Альманах "Євшан" і "Горбачуківські студії" як осередки культурно-просвітницького руху на Донеччині

Ініціаторами творчих ідей та наставниками обдарованої молоді завжди були викладачі філологічного факультету. Розглянуто, що ідея створення "Євшану", а також вибір влучної назви належали тодішньому декану філологічного факультету, професору В. Горбачуку.

Рубрика История и исторические личности
Вид статья
Язык украинский
Дата добавления 08.11.2022
Размер файла 21,0 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Альманах «Євшан» і «Горбачуківські студії» як осередки культурно-просвітницького руху на Донеччині

Щербатюк В.С., Кочукова Н.І.

The report presents the almanac «Evshan» and the internet-conference «Horbachuk Studies», which are the centers of the cultural and educational movement of the philological faculty of the Donbas State Pedagogical University. «Evshan» is a collective collection of literary and artistic works of masters of different generations, and «Horbachuk Studies» is a scientific and scientific-methodological studies mainly of university professors and teacher- philologists.

Key words: almanac, poetry, prose, art of the word, challenges of modern science, conference, collection.

Філологічний факультет Донбаського державного педагогічного університету - один із найбільших у виші, де з повагою ставляться не тільки до наукових досягнень, але й до творчих пошуків як початківців, так і досвідчених майстрів слова.

Творчим кредо факультету можуть бути слова Монтеня: «Прихований талант рівноцінний бездарності». Талановитих студентів на факультеті не бракувало. Яскравою сторінкою була і є поетична творчість Ю. Доброносової, Є. Фролова, І. Ціко, Н. Шинкаренко, М. Яривчик, С. Горбатенка, Н. Лягуші, К. Бараненко, К. Груціної, О. Брижашової, проза О. Кулика, Є. Лубенець, С. Єжової, Л. Чорної, О. Хоменко, Н. Кірій, Ю. Коробки, С. Нагорного та інших. Тоді це були молоді й обдаровані початківці, які намагалися висловити свої почуття, переживання, мрії через слово поетичне чи прозове. Сьогодні більшість із них - це вчителі з певним досвідом, науковці, працівники різних сфер освіти й культури. Але зв'язки з рідною альма-матер вони ніколи не поривали, тому часто на сторінках літературно-культурологічного часопису «Євшан» можемо прочитати натхненні рядки наших випускників.

Ініціаторами творчих ідей та наставниками обдарованої молоді завжди були викладачі філологічного факультету. Ідея створення «Євшану», а також вибір влучної назви належали тодішньому декану філологічного факультету, професору В. Горбачуку. Значний внесок у розвиток літературно-творчих здібностей студентів робили (В. Півень, М. Сіробаба, О. Кичукова) й роблять викладачі кафедри української мови та літератури (О. Колган, Т. Полякова, Л. Тищенко, В. Щербатюк та інші).

Краєзнавець В. Романько в обласній газеті «Світлиця» схвально писав: „Євшан” - саме так назвали свій літературно-мистецький альманах студенти та викладачі філологічного факультету Слов'янського державного педагогічного інституту в 1997 році. Талановита молодь, майбутні вчителі української мови та літератури, котрі сьогодні знаходяться у творчих пошуках, та викладачі, для яких художня творчість є справою аматорською, умістили в першому числі цього видання свої поетичні та прозові доробки...» [Цит. за: 2, с. 5]. альманах євшан просвітницький донеччина

Яка мета альманаху? Вона закладена в назві. Наведемо уривок із редакторського слова В. Горбачука, уміщеного в першому числі «Євшану»:

«Євшан - не лише милозвучне, але й сповнене якоюсь глибиною, притягальною силою слово, оповите романтичною аурою!

3 цією назвою пов'язана давня, записана вісімсот років тому в Галицько - Волинському літописі поетична легенда, у якій порушені такі вічні, неперехідні теми, як мінливість людської долі, трагічна розлука з батьківщиною, яку, особливо в біді, не годиться покидати й забувати, потяг людини до витоків та її синівський обов'язок перед своїм народом.

Ця розповідь подана на початку Галицько-Волинського літопису і звучить вона як заспів, заклик бути вірним батьківщині незалежно від обставин. Чи насправді мала місце якась подібна до описаної бувальщина, невідомо. До речі, подія ця записана аж через сто років після походів Мономаха і не в значно ближчому до половців стольному граді Києві, а в далекій Галичині. Однак легенда буває реальнішою за саму дійсність, бо виражає якусь глибинну сутність певного явища.

Тут йдеться нібито про чужинців, ба більше - ворогів Київської Русі половців. Однак це давній і поширений у казках, легендах прийом - виражати якусь ідею, розгортати сюжет на прикладі подій «у тридесятому царстві», «у сімдесят сьомій державі»...

Підкупляє, захоплює благородна громадянська позиція літописця: подати як приклад для наслідування людяні риси навіть у противника!

Ця високого морального звучання легенда зворушувала серця не одного по - коління українців, особливо тих, які, гнані завойовниками чи під тиском інших обставин, опинялися за межами своєї батьківщини. Ось чому й зараз образ євшану відомий кожному свідомому українцеві в далекій, як прийнято тепер говорити, діаспорі, зокрема в США й Канаді. Наприклад, у Канаді функціонує навіть Yevshan Согрогаіоп. У нас же, на жаль, на нашій землі, де історична пам'ять викорінювалася, підростаюче покоління не знає цього сказання. Здобувши незалежність, намагаючись повернути наших «блудних синів» до національних витоків, шукаємо опори й підтримки і в минулому...

Дорогий читачу! Ви зрозуміли, які наміри й надії покладаємо на видання під такою назвою. 3 іншого боку, ця назва личить ще й тому, що живемо саме в «євшанному» колись степу, саме тут, на Донеччині, відшуміли описані в легенді події» [1, с. 3-4].

З висоти дня сьогоднішнього з приємністю можемо стверджувати, що мрії та надії, які закладалися в підмурок альманаху в 97 -му, не залишилися віртуальними. Упродовж 23 років на сторінках альманаху друкувалися й продовжують радувати читачів студенти, викладачі та колишні випускники філологічного факультету. Добрі «євшанські» традиції на філологічному факультеті підтримувалися й підтримуються завдяки кропіткій праці деканів С. Швидкого й Н. Овчаренко, завідувачок кафедри української мови та літератури Н. Овчаренко й О. Біличенко, представників редакційної ради альманаху В. Горбачука (почесний декан філологічного факультету та головний редактор часопису з 1997 р. по 2002 р.), В. Півня (головний редактор «Євшану» з 2002 р. по 2011 р., автор численних поетичних збірок, мистецьки обдарована людина), В. Щербатюк (тепер - головний редактор), О. Колган (креативний редактор), що позитивно відбивається на іміджі нашого факультету та університету.

З легкої руки наставників «Євшану» більшість дописувачів часопису вже стали авторами власних поетичних чи прозових збірок. Зокрема, лірична М. Яривчик має дві поетичні збірки: «Перший дотик» (2002) і «Сезон печалі» (2006); новатор у поезії - С. Горбатенко - «Афекти» (2003) та «Зелені яблука» (2006); романтична С. Єжова - автор двох новелістичних збірок - «Перетин паралелей» (2004) та «Нагий янгол» (2006); «сентиментально-романтичний і водночас аналітичний стиль» (В. Півень) властивий прозовій збірці О. Кулика «Мозаїка життя» (2005); збірка прози і поезії «Сльоза в росі» Н. Лягуші побачила світ у 2005 р.; своєю неповторністю й багатогранністю вражають поетичні збірки К. Бараненко - «Так просто про все і про тебе.» (2010 р. - у співавторстві з В. Щербатюк) та «Плетиво Намист» (2012).

Літературно-мистецький альманах «Євшан» містить переважно твори літературно-художнього характеру й презентує кілька рубрик, зокрема: «Поезія», «Проза», «Творча мозаїка», «Гостина», «Наш вернісаж», «Оповісник».

Серед сьогоднішніх дописувачів: М. Стульнєва, А. Моргун, М. Боровиков, Є. Рухленко, Р. Балабойко, І. Данилейченко, Д. Вєнков, Г. Шевченко та інші.

Ми і довкілля. День сьогоднішній і майбутнє. Що нас тривожить, а що при - носить розраду. До чого прагнемо й про що мріємо. Що є для нас святинею. Про це й багато що інше міркують автори, люди різних поколінь, чиї ліричні та прозові твори входять до альманаху. Це можливість доторкнутися до думок, вражень, настроїв, кольорів авторів, які уміють знаходити веселку в безбарвних днях, роздивитися посмішку серед смутних облич і донести це до читача. Вони щирі у своїх міркуваннях і не втрачають віру в людей і в майбутнє. Тут приклади справжнього кохання, вірності та честі людей, що мають життєвий досвід, їхньої відданості своїм принципам і справі, якій служать; і відчуття людей, які лише починають доросле життя, їхня мудрість і світогляд. Тут мрії молоді, що не лише уміє мріяти, але й здатна втілювати свої мрії в життя: «У кожного своя душі криниця, / Невичерпне гаряче джерело... / І кожному його дитинство сниться, / Де материнська ласка і тепло. / У кожного своя душі криниця / Занедбана, а може золота. / І кожному його дитинство сниться, / Коли він мрії серця залиша» (І. Гайдукова) [2, с. 34].

До співпраці редактори «Євшану» залучають не лише дорослих, а й зовсім юних любителів слова - школярів закладів загальної освіти Донецької області. Для них - привітна «Гостина». Тут представлена творчість Д. Сергеєва, П. Тендітної, А. Стащенко, П. Ісечко та інших. Як зауважував В. Романько, «якраз на молодь і покладаються великі надії і сподівання, на тих, хто проживає саме в «євшанному» колись степу, тут, на Донеччині, де відшуміли легендарні події.» [Цит. за: 2, с. 5].

Зазначимо, що постійною рубрикою альманаху є «Наш вернісаж», де студенти та викладачі представляють на суд читачів оригінальні фотографії та малюнки. Своє бачення світу намагалися передати в художніх полотнах І. Новікова, О. Гербач, О. Хоменко, О. Ткаченко, В. Федорчук, В. Чабанова, Д. Мацюк, Д. Полтавець, В. Мельник; у графічних композиціях - О. Легких, Д. Дерев'янко, О. Оксанюк, С. Масич, М. Яривчик, Т. Малишко; у світлинах - К. Сиротенко, К. Кононова, Д. Калатур та інші.

В останньому ювілейному номері «Євшану» надруковано натхненні поетичні рядки ректорки університету С. Омельченко, що звучать як настанова майбутнім дописувачам альманаху: «Традицій є багато на землі / І в виші нашім їх доволі буде. / «Євшан» завжди подобався мені - / Він з розуму талановиту молодь зводе. / Хай процвітає! / Хай величним словом / Натхненну мову нашу прославля! / А ми готові кожен випуск знову й знову / Його презентувати, пестить, як дитя!» [3, с. 14].

Хоча «Євшан» кілька разів змінював жанрове потрактування (від літератур - но-мистецького альманаху до літературно-культурологічного часопису), проте, як говорить народна мудрість, від зміни назви суть не змінюється. Отже віримо, що закладені традиції не втратять своїх послідовників, і в майбутньому часопис «Євшан» знайде нових дописувачів, творчо обдарованих людей, які даруватимуть усім натхненні рядки, диктовані самим життям.

Якщо літературно-мистецький альманах «Євшан» є творчим досягненням філологічного факультету, то його науковим досягненням є щорічна всеукраїнська заочна науково-практична Інтернет-конференція «Горбачуківські студії: Мовно-літературний потенціал Донеччини в соціально-комунікативному просторі України та світу», яку проводить кафедра української мови та літератури. Цього року конференція проводитиметься вп'яте. Цей захід названо на честь ушанування фундатора філологічного факультету ДДПУ, професора Василя Горбачука - людини, яка переймалася станом української освіти й культури, долею рідної мови в російськомовному регіоні, особистості з непохитними переконаннями, вірою у відродження української духовності.

Метою заходу є підвищення інтересу учасників до активної наукової діяльності в досліджуваній галузі, сприяння формуванню наукових зв'язків між навчальними закладами та науковими установами, залучення до активної наукової співпраці не лише викладачів вишів, а й учителів-дослідників закладів загальної середньої освіти, допитливих студентів, магістрантів, створення електронного збірника за результатами конференції, популяризація результатів наукових, науково-методичних досліджень.

Для учасників конференції пропонуємо таку тематику питань:

1. Життя і творчість професора В. Горбачука: уроки для нащадків.

2. Мовний та мовленнєвий матеріал у його структурній, семантичній та стилістичній інтерпретації.

3. Літературознавство та міжкультурна комунікація.

4. Літературне краєзнавство: перспективи вивчення.

5. Інноваційні методи формування іншомовної комунікативної культури.

6. Фольклорна та етнографічна самобутність сучасності: проблеми досліджень, збереження, розвитку.

7. Педагогічні традиції та дидактичні інновації Донеччини.

8. Культуромовна особистість фахівця у ХХІ ст.

9. Культурно-просвітницький рух на Донбасі в контексті загальноукраїнських подій.

10. Мистецький універсум Донеччини.

Редакційна колегія коригує зазначені рубрики, додає ті, які відповідають новим викликам сучасної науки. Заплановано додати тематику, пов'язану з жур - налістикознавством, медіакомунікаціями, зокрема залучити наукові дослідження українського медійного контенту в соціальному вимірі (на філологічному факультеті вишу навчаються студенти й магістри - майбутні фахівці з інфокомунікацій).

Протягом чотирьох років у роботі конференції взяли участь близько 200 дослідників, серед яких викладачі вишів Донеччини, Сумщини, Київщини. До співпраці щороку залучено вчителів навчальних закладів Донецької області, зокрема Слов'янського педагогічного ліцею Слов'янської міської ради, Української загальноосвітньої школи І-ІІІ ступенів Селидівської міської ради, Ярівської загальноосвітньої школи І-ІІІ ступенів Лиманської міської ради, Спеціалізованої школи I-III ступенів № 3 з поглибленим вивченням окремих предметів Маріупольської міської ради тощо.

За матеріалами конференції редактори укладають електронний збірник, який розміщено на офіційному сайті Донбаського державного педагогічного університету. Видання випускається у світ для створення спільної платформи обміну науковими ідеями, думками, для презентації і самих досліджень, і їхніх ідей, для апробації отриманих результатів та широкого наукового діалогу.

Отже, філологічний факультет й зокрема кафедра української мови та літератури, дотичні до формування культурно-мистецького руху на Донеччині, продовжують писати історію краю своїми справами, креативними ідеями, наполегливою науковою працею на філологічній ниві.

Джерела та література

1. Євшан: літературно-мистецький альманах / гол. ред. В. Т. Горбачук. Слов'янськ, 1997. № 1. 53 с.

2. Євшан: літературно-мистецький альманах / гол. ред. В. Т. Горбачук. Слов'янськ, 1998. № 2. 76 с.

3. Євшан: літературно-мистецький альманах / гол. ред. В. Щербатюк. Слов'янськ, 2019. № 20. 108 с.

Размещено на Allbest.ru


Подобные документы

  • Українському руху перша російська демократична революція 1905-1907 рр. принесла дві перемоги: було покладено край урядовій політиці заборони рідної мови і дозволено легально об'єднуватися для культурно-просвітницької праці на користь українського народу.

    реферат [23,2 K], добавлен 12.06.2010

  • Аналіз природи та результатів комерційної діяльності економістами різних часів: Аристотеля, Маркса та інших. Поширення на Донеччині на початку 1920-х рр. "торбарства" та хабарництва, причини такої діяльності. Боротьба радянської влади зі спекуляцією.

    реферат [24,9 K], добавлен 20.09.2010

  • Життєдіяльність Луки (Войно-Ясенецького Валентина Феліксовича) архієпископа Сімферопольського і Кримського. По закінченні медичного факультету Київського університету працював хірургом, вніс багато нового в техніку операцій. У 1923 р. прийняв постриг.

    реферат [23,9 K], добавлен 02.03.2009

  • Дослідження питання введення принципово нових назв (переважно нейтрального характеру), омонімії, або деетимологізації (придумування назви, подібної до старої), повернення історичної назви. Проблема уникнення появи політично й культурно забарвлених назв.

    статья [33,0 K], добавлен 11.09.2017

  • Історія Народного Руху України з 1989 по 2009 рік. Довідка з історії Народного Руху за перебудову. Причини та передумови створення Львівської регіональної організації Народного Руху України, початок її роботи. Коментарі щодо теперішньої ситуації.

    реферат [44,3 K], добавлен 29.04.2011

  • Заснування та поширення громад як прояву національно-культурного руху. Мета їх створення. Виникнення "Громади" у Чернігові, напрями її діяльності. Роль громадівців у культурно-освітньому розвитку міста та краю. Значення чернігівського товариства.

    реферат [17,1 K], добавлен 03.06.2011

  • Механізми реалізації просвітницького руху кооперативними діячами, політика польської влади до українського населення. Оцінка історичної ролі даного процесу. Завдання кооперації, зумовлені рівнем і потребами національного розвитку української спільноти.

    статья [21,0 K], добавлен 14.08.2017

  • Передумови зародження Просвітницького руху. Його основні течії: класицизм, сентименталізм та енциклопедизм. Основні ідеї та головні праці просвітителів Франції XVIII століття. Характеристика та значення Просвітництва як загальноєвропейському процесу.

    курсовая работа [48,5 K], добавлен 03.12.2009

  • Аналіз позиції США щодо ідеї створення об’єднаної Європи в контексті подій "холодної війни". Дослідження "плану Маршалла", викликаного до життя неможливістю самостійного подолання європейцями економічної кризи. Сутність примирення Франції та Німеччини.

    статья [25,2 K], добавлен 11.09.2017

  • Передумови створення Української автокефальної православної церкви. Особливості існування церкви за часів директорії, при зміні влад та більшовицького керування. Переплетіння двох шляхів автокефального руху. Манівці автономізму та тенденції на майбутнє.

    реферат [31,0 K], добавлен 19.04.2011

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.