Confessio vs natio. Византийская богословская традиция как препона в формировании дискурсов этнонациональной идентичности средневековой Руси
Изучение взаимодействия византийско-христианской богословской традиции с эволюцией дискурсов этнической или этно-национальной идентичности Руси. Попытка понять генезис отклонений от "западной нормы" в православной культуре Руси и Московского государства.
Рубрика | История и исторические личности |
Вид | статья |
Язык | русский |
Дата добавления | 15.03.2023 |
Размер файла | 66,3 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Мы по-прежнему недостаточно полно знакомы и с тем, как именно артикулировались в общественном сознании и верхов, и низов украинско-белорусского (западнорусского) или великорусского общества представления о «соединении» или взаимодействии «православности» с дискурсами национальной идентичности и вообще с идеями и дискурсами обособления nationes внутри общечеловеческого рода. Был ли «византинизированный» строй богословского мышления характерен для широких кругов духовенства? Проникал ли он в широкие же круги прихожан? Был ли он «препоной» при формировании «национального» самосознания на Руси? Оставил ли следы в XVni-XXI вв. в культуре тех, кого мы сегодня называем русскими, украинцами и белорусами? Нужно надеяться, что эти большие вопросы станут, наконец, предметом внимательного изучения.
Литература, использованная в статье
1. Бушкович, Пол. Православная церковь и русское национальное самосознание XVI-XVII вв. // Ab Imperio. 2003. № 3. С. 101-117.
2. Граля, Хиероним. Была ли «Святая Русь» «местом памяти» Руси Речи Посполитой? // «Места памяти» Руси конца XV середины XVIII в. / Отв. сост., отв. ред. серии Доронин, Андрей Владимирович. Москва: РОССПЭН, 2019. С. 260-291. (= Post-Древняя Русь: у истоков наций Нового времени). Дагрон, Жильбер. Император и священник. Этюд о византийском «цезарепапизме» / Пер. и науч. ред. Мусина, Александра Евгеньевича; Под общ. ред. Медведева, Игоря Павловича. Санкт-Петербург: Нестор-История, 2010. 480 с.
3. Дмитриев, Михаил Владимирович. «Русский народ» или «люди Божии»? Об особенностях протонациональных дискурсов в культуре Московской Руси // Polystoria. Бог, Рим, народ в средневековой Европе / Отв. ред. Бойцов, Михаил Анатольевич; Воскобойников, Олег Сергеевич. Москва: Изд. дом Высшей школы экономики, 2021. С. 256-304.
4. Дмитриев, Михаил Владимирович. Конфессиональный фактор в формировании представлений о «русском» в культуре Московской Руси // Религиозные и этнические традиции в формировании национальных идентичностей в Европе. Средние века Новое время / Под ред. Дмитриева, Михаила Владимировича. Москва: Индрик, 2008. С. 218-240.
5. Дмитриев, Михаил Владимирович. Православное и «русское» в представлениях о «русском народе» Речи Посполитой (конец XVI середина XVII вв.) // Древняя Русь после Древней Руси: Дискурс восточнославянского (не)единства / Отв. сост. Доронин, Андрей Владимирович. Москва: Политическая энциклопедия, 2017. (= Post-Древняя Русь: У истоков наций Нового времени. 1). С. 193-214. Дмитриев, Михаил Владимирович. «Народ благочестия русского»: О конфессиональном и этническом в представлениях о «русском народе» Речи Посполитой // «Вертоград многоцветный»: Сборник статей к 80-летию Бориса Николаевича Флори. Москва: Индрик, 2018. С. 453-463.
6. Дмитриев, Михаил Владимирович; Шпирт, Андрей Михайлович. Идентичность Руси и «руси» в письменных памятниках украинско-белорусской православной культуры XV-XVII вв.: Историографические заметки // Нарративы Руси конца XV середины XVIII вв.: В поисках своей истории / Отв. сост. Доронин, Андрей Владимирович. Москва: РОССПЭН, 2017. (= Post-Древняя Русь: У истоков наций Нового времени. 2). С. 332-383.
7. Добровольский, Дмитрий Анатольевич. Якоже и прародители наши погынуша: К вопросу об этническом самосознании древнерусских летописцев XI начала XII в. // Вестник Российского государственного гуманитарного университета. 2010. № 7. С. 83-95.
8. Добровольский, Дмитрий Анатольевич. Начальная летопись как источник по истории коллективного самосознания Древней Руси // Диалог со временем. 2009. № 27. С. 43-61.
9. Ерусалимский, Константин Юрьевич. На службе короля и Речи Посполитой. Москва; Санкт-Петербург: Нестор-История, 2018. 1012 с.
10. Ерусалимский, Константин Юрьевич. Понятия «народ», «Росиа», «Руская земля» и социальные дискурсы Московской Руси конца XV XVII вв. // Религиозные и этнические традиции в формировании национальных идентичностей в Европе. Средние века Новое время / Под ред. Дмитриева, Михаила Владимировича. Москва: Индрик, 2008. С. 137-179.
11. Ерусалимский, Константин Юрьевич. Natione Moschus: Идентичность выходцев из Московского государства в Речи Посполитой XVI начала XVII в. // Вестник РГГУ Серия «Исторические науки. История / Stadia classica et mediaevalia». Москва, 2011. № 14 (76)/11. С. 326-352.
12. Канторович, Эрнст. Два тела короля. Исследование по средневековой политической теологии. Москва: Изд-во Института Гайдара, 2014. 744 с.
13. Лаушкин, Алексей Владимирович. К вопросу о развитии этнического самосознания древнерусской народности («хрестеяни» и «хрестьяньскыи» в памятниках летописания XI-XIII вв.) // Средневековая Русь: Вопросы медиевистики. Москва, 2006. Вып. 6. С. 29-65.
14. Лаушкин, Алексей Владимирович. Русь и соседи: История этноконфессиональных представлений в древнерусской книжности XI-XIII вв. Москва: Университет Дмитрия Пожарского, 2019. 304 с. Литаврин, Геннадий Григорьевич. Некоторые особенности этнонимов в византийских источниках // Вопросы этногенеза и этнической истории славян и восточных романцев. Москва: Наука, 1976. С. 198-216.
15. Литаврин, Геннадий Григорьевич. Византийцы и славяне -- взаимные представления // Литаврин, Геннадий Григорьевич. Византия и славяне: Сборник статей. Санкт-Петербург: Алетейя, 1999. С. 590-602.
16. Неменский, Олег Борисович. Об этноконфессиональном самосознании православного и униатского населения Речи Посполитой после Брестской унии // Между Москвой, Варшавой и Киевом: Сборник статей / Под ред. Неменского, Олега Борисовича. Москва, 2008. С. 105-113.
17. Петрухин, Владимир Яковлевич. Древняя Русь: Этнический аспект становления и развития государственности // Этнический и религиозный факторы в формировании и эволюции российского государства / Отв. ред. Красовицкая, Тамара Юсуфовна; Тишков, Валерий Александрович. Москва: Новый хронограф, 2012. С. 9-59.
18. Стефанович, Петр Сергеевич. Идентичность руси в «имперско-эсхатологической» перспективе составителя «Начального свода» // Древняя Русь: Вопросы медиевистики. Москва, 2018. C. 48-64. Стефанович, Петр Сергеевич. К вопросу о понятии русь в древнейшем летописании // Slovene. 2018. Vol. 7. № 2. C. 356-382.
19. Стефанович, Петр Сергеевич. Новые подходы к этничности в медиевистике: Взгляд из «древнерусской перспективы» // Историческая память и российская идентичность / Под ред. Тишкова, Валерия Александровича; Пивневой, Елены Анатольевны. Москва: Российская академия наук, 2018. C. 467-486. Стефанович, Петр Сергеевич. Русь протопопа Аввакума: От «нового Израиля» к «духовному братству» // Религия и русь, XV-XVIII вв. / Отв. сост. Доронин, Андрей Владимирович. Москва: Политическая энциклопедия, 2020. C. 369-389. (Post-Древняя Русь: У истоков наций Нового времени. 4). Ткачук, Виталий Анатольевич. «Руская вера» кон. XVI первой пол. XVII в. // Религия и русь, XVXVIII вв. / Отв. сост. Доронин, Андрей Владимирович. Москва: Политическая энциклопедия, 2020. C. 291-311. (Post-Древняя Русь: У истоков наций Нового времени. 4).
20. Флоря, Борис Николаевич. Отражение религиозных конфликтов между противниками и приверженцами унии в «массовом сознании» простого населения Украины и Белоруссии в первой половине XVII в. // Дмитриев, Михаил Владимирович; Заборовский, Лев Валентинович; Турилов, Анатолий Аркадьевич; Флоря, Борис Николаевич. Брестская уния 1596 г. и общественно-политическая борьба на Украине и в Белоруссии в конце XVI начале XVII в. Москва, 1996. Ч. 2. С. 151-174.
21. Флоря, Борис Николаевич. Національно-конфесійна свідомість населення Східної України в першій половині XVII століття // Берестейська унія та внутрішнє життя Церкви у XVII столітті: Матеріали Четвертих «Берестейських читань», Львів, Луцьк, Київ, 2-6 жовтня 1995 р. / За ред. о. Бориса Гудзяка, співред. Олега Турія. Львів, 1997. С. 125-147 (вместе с дискуссией по докладу).
22. Ahrweiler, Helene. Constantinople seconde Rome: Le toumant de 1204 // Roma, Constantinopoli, Mosca. (Dalla Roma alia Terza Roma. Documenti e studi. Studi. I). Napoli, 1983. P. 307-315.
23. Ahrweiler, Helene. L'ideologie politique de l'empire byzantin. Paris: PUF, 1975. 158 p.
24. Angelov, Dimiter. Imperial Ideology and Political Thought in Byzantium, 1204-1330. Cambridge: Cambridge University Press, 2007. 453 p.
25. Auerbach, Inge. Identity in Exile: Andrei Mikhailovich Kurbskij and National Consciousness in the 16th Century // Московская Русь (1359-1584): Культура и историческое самосознание / Ред. Клеймола, Анн М.; Ленхофф, Гэйл. Москва: ИЦ-Гарант, 1997. P. 11-25.
26. Beaune, Colette. Naissance de la nation France. Paris: Gallimard, 1985. 431 p.
27. Beck, Hans-Georg. Formes de non-conformisme a Byzance // Academie Royale de Belgique: Bulletin des la Classe des Lettres et des Sciences Morales et Poitiques. Vol. 65. 1979. P. 313-329.
28. Bell, David A. The Cult of the Nation in France. Inventing Nationalism, 1680-1800. Harvard: Harvard University Press, 2001. 320 p.
29. Borst, Arno. Die Turmbau von Babel. Geschichte der Meinungen uber Ursprung und Vielfalt der Sprachen und Volker. Bd 1. Stuttgart: Anton Hiersemann, 1957. 535 s.
30. Bryer, Anthony. The Late Byzantine Identity. An Abstract // Byzantium. Identity, Image, Influence. XIX International Congress of Byzantine Studies. University of Copenhagen, 18-24 August, 1996. Major Papers / Ed. by Fledelius, Karsten. Copenhagen, 1996. Pp. 49-50.
31. Bushkovitch, Paul. The Formation of a National Consciousness in Early Modern Russia // Harvard Ukrainian Studies. 1986. Vol. X. № 3-4. P. 355-376.
32. Bushkovitch, Paul. What Is Russia? Russian National Identity and the State, 1500-1917 // Culture, Nation, and Identity. The Ukrainian-Russian Encounter (1600-1945) / Ed. by Kappeler, Andreas; Kohut, Zenon E.; Sysyn, Frank E.; Hagen, Mark von. Edmonton; Toronto: Canadian Institute of Ukrainian Studies Press, 2003. P. 144-161.
33. Congar, Yves. Conscience ecclesiologique en Orient et en Occident du VIe au XIe siecle // Istina. Vol. 6. 1959. P. 187-236.
34. Dagron, Gilbert. Empereur et pretre. Etude sur le «cesaropapisme» byzantin. Paris: Gallimard, 1996. (Bibliotheques des histoires). 435 p.
35. Dagron, Gilbert. Orient-Occident: Cesaropapisme et theorie de deux pouvoirs face a la modernite // Revue d'ethique et de theologie morale «Le Supplement». 2003. № 226. Septembre. P. 143-157.
36. Dmitriev, Mikhail. Le confessionel et l' «ethnique» dans la construction des discours proto-nationaux en Russie Moscovite aux XVIe XVIIe siecles // Istina. 2005. P. 137-162.
37. Dmitriev, Mikhail. La «Sainte Russie» et la chretiente // La chretiente dans l'histoire. Une notion mouvante / Textes reunis par Lemaitre, Nicole; preface de Capelle-Dumont, Philippe; postface de Armogathe, Jean-Robert. Paris: Editions Parole et Silence / College des Bernardins, 2014. P. 105-127.
38. Dujcev, Ivan. La crise ideologique de 1203-1204 et ses repercussions sur la civilisation byzantine. (Cahiers de travaux et de conferences). Paris: J. Maisonneuve, 1976. 68 p.
39. Dutu, Alexandru. Redecouvrir Rome et la seconde Rome. Une demarche historiographique // Roma, Constantinopoli, Mosca. Napoli: Edizione scientifiche Italiane, 1983. (Dalla Roma alla Terza Roma. Documenti e studi. Studi. I). P. 325-335.
40. Eichenberger, Thomas. Patria. Studien zur Bedeutung des Wortes im Mittelalter (VI-XII Jahrhundert). Sigmaringen: Jan Thorbecke Verlag, 1991. 287 s.
41. Erusalimsky, Konstantin. The Notion of People in Medieval and Early-Modern Russia // Sensus Historiae. Studia interdyscyplinarne. 2011. Vol. 3/2. P. 9-34.
42. Eshel, Shay. The concept of the Elect Nation in Byzantium. Leiden; Boston: Brill, 2018. 224 p.
43. Ivanka, Endre von. Rhomaerreich und Gottesvolk. Das Glaubens-, Staatsund Volksbewusstsein der Byzantiner und seine Auswirkung auf die ostkirchliche-osteuropaische Geisteshaltung. Freiburg; Munchen: Karl Alber, 1968. 167 s.
44. Kaldellis, Anthony. Hellenism in Byzantium: The Transformations of Greek Identity and the Reception of the Classical Tradition (Greek Culture in the Roman World). Cambridge: Cambridge University Press, 2007. 468 p. Kantorowicz, Ernst. Mourir pour la patrie (Pro Patria Mori) dans la pensee politique medievale // Kantorowicz, Ernst. Mourir pour la patrie et les autres textes. Paris: PUF, 1984. P. 105-141.
45. Kantorowicz, Ernst Hartwig. Pro Patria Mori in Medieval Political Thought // American Historical Review. 1951. Vol. 56. P. 472-492.
46. Koder, Johannes. Byzantinische Identitat -- einleitende Bemerkungen // Byzantium. Identity, Image, Influence. XIX International Congress of Byzantine Studies. 18-24 August, 1996. Major papers / Ed. by Fledelius, Karsten. Copenhagen, 1996. S. 3-6.
47. Kohut, Zenon E. A Dynastic or Ethno-Dynastic Tsardom? Two Early Modern Concepts of Russia // Extending the Borders of Russian History. Essays in Honor of A. J. Rieber / Ed. by Siefert, Marsha. Budapest; New York, 2003. P. 17-30.
48. Malamut, Elizabeth. De l'empire des Romains a la nation des Hellenes. Evolution de l'identite des Byzantins de fin du XIe au XVe siecle // Nation et nations au Moyen Age. XLIVe congres de la SHMESP. Prague, 23-26 mai 2013. Paris, 2014. P. 165-179.
49. Nicol, Donald. Church and Society in the last centuries of Byzantium. Cambridge: Cambridge University Press, 1979. 162 p.
50. Page, Gill. Being Byzantine: Greek Identity before the Ottomans. Cambridge: Cambridge University Press, 2008. 344 p.
51. Podskalsky, Gerhard. Byzantinische Reicheschatologie. Die Periodisierung des Weltgeschichte in den vier Grossreichen (Daniel 2 und 7) und dem Tausendjahrigen Friedensreiche (Apokl 20). Eine
52. Motivgeschichctliche Untersuchung. Munchen: Wilhelm Fink, 1972. (Munchener Universitats-Schriften. Reihe des Philosophischen Fakultat, 9). 114 s.
53. Reynolds, Susan. Medieval «origines gentium» and the community of the realm // History. 1983. Vol. 68. № 224. P. 383-384.
54. Smythe, Dion Clive. Byzantine Identity and Labelling Theory // Byzantium. Identity, Image, Influence. XIX International Congress of Byzantine Studies. University of Copenhagen, 18-24 August, 1996. Major Papers / Ed. by Fledelius, Karsten. Copenhagen, 1996. P. 26-36.
55. Yardeni, Myriam. La conscience nationale en France pendant les guerres de religion (1559-1598). Paris; Louvain: Nauwelaerts, 1971. 392 p.
56. Yardeni, Myriam. Enquetes sur l'identite de la «nation France». De la Renaissance aux Lumieres. Seyssel: Champ Vallon, 2004. 379 p.
57. Zientara, Benedykt. La conscience nationale en Europe Occidentale au Moyen Age. Naissance et mechanismes du phenomene // Acta Poloniae Historica. 1982. T. 46. P. 5-30.
58. Zientara, Benedykt. Swit narodow europejskich. Powstawanie swiadomosci narodowej na obszarze Europy pokarolinskiej. Warszawa: PIW, 1985. 434 s.
References
1. Ahrweiler, Helene. Constantinople seconde Rome: Le tournant de 1204 [Constantinople as second Rome: the 1204 turning point], in Roma, Constantinopoli, Mosca. Naples, 1983. (Dalla Roma alla Terza Roma. Documenti e studi. Studi. I). Pp. 307-315. (in French).
2. Ahrweiler, Helene. L 'ideologie politique de l'empire byzantin [Political ideology of the Byzantine Empire], Paris: PUF Publ., 1975. 158 p. (in French).
3. Angelov, Dimiter. Imperial Ideology and Political Thought in Byzantium, 1204-1330. Cambridge: Cambridge University Press, 2007. 453 p.
4. Auerbach, Inge. Identity in Exile: Andrei Mikhailovich Kurbsky and National Consciousness in the 16th Century, in Kleimola, Ann M.; Lenhoff, Gail (eds). Moskovskaya Rus' (1359-1584): Kul'tura i istoricheskoe samosoznanie. Moscow: ITS-Garant Publ., 1997. Pp. 11-25.
5. Beaune, Colette. Naissance de la nation France [Birth of the nation France]. Paris: Gallimard Publ., 1985. 431 p. (in French).
6. Beck, Hans-Georg. Formes de non-conformisme a Byzance [Forms of non-conformism in Byzantium], in Academie Royale de Belgique: Bulletin des la Classe des Lettres et des Sciences Morales et Poitiques. 1979. Vol. 65. Pp. 313-329. (in French).
7. Bell, David A. The Cult of the Nation in France. Inventing Nationalism, 1680-1800. Harvard: Harvard University Press, 2001. 320 p.
8. Borst, Arno. Die Turmbau von Babel. Geschichte der Meinungen uber Ursprung und Vielfalt der Sprachen und Volker [Constructing the Babel Tower. A history of ideas about genesis and multiplicity of languages and peoples], Bd 1. Stuttgart: A. Hiersemann, 1957. 535 S. (in German).
9. Bryer, Anthony. The Late Byzantine Identity. An Abstract, in Fledelius, Karsten (ed.). Byzantium. Identity, Image, Influence. XIX International Congress of Byzantine Studies. University of Copenhagen, 18-24 August, 1996. Major Papers. Copenhagen, 1996. Pp. 49-5o.
10. Bushkovitch, Paul. Pravoslavnaya tserkov' i russkoe natsional'noe samosoznanie XVI-XVII vv. [The Orthodox Church and the Russian national self-consciousness in the XVIth XVIIth centuries], in Ab Imperio. 2003. No. 3. Pp. 101-117. (in Russian).
11. Bushkovitch, Paul. The Formation of a National Consciousness in Early Modern Russia, in Harvard Ukrainian Studies. 1986. Vol. X. No. 3-4. Pp. 355-376.
12. Bushkovitch, Paul. What is Russia? Russian National Identity and the State, 1500-1917, in Kappeler, Andreas; Kohut, Zenon E.; Sysyn, Frank E.; Hagen, Mark von. (eds). Culture, Nation, and Identity. The UkrainianRussian Encounter (1600-1945). Edmonton; Toronto: Canadian Institute of Ukrainian Studies Press, 2003. Pp. 144-161.
13. Congar, Yves. Conscience ecclesiologique en Orient et en Occident du VIe au XIe siecle [Ecclesiastical selfconsciousness in the East and in the West, VIth through XIth centuries], in Istina. 1959. Vol. 6. Pp. 187-236. (in French).
14. Dagron, Gilbert. Empereur et pretre. Etude sur le «cesaropapisme» byzantin [Emperor and priest. Essay on the Byzantine «ceasaropapism»]. Paris: Gallimard Publ., 1996. (Bibliotheques des histoires). 435 p. (in French).
15. Dagron, Gilbert. Imperator i svyashchennik. Etyud o vizantiyskom «tsezarepapizme» [Emperor and priest. Essay on the Byzantine «ceasaropapism»]. Ed. by Musin, Aleksandr Evgenyevich; Medvedev, Igor Pavlovich. St. Petersburg: Nestor-Istoriya Publ., 2010. 480 p. (in Russian).
16. Dagron, Gilbert. Orient-Occident: Cesaropapisme et theorie de deux pouvoirs face a la modernite [East-West: «Ceasaropapism» and theory of two powers in face of modernity], in Revue d'ethique et de theologie morale «Le Supplement». 2003. No. 226. Septembre. Pp. 143-157. (in French).
17. Dmitriev, Mikhail Vladimirovich. Konfessional'niy faktor v formirovanii predstavleniy o «russkom» v kul'ture Moskovskoy Rusi [Confessional factors in formation of representations on «the Russian» in culture of Muscovy], in Dmitriev, Mikhail Vladimirovich (ed.). Religioznye i etnicheskie traditsii v formirovanii natsional'nykh identichnostey v Evrope. Srednie veka-Novoe vremya. Moscow: Indrik Publ., 2008. Pp. 218-240. (in Russian). Dmitriev, Mikhail Vladimirovich. Le confessionel et l' «ethnique» dans la construction des discours protonationaux en Russie Moscovite aux XVIe XVIIe siecles [Confessional and «ethnic» in the construction of proto-national discourses in Muscovy, XVIth through XVIIth centuries], in Istina. 2005. Pp. 137-162. (in French).
18. Dmitriev, Mikhail Vladimirovich. La «Sainte Russie» et la chretiente [«Holy Russa» and Christianity], in Lemaitre, Nicole; Capelle-Dumont, Philippe; Armogathe, Jean-Robert (eds). La chretiente dans l'histoire. Une notion mouvante. Paris: Editions Parole et Silence / College des Bernardins Publ., 2014. Pp. 105-127. (in French).
19. Dmitriev, Mikhail Vladimirovich. «Narod blagochestiya ruskogo»: O konfessional'nom i etnicheskom v predstavleniyakh o «russkom narode» Rechi Pospolitoy [«People of Ruthenian piety»: on confessional and ethnic in representations of the «Ruthenian people» of the Rzechpospolita], in «Vertograd mnogotsvetniy». Moscow: Indrik Publ., 2018. Pp. 453-463. (in Russian).
20. Dmitriev, Mikhail Vladimirovich. Pravoslavnoe i «russkoe» v predstavleniyakh o «russkom narode» Rechi Pospolitoy (konets XVI seredina XVII vv.) .) [The Orthodox and the «Russian» in representations about «Ruthenian people» of the Rzechpospolita (late XVIth middle XVIIth centuries)], in Doronin, Andrey Vladimirovich (ed.). Drevnyaya Rus 'posle Drevney Rusi: Diskurs vostochnoslavyanskogo (ne)edinstva. Moscow: Political encyclopedia Publ., 2017. Pp. 193-214. (in Russian).
21. Dmitriev, Mikhail Vladimirovich. «Russkiy narod» ili «lyudi Bozhii»? Ob osobennostyakh protonatsional'nykh diskursov v kul'ture Moskovskoy Rusi [«Russian people» or «God's people»? About peculiarities of the protonational discourses in culture of Muscovy], in Boytsov, Mikhail Anatolyevich; Voskoboynikov, Oleg Sergeevich (eds). Polystoria. Bog, Rim, narod v srednevekovoy Evrope. Moscow: High School of Economics Publ., 2021. Pp. 256-304. (in Russian).
22. Dmitriev, Mikhail Vladimirovich; Shpirt, Andrey Mikhaylovich. Identichnost' Rusi i «rusi» v pismennykh pamyatnikakh ukrainsko-belorusskoy pravoslavnoy kul'tury XV-XVII vv.: Istoriograficheskie zametki [Rus' and «rus»' identity in written texts of the Ruthenian Orthodox culture in the XVth -XVIIth centuries: Remarks on historiography], in Doronin, Andrey Vladimirovich (ed.). Narrativy rusi kontsaXVseredinyXVIIIvv.: Vpoiskakh svoey istorii. Moscow: ROSSPEN Publ., 2017. Pp. 332-383. (in Russian).
23. Dobrovolskiy, Dmitriy Anatolyevich. Nachal'naya letopis' kak istochnik po istorii kollektivnogo samosoznaniya Drevney Rusi [Primary chronicle as source on history of collective self-consciousness in Old Russia], in Dialog so vremenem. 2009. No. 27. Pp. 43-61. (in Russian).
24. Dobrovolskiy, Dmitriy Anatolyevich. «Yakozhe i praroditeli nashi pogynusha»: K voprosu ob etnicheskom samosoznanii drevnerusskikh letopistsev XI nachala XII v. [«As our for-fathers perished»: on the ethnic self-consciousness of authors of chronicles in Old Russia, XIth early XIIth centuries], in Vestnik Rossiyskogo gosudarstvennogo gumanitarnogo universiteta. 2010. No. 7. Pp. 83-95. (in Russian).
25. Dujcev, Ivan. La crise ideologique de 1203-1204 et ses repercussions sur la civilisation byzantine [The ideological crisis of1203-1204 and its impact of the Byzantine civilization]. Paris: J. Maisonneuve Publ., 1976. (Cahiers de travaux et de conferences). 68 p. (in French).
26. Dutu, Alexandru. Redecouvrir Rome et la seconde Rome. Une demarche historiographique historiographique [To re-discover Rome and the second Rome], in Roma, Constantinopoli, Mosca. Naples: Edizione scientifiche Italiane Publ., 1983. (Dalla Roma alla Terza Roma. Documenti e studi. Studi. I). P. 325-335. (in French). Eichenberger, Thomas. Patria. Studien zur Bedeutung des Wortes im Mittelalter (VI-XII Jahrhundert) [Patria. Studies on word's meaning in Middle Ages (VIth XIIth centuries)]. Sigmaringen: Jan Thorbecke Publ., 1991. 287 p. (in German).
27. Erusalimskiy, Konstantin Yuryevich. Natione Moschus: Identichnost' vykhodtsev iz Moskovskogo gosudarstva v Rechi Pospolitoy XVI nachala XVII v. [Identity of newcomers from Muscovite State in the Rzeczpospolita, XVIth early XVIIth centuries], in Vestnik RGGU. Seriya «Istoricheskie nauki. Istoriya / Studia classica et mediaevalia». Moscow, 2011. No. 14 (76)/11. Pp. 326-352. (in Russian).
28. Erusalimskiy, Konstantin Yuryevich. Na sluzhbe korolya i Rechi Pospolitoy [On king's and Rzeczpospolita's service]. Moscow; St. Petersburg: Nestor-Istoriya Publ., 2018. 1012 p. (in Russian).
29. Erusalimskiy, Konstantin Yuryevich. Ponyatiya «narod», «Rosia», «Ruskaya zemlya» i sotsial'nye diskursy Moskovskoy Rusi kontsa XV XVII vv. [Notions of «people», «Russia», «Russian land» and social discourses in Muscovite Russia, end of the XVth through XVIIth centuries], in Dmitriev, Mikhail Vladimirovich (ed.). Religioznye i etnicheskie traditsii v formirovanii natsional 'nykh identichnostey v Evrope. Srednie veka Novoe vremya. Moscow: Indrik Publ., 2008. Pp. 137-179. (in Russian).
30. Erusalimsky, Konstantin. The Notion of People in Medieval and Early-Modern Russia, in Sensus Historiae. Studia interdyscyplinarne. 2011. Vol. 3 (2). Pp. 9-34.
31. Eshel, Shay. The concept of the Elect Nation in Byzantium. Leiden; Boston: Brill Publ., 2018. 224 p.
32. Florya, Boris Nikolaevich. Otrazhenie religioznykh konfliktov mezhdu protivnikami i priverzhentsami unii v «massovom soznanii» prostogo naseleniya Ukrainy i Belorussii v pervoy polovine XVII v. [Representations of religious conflicts between foes and proponents of the Church union in the „mass consciousness'' of ordinary population of Ukraine et Belorussia in the first half of the XVIIth century], in Dmitriev, Mikhail Vladimirovich; Zaborovskiy, Lev Valentinovich; Turilov, Anatoliy Arkadyevich; Florya, Boris Nikolaevich. Brestskaya uniya 1596 g. i obshchestvenno-politicheskaya bor'ba na Ukraine i v Belorussii v kontse XVI nachaleXVII v. Moscow, 1996. Part 2. Pp. 151-174. (in Russian).
33. Florya, Boris Nikolaevich. Natsional'no-konfesiyna svidomist' naselennya Skhidnoy Ukraini v pershiy polovini XVII stolittya [National and confessional self-consciousness of population in the Eastern part of Ukraine in in the first half of the XVIIth century], in Gudzyak, Boris; Turiy, Oleg (eds). Beresteyska uniya ta vnutrishne zhittya Tserkvi uXVIIstolitti: Materialy Chetvertikh «Beresteyskikh chitan'», Lviv, Lutsk, Kyiv, 2-6 zhovtnya 1995 r. Lviv, 1997. Pp. 125-147. (in Ukrainian).
34. Grala, Hieronim. Byla li «Svyataya Rus'» «mestom pamyati» rusi Rechi Pospolitoy? [Was «Holy Russia» a «place of memory» of rus' of the in the Rzeczpospolita?], in Doronin, Andrey Vladimirovich (ed.). «Mesta pamyati» rusi kontsaXVseredinyXVIIIv. Moscow: rOsSPEN Publ., 2019. Pp. 260-291. (in Russian).
35. Ivanka, Endre von. Rhomaerreich und Gottesvolk. Das Glaubens-, Staatsund Volksbewusstsein der Byzantiner und seine Auswirkung auf die ostkirchliche-osteuropaische Geisteshaltung [Empire of Romans and God's people. Confessional, political and national self-consciousness of the Byzantines and its impact on the East-Christian andEast-European mindset]. Freiburg; Munich: Karl Alber Publ., 1968. 167 p. (in German). Kaldellis, Anthony. Hellenism in Byzantium: The Transformations of Greek Identity and the Reception of the Classical Tradition (Greek Culture in the Roman World). Cambridge: Cambridge University Press, 2007. 468 p.
36. Kantorowicz, Ernst. Dva tela korolya. Issledovaniepo srednevekovoypoliticheskoy teologii [The king's two bodies. A study in medieval political theology]. Moscow: Gaidar Institute Press, 2014. 744 p. (in Russian). Kantorowicz, Ernst. Mourir pour la patrie (Pro Patria Mori) dans la pensee politique medievale, in Kantorowicz, Ernst. Mourir pour la patrie et les autres textes. Paris: PUF Publ., 1984. Pp. 105-141. (in French).
37. Kantorowicz, Ernst Hartwig. Pro Patria Mori in Medieval Political Thought [To die for the sake of fatherland (Pro Patria Mori) in medieval political thought], in American Historical Review. Vol. 56 (1951). Pp. 472-492. Kohut, Zenon E. A Dynastic or Ethno-Dynastic Tsardom? Two Early Modern Concepts of Russia, in Siefert, Marsha (ed.). Extending the Borders of Russian History. Essays in Honor of A. J. Rieber. Budapest; New York, 2003. Pp. 17-30.
38. Laushkin, Aleksey Vladimirovich. K voprosu o razvitii etnicheskogo samosoznaniya drevnerusskoy narodnosti («khresteyani» i «khrestyanskyi» v pamyatnikakh letopisaniya XI-XIII vv.) [On the development of ethnic self-consciousness of the Old-Russian population («Christians and «Christian» in chronicles, XIth -XIII111 centuries], in Srednevekovaya Rus ': Voprosy medievistiki. Moscow, 2006. Issue 6. Pp. 29-65. (in Russian).
39. Laushkin, Aleksey Vladimirovich. Rus ' i sosedi: Istoriya etnokonfessional'nykh predstavleniy v drevnerusskoy knizhnosti XI-XIII vv. [Rus ' and its neighbours: history of ethno-confessional representations in the Old Russians bookish culture]. Moscow: Dmitry Pozharsky University Press, 2019. 304 p. (in Russian). Litavrin, Gennadiy Grigoryevich. Nekotorye osobennosti etnonimov v vizantiyskikh istochnikakh, in Voprosy etnogeneza i etnicheskoy istorii slavyan i vostochnykh romantsev. Moscow: Nauka Publ., 1976. Pp. 198-216. (in Russian).
40. Litavrin, Gennadiy Grigoryevich. Vizantiytsy i slavyane -- vzaimnye predstavleniya [Some peculiarities of ethnic names in the Byzantine sources], in Litavrin, Gennadiy Grigorevich. Vizantiya i slavyane. Sbornik statey. St. Petersburg: Aletheia Publ., 1999. Pp. 590-602. (in Russian).
41. Malamut, Elizabeth. De l'empire des Romains a la nation des Hellenes. Evolution de l'identite des Byzantins de fin du XIe au XVe siecle [From Romans' Empire to the nation of Hellenes. Evolution of Byzantines' identity, end of the XIth through XVth centuries], in Nation et nations au Moyen Age. XLIVe congres de la SHMESP. Prague, 23-26 mai 2013. Paris, 2014. Pp. 165-179. (in French).
42. Nemenskiy, Oleg Borisovich. Ob etnokonfessional'nom samosoznanii pravoslavnogo i uniatskogo naseleniya Rechi Pospolitoy posle Brestskoy unii [On the ethnoconfessional self-consciousness of the Uniate and Orthodox population of the Rzeczpospolita after the Union of Brest], in Nemenskiy, Oleg Borisovich (ed.). Mezhdu Moskvoy, Varshavoy i Kievom: Sbornik statey. Moscow, 2008. Pp. 105-113. (in Russian).
43. Nicol, Donald. Church and Society in the last centuries of Byzantium. Cambridge: Cambridge University Press, 1979. 162 p.
44. Page, Gill. Being Byzantine: Greek Identity before the Ottomans. Cambridge: Cambridge University Press, 2008. 344 p.
45. Petrukhin, Vladimir Yakovlevich. Drevnyaya Rus': Etnicheskiy aspekt stanovleniya i razvitiya gosudarstvennosti [Old Rus': the ethnic aspect in the emergence and evolution of statehood], in Krasovitskaya, Tamara Yusufovna; Tishkov, Valeriy Aleksandrovich (eds). Etnicheskiy i religiozniy faktory v formirovanii i evolyutsii rossiyskogo gosudarstva. Moscow: New chronograph Publ., 2012. Pp. 9-59. (in Russian).
46. Podskalsky, Gerhard. Byzantinische Reicheschatologie. Die Periodisierung des Weltgeschichte in den vier Grossreichen (Daniel 2 und 7) und dem Tausendjahrigen Friedensreiche (Apokl 20). Eine Motivgeschichctliche Untersuchung [The Byzantine imperial eschatology. Periodization of the world history in four great empires (Dan., 2 and 7) and the millenial empire of peace (Apocal., 20). A study in history of ideas]. Munich: Wilhelm Fink Publ., 1972. (Munchener Universitats-Schriften. Reihe des Philosophischen Fakultat, 9). 114 p. (in German).
47. Reynolds, Susan. Medieval «origines gentium» and the community of the realm, in History. Vol. 68. No. 224 (1983). Pp. 383-384.
48. Smythe, Dion Clive. Byzantine Identity and Labelling Theory, in Fledelius, Karsten (ed.). Byzantium. Identity, Image, Influence. XIX International Congress of Byzantine Studies. University of Copenhagen, 18-24 August, 1996. Major Papers. Copenhagen, 1996. Pp. 26-3б.
49. Stefanovich, Petr Sergeevich. Identichnost' rusi v «impersko-eskhatologicheskoy» perspektive sostavitelya «Nachal'nogo svoda» [Rus' identity in the imperial and eschatological perspective of compiler of «The primary chronicle»], in DrevnyayaRus': Voprosy medievistiki. Moscow, 2018. Pp. 48-64. (in Russian). Stefanovich, Petr Sergeevich. K voprosu o ponyatii rus' v drevneyshem letopisanii [About notion of «rus'» in the Old Russian chronicles], in Slovene. 2018. Vol. 7. № 2. Pp. 356-382. (in Russian). Stefanovich, Petr Sergeevich. Novye podkhody k etnichnosti v medievistike: vzglyad iz «drevnerusskoy perspektivy» [New approaches to ethnicity in medieval studies: a look from an „Old Russian perspective»], in Tishkov, Valeriy Aleksandrovich; Pivneva, Elena Anatolyevna (eds). Istoricheskaya pamyat' i rossiyskaya identichnost'. Moscow: Russian Academy of Sciences Press, 2018. Pp. 467-486. (in Russian).
50. Stefanovich, Petr Sergeevich. Rus' protopopa Avvakuma: ot «novogo Izrailya» k «dukhovnomu bratstvu» [Rus' of protopop Avvakum: from the «New Israel» to the «spiritual brotherhood»], in Doronin, Andrey Vladimirovich (ed.). Religiya irus',XV-XVIIIvv. Moscow: Political encyclopedia Publ., 2020. Pp. 369-389. (in Russian).
51. Tkachuk, Vitaliy Anatolyevich. «Ruskaya vera» kon. XVI pervoy pol. XVII v. [«Ruthenian faith», end of the XVIth first half of the XVIIth centuries], in Doronin, Andrey Vladimirovich (ed.). Religiya i rus ', XV-XVIII vv. Moscow: Political encyclopedia Publ., 2020. Pp. 291-311. (in Russian).
52. Yardeni, Myriam. La conscience nationale en France pendant les guerres de religion (1559-1598) [National self-consciousness in France in the epoch of the wars of religion, 1559-1598]. Paris; Louvain: Nauwelaerts Publ., 1971. 392 p. (in French).
53. Yardeni, Myriam. Enquetes sur l'identite de la «nation France». De la Renaissance aux Lumieres [Studies on the identity of «the French nation ». From Renaissance to Enlightenment]. Seyssel: Champ Vallon, 2004. 379 p. (in French).
54. Zientara, Benedykt. La conscience nationale en Europe Occidentale au Moyen Age. Naissance et mechanismes du phenomene [National self-consciousness in Western Europe in Middle Ages. Birth and mechanisms of a phenomenon], in Acta Poloniae Historica. Vol. 46 (1982). Pp. 5-30. (in French).
55. Zientara, Benedykt. Swit narodow europejskich. Powstawanie swiadomosci narodowej na obszarze Europy pokarolinskiej [Sunrise of the European peolples. Emergence of the national self-consciousness in the area of post-Carolingian Europe]. Warsaw: PIW Publ., 1985. 434 p. (in Polish).
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Политическая задача разрушения Советского Союза. Проблема формирования новой государственной и национальной идентичности. Идеализирование образа Мазепы. Запросы на ангажированную историю. Процесс девальвации Победы в Великой отечественной войне.
реферат [25,2 K], добавлен 10.01.2013Понятие и каталогизация локальных цивилизаций; фазы возникновения (генезиса), роста, надлома и распада. Византийская цивилизация как наиболее яркий пример проявления всех стадий жизненного цикла цивилизации: традиции, образ жизни и способы восприятия.
реферат [35,4 K], добавлен 18.12.2009Роль русской православной церкви в становлении централизованного государства. Факторы, повлиявшие на складывание единого государства. Торговые связи московских купцов. Подверженность Московского княжества внезапным разорительным набегам золото-ордынцев.
контрольная работа [41,5 K], добавлен 15.01.2012Генезис Боярской думы, принципы ее функционирования, структура и состав. Чины в Боярской думе Московского государства: дьяки и дворяне, окольничий и боярин. Фамильно-родовой состав данного государственного учреждения: титулованная и нетитулованная знать.
курсовая работа [52,1 K], добавлен 13.05.2013Исследование значения Московского княжества в процессе объединения русских земель. Характеристика усиления власти московского князя при Иване Калите. Изучение основных символов государственной власти Московского государства, унаследованных от Византии.
контрольная работа [35,2 K], добавлен 21.04.2012Подходы к изучению идентичности общества "фронтира". Образ Другого в контексте социальной структуры и культурного пространства израильского общества. Факторы формирования израильской идентичности и их особенности. Значение фронтира в истории Израиля.
дипломная работа [86,6 K], добавлен 29.04.2017Теоретико-методологическое обоснование византийско-русского взаимодействия как проблемы современной культурологии. Отличительные черты византийско-славянского христианства. Особенности византийской культуры, специфика ее развития в Киевской Руси.
реферат [32,9 K], добавлен 13.02.2015Изучение основных характерных особенностей инквизиционного судебного процесса в средневековой Европе. Определение роли Церкви в процессе становления государства и права стран Европы. Инквизиционный судебный процесс в странах Европы: его формы и стадии.
курсовая работа [55,4 K], добавлен 15.11.2010Сущность и особенности политического строя Московского государства в XVI веке. Фундаментальные основы политической власти в России, особенности и порядок их взаимодействия. Сущность опричнины, порядок ее проведения, причины и последствия осуществления.
контрольная работа [27,8 K], добавлен 20.02.2009Утверждение автокефалии Русской Православной Церкви и разделение ее на две митрополии. Участие церковных иерархов в политической борьбе в первой половине XVI века. Роль Православной Церкви в формировании идеологии централизованного русского государства.
дипломная работа [105,9 K], добавлен 26.02.2010