Вторая мировая война в контексте отечественной ментальности

Если же утвердится второй вариант - на основе Америки, то, конечно, в этом случае со свободой все будет обстоять благополучно, и не будет основания опасаться порабощения народов. Собственно, уже в 1947 году американский президент Трумэн в обращении к конгрессу противопоставил эти два варианта образа жизни: образ жизни, как он утверждал, навязываемый тоталитарным режимом народам против их желания - в этом случае применяется террор и подавление личных свобод - и образ жизни, основанный на воле большинства, свободных выборах, гарантии свободы личности, свободы слова и религии и свободы от политического притеснения [13]. Как утверждает Д. Робертс, в речи Трумэна Советский Союз не упоминался, но подразумевался. Собственно, с тех пор прошло более полувека, но едва ли что-то в этих установках Запада изменилось.

Правда, когда Г. Федотов, который, как мы убеждаемся, тоже делил ориентации послевоенного мира на две программы, утверждал, что у второй программы, предполагающей максимум свободы, имеются весьма уязвимые стороны, которые чем ближе к нашему времени, тем становятся все более острыми. В связи с этим невольно снова вспоминается ответ Чжоу Эньлая, который мы уже приводили «У свободных народов нет вкуса к насилию, и это прекрасно - пишет Г. Федотов - Но в настоящее время у них нет и вкуса к власти, и это опасно» [17]. Об этой опасности, которая угрожает либерализму, напишет позднее, как бы продолжая мысль Г. Федотова, А. Солженицын. Эта опасность связана с тем, что констатировали еще античные философы, а именно, утверждение либеральных тенденций может закончиться диктатурой. О том, что это такое, свидетельствует русская февральская революция, когда либеральные вожди оказались неспособными удержать власть в своих руках, уступив ее более радикальной партии и диктатуре. Такой откат от либерализма, что имел место в истории, может повториться. Он все еще представляет опасность. Вот почему данный Сталиным творческий ответ может быть осмыслен одним из возможных вариантов, к которому может прибегнуть в будущей истории не только Россия, но и Запад. Вот почему нельзя считать, что история закончена. И снова вспоминается ответ Чжоу Эньлая: еще не пришло время.

Хотя в послевоенной реальности все, казалось, развивалось в сторону российского варианта, тем не менее, война с участием армии имела своим продолжением то, что Черчиль в своем фултоновском докладе 1946 года назвал «холодной войной». В этом докладе он проницательно улавливал ту несвободу, что могла прийти с Востока. Образ свободы, ассоциирующийся с Америкой, оказался на многие десятилетия более привлекательным. Место лидера начал заметно занимать Америка. В. Кожинов точно писал о том, что уже трагедия Хиросимы была своеобразным высказыванием на тему, кто отныне в мире хозяин. «Американское правительство совершенно точно знало, - писал он - что через две-три недели Япония капитулирует, никаких сил уже нет. Это было сделано для того, чтобы показать, кто отныне хозяин мира. Ради этого десятки тысяч людей были превращены в радиоактивную пыль. И решение приняли ничем не рисковавшие люди» [5].

Вот только парадокс заключается в том, что для того, чтобы утвердить себя именно в роли мирового лидера, Америка как транслятор передовых либеральных идей и свободы должна была трансформироваться в империю, и она таковой стала. Да, мы - империя - пишет американский историк Т Мэдден [10]. Но какая? Т Мэдден рассуждает так. Бывают империи подчинения. Практически в истории все империи такими и были. И бывают империи доверия. Такие империи - исключение. Но такой была римская и такой империей доверия сегодня преподносит себя миру Америка. Она не имеет стремления ввязываться во все мировые конфликты. Но, утверждает Т. Мэдден, если ей приходится это делать, то только потому, что она вынуждена реагировать на просьбу других народов о помощи. Едва ли это так.

Вторая мировая война для Сталина должна была быть следующим актом в революционной драме. Но на этот раз Запад мог быть взят не с помощью романтических и утопических идей, не с помощью пламенных речей революционных трибунов, зажигающих массы, а с опорой на бюрократический аппарат и на милитаризацию общества, к чему Сталин и был всегда предрасположен. В данном случае в этом с Л. Троцким следует согласиться. Так, мы постепенно приближаемся к идее тоталитарного государства, что является составляющим элементом того «творческого ответа», который был дан Сталиным на вызов истории.

Библиографический список

1. Ахиезер, А. Россия: критика исторического опыта. Т. 1. От прошлого к будущему [Текст] / А. Ахиезер. - Новосибирск, 1997.

2. Бердяев, Н. Истоки и смысл русского коммунизма [Текст] / Н. Бердяев. - М., 1990. - С. 115.

3. Бердяев, Н. Смысл истории [Текст] / Н. Бердяев. - М., 1990. - С. 154.

4. Бердяев, Н. Судьба России. Опыты по психологии войны и национальности [Текст] / Н. Бердяев. - М., 1990. - С. 4, 6. 126, 181.

5. Вадим Кожинов в интервью, беседах, диалогах и воспоминаниях современников [Текст]. - М., 2005. - С. 221.

6. Гегель, Г. Сочинения. Т VII. Философия права [Текст] / Г. Гегель. - М-Л., 1934. - С. 344.

7. Достоевский, Ф. М. Полное собрание сочинений. Т 22 [Текст] / Ф. М. Достоевский. - Л., 1981. - С. 124.

8. Евтушенко, Е. Собрание сочинений в 3-х т.: Т 2. Стихотворения и поэм ы. 1965-1972 [Текст] / Е. Евтушенко. - М., 1984. - С. 235.

9. Моссе, Д. Нацизм и культура. Идеология и культура национал-социализма [Текст] / Д. Моссе. - М., 2010. - С. 138, 141.

10. Мэдден, Т. Империя доверия. Как Рим строит новый мир. Как Америка строит новый мир [Текст] / Т Мэдден. - М., 2010. - С. 21.

11. Невежин, В. Застольные речи Сталина [Текст] / В. Невежин. - М-СПб., 2003. - С. 107.

12. Ортега-и-Гассет, Х. Избранные труды [Текст] / Х. Ортега-и-Гассет. - М., 1997. - С. 121, 125, 126.

13. Робертс, Д. Иосиф Сталин. От Второй мировой до «холодной войны» [Текст] / Д. Робертс. - М., 2014. - С. 216, 234, 435.

14. Розанов, В. В чаду войны. Статьи и очерк и. 1916-1918 гг. [Текст] / В. Розанов. - М., Спб., 2008. - С. 15, 245, 515, 516.

15. Тойнби, А. Постижение истории [Текст] / Тойнби. - М., 1991. - С. 19.

16. Тойнби, А. Цивилизация перед судом истории [Текст] / А. Тойнби. - СПб.: Культура, 1996. - С. 374.

17. Федотов, Г. Судьба и грехи России. Избранные статьи по философии русской истории и культуры. Т 2 [Текст] / Г. Федотов. - СПб., 1991. - С. 175, 177, 186, 308, 312, 313.

18. Шубарт, В. Европа и душа Востока [Текст] / Шубарт. - М., 1997. - С. 22.

Reference list

1. Ahiezer, A. Rossija: kritika istoricheskogo opyta. T. 1. Ot proshlogo k budushhemu = Russia: criticism of historical experience. Vol. 1. From the past to the future [Tekst] / A. Ahiezer. - Novosibirsk, 1997.

2. Berdjaev, N. Istoki i smysl russkogo kommuniz- ma = Origins and sense of Russian communism [Tekst] / N. Berdjaev. - M., 1990. - S. 115.

3. Berdjaev, N. Smysl istorii = Sense of history [Tekst] / N. Berdjaev. - M., 1990. - S. 154.

4. Berdjaev, N. Sud'ba Rossii. Opyty po psihologii vojny i nacional'nosti = Fate of Russia. Experiments in psychology of war and nationality [Tekst] / N. Berdjaev. - M., 1990. - S. 4, 6. 126, 181.

5. Vadim Kozhinov v interv'ju, besedah, dialogah i vospominanijah sovremennikov = Vadim Kozhinov in interviews, talks, dialogues and memories of contemporaries [Tekst]. - M., 2005. - S. 221.

6. Gegel', G. Sochinenija. T. VII. Filosofija prava = Compositions. V. VII. Philosophy of Law [Tekst] / G Gegel'. - M-L., 1934. - S. 344.

7. Dostoevskij, F. M. Polnoe sobranie sochinenij. T. 22 = Complete set of works. V. 22. [Tekst] / F M. Dostoevskij. - L., 1981. - S. 124.

8. Evtushenko, E. Sobranie sochinenij v 3-h t.: T. 2. Stihotvorenija i pojemy. 1965-1972 = Collection of works in 3 vol.: Vol. 2. Poems and poems. 1965-1972 [Tekst] / E. Evtushenko. - M., 1984. - S. 235.

9. Mosse, D. Nacizm i kul'tura. Ideologija i kul'tura nacional-socializma = Nazism and culture. Ideology and culture of national socialism [Tekst] / D. Mosse. - M., 2010. - S. 138, 141.

10. Mjedden, T. Imperija doverija. Kak Rim stroit novyj mir. Kak Amerika stroit novyj mir = Empire of trust. How Rome is building a new world. How America is building a new world [Tekst] / T. Mjedden. - M., 2010. - S. 21.

11. Nevezhin, V. Zastol'nye rechi Stalina = Stalin's after-dinner speeches [Tekst] / V. Nevezhin. - M-SPb., 2003. - S. 107.

12. Ortega-i-Gasset, H. Izbrannye trudy = Selected works [Tekst] / H. Ortega-i-Gasset. - M., 1997. - S. 121, 125, 126.

13. Roberts, D. Iosif Stalin. Ot Vtoroj mirovoj do «holodnoj vojny» = Joseph Stalin. From the World War II to the Cold War [Tekst] / D. Roberts. - M., 2014. - S. 216, 234, 435.

14. Rozanov, V. V chadu vojny. Stat'i i ocherki. 1916-1918 gg. = In smoke of war. Articles and essays. 1916-1918. [Tekst] / V. Rozanov. - M., SPb., 2008. - S. 15, 245, 515, 516.

15. Tojnbi, A. Postizhenie istorii = Comprehension of history [Tekst] / A. Tojnbi. - M., 1991. - S. 19.

16. Tojnbi, A. Civilizacija pered sudom istorii = Civilization before the Court of History [Tekst] / A. Tojnbi. - SPb.: Kul'tura, 1996. - S. 374.

17. Fedotov, G. Sud'ba i grehi Rossii. Izbrannye stat'i po filosofii russkoj istorii i kul'tury. T. 2 = Fate and sins of Russia. Selected articles on the philosophy of Russian history and culture. V. 2 [Tekst] / G. Fedotov. - SPb., 1991. - S. 175, 177, 186, 308, 312, 313.

18. Shubart, V. Evropa i dusha Vostoka = Europe and soul of the East [Tekst] / V Shubart. - M., 1997. - S. 22.

Размещено на Allbest.ru