Георгий Аполлонович Гапон

Размещено на http://www.allbest.ru/

1. Первая революция в России: взгляд через столетие

Петиция рабочих Спб: уменьшить число рабочих часов до восьми в день, устанавливать цены на наши работы вместе с нами и с нашего согласия, рассматривать наши недоразумения с низшей администрацией завода, увеличить чернорабочим и женщинам плату за их труд до одного рубля в день, отменить сверхурочные работы, лечить нас внимательно и без оскорблений, устроить мастерские так, чтобы в них можно было работать

НЕТ права говорить, думать, собираться, обсуждать наши нужды, принимать меры к улучшению нашего положения.

Сейчас же, призвать представителей земли русской от всех классов, от всех сословий. Пусть тут будет и капиталист, и рабочий, и чиновник, и священник, и доктор, и учитель, -- пусть все, кто бы они ни были, изберут своих представителей. Пусть каждый будет равен и свободен в праве избрания, а для этого повели, чтобы выборы в учредительное собрание происходили при условии всеобщей, прямой, тайной и равной подачи голосов. Это самая главная наша просьба; в ней и на ней зиждится все.

I. Меры против невежества и бесправия русского народа:

1) Свобода и неприкосновенность личности, свобода слова, печати, свобода собраний,

свобода совести в деле религии.

2) Общее и обязательное народное образование на государственный счет.

3) Ответственность министров перед народом и гарантии законности управления.

4) Равенство пред законом всех без исключения.

5) Немедленное возвращение всех пострадавших за убеждения.

II. Меры против нищеты народа:

1) Отмена косвенных налогов и замена их прямым, прогрессивным и подоходным налогом.

2) Отмена выкупных платежей, дешевый кредит и постепенная передача земли народу.

III. Меры против гнета капитала над трудом:

1) Охрана труда законом.

2) Свобода потребительно-производительных и профессиональных рабочих союзов.

3) 8-часовой рабочий день и нормировка сверхурочных работ.

4) Свобода борьбы труда с капиталом.

5) Участие представителей рабочих в выработке законопроекта о государственном страховании рабочих.

6) Нормальная заработная плата

Георгий Аполлонович Гапон родился в 1870 году в украинском селе Белики Полтавской губернии. Отец Гапона, Аполлон Фёдорович, был крестьянином, потомком запорожского казака.

Образование Гапон получил сначала в Полтавское духовное училище, где стал одним из лучших учеников. Одним из учителей Гапона был известный толстовец И. М. Трегубов, который давал ему запрещённые сочинения Льва Толстого. Сочинения эти оказали на юношу большое влияние³. По окончании училища Гапон продолжил духовное образование и поступил в Полтавскую духовную семинарию. Преподаватели семинарии вспоминали его как заносчивого молодого человека, не почитавшего старших⁵. По окончании семинарии Гапон получил плохую оценку по поведению и диплом второй степени, лишивший его права поступать в университет⁶.

Некоторое время Гапон работал в земской статистике и подрабатывал частными уроками, а затем женился на купеческой дочери. По совету молодой жены Гапон решил стать священником. В 1894 полтавский епископ Иларион рукоположил его сначала в дьячки, затем в дьяконы и, наконец, в священники⁸. Гапон получил в управление бесприходную церковь Всех святых при полтавском городском кладбище. Здесь началась его пастырская деятельность. Проповеди молодого священника, основанные на евангельских заповедях, привлекли к нему множество верующих⁹. Он создал при церкви братство взаимопомощи и проводил нравоучительные беседы, в которых излагал сущность христианского учения.

После смерти жены было решено поступать по протекции в Петербургскую духовную академию, в 1898 поступил. Однако учёба в академии разочаровала Гапона. В 1899 Гапон был приглашён читать проповеди в церкви Милующей Божьей Матери, расположенной в Галерной Гавани, месте обитания питерских бездомных¹³. Проповеди Гапона собирали тысячи людей. Он приобрёл популярность в среде бедняков и получил известность в придворных кругах.

В 1900 году Гапон был назначен настоятелем приюта святой Ольги и священником приюта Синего Креста, существовавших на пожертвования людей высшего света. По примеру Кронштадтского он взялся за составление проекта благотворительных учреждений -- исправительных колоний для босяков, которые должны были заняться реабилитацией людей, опустившихся на дно. Проект был

"Похищение воспитанницы" стало поводом для увольнения Гапона из приюта¹⁹. Одновременно он был отчислен из духовной академии, как не сдавший ни одного предмета за 4-й курс²⁰. Однако осенью 1902 Гапон был восстановлен в духовной академии по протекции митрополита Антония (Вадковского). В 1903 он успешно закончил академию и получил должность священника церкви Михаила Черниговского при Петербургской пересыльной тюрьме.

2. Во главе рабочего профсоюза

В конце 1902 года Гапон познакомился с начальником особого отдела департамента полиции С. В. Зубатовым. По воспоминаниям Зубатова, взгляды Гапона на рабочий вопрос отличались радикализмом²⁴. Гапон выражал недовольство слишком тесной связью рабочих организаций с полицией и предлагал переустроить их по образцу независимых английских профсоюзов²⁵.

Плеве хотел сохранить зубатовщину без Зубатова: его место было уготовано священнику Г.А. Гапону.

Проповедник призывал рабочих создавать «трудовые организации», с помощью которых они «добьются лучших результатов для себя, чем в столкновении с правительством». По мнению психологов, «фарисейство, предательство и трусливая ложь» удивительным образом сочетались в поведении Гапона «с взрывами удали, скромности и слепой, кипучей отваги» и умением казаться простым, искренним и добросердечным2. Посещая рабочие кварталы и ночлежные дома, молодой, красивый батюшка увлекал слушателей способностью складно и убедительно излагать близкие и понятные им мысли. При этом он выглядел в их глазах защитником всех угнетенных и обездоленных. Ему верили, за ним шли. Позднее в своих «Записках» Гапон напишет, что он сам верил в то, что «если сплотить всю эту массу рабочих и научить ее отстаивать свои интересы», то это может оказать «огромное влияние на улучшение условий труда в России».

Оказавшись во главе "Собрания", Гапон развернул лихорадочную деятельность. Он вербовал в неё рабочих всех убеждений, обещая, что "Собрание" будет вести настоящую борьбу за их права.

Хотел покрыть всю Россию сетью рабочих организаций, а затем, когда возникнет экономическая стачка, выступить с политическими требованиями³⁵. Гапон ознакомил рабочих со своей программой, получившей название "программы пяти". Программа включала в себя как экономические, так и политические требования и впоследствии целиком вошла в состав петиции 9 января 1905 года³⁶.

Весной 1904 "Собрание" стало распространять свою деятельность по всему Петербургу. В разных районах города открывались новые отделы организации, а его численность быстро росла. К концу года у "Собрания" уже было 11 отделов, а общая численность доходила до 8000 человек³⁸.

Гапоновские организации активно занимались социальными вопросами - речь прежде всего шла о пособиях в случае болезни и производственных травм, об организации труда и быта, о заработной плате и продолжительности рабочего дня. Эта сторона их деятельности дала основание некоторым исследователям увидеть в них чуть ли не начало тред-юнионистского движения в России.

3. В январские дни 1905 года

5 (18) января Гапон прибыл в Нарвский отдел и произнёс гневную речь, в которой обрушился с критикой на чиновников и правительство. С этого дня по всем предприятиям Петербурга началась усиленная агитация за присоединение к забастовке. 7 и 8 января к ней присоединились десятки предприятий, и она превратилась во всеобщую. Всего в забастовке приняло участие 625 предприятий Петербурга со 125 000 рабочих⁵³.

5 (18) января началось составление петиции для подачи императору Николаю II. Идея подачи петиции царю была заимствована участниками «Собраний» у либералов

Гапон был поначалу против подачи петиций от рабочих (интуиция его не обманула). Количество сторонников и противников составления петиции и шествия с ней к царю оказалось примерно равным, но неожиданно в решающий момент Гапон сдался, и число сторонников подачи петиции быстро стало расти 5 В отделах «Собрания» все чаще стали появляться сами либеральные деятели и выпускаемые ими издания («Наша жизнь», «Наши дни», «Сын Отечества». Либералы призывали рабочих поддерживать их требования и искали пути взаимодействия с «Собранием»

Петиция была составлена на квартире Гапона на Церковной улице⁵⁴. Основным требованием петиции было уничтожение власти чиновников и введение народного представительства на основании всеобщего, прямого, тайного и равного голосования. Петиция содержала также требования: равенства всех перед законом, свободы слова, печати, собраний, свободы совести в деле религии, ответственности министров перед народом, гарантий законности правления, 8-часового рабочего дня, амнистии политзаключённых, прекращения войны по воле народа и многого другого⁵⁷. По оценке современников, петиция имела парадоксальный характер: она была выдержана в духе верноподданной просьбы и требовала полного преобразования существующего строя⁵⁸. 6 января Гапон выдвинул идею обращения к царю "всем миром". Идея мотивировалась тем, что петицию, принесённую всем миром, нельзя будет замолчать и положить "под сукно"⁵⁹.

6 (19) января в отделах "Собрания" начались чтение и сбор подписей под петицией. Тысячи рабочих с утра до вечера наполняли отделы. В заключение Гапон требовал от рабочих поклясться, что они явятся в воскресенье на площадь Зимнего дворца и не уйдут, пока их требования не будут удовлетворены. "Согласны ли вы умереть за наше правое, святое дело?" -- спрашивал он⁶², и тысячные толпы кричали: "Все умрём! Клянёмся стоять все до одного!" По свидетельству очевидцев, в отделах царила атмосфера религиозной экзальтации: люди плакали, топали ногами, бились кулаками в стены и клялись явиться на площадь и умереть за правду⁶³.

В ночь с 7 на 8 января Гапон встретился с представителями революционных партий и уговорил их примкнуть к шествию.

Утром 9 (22) января колонны рабочих со всех концов города двинулись к Зимнему дворцу. Всего в шествии приняло участие до 150 тысяч человек. Гапон возглавлял колонну, шедшую от Нарвского отдела. Рабочие шли плотно, с непокрытыми головами и пением религиозных молитв. Впереди несли иконы, хоругви и портрет императора.

После троекратного предупреждения по ней были произведены 5 ружейных залпов⁷⁰. Передние ряды повалились на снег, задние обратились в бегство. Раненые сползали на лёд реки Таракановки и уходили по льду⁷¹. Колонны, шедшие от других отделов, также были рассеяны силой оружия.

Гапон, получивший лёгкое ранение в руку, был уведён с площади эсером П. М. Рутенбергом и спрятан на квартире Максима Горького. Там он продиктовал воззвание, в котором призывал рабочих к вооружённому восстанию⁷². Вечером он прибыл на собрание интеллигенции в Вольно-экономическом обществе и призвал добыть оружие для рабочих⁷³. Но оружия не было, и восстание не состоялось. Прожив некоторое время на конспиративных квартирах, Гапон в конце января с помощью эсеров переправился за границу⁷⁴. гапон социальный приют

4. В революционной эмиграции

В конце января 1905 года Гапон прибыл в Швейцарию и поселился в Женеве.

Поселившись у эсеров, он писал революционные воззвания, в которых призывал к свержению самодержавия и истреблению царской династии⁷⁸. В феврале 1905 Гапон выдвинул идею объединения всех революционных партий для вооружённого восстания. С этой целью он вступил в переговоры с представителями большевиков, меньшевиков, эсеров и других революционных групп⁷⁹. На общавшихся с ним эмигрантов Гапон производил впечатление человека энергичного и амбициозного, но невежественного в теоретических вопросах⁸⁰. В феврале 1905 Гапон встретился с В. И. Лениным⁸¹.

В апреле 1905 в Женеве по инициативе Гапона состоялась конференция революционных партий, целью которой было объединить партии для вооружённого восстания. По итогам конференции была принята совместная декларация, формулировавшая общие цели собравшихся: вооружённое восстание, созыв учредительного собрания, установление федеративной демократической республики и социализацию земли. Для руководства восстанием был создан боевой комитет, который должен был собирать деньги, устраивать оружейные склады и мастерские взрывчатых веществ.

Первое время подготовка восстания шла хорошо, но в дальнейшем дело стало затягиваться. В мае 1905 Гапон на короткое время вступил в партию эсеров, но вскоре вышел из неё из-за внутренних разногласий. Лидеры эсеров упрекали его в чрезмерных амбициях и стремлении единолично руководить всеми делами⁸⁵. К лету разногласия Гапона с партийными революционерами достигли предела. Тогда он отдалился от эсеров и начал действовать самостоятельно. Весной-летом 1905 Гапон возобновил связи с рабочими, проживавшими в России, и предложил им идею создания беспартийного рабочего союза⁸⁶. Чтобы добыть деньги на организацию, он поселился в Лондоне, где принял заказ от английского издательства "Chapman and Hall" на написание автобиографии.

В сентябре 1905 в Гельсингфорсе состоялся учредительный съезд новой организации. На съезде были приняты программные документы и избран центральный комитет союза. Гапон был избран руководителем союза и получил полномочия на переговоры с английскими профсоюзами⁹¹. Однако создание "Рабочего союза" вызвало недовольство партийных революционеров. Последние обвинили Гапона в авантюризме и демагогии, в стремлении расколоть революционное движение и оторвать рабочих от интеллигенции⁹².

В августе 1905 Гапон принял участие в транспортировке в Россию оружия на пароходе "Джон Графтон". На Гапона и его союз возлагалась задача приёмки оружия и его распределения среди питерских рабочих. Цель состояла в организации в Петербурге вооружённого восстания, которое должно было дать толчок новым революционным выступлениям⁹⁴.

Однако вскоре пришло известие, что пароход "Джон Графтон" сел на мель. Большая часть оружия погибла, остальная досталась полиции. Гапон разочаровался в идее вооружённого восстания и стал думать о возвращении в Россию⁹⁷.

5. Возвращение в Россию

Гапон с радостью принял манифест, в котором видел исполнение требований, выставленных в петиции 9 января⁹⁸. Он решил вернуться в Россию и восстановить 11 отделов "Собрания русских фабрично-заводских рабочих". По итогам переговоров между Гапоном и Витте было заключено соглашение, по которому Витте обязался открыть 11 отделов "Собрания" и возместить им убытки в размере 30 тысяч рублей, а Гапон вести агитацию против вооружённого восстания. Однако Гапону было отказано в немедленной амнистии; он должен был выехать за границу и не возвращаться до января 1906 года¹⁰³. Гапон в первых числах декабря выехал за границу. Поселившись в Париже, он давал многочисленные интервью, в которых выражал поддержку политике Витте и критиковал тактику революционных партий¹⁰⁵. Он выражал уверенность, что взятый партиями курс на вооружённое восстание приведёт к репрессиям и торжеству реакции¹⁰⁶. По соглашению с Витте Гапон составил воззвание, в котором предостерегал рабочих от вооружённого восстания и влияния партийной пропаганды. Воззвание было распечатано в большом количестве экземпляров и распространено в рабочей среде на средства департамента полиции¹⁰⁷. В отсутствие Гапона в Петербурге начали открываться отделы "Собрания". Рабочие потянулись в отделы.

Убийство Гапона Гапон мотивировал своё предложение революционным планом: войти в доверие к Рачковскому, с его помощью пробраться к Витте и Дурново, а затем убить обоих министров¹²⁸. Он уверял, что это будет иметь большое значение и послужит толчком к всенародному восстанию. Гапон говорил, что рассчитывает таким образом отомстить министрам за невыполненные обещания¹²⁹ и одновременно восстановить свою пошатнувшуюся репутацию¹³⁰.

Однако Рутенберг отнёсся к планам Гапона с недоверием. После некоторых колебаний он решил рассказать обо всём товарищам по партии.

Оба соглашались, что Гапона необходимо убить, но признавали, что у них нет строгих доказательств его вины¹³⁴.

Тогда, выполняя инструкции Азефа, Рутенберг решил убить одного Гапона¹³⁸. Гапон был повален на пол¹⁴¹, связан и задушен бельевой верёвкой, а его тело подвешено на крюк вешалки¹⁴².

Гапон был похоронен 3 (16) мая 1906 года на Успенском кладбище под Петербургом¹⁵¹. На похороны собралось около 200 человек рабочих гапоновских организаций. На могиле был установлен деревянный крест с надписью "Герой 9 января 1905 г. Георгий Гапон"¹⁵³.

Оценки его деятельности в разное время менялись. В советской историографии его имя стало синонимом провокации. Г.А. Гапон воспринимался как агент полиции, а шествие рабочих с петицией к Николаю II и последующий расстрел - как грандиозная полицейская провокация с целью устрашения рабочих. В настоящее время принято считать Г.А. Гапона борцом за интересы народа

Имеется точка зрения, которая опровергает мирное шествие рабочих, потому что в шествии участвовали и представители революционных организаций, которые хотели превратить мирное шествие в политическую демонстрацию. А Поведение Г.А. Гапона оценивается как поведение тщеславного эгоиста, который хотел остаться в памяти потомков как борец за народное счастье, ведь именно таким он и пытался себя представить в своих мемуарах, решил склонить к предательству своего старого друга П.М. Рутенберга, который спас ему жизнь 9 января. Н наиболее точный термин, характеризующий деятельность Г. Гапона - вербовщик, харизматичный человек, хороший оратор, способный вести людей за собой. Изначально присущие Г. Гапону честолюбие, тщеславие и амбициозность после 9 января обрели немыслимые масштабы. У Г. Гапона стала проявляться мания величия. В погоне за реализацией своих фантастических планов он переступил все моральные барьеры, пойдя на сотрудничество с полицией и прямое предательство своих бывших товарищей.

У историков и сегодня нет документов, которые могли либо подтвердить эту версию, либо окончательно очистить Гапона от тех подозрений в двойной игре, которую он мог вести.

Действительно, Гапон общался и с чиновниками Департамента полиции, и с петербургским градоначальником, и с церковными иерархами. Департамент полиции покровительствовал деятельности Гапона и не возражал против предоставления ему бесплатно помещений для собраний. Но конечные цели жандармов и священника явно не совпадали. Гапон был нужен полиции своим умением привлекать к себе рабочих, но вопрос о финансировании гапоновских организаций остается непроясненным.

Размещено на Allbest.ru