Окно в прошлое Ардатова (к вопросу об основании и локализации города в Симбирском Поволжье)

Размещено на http://www.allbest.ru/

Окно в прошлое Ардатова (к вопросу об основании и локализации города в Симбирском Поволжье)

И.Г. Кильдюшкина, А.Ю. Яковлева



В статье в краеведческом контексте представлен ряд малоизученных фактов возникновения и локализации в Симбирской губернии г. Ардатова, позволяющих осмыслить историко-культурную панораму генезиса и бытия процессов, происходивших в отдаленных уголках России на рубеже XVI-XVII вв. На основе документов РГАДА (ГАФКЭ), списка городских поселений в Российской империи за 1860-1865 гг., топографического описания Симбирского наместничества, боярского списка, сведений по родословной русских дворянских фамилий, истории симбирского дворянства, газетных публикаций за 1866 г., а также переписей алатырской мордвы сопоставлены данные, которые еще не вошли в научный оборот, не были использованы при составлении общего списка городов России.

Ключевые слова: Ардатов, Симбирское Поволжье, мордовский край, краеведческие работы, статистические исследования, писцовые книги, топографическое описание наместничества.



A WINDOW TO THE PAST ARDATOV (ON THE QUESTION OF THE FOUNDATION AND LOCALIZATION OF THE CITY IN THE SIMBIRSK VOLGA REGION)

I.G. Kildyushkina, A.Yu. Yakovleva

The article is written in the local history context and contains a number of little-studied facts of the emergence and localization of the city of Ardatov in the Simbirsk province, which make it possible to comprehend the historical and cultural panorama of the genesis and existence of the processes that took place in remote corners of Russia at the turn of the 16th-17th centuries. The study is based on the documents from the Russian State Archive of Ancient Acts (RGADA), the former State Archive of the Epoch of Feudalism and Serfdom (GAFKE), a list of urban settlements of the Russian Empire in 1860-1865, a topographic description of the Simbirsk governorship, a boyar list, information on the genealogy of Russian noble families, the history of the Simbirsk nobility, newspaper publications per 1866, as well as the censuses of the Alatyr Mordovians. The authors compared the data that are introduced to the scientific world for the first time and were not used in compiling the general list of cities in Russia.

Keywords: Ardatov, Simbirsk Volga region, Mordovian region, local history works, statistical studies, scribe books, topographical description of governorship.



Усиление в краеведческих работах интереса к истории отдельных городов и населенных пунктов Симбирского Поволжья, изучаемой в русле сословно-политических, социально-экономических, культурных, религиозно-конфессиональных и этнических процессов, связано не столько с освоением региона, сколько с выявлением конкретно-исторических событий и фактов. Новые информационные ресурсы позволяют воссоздать объективную панораму их возникновения, локализации и эволюции (в том числе на сопредельных территориях), требуя дальнейшего непредвзятого осмысления.

Аналитическая зарисовка, проведенная в контексте локального изучения одного из населенных пунктов Симбирской губернии - г. Ардатова (эрз. Орданьбуе ныне Ардатовско- го района Республики Мордовия), - отражает генезис появления указанной административно-территориальной единицы (согласно владенной выписи) и ее первых жителей (по подушной переписи¹ мужского и женского пола), место расположения имений и их собственников (по рядной записи²), некоторые особенности и размеры земельных наделов, угодий, предоставляя уникальную возможность проследить историю формирования и развития провинциального городка на карте Российской империи.

К тому же изыскания государственных статистических служб XIX в. поддерживали наследие Разрядного приказа по сбору информации о территории и топографических очертаниях местности, универсализированных с конца XVIII в., корректируя формы отчетности по требованиям манифеста Александра I (1802), с целью проведения полномасштабных исследований. Неслучайно активизация работы Симбирского статистического комитета фиксировалась после вступления в силу Положения о губернских статистических комитетах (1860), приравнявшего секретаря канцелярии к госслужащим, которые должны были иметь высшее образование. Многие из них были известными членами Московского и Русского археологических, исторического и географического научных обществ, незаурядными педагогами и учеными. Например, в Симбирском статистическом комитете в 1863-1867 гг. такую миссию выполнял М.В. Арнольдов, в 1868-1872 гг. - В. А. Аунов- ский³. К отдельным сообщениям первого из них, собранным уполномоченным статистического ведомства в 1866 г., мы сегодня и обратимся.

Кроме того, имея в настоящее время ряд источников по истории Ардатова, включая документы Российского государственного архива древних актов (РГАДА), списки городских поселений в Российской империи за 1860-1865 гг., топографическое описание Симбирского наместничества, боярские списки, сведения по родословной русских дворянских фамилий, истории симбирского дворянства, а также переписям алатыр- ской мордвы, не использованным при составлении общего списка городов России, мы постараемся изучить и сопоставить эти и некоторые другие материалы.

В энциклопедическом словаре Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона (1890) издатели сообщили о двух городах с названием Ардатов (нас интересует город в Симбирской губернии): размещался в 165 верстах к западу от Симбирска, под 54°51' с. ш. и 63°54' в. д. на р. Алатырь. В 1688 г. на месте нынешнего Ардатова крещеный мордвин Кирилл Степанов основал село Новотроицкое, Ардатово тож. До 1779 г. оно состояло в Алатырской провинции Нижегородской губернии под ведомством дворцовой канцелярии, в 1779 г. присоединено к Казанской губернии. В 1798 г. Ардатов сделан заштатным городом, в 1802 г. - вновь уездным. В нем 5 841 жит., 924 дома, 2 православных собора, 3 православных церкви и 1 часовня, женская прогимназия, уездное училище, 3 городских начальных училища и волостное начальное училище, 39 лавок и 70 магазинов для склада товаров, 4 кожевенных и 2 овчинных завода, 1 пиво-медоваренный, 1 солодовенный, 1 кирпичный, 1 спичечная фабрика и 12 мукомольных мельниц; общая сумма производства составляет 20 000 руб.⁴

Следует иметь в виду, что печатные сведения о времени основания Ардатова довольно сбивчивы и противоречивы. На это же и на искаженность ряда исторических фактов обращает внимание М.В. Арнольдов, непосредственно работая в 1866 г. с некоторыми материалами по истории города, неизвестными при составлении городских поселений Российской империи⁵.

Например, в Народном каталоге православной архитектуры про сегодняшний город, известный с конца ХУІ в. как небольшая мордовская деревушка в Симбирской губернии, впервые упоминается в 1598 г. Более точные сведения о нем появляются в мае 1686 г. с указом великих государей Иоанна и Петра Алексеевичей об устройстве церкви в Ардатове и поселении там крещеной мордвы и десяти русских семейств из сел Порецкого и Семеновского (в Ардатов- ском соборе даже сохранилась часть копии этой официальной бумаги) (подробнее об этом ниже по тексту)⁶. Т. е. время появления царского повеления соотносится с периодом усиленного внимания правительства к христианскому просвещению инородцев обширного Казанского края, в том числе и мордвы, и насаждением в их среде русской культуры и гражданственности.

Далее, в «Городских поселениях в Российской империи» (издание Министерства внутренних дел) сообщалось, что чисто мордовское селение Ардатово, состоявшее в дворцовом ведомстве, стало известно с конца XVII в. и что в 1698 г. часть его жителей приняла крещение, а мордва-язычники были выселены в другие земли (по царскому указу в д. Ардатовой десятью го- дами раньше возвели деревянную церковь во имя Святой Живоначальной Троицы; отсюда и наименование - Троицкое, Новотроицкое, позже Ардатов)⁷.

По сведениям за 1721 г., с. Новотроицкое снова вернулось к прежнему названию. С 1779 г. населенный пункт Ардатово в рамках введения императрицей Екатериной II нового административного устройства в Европейской России (указ от 7 ноября 1775 г.) после оценки потенциала уезда и людей, проживавших здесь, стало уездным центром, городом (до 1928 г. Ардатовский уезд находился в Симбирской губернии, позже - Ульяновской⁸). С этого времени практически история г. Ардатова в целом и его храмов в частности лучше прослеживается. Других письменных памятников, кроме приведенного, с 1686 г. по 1782 г. в местных храмах и присутственных местах, к сожалению, не сохранилось⁹.

В 1853 г. по распоряжению Академии наук редколлегией «Симбирских губернских ведомостей» с № 20 освещалось именитое «Топографическое описание Симбирского наместничества», составленное надворным советником Т.Г. Масленицким в 1783 г. В вводной части книги сообщалось, что подобный значимый историко-статистический документ нигде не выпускался, за исключением краткого Топографического очерка Симбирского наместничества, помещенного в «Древней российской вифлиофике»¹⁰.

В описании Т.Г. Масленицкого за 1780 г. отмечалось, что селение построено в 7196 г. (данная дата указана по старому летоисчислению. 7196 году соответствовал период с 1 сентября 1687 г. по 31 августа 1688 г. - И.К., А.Я.) на мордовской земле новокрещеном из мордвы К. Степановым и названо селом Новотроицким, или Ардатовом, а некрещеную мордву сослали на «порожние» земли. В ведомственном плане оно относилось к дворцовой канцелярии Алатырской провинции Нижегородской губернии, с отчислением в 1779 г. - к Казанской губернии. По именному указу от 15 сентября 1780 г. ему был придан статус «уездного» города Симбирского наместничества для местного правительства. С 20 января следующего года в нем открыты присутственные места (уездные суд, казначейство, дворянская опека, нижний земский суд, городническое правление и нижняя расправа), устроенные в казенных домах из-за отсутствия апробации плана города. Монастыри в нем отсутствовали, были две церкви (каменная во имя Святой Троицы с приделом Архангела Гавриила и деревянная - Николая Чудотворца). Город был не укреплен. В городской инфраструктуре имелись: каменные временные строения 1788 г. - дом бывшего дворцового управителя и здание особых покоев для канцелярии (напротив архива); ветхие деревянные - винный выход, 2 питейных дома, богадельня; 268 крестьянских обывательских домов; 26 лавок, построенных на церковные деньги; 5 мельниц.

Далее Т.Г. Масленицкий указал на религиозную компоненту жителей Ардатова на Алатыре: в приходе насчитывается всего 9 священно- и церковнослужителей (1 протопоп, 2 священника, 2 дьякона, 2 дьячка и 2 пономаря), населяют его новокрещены из мордвы христианской веры греческого исповедания, относившиеся к дворцовой канцелярии (по 3-й ревизии - 579 душ мужского пола и 646 душ женского пола; по 4-й ревизии - 769 душ мужского пола, 829 душ женского пола). Надворный советник завершил свою обрисовку города сдержанными данными по купеческим торгам и промыслам, а также выводом, что местные жители питались за счет хлебопашества и кузнечного, плотницкого и кожевенного видов рукоделия¹¹.

Хотя и упоминается, что селение Ардатово после крещения мордвы Кирюшкой Степановым называлось Новотроицким (или Ардатовым), но вместе с тем акцентируется внимание на его основании новокрещена- ми в 1598 г. Нестыковка получается и в исторических фактах, и в датах основания и локализации города в Симбирском Поволжье. Хотя относительно постановки последней проблемы в современной историографии не возникает особых вопросов¹²: в духовной грамоте Ивана IV Грозного (правил с 1533 г. по 1584 г.) собственность его царственного наследника и нерусских вотчинников к этому времени уже была разграничена.

В книге «История мордовского народа и мордовского края в уникальных архивных документах» (2012) содержится ценнейшая информация об Ардатове, собранная специалистами РГАДА, Республиканской архивной службы Республики Мордовия, НИИ гуманитарных наук при Правительстве Республики Мордовия, Центрального государственного архива Республики Мордовия и Российского общества историков-архивистов¹³. Она сопровождается редчайшими иллюстрациями Переписи населения села Новотроицкого в переписной книге 1-й ревизии (1722)¹⁴, описания города в «Экономических примечаниях» к планам Генерального межевания Ардатовского уезда Симбирской губернии в конце XVIII в.¹⁵ и «Плана Симбирской губернии городу Ардатову», утвержденного Александром I (18 марта 1804 г.). Однако сведения эти начинаются не ранее отмеченного нами выше указа царей Иоанна, Петра Алексеевичей и царевны Софьи и грамот из Приказа Большого дворца (1688) о дарении земель. Авторы раздела документов по истории г. Ардатова лишь высказывают предположение об исконной принадлежности этой земли жителям деревни Ардатовы, которые после подавления повстанческого движения под руководством С.Т. Разина были «сведены в разные мордовские деревни». Они же приводят выдержки из писцовых книг Д. Пушечникова и подьячего А. Костяева 16241626 гг. Более ранних данных по основанию Ардатова, к сожалению, составителями не приводится.

С эвристической точки зрения интересна версия о том, что наименование «Ардатов» (эрз. Орданьбуе) связано с ордой. Нижегородские краеведы (в частности, Н.Н. Баранова) полагают, что это было первое приграничное золотоордынское поселение. Якобы в VIII-X вв. через Саконское городище - хорошо укрепленную стоянку купцов (монголо-татары ее называли «Сакмой») - проходил Великий шелковый путь, совершались набеги на Русь, проезжали за ярлыком на княжение русские князья в ордынский период¹⁶.

В этимологии Ардатова - антропоним: эрзянин с дохристианским именем Ардат (эрз. Ордат). Согласно легенде, во время третьего похода царя Ивана Грозного на Казань в 1552 г. мордвин Ардатка вместе с братьями Кужендеем и Торшей (Тоторшей) провел царские полки через дремучие леса, за что получил во владение земли, названные им Ордатовой деревней. Позже мордовские земли были пожалованы Иваном Грозным в поместные владения русским князьям, боярам и служивым людям (официально отдавались земли и мордве, но только крещеной). Есть также факты в виде археологических находок, исключающие легенду об Ардатке, по которым основали Ардатов волжские булгары за триста лет до третьего похода Грозного¹⁷.

Письменные сведения об ардатовской земле бытуют в источниках XVII столетия. Мордовская деревня Ардатовой есть в писцовых книгах Д.Ю. Пушечникова 16241626 гг. (выписи из «Книги письма и меры писцов Дмитрея Юрьевича Пушечникова да подъячево Афонасья Костяева мордовских и буртаских земель [7]132[1623/24]-го, и [7]133[1624/25]-го, и [7]134[1625/26]-го году»¹⁸ в деле о наделении выгоном г. Ардатова). Так, в них данное поселение упоминается как «деревня Пичевель... Лунгинско- во беляка»¹⁹. Ардатовские межи в те далекие времена сходились с межами деревень Тур- гаковой²⁰, Тарасовой²¹, Четвертакова²², Кач- курова²³, Куракина²⁴ и Пичевелей²⁵ (видимо, такое вполне могло быть. - И.К., А.Я.). По актовым документам, часть жителей Пиче- веле переселилась в д. Алово²⁶ и Алтышево²⁷, а на старом месте была основана другая деревня, в 1671 г. она называлась «Ардатовой, что на Алатыре Верхалоторского стана»²⁸.

Чтобы дать более полное представление о материале, содержащемся в книге Д.Ю. Пушечникова, приведем отдельные выдержки из скрупулезного описания первой по порядку деревни Ардатовой на речке на Муровлее Верхопьянского стана, где мордовских тяглых дворов (из 20 - 13) Афоньки Маресева - полвыти²⁹ (одна выть - 3 двора. - И.Г., А.Я.), да пустых мордовских дворов Учески Келчеева сошли безвестно в 131 и 132-м гг.; 170 четей паханной пашни по новому письму и мере, 300 - перелогу, 110 четей дикого поля в поле: «...Сена у речки у Молмолеи... пятьсот копен. Лес секут в большом черном лесу в мордовских в борч- ных угодьях... И вперед им по новому письму платить с восьми вытей с полувытью, семнадцать четей ржи, - овса тож. А межа деревни Ардатовой от черного лесу вниз по речке по Уноровлее»³⁰.

Другой примечательный факт Д.Ю. Пушечников относит к д. Пичевель на реке на Пичевеле Лунгинского беляка, в которой мордвы: «Валгушко Мордасов да сын ево Левка,.. Нуштанза Копосов,.. Осько Кулыз- ганов да сын ево Лобашко,.. Ирмайко Мала- ев,.. Бошатка Кокозяев сын Акчюрин,.. Пи- лемас Енгильдеев,.. Анисимко Учаев да брат ево Старко,.. Мучкомаско Торштанов (Л. 55 об.)... Да пустых мордовских: двор Отая Сундесева, двор Ортеша Пилесева, сошли безвестно во [7]132[1623/24]-м году.

И всего в деревне в Пичевеле восмь дворов мордовских тяглых, два двора пустых мордовских. А по приправочным книгам Гневаша Норова с товарыщи [7]122[1613/14]- го году, было в живущем семь вытей, а в пусте шесть вытей. И перед приправочными книгами (Л. 56) убыло из живущего в пусто четыре выти. И вперед им, по новому письму, платить с трех вытей шесть четей ржи, овса тож»³¹.

В отдельных книгах алатырского воеводы Фустова за 1641 г. д. Ардатовой упоминается вновь: за мордвой д. Ардатовой Баюш- кой Балеевым³² с товарищами утверждена Ардатовская Поляна и Дикое Поле и при им наказано владеть этой старинной землей, что прежде находилась за дедами и их отцами, а великие государственные подати выплачивать с полутрети выти³³.

Если бы в Симбирской губернии было одно поселение с таким названием, то этими выписками вопрос о времени основания Ардатова считался бы разрешенным, но там их было три: г. Ардатов, деревни Ардатовой в Алатырском уезде и Старая Ардатова в Ардатовском уезде. К которому же из них относится все сказанное в писцовых и отдельных книгах?

Из грамоты 7207 г. (1699 г.), представленной К. Степанову с товарищами, видно, что по их жалобе по поводу отсутствия выписи на подаренную землю сделана справка, в соответствии с которой в 195 г. (1687 г.) мордва со своей земли и с д. Ардатовой сведены, а на их ардатовской земле за принятие христианской веры поселены новокрещены К. Степанов с товарищами и для них возведена на государевы деньги церковь Божия во имя Святой Троицы. Они просили дать им выпись и поясняли, что они новокрещенцы д. Ардатовой на Алатыре, что прежде бывала д. Пичевель, пожалованы землями и угодьями, принадлежавшими мордве. В другой их челобитной по случаю спора с куракинским помещиком стольником Иваном Большим Дашковым при обозначении границ мордовских владений сказано: «В Турдатовской меже на леве бортной Пирмальской ухожьи деревни Печевель, Ардатово тож, Мордвы, а ныне села Троицкаго новокрещенов»³⁴. В следующей челобитной К. Степанова на Леонтия Ермолова, датированной 1687 г., говорится, что по указу «Великого Государя земля жалована новокрещенам деревнею Ардатовою в Алатырском уезде, куда и велено их на то место собрать».

К этому необходимо добавить немаловажный факт, что в соборной церкви г. Ардатова уцелел кусочек копии майского указа за 1686 г. алатырскому воеводе С.И. Кузьмину-Караваеву (найден бывшим соборным старостой И.А. Сомовым, приведем ее фрагмент³⁵), в которой отмечается следующее: «И до славныя христианския веры велено к ним, новокрещенным, пе- ревесть из сел Порецкаго и Семеновскаго крестьян десять семей добрых и знающих людей, и он де думный наш дворянин (С.Б. Ловчиков. - И.К., А.Я.) на Москве оставлен, на Алатыре у них не был... воевода Василий Языков [1681-1682] в деревню Кала- сево их не перевел»³⁶. Более того, по прошению К. Степанова «въ літо 7196/1688, февраля въ 24 день, ПовелЪшемъ Великихъ Царей и Великихъ Князей Іоанна и Петра Алексеевичей и Царевны и Великой Княгини Софіи Алексеевны, Всея Россіи Само- держцевъ, из Приказа» даруются (с соответствующей надписью) замечательный киот и шесть икон в серебряных и позолоченных окладах в церковь Живоначальной Троицы Алатырского уезда, в новопостроенное село Новотроицкое, Ардатово тож³⁷.

Фрагмент копии Указа, данного в период двоевластия соправителями - царями Ио- анном (Иваном V) и Петром I Алексеевичами - воеводе г. Алатыря С.И. Кузьмину-Караваеву. Май 1686 г. (хранится в соборной церкви г. Ардатова Республики Мордовия)

«И до славныя христианския веры велено к ним, новокрещенным, перевесть из сел По- рецкаго и Семеновскаго крестьян десять семей добрых и знающих людей, и он де думный наш дворянин на Москве оставлен, на Алатыре у них не был. А по той брата нашего Великих Государей блаженныя памяти Вели- каго Государя грамоте воевода Василий Языков в деревню Каласево их не перевел, а неволил их для своей корысти селится в деревне Тургашах, и то место церковному строению непристойно. Великих Государей указу и по грамотам из приказу большого дворца велено путному ключнику Захарию Красникову да стольнику и воеводе Ильи Дубенскому построить церковь Божию в Алатырском уезде на реке Алатыре и их собрать в одно место, где пристойно и им годно, мимо деревни Ка- ласевы, и для научения православныя веры велено к ним, новокрещенным, перевесть из тех же сел Порецкаго и Семеновскаго крестьян десять семей. И по тем нашим Великих Государей грамотам Захарий Красников и Илья Дубенских и их в одно место не собрали и церкви Божией им не построили, и об них не радели, и живут по-прежнему в мордовских деревнях, где кто живал; а ныне де многие мордва с женами и детьми крестятся в православную христианскую веру, а иные многие желают креститься, и скитаются они с женами и детьми по мордовским деревням и помирают без покаяния и безо всякия потребы. Видя такое непризрение святыя право- славныя христианския веры и об них, ново- крещенных, нерадение и нестроение, многие их братья новопостроятся, дать о том нашу Великих Государей грамоту и, как к тебе сия наша грамота придет, и ты б против чело- биться новокрещеных Кирюшки Степанова с товарищами в Алатырском уезде, осмотря место, где пристойно, построить церковь на порозжия земле. И буде по усмотру под тое церковь обыщеш место угозжее и пристойно деревни Ардатовы, и на том месте построил бы им церковь во имя Живоначальныя Троицы, да придел Сергия чудотворца и новокре- щенных на том месте поселил дворами всех, а буде такого угожаго и пристойнаго места и порозжих земель не обыщешь, и тое церковь и придел построил в деревне Ардатове на том месте, где поставлена часовня, и ново- крещенных в той деревне Ардатове поселил, а как церковь построена и новокрещены поселены будут, и тое деревню Ардатову велел писать селом Троицким, а мордву из деревни Ардатовы вывесть вон, буде из них которые креститься не похотят, и их поселить в жилых мордовских деревнях, или где пристойно, и устроить землею и всякими угодья против их братии из порозжих или из обводных пустых мордовских же земель, и для селитьбы дал им льготы по вашему Великих Государей указу, опричь стрелецких и ямских полоня- ничных денег; и как дворами построятся, и их положить в живущее вытное тягло и велеть им платить всякие наши Великих Государей доходы то ж число, почему они платили в Ардатове, чтоб из них ни кто в избылых небыл. Писано на Москве лета 7194, маия в день».

Населенный пункт предписывалось называть селом Троицким, а противников принятия христианства из мордвы перевести в другое место проживания. Стольнику воеводе Илье Дубенскому надлежало соорудить для новокрещен храм во имя Живоначальной Троицы с приделом Сергия Чудотворца. Однако тот вместе с путным ключником Захарием Красниковым требования грамоты из приказа Большого дворца о новокрещенах во главе с К. Степановым «не порадели», хотя те просили поселить их в д. Ардатове.

Соплеменники преследовали новокре- щенцев-отступников от языческой веры предков. Большие надежды на постепенное разрешение этих проблем правительство возлагало на воеводу и старосту Арзамаса С.Б. Ловчикова, воеводу В.В. Языкова (ради корысти он принуждал их селиться в д. Тургаши (Тургаки?)), Илью Дубенского и Захария Красникова. Лишь к осени 1686 г., с назначением на пост воеводы С.И. Кузьмина-Караваева, пришли русские крестьяне, появились обитель и дома новокрещен. На месте д. Ардатовы, «что была д. Пичевели», упоминаемой в приправочных книгах Д.И. Гневаша-Норова (1613-1614), предстало с. Троицкое (Новотроицкое, Ардатово, г. Ардатов).

В некоторой степени мордовские владения новопоселенцев позднее аннексировали помещики Ф. и В. Ермоловы, соорудив там свое селение. Общение помещиков Степановых с крестьянским людом вылилось во взаимные поджоги. По завершении в июле 1688 г. «государского похода» в Измайлово бояре решили требования новокрещен выполнить: в соответствии с писцовыми книгами Алатырского уезда Д.Ю. Пушечнико- ва и А.Д. Костяева (1624-1626), воеводской выписью И.Т. Фустова (1641) и приговором С.Ф. Толочанова передать во владение селу Троицкому и К. Степанову с товарищами земли деревень Пичевели и Ардатово, а Ермоловым эту просьбу - отклонить.

Межеваньем спорных земель занимался стольник князь В.Д. Путятин, мордовский воевода в Алатыре (1688-1689). Согласно данным Дворцовой приказной избы, в 1688 г. он провел в Алатырском уезде перепись всех дворов мордовского населения³⁸, а 15 октября в Алатыре выдал К. Степанову с новокрещенами дубликаты с уничтоженной огнем на «государевом дворе» выписи на землевладение Пичевели и Ардатовы. А по сведениям, отраженным в грамоте из приказа Большого дворца от 27 марта того же года, батюшка Петр Федоров обратился с просьбой отвести для нового храма 15 дес. угодий и сенной косовицы на 150 стогов. Спустя год, 26 апреля, В.Д. Путятин по «полюбовной челобитной» определил церквушке 10 дес., а 5 нехватавших десятин заменил косьбой на 150 копен³⁹.

С целью сбора с мордвы податей и налогов князь побывал и в д. Алтышево, заложенной пичевельскими пришельцами. Защищавшие ардатовские ворота служивые доводили до крайности мордву, вынуждали их не раз уходить с насиженных мест в не- обжитые⁴⁰.

В писцовых книгах в конце XVII столетия Ардатов назывался деревней Ардатовой на Митякове. Из-за споров о земле между новокрещеными упомянутым выше помещиком Дашковым с выборными из разных селений Верхоменского и Сурского станов Алатырского уезда в 1700 г. делались чертежи и досмотры границ. Так, выборным от д. Ардатовой на Митякове являлся За- мятка Антуганов. Хотя М.В. Арнольдов не исключал, что Ардатово на Митякове могло возникнуть и позднее путем переселения мордвы-язычников, в том числе Замятки Антуганова из с. Новотроицкого. Неслучайно в грамоте новокрещеным за 1699 г. вместе с К. Степановым встречаются любопытные предписания по всевозможным податям к оплате за пожалованные им земли: ясачные, куничные, ямские и полоняноч- ные, с рыбных ловель, за медвежный оброк, стрелецкий хлеб и десятинную пашню, на молотьбу Богородицкого десятинного хлеба и покупку конских кормов государевым лошадям⁴¹.

В 1782 г. на имя государя подавались два прошения от горожан. В первом (о наделении их выгонною землею) указывалось, что первая грамота о пожаловании новокреще- нам земель и деревни Ардатовой относилась к 1681 г., а именно: «а оным же Ардатовской мордвы предкам лесныя в бортных ухожаях трех деревень дачи за крещение как и выше означено в 1789 году пожалованы, а их (язычников) предки переселены на другие места»⁴². Во втором упоминалось о дарении новокрещенам дач деревень Ардатовой и двух Пичевелей.

Данные свидетельства приводят к следующим заключениям: мордовская деревня Ардатовой существовала и до 1687 г., но только ее населяли мордва-язычники. Именно в 1687 г. К. Степанову с товарищами за принятие православной веры были подарены пахотные земли и разные угодья. Всех окрестившихся поселили вместе в д. Ардатовой, а язычников выселили оттуда в тот год.

Что же касается названия Пичевеле (Печевеле в различных источниках пишется двояко: и с буквой «е», и с «и». - И.К., А.Я.), то едва ли г. Ардатов когда-нибудь так назывался. В тех же документах можно найти доказательства, что Печевели стояли на речке Печевельке, Ардатов же - на р. Алатырь, называвшейся в то время Печевелькой⁴³. По этому поводу в «Симбирских губернских ведомостях» имеется опровержение арда- товского писаря Наченальской волости кре- стьянина-собственника Степана Куршева, который среди прочего отмечал, что вдалеке от г. Ардатова есть речка Печевелька, несущая воды с луговой стороны от города, ниже от нынешнего положения Ардатова, впадающая в р. Алатырь. На основании этого он построил свою гипотезу: Ардатов по впадению речки Печевельки в Алатырь почти напротив самого города в тот период, может, и назывался д. Печевели. В связи с этим писарь утверждал: все прописанные в описи документы о землях и угодьях в писцовых и отдельных книгах относятся именно к г. Ардатову, а не к другим каким- либо административно-территориальным единицам с таким названием⁴⁴.

Однако редактор газеты М.В. Арнольдов заявил, что присутствие р. Печевельки вблизи г. Ардатова не может служить основанием того, что нынешний Ардатов называли Печевелка. Речка Печевелька протекала не по территории города. Следовательно, если и имелось какое-нибудь поселение, называвшееся Ардатовом, то оно никак не относилось к городу, так как последний стоит на левой стороне Алатыря и нет никаких фактологических подтверждений, чтобы когда-нибудь близко он локализовался на другой стороне реки⁴⁵. симбирский мордовский ардатов

С большой долей вероятности М.В. Арнольдов поставил знак равенства между упоминаемой в отдельных книгах д. Ардатовой и нынешним г. Ардатовом. Чтобы это утверждение не было беспочвенным, он дал оценку представленной выше выписи из книг, в соответствии с которой становится очевидным дарение земли и разного рода угодий жителю д. Ардатовой Баюшке Балее- ву. Позднее эти территории были пожалованы новокрещенам и внуку Балеева Замятке Антуганову с товарищами и даже повелева- лось представить им надлежащую выпись⁴⁶. Поскольку нами указывалось про ардатов- ские земельные наделы, подаренные ново- крещенам во главе с К. Степановым, то гипотетически возможно, что упоминаемая в исторических фолиантах деревня и есть нынешний город.

Вышеизложенное не преуменьшает весомости выводов, сделанных предшествующими исследователями отечественной историографической науки, а именно:

- письменные памятники об ардатов- ской земле, меже бытуют в источниках XVII в., приправочных книгах Д.И. Гневаша-Но- рова (1613-1614), писцовых книгах Д.Ю. Пушечникова и А.Д. Костяева (1624-1626), воеводской выписи И.Т. Фустова (1641), актовых документах и приговоре С.Ф. Толочанова;

- данные о времени основания г. Ардатова содержатся в Разрядном приказе по сбору информации о территории, списке городских поселений в Российской империи за 1860-1865 гг., отчетах государственных статистических служб XIX в. и др.;

- в исторических фактах и годах основания города в Симбирском Поволжье присутствует неопределенность: Т.Г. Масленицкий указывает на 1598 г.как год основания села Новотроицкого, или Ардатова, новокрещеном из мордвы Кирюшкой Степановым. И в Народном каталоге православной архитектуры про известный с конца ХУІ в. Ардатов впервые упоминается в 1598 г. как мордовская деревушка в Симбирской губернии, о чем свидетельствует фрагмент копии указа за 1686 г. (хранится в городском соборе). В то же время в «Топографическом описании Симбирского наместничества» (1780) утверждается, что селение построено в 7196 г. (т. е. в 1687-1688 гг.);

- мордовская деревня Ардатовой, населенная язычниками, существовала до 1687 г. По версии М.В. Арнольдова, Ардатов мог возникнуть и позже путем переселения мордвы-язычников, в том числе Замятки Антуганова из с. Новотроицкого. В любом случае он принадлежит к самым первым мордовским христианским селениям, где сначала была выстроена для крещеной мордвы часовня, а затем и церковь;

- все документы о землях и угодьях в писцовых и отдельных книгах ардатовский писарь Степан Куршев относит к г. Ардатову на основании того, что вдалеке от города протекает речка Печевелька, впадающая в р. Алатырь. Это мнение оспаривается М.В. Арнольдовым из-за его местонахождения на левобережье Алатыря. Уполномоченный Симбирского статистического комитета отождествляет упоминаемую в отдельных книгах д. Ардатовой и нынешний г. Ардатов;

- конкретные сведения по географическому положению, основанию, ведомственной принадлежности, промышленному, культурному и духовному развитию дают Ф.А. Брокгауз и И.А. Ефрон (1890).

В целом введенные в научный оборот новые, неожиданные материалы и сведения сословно-политического, социально-экономического, культурного, религиозно-конфессионального и этнического характера, оставшиеся вне поля зрения социума и научного сообщества, будут способствовать дальнейшему, более кропотливому поиску, в том числе археологических, лингвистических, вернакулярных и иных неизвестных лакун в этой области, для всестороннего осмысления ритма микроистории развития глухого, заштатного городка.



Примечания

1. Подушные переписи («ревизии») проводились в Русском государстве на рубеже XVI-XVII вв. на основе новой учетной единицы - мужских душ вместо «тяглового двора».

2. Рядная запись (рядная сговорная, рядная поступная, свадебные записи) - акт назначения приданого, удостоверяющий переход имущества родителей к дочери и одновременно указание на «сговор» между отцом (родителями, опекунами) невесты и женихом о том, что последний возьмет девицу в жены, а отец отдаст невесту.

3. Гуркин В.А. Симбирсковедение: основные этапы истории изучения Симбирского Поволжья. Ульяновск, 2009. С. 126-127.

4. Энциклопедический словарь / издатели: Ф.А. Брокгауз и И.А. Ефрон [под ред. проф. И.Е. Андреевского]. Т. 2 (3). СПб., 1890. С. 47.

5. Арнольдов М.В. Когда основан г. Ардатов // Симбирские губернские ведомости. 1866. № 5. 15 янв.

6. Ардатов. Кафедральный собор Николая Чудотворца // Соборы.ру URL: https://sobory.ru/artic le/?object=26151&ysdid=lcrl5vyoaw732668881 (дата последнего обращения 30.01.2023)

7. Городские поселения в Российской империи: в 8 т. СПб., 1864. Т. 4. С. 524.

8. Жулина М.А., Кусерова А.И., Фирстов М.И. Формирование туристского маршрута по Ардатов- скому району Республики Мордовия // Центр и периферия. 2019. № 2. С. 106-107.

9. Ардатов. Кафедральный собор Николая Чудотворца.

10. Масленицкий Т.Г. Топографическое описание Симбирского наместничества. 1780 г. Выбрано из сочиненного в 1783 году надворным советником Масленицким Топографического описания по запросным пунктам от Кабинета Ея Императорского Величества, 1783 года // Древняя российская вивлиофика. Изд. 2-е. М., 1791. Ч. XV. С. 3. URL: https://docs.yandex.ru/ docs/view?tm=1639120484&tld (дата последнего обращения 30.01.2023)

11. Там же. С. 36-37.

12. КочетковВ.Д. Город-крепость на Суре: Очерки истории города Алатыря и уезда в XVIII в. Чебоксары, 2015; Марискин И.С., Марискин О.И. Кученяевская мордва: страницы прошлого. Саранск, 2012; Марискин О.И. Новокрещеная мордва Алатырского уезда в XVII - первой половине XVIII века // Гуманитарий: актуальные проблемы гуманитарной науки и образования. 2016. № 3 (35). С. 33-43.

13. Ардатов // История мордовского народа и мордовского края в уникальных архивных документах. 2012. С.40-43.

14. РГАДА. Ф. 350. Оп. 2. Д. 14. Л. 76 об. - 78 об.

15. РГАДА. Ф. 1355. Оп. 1. Д. 1414. Л. 1-2 об.

16. Рахимзянов Б. История Ногайской Орды: закрытые переправы, письма от царя и посольская резиденция в Москве. URL: https://m. realnoevremya.ru/articles/69415-istoriya- nogayskoy-ordy-otnosheniya-s-moskovskoy-rus yu?ysclid=lgau0vhlxl870293368 (дата последнего обращения 30.01.2023).

17. История Ардатова. URL: https://ардатов-рм. рф/istoriya-ardatova (дата последнего обращения 30.01.2023).

18. Государственный архив феодально-крепостнической эпохи. Фонд Оружейной палаты. Оп. 33. Д. 3535 (ГАФКЭ, ныне РГАДА).

a. Мордовский фронтир в зеркале приказной статистики (первая четверть XVII века) / Сост.: В.Д. Кочетков, Н.В. Заварюхин, С.В. Видяйкин, М.М. Акчурин. Саранск, 2017. С. 149.

19. Так в документе. Ныне Турдаково (эрз. Торда- ково) - село в Ардатовском районе Республики Мордовия, входит в состав Редкодубского сельского поселения.

20. Ныне - Тарасово (эрз. Таразбуе) - село в Атя- шевском районе Республики Мордовия, входит в состав Сабанчеевского сельского поселения.

21. Этот населенный пункт некогда принадлежал Троице-Сергиевой лавре.

22. Ныне - Кочкурово (эрз. Кочкур веле) - село в Дубенском районе Республики Мордовия, административный центр Кочкуровского сельского поселения.

23. В начале XVII в. - деревня, до 1694 г. состояла в поместье за боярином Пушкиным, а до него - за Куракою Скрыниным; ныне - село в Арда- товском районе Республики Мордовия, административный центр Куракинского сельского поселения.

24. Эта деревня также называлась Сосновкой, в 1612 г. ее жителями основано село Большое Алово (эрз. Покш веле), ныне - Алово (эрз. Ало- веле) - центр сельской администрации в Атя- шевском районе Республики Мордовия.

25. Ныне Атяшевского района Республики Мордовия.

26. Ныне Алатырского района Чувашской Республики.

27. Ковшов В.П., Махаев В.Б. Ардатов // Мордовия: энциклопедия: в 2 т. Саранск, 2003. Т. 1. С. 127-128.

28. СергеевичВ.И. Окладные единицы // Древности русского права. В 3 т. М., 2007. Т. 3. Землевладение. Тягло. Порядок обложения. С. 279. URL: https://studfile.net/preview/16694264/page:4 (дата последнего обращения 30.01.2023)

29. Гераклитов А.А. Алатырская мордва по переписям 1624-1721 г. Саранск, 1936. С. 5-6.

30. Мордовский фронтир... С. 149.

31. Баюшка Балеев являлся едва ли не родоначальником деревенских дворян Баюшевых.

32. Арнольдов М.В. Когда основан г. Ардатов.

33. Там же.

34. Ардатов. Кафедральный собор Николая Чудотворца.

35. РГАДА (Российский государственный архив древних актов). Ф. 1209. Оп 2. Д. 6516. Л. 342; Поливанов В.Н. Материалы к истории симбирского дворянства 1781-1909. Симбирск, 1909. С. 13; Никольский кафедральный собор и Троицкий собор г. Ардатова. URL: https:// ardatep.ru/ardatovskaya-yeparkhiya/lightbox/ kafedralnyy-sobor (дата последнего обращения 30.01.2023)

36. Материалы для географии и статистики России, собранные офицерами Генерального штаба. Симбирская губерния / сост. полковник Липинский. СПб., 1868. Ч. 2. С. 386.

37. Руммель В.В., Голубцов В.В. Родословный сборник русских дворянских фамилий. СПб., 1887. Т. 2. С. 282.

38. РГАДА. Ф. 1336. Оп. 2. Д. 5511. Л. 324; Д. 5566. Л. 827-828.

39. Белоусов М.Р. Боярские списки 1645-1667 г. как исторический источник: [в 2 т.] / Казанский гос. ун-т им. В.И. Ульянова-Ленина. Казань, 2009. Т. 2. С. 428; Кочетков В.Д. «Велено быть у бортников и мордвы воеводой»: К вопросу о специфике воеводского управления Алатыр- ским уездом в XVII в. // Центр и периферия. 2018. № 1. С. 56-66.

40. Арнольдов М.В. Когда основан г. Ардатов.

41. Там же.

42. Там же.

43. Арнольдов М.В. Заметка // Симбирские губернские ведомости. 1866. № 68. 28 июня.

44. Там же.

45. Арнольдов М.В. Когда основан г. Ардатов.



Библиография

1. Арнольдов М.В. Когда основан г. Ардатов // Симбирские губернские ведомости. 1866. № 5. 15 янв.

2. Белоусов М.Р. Боярские списки 1645-1667 г. как исторический источник: [в 2 т.] / Казанский гос. ун-т им. В.И. Ульянова-Ленина. Казань, 2009. Т. 2.

3. Гераклитов А.А. Алатырская мордва по переписям 1624-1721 г. Саранск, 1936.

4. Государственный архив феодально-крепостнической эпохи. Фонд Оружейной палаты. Оп. 33. Д. 3535 (ГАФКЭ, ныне РГАДА).

5. Жулина М.А., Кусерова А.И., Фирстов М.И. Формирование туристского маршрута по Ардатовскому району Республики Мордовия // Центр и периферия. 2019. № 2.

6. Гуркин В.А. Симбирсковедение: основные этапы истории изучения Симбирского Поволжья. Ульяновск, 2009.

7. Ковшов В.П., Махаев В.Б. Ардатов // Мордовия: энциклопедия: в 2 т. Саранск, 2003. Т. 1.

8. Кочетков В.Д. «Велено быть у бортников и мордвы воеводой»: К вопросу о специфике воеводского управления Алатырским уездом в XVII в. // Центр и периферия. 2018. № 1.

9. Кочетков В.Д. Город-крепость на Суре: Очерки истории города Алатыря и уезда в XVIII в. Чебоксары, 2015.

10. Марискин И.С., Марискин О.И. Кученяевская мордва: страницы прошлого. Саранск, 2012.

11. Материалы для географии и статистики России, собранные офицерами Генерального штаба. Симбирская губерния / сост. полковник Липинский. СПб., 1868. Ч. 2.

12. Мордовский фронтир в зеркале приказной статистики (первая четверть XVII века) / Сост.: В.Д. Кочетков, Н.В. Заварюхин, С.В. Ви- дяйкин, М.М. Акчурин. Саранск, 2017.

13. Поливанов В.Н. Материалы к истории симбирского дворянства 1781-1909. Симбирск, 1909.

14. Руммель В.В., Голубцов В.В. Родословный сборник русских дворянских фамилий. СПб., 1887. Т. 2.

15. Сергеевич В.И. Окладные единицы // Древности русского права. В 3 т. М., 2007. Т. 3.

16. Энциклопедический словарь / издатели: Ф.А. Брокгауз и И.А. Ефрон [под ред. проф. И.Е. Андреевского]. Т. 2 (3). СПб., 1890.



References

1. Arnol'dov M.V. Kogda osnovan g. Ardatov // Simbirskie gubernskie vedomosti. 1866. № 5. 15 yanv

2. BelousovM.R. Boyarskie spiski 1645-1667 g. kak istoricheskij istochnik: [v 2 t.] / Kazan-skij gos. un-t im. V.I. Ul'yanova-Lenina. Kazan', 2009. T. 2

3. Geraklitov A.A. Alatyrskaya mordva po perepisyam 1624-1721 g. Saransk, 1936

4. Gosudarstvennyj arhiv feodal'nokrepostnicheskoj epohi. Fond Oruzhejnoj palaty. Op. 33. D. 3535 (GAFKE, nyne RGADA)

5. ZHulina M.A., Kuserova A.I., Firstov M.I. Formirovanie turistskogo marshruta po Ardatovskomu rajonu Respubliki Mordoviya // Centr i periferiya. 2019. № 2

6. Gurkin V.A. Simbirskovedenie: osnovnye etapy istorii izucheniya Simbirskogo Povol-zh'ya. Ul'yanovsk, 2009

7. Kovshov V.P., Mahaev V.B. Ardatov // Mordoviya: enciklopediya: v 2 t. Saransk, 2003. T. 1

8. Kochetkov V.D. «Veleno byt' u bortnikov i mordvy voevodoj»: K voprosu o specifike voevodskogo upravleniya Alatyrskim uezdom v XVII v. // Centr i periferiya. 2018. № 1

9. Kochetkov V.D. Gorod-krepost' na Sure: Ocherki istorii goroda Alatyrya i uezda v XVIII v. CHeboksary, 2015

10. Mariskin I.S., Mariskin O.I. Kuchenyaevskaya mordva: stranicy proshlogo. Saransk, 2012].

11. Materialy dlya geografii i statistiki Rossii, sobrannye oficerami General'nogo shtaba. Simbirskaya guberniya / sost. polkovnik Lipinskij. SPb., 1868. CH. 2

12. Mordovskij frontir v zerkale prikaznoj statistiki (pervaya chetvert' XVII veka) / Sost.: V.D. Kochetkov, N.V. Zavaryuhin, S.V. Vidyajkin, M.M. Akchurin. Saransk, 2017

13. Polivanov V.N. Materialy k istorii simbirskogo dvoryanstva 1781-1909. Simbirsk, 1909

14. Rummel' V.V., Golubcov V.V. Rodoslovnyj sbornik russkih dvoryanskih familij. SPb., 1887. T. 2

15. Sergeevich V.I. Okladnye edinicy // Drevnosti russkogo prava. V 3 t. M., 2007. T. 3.

16. Enciklopedicheskij slovar' / izdateli: F.A. Brokgauz i I.A. Efron [pod red. prof. I.E. Andreevskogo]. T. 2 (3). SPb., 1890.

Размещено на Allbest.ru