Застосування символіки у війську козацької держави (XVI-XVIII ст.)

Друга половина ХУІІІ ст. стала для української козаччини добою розквіту власного прапорництва. «Використання геральдичних мотивів з поєднанням європейської і національної традицій, залучення до композицій прапорів символіки полкових, сотенних міст, збереження в емблематиці прапорів традиційних... зображень християнських святих, хреста, небесних світил -- усе це у сумі сприяло витворенню особливого стилю козацької вексилології», -- стверджує В. Панченко [308, с. 119].

Таким чином, аналіз історіографії символіки козацтва показав наявність достатніх історичних джерел та артефактів, що розкривають тему виникнення та застосування військової символіки козацького війська у XVI -- XVIII ст. Символіка Війська Запорізького і Запорізької Січі, що знайшла відбиття у прапорах, пройшла складний шлях еволюції. Спочатку за основу були взяті геральдичні знаки польсько-литовської держави -- Речі Посполитої. Пізніше на козацьких прапорах з'являються російські, австрійські, турецькі державні символи. Наймаючи запорожців для воєнних походів, монархи дарували їм клейноди, які потім залишалися на Січі. Це етап використання символіки державпротекторів. Під час Визвольної війни 1648 -- 1654 рр. козацьке військо виробило власне уявлення про символіку та кольори прапорів, використовувало прапори різної барви із зображенням зірок, хрестів, місяця, гетьманських або територіальних гербів.

Дослідивши прапори козацького війська, можна зробити висновок, що розмаїтішими стали не тільки форма полотнища прапора, а й кольори. Домінуючим на прапорах є «класичний бойовий колір» -- червоний або білий. Сказане стосується першої половини історії козацтва. Згодом до цих барв додаються й інші, що пояснюється збільшенням чисельності війська та розвитком методів управління ним. Найбільш популярними стали білий, жовтий або золотий та синій чи блакитний кольори [19, ч. 111, с. 92]. Після ліквідації Запорізької Січі та скасування гетьманщини у 1764 р. й остаточного переходу українського козацтва під владу Росії у XVIII ст. замість козацької символіки застосовується символіка російського війська.

Із розбудовою козацького війська з'являється новий символ -- козак з мушкетом, ідейний зміст якого із суто військового набув значення «герба Нації». Відбувалося формування системи сотенних та полкових символів, функціонували особисті символи гетьманів і полковників.

Розвиток військового костюма в Гетьманщині йшов самостійним, оригінальним шляхом цілковито на базі нормативних актів та з ініціативи центральних і місцевих органів влади Української козацької держави [364, с. 3]. Відзначимо, що у цей період історії костюм не був носієм військових символів.

Отже, військова символіка українського козацтва об'єктивно залежала від суспільно-політичних процесів, які відбувалися на теренах України. Вона тісно пов'язана із релігійними уподобаннями козацтва та усього українського народу, в основі своїй відбиваючи традиції православ'я і споконвічного світосприйняття. Розквіт символіки козацького війська та її широке застосування базується як на воєнних, так і економічних досягненнях українського народу, на його культурі й традиціях, що сягають своїм корінням минулих епох.

У добу розквіту українського козацтва, як відзначає видатний дослідник козацької епохи Дмитро Яворницький, під завивання степового вітру, під ревіння Чорного моря та брязкіт зброї народилося безліч справді художніх народно-козацьких дум та народно-козацьких пісень, що вражають і незрівнянною красою, і гармонійними мелодіями, і цілковитою злагодою з історичною правдою, і надзвичайно теплим почуттям, у них захованим, і прекрасним трагізмом, що викликає мимовільні сльози у слухача [115, с. 6]. Ці слова слід віднести і до народження козацької символіки, сповненої духовної глибини й відданості прагненню до свободи, відображеному у лаконізмі символів. Символіка козацького війська -- це духовне багатство українського народу.

Размещено на Allbest.ru