Основные этапы становления украинской диаспоры в США

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Российский государственный гуманитарный университет

Основные этапы становления украинской диаспоры в США

Ольга А. Пылова

г. Москва

Аннотация

Статья посвящена эмиграции украинцев в США и формированию в этой стране украинской диаспоры. Эмиграция с этнических украинских территорий началась в конце XIX в. и продолжается до сих пор. Согласно общепринятой периодизации, выделяют пять волн эмиграции (до 1914 г., 1914-1945 гг., 1945-1986 гг., 1986-2014 гг., после 2014 г.) и, соответственно, пять этапов формирования диаспоры. Как показывает исследование, этапы или волны эмиграции из Украины во многом совпадают с миграционными процессами, протекавшими в Российской империи, в Советском Союзе и, наконец, на постсоветском пространстве, однако существует и ряд отличий, нуждающихся в осмыслении. Проблемы диаспоры часто были сопряжены с вопросами самоопределения эмигрантов, формирования их идентичности, а также политики государства-реципиента. За время существования диаспоры в ее структуре были образованы политические, социальные, образовательные и другие организации, причем процессы диаспоральной институционализации различались в зависимости от конкретного исторического периода. В контексте продолжения очередного этапа украинской эмиграции в США и эволюции диаспоры в наши дни особую актуальность приобретает историко-генетическое исследование переселения украинцев за океан и становления диаспоральных структур.

Ключевые слова: волны эмиграции, украинская эмиграция, украинская диаспора, реэмиграция, идентичность диаспоры, эмиграция в США

Abstract

The main stages of the formation of the Ukrainian diaspora in the United States

Ol'ga A. Pylova

Russian State University for the Humanities Moscow

The article focuses on the emigration of Ukrainians to the US and the formation of a Ukrainian diaspora there. Emigration from ethnic Ukrainian territories began at the end of the nineteenth century and has continued to the present day. The generally accepted periodisation considers five waves of emigration (before 1914, 1914-1945, 1945-1986, 1986-2014 and after 2014) and therefore five stages of the diaspora formation. As the study shows, the stages or waves of emigration from Ukraine largely coincide with the migration processes in the Russian Empire, the Soviet Union and finally in the post-Soviet space, but there are also a number of differences that need to be understood. The diaspora issues were often linked to issues of emigrant self-determination, identity formation as well as the policies of the recipient state. Political, social, educational and other organisations have been formed within the diaspora over the course of its existence, with the diaspora institutionalisation processes varying according to the specific historical period. In the context of the continuation of the next stage of Ukrainian emigration to the United States and the evolution of the diaspora today, a historical and genetic study of the transmigration of Ukrainians overseas and the formation of diaspora structures acquires particular relevance.

Keywords: waves of emigration, Ukrainian emigration, Ukrainian diaspora, re-emigration, diaspora identity, emigration to the United States

Основная часть

В наши дни украинская диаспора в США является третьей по численности в мире (после российской и канадской). По данным Исследовательского центра при Научном товариществе им. Т. Шевченко в Нью-Йорке Ukrainians in the United States: A research agenda [Электронный ре-сурс] // Center for Demographic and Socio-Economic Research of Ukrainians in the United States. URL: http://www.inform-decisions.com/stat/ (дата об-ращения 8 июня 2021)., на которые ссылается посольство Украины в США, сейчас в Соединенных Штатах проживают 930 434 чел. украинского происхождения (0,3% от общей численности населения страны). По оценкам других источников, численность выходцев из Украины здесь достигает 1,5-2 млн чел. Українці у США [Электронный ресурс] // Посольство України в Сполучених Штатах Америки. URL: https://usa.mfa.gov.ua/ukrayina-ta- ssha/ukrayinci-u-ssha (дата обращения 8 июня 2021).

Становление диаспоры в США началось с момента приезда сюда первых представителей украинского этноса, и основные этапы и особенности ее формирования связаны с причинами эмиграции, составом миграционных потоков, географией отъезда, деятельностью в США и др.

Формирование украинской диаспоры в США привлекает внимание историков эмиграции и российского зарубежья. В целом ряде историографических работ, посвященных данной проблематике, рассматривается хронология становления диаспор, формируемых в США выходцами из Российской империи См., например: Россия в изгнании: судьбы российских эмигрантов за рубежом / Пивовар Е.И. (рук.) и др. М.: ИВИ РАН, 1999. Гл. 1. С. 6-28; Пивовар Е.И. Российское зарубежье XIX - первой половины ХХ в.: некото-рые итоги изучения проблемы // Исторические записки. 2000. № 3 (121). С. 91-102; Он же. Российское зарубежье. Социально-исторический фе-номен, роль и место в культурно-историческом наследии. М.: РГГУ, 2008, 546 с.; Он же. Российское зарубежье в новейшей отечественной историо-графии // Исторические записки. 2019. № 18 (136). С. 226-258; Раев М.И. Россия за рубежом. История культуры русской эмиграции. 1919-1939. М.: Прогресс-Академия, 1994. 295 с.; Селунская В.М. Проблемы интеграции эмигрантов в российском зарубежье между двумя мировыми войнами в отечественной историографии // Вестник МГУ. Сер. 8 «История». 1998..

Свои работы, посвященные непосредственно украинской эмиграции и украинским диаспорам, в 1990-е гг. публиковал О. Суб - тельный - канадец украинского происхождения и специалист по истории Украины [Субтельний 1991]. Исследованием судеб украинских общин занималась Энн Павлычко [Pawliczko 1994]. Хронологии эмиграции и анализу ее количественных характеристик посвятили свои работы В.П. Трощинский и С.П. Качараба (последний особое внимание уделял вопросам трудовой эмиграции) [Трощинський, Шевченко 1999; Качараба 2003].

Проблемы украинской эмиграции и формирования диаспоры в США затрагивала В.И. Журавлева в работе «Еврейская эмиграция из России в США на рубеже XIX-XX вв.: образ «чужого» в сознании американцев» [Журавлева 2001].

Одним из значительных трудов последних лет, посвященных вопросам эмиграции и диаспор, стала работа М.Н. Мосейкиной «У истоков формирования Русского мира, XIX - начало XX в.» [Мосейкина 2014]. В монографии Е.И. Пивовара «Мир российского зарубежья в конце ХХ - начале XXI в.» характеризуются и современное состояние российского зарубежья в США, и его взаимодействие с русским миром в целом [Пивовар 2019].

Вместе с тем специально основные этапы становления украинской диаспоры в США еще не рассматривались. В данной статье предпринята попытка частично восполнить этот пробел.

Первая волна эмиграции (до 1914 г.) и начало становления украинской диаспоры в США

Начало первой волны украинской эмиграции в США относится к 70-м гг. XIX в. Причины переезда в этот период имели в основном экономический характер, а переселенцами становились главным образом выходцы из Западной Украины - Закарпатья и ЛемковщиныС. 3-26; Бочарова З.С. Современная историография российского зарубе-жья 1920-1930-х гг. // Отечественная история. 1999. №1. С. 91-102; Ер-шов В.Ф. Российское военно-политическое зарубежье 1918-1945 гг. М.: МГУ СЕРВИСА, 2000. 294 с.; История российского зарубежья. Пробле-мы историографии (конец XIX-XX в.): Сб. ст. / Сост. Г.Я. Тарле. Под ред. Ю.А. Полякова и Г.Я. Тарле. М.: Ин-т российской истории РАН. 2004. 253 с.; Пронин А.А. Историография российской эмиграции. Екатеринбург: Изд-во Уральского гос. ун-та, 2000. 187 с.; и др. Українці у США. [Электронный ресурс] // Посольство України в Спо-лучених Штатах Америки. URL: https://usa.mfa.gov.ua/ukrayina-ta-ssha/ ukrayinci-u-ssha (дата обращения 15 сентября 2021).. Важно отметить, что в данный период популярными направлениями были также Канада и некоторые страны Южной Америки (например, Бразилия), о чем писал, в частности, О. Суб - тельный. В своей книге «Україна: історія» он описывает портрет типичного украинского эмигранта первой волны так:

…в основном это были неженатые «парубки», рассчитывавшие накопить достаточно денег, чтобы вернуться в родное село, приобрести необходимую землю и завести хозяйство [Субтельний 1991, с. 679-680].

Автор также отмечает, что позднее перспективы становились интереснее, «когда же эмигрировать стали и женщины-украинки, начался быстрый рост украинских общин во многих городских центрах северо-востока» США [Субтельний 1991, с. 670].

Известный исследователь украинской эмиграции Ю. Бачинский уточняет, что сложно говорить о конкретном количестве украинских переселенцев в США в этот период. Чаще всего уроженцы западноукраинских земель, эмигрировавшие или приезжавшие на временную работу в Соединенные Штаты, крайне редко называли себя украинцами - скорее всего их идентичность зависела от конкретных регионов исхода [Бачинський 1995, с. 78-86]. Он уточняет, что единственный источник, на который можно опереться в данном вопросе, - статистические материалы Иммиграционного бюро Соединенных Штатов, однако и в этом случае стоит учитывать только данные после 1899 г., поскольку в более ранних документах въезжавшие в страну украинцы были записаны либо как австро-венгры, либо как русские [Бачинський 1995, с. 89].

Приезжая в США, выходцы с земель современной Украины селились большими коммунами. Оседали переселенцы в северо-восточных штатах и, как правило, в ближайшем соседстве с русскими, белорусами, поляками - народами, которые были близки по культуре и легко находили общий язык между собой [Бабута 2013, с. 89]. Примечательно, что зачастую украинцам из, например, Закарпатья было проще найти общий язык с выходцами из других районов Австро-Венгрии, чем с переселенцами из современных юго-восточных регионов Украины, ввиду разных традиций и религиозных взглядов.

Религиозный аспект оказал значительное влияние на становление украинской диаспоры в США. Прежде всего стоит отметить, что первые украинские переселенцы были греко-католиками (или униатами), поэтому и первые церкви, построенные эмигрантами, были униатскими. Однако греко-католическую церковь не всегда признавали приверженцы римско-католической церкви. В результате происходили насильственные изгнания прихожан из церквей, массовое недовольство, приводившее к осложнению отношений между украинскими иммигрантами и, например, ирландцами (именно они составляли основную часть иммигрантов - католиков).

Проблема начала разрешаться в 1889 г., когда в Миннеаполисе (штат Миннесота) появился Алексис Тоф - священник, профессор теологии родом из Закарпатья. Поскольку Тоф ранее был женат и овдовел, в США за нарушение принципа целибата его отлучили от католической церкви и запретили служить. В ответ Тоф и более 300 его прихожан приняли православие (1891 г.). По свидетельствам О. Субтельного, «в последовавшие десятилетия десятки тысяч лемков, закарпатцев и галичан, поощряемые русской православной миссией в Америке, перешли в православную церковь, а Алексис Тоф стал известен как «отец православия» в этой стране» [Субтельний 1991, с. 676].

Сложившаяся ситуация оказала значительное влияние на дальнейшую жизнь украинской диаспоры. Перейдя в православие, многие эмигранты стали считать себя русскими - это случилось потому, что собственно «украинского» самосознания у них и не было. Кроме того, попав в лоно православной церкви, украинские иммигранты стали больше сталкиваться с мигрантами из России. Поэтому со временем их украинская идентичность (скорее, безусловно, русинская, лемковская и т.д.) поменялась на идентичность русскую, православную и т.д.

Немаловажную роль в формировании украинских общин, а позже и непосредственно всей диаспоры сыграла украиноязычная пресса. Первым начал издаваться двуязычный Издавался на русском и украинском языках. еженедельник Православного общества взаимопомощи «Свет» («Світ») - произошло это в 1897 г. в Пенсильвании. Там же в 1910 г. вышел первый номер газеты Рабочего Союза - «Народной Воли» [Бабута 2013, с. 144].

В этих условиях украинская идентичность и украинская диаспора как таковая в США формировались крайне медленно, поскольку переселенцы попросту не всегда относили себя к украинцам - все чаще к русинам (по прибытии в США их записывали как «русских», после принятия православия многие также стали называть себя русскими [Субтельний 1991, с. 650]), галичанам, православным и т.д.

Проблема заключалась еще и в отсутствии единства между приезжавшими в США украинцами в тот период - если поначалу выходцев из Западной Украины объединяло « «русинское» самосознание» [Субтельний 1991, с. 676], то после галицко-закарпатского раскола различий оказалось больше, чем общего. Галицко-закарпатский раскол случился на религиозной почве и на его фоне галицкие священники стали обвинять закарпатских в мадьярофильстве, а закарпатские галицких - в предательстве русинских традиций, потому что те стали называть себя украинцами.

Таким образом, первая волна эмиграции стала только началом массового переезда и формирования некоторых общин, позднее ставших основой украинской диаспоры в США. К организованным общинам стоит отнести, прежде всего, братства, работа которых была направлена на поддержку украинцев (русинов, лемков и др.). Как правило, братства организовывались на религиозной почве. Почти всю вторую половину XIX в. местные интеллектуалы отстаивали самоназвание «русины», нередко с прибавлением локальных топонимов («галицко-руский народ», «карпаторосы» и т.д.). Самоназвание «украинцы» начало закрепляться лишь в начале XX в.

Более того, мыслители Галиции, Буковины и Закарпатья в тот период не вполне понимали, являются ли малороссы (украинцы) в Российской империи отдельной этнической группой или частью единого народа [Шпорлюк 2016, с. 327-347].

Вторая волна украинской эмиграции в США (1914-1945)

Начало второй волны украинской эмиграции в США приходится на годы Первой мировой войны. Многие эмигранты второй волны участвовали в украинском движении за независимость, особенно активизировавшемся после падения Российской и Австро-Венгерской империй. Несмотря на то что изначально они были выходцами с территорий, сегодня принадлежащих не только Украине, но и Польше, Румынии, Чехословакии и Венгрии, они идентифицировали себя как украинцы, что существенно отличало их от представителей первой волны эмигрантов Hrycak А. Ukrainians [Электронный ресурс] // The Electronic Encyclo-pedia of Chicago. URL: http://www.encyclopedia.chicagohistory.org/pages/ 1279.html (дата обращения 8 июня 2021)..

Второй период эмиграции остается одним из наименее изученных в российской и зарубежной историографии.

Данные о количестве переселенцев 1914-1945 гг. колеблются в диапазоне от 15 до 40 тыс. чел. [Бабута 2013, с. 143]. При подсчете общего числа иммигрантов следует учесть, что в 1921-1924 гг. действовала система квот, определявшая количество иммигрантов, допускаемых в США, из расчета 3% от общей численности уроженцев той или иной страны, проживавших в Америке до 1910 г. включительно [Бабута 2013, с. 143]. Квотирование значительно сократило число переселенцев по сравнению с первой волной эмиграции.

Кроме того, в 1930-е гг. украинцы, проживавшие в Советском Союзе, имели право покинуть родину только в том случае, если они хотели воссоединиться с семьей, находившейся за рубежом. В то же время эмиграция с западноукраинских земель, разделенных между Польшей, Чехословакией и Румынией, была активной. По словам Михаила Грушевского, Галичина была своеобразным «Пьемонтом культурного и политико-социального возрождения украинского народа» Грушевський М. Украинский Пьемонт // Украинский вестник. 1906. № 2. С. 105..

Профессор Университета Торонто Пол Магочи на основании данных переписи населения США в 1920, 1930 и 1940 гг. пришел к выводу о том, что в 1920-1930-е гг. в США прибыло всего 94 385 русинов и украинцев⁸.

По свидетельствам С.Ю. Лазебника, вторая волна украинской эмиграции состояла из представителей практически всех социальных слоев и профессий, но особенно исследователь подчеркивает значительное число выезжавших военных, крупных и средних землевладельцев, торговцев, священников и т.д.⁹

Важно отметить, что в начале 1920-х гг. было распространено и такое явление, как реэмиграция на Украину. По словам С.Ю. Ла - зебника,

…американцы и канадцы украинского происхождения, полные патриотических чувств и любви к родной земле, стремились практическими действиями помочь социалистическому строительству на Украине¹⁰.

Для лучшего понимания деятельности украинских эмигрантов в США в тот период стоит обратиться к ситуации в самой Украине.

М. Грушевский также отмечал, что, несмотря на малочисленность, украинская реэмиграция возымела большое воспитательное значение для существовавшей диаспоры в США. Однако большинство ее представителей либо вынуждены были вернуться в США и Канаду, либо погибли на Украине в период репрессий¹¹. Эмиграция же в тот период казалась украинцам, жившим в УССР, своего рода бегством от ответственности за будущее страны. Во многом именно это привело к разрыву некоторых связей между жителями Украины и эмигрантами.

В. Трощинский считает одной из особенностей украинской политической эмиграции, в частности с Надднепрянщины, тот факт, что данный процесс начался в связи с внутриукраинской политической борьбой. Эта борьба (в других форматах) продолжилась и после перемещения за рубеж тысячных масс украинских граждан [Трощинський 1994, с. 16]. Немаловажную роль и в борьбе, и в становлении диаспоры в тот период вновь сыграла пресса. Долгое время в числе самых популярных среди украинского населения США были газеты «Украина» (1932-1941) и «Новый шлях» (1935-1955) [Бабута 2013, с. 144]. Лазебник С.Ю. [та ін.]. Зарубіжні українці: довідник. Київ: Україна, 1991. С. 120. Там же. Там же. Там же. С. 36.

Третья волна эмиграции в США (1945-1986)

Согласно исследованиям С.Ю. Лазебника, третья волна украинской эмиграции была первой почти полностью политической. По его данным, в период с 1947 по 1953 г. в США выехали порядка 80 тыс. чел. - наибольшее количество, по сравнению с числом украинских переселенцев в другие страны в тот период Лазебник С.Ю. Указ. соч. С. 43..

После окончания Второй мировой войны около 310 тыс. чел. украинского происхождения оказались в статусе беженцев или «временно перемещенных лиц». Такая ситуация сложилась в том числе и из-за того, что с оккупированных территорий УССР людей угоняли на принудительные работы в Германию, а также в лагеря на территории захваченных нацистами государств. По свидетельствам О. Субтельного, 210 тыс. остарбайтеров предпочли не возвращаться на Украину после завершения войны [Субтельний 1991, с. 690].

Около 20% беженцев покинули территорию Украины перед приходом Красной армии, поскольку сотрудничали с оккупантами. Около двух третей беженцев были галичанами и прихожанами греко-католической церкви, треть эмигрировавших из СССР исповедовала православие. Бывшие члены Украинской повстанческой армии бежали в Германию через Чехословакию, почти 10 тыс. воевавших в дивизии СС «Галичина» были интернированы в Италии.

В 1950-х гг. украинский иммиграционный поток в США значительно сократился и почти сошел на нет, поскольку выезд из СССР в тот период был крайне ограничен. В 1960-1970-х гг., однако, показатели иммиграции вновь возросли - в Соединенные Штаты начали массово выезжать украинцы из Польши (в большинстве своем - лемки).

Эмигранты третьей волны продолжали расселяться компактно и преимущественно в тех районах, где ранее оседали их предшественники. Так, в 1940-1970-х гг. американские украинцы проживали уже в 42 штатах, однако 90% из них являлись жителями лишь 12 штатов. Примечательно, что представители украинской диаспоры в США на третьем этапе ее формирования отличались крайне низкой мобильностью - они были склонны к переезду не только меньше, чем коренные американцы, но и меньше, чем выходцы из стран Восточной Европы.

В тот же период происходит самая активная ассимиляция - на финальном этапе третьей волны эмиграции 66% этнических украинцев в США не владели украинским языком. В быту его использовали в основном эмигранты старшего поколения.

В отличие от представителей начальной волны переселения, главным образом земледельцев Западной Украины, эмигранты второй и третьей волн считали важным дать своим детям достойное образование. Все активнее новые эмигранты оказывались задействованы на крупных производствах, что обусловило ускорение ассимиляции и приобщения к американскому образу жизни. Все чаще украинские эмигранты в США образовывали политические организации и занимались политической деятельностью. Так, например, в период третьей волны эмиграции руководство УНР в изгнании базировалось в Филадельфии (1976-1992). Особое развитие в тот период получила украиноязычная пресса: с 1977 г. выходят, например, периодические издания «Украинские новости», «Национальная трибуна», «Новая заря» в Чикаго, «Шлях» в Филадельфии [Бабута 2013, с. 144].

Таким образом, третий этап формирования украинской диаспоры в США стал во многом знаковым. В первую очередь стоит отметить рост вовлеченности ее представителей в политику в условиях холодной войны. В то же время начинается популяризация украинской культуры, истории и этнологии. Если раньше украинские школы и курсы были ориентированы исключительно на поддержание в детях эмигрантов украинской идентичности, то уже в период третьей волны эмиграции произошло становление американской украинистики. Так, в 1973 г. был открыт Украинский научный институт Гарвардского университета, в котором стала изучаться украинская литература, история и искусство уже на академическом уровне.

Четвертая волна эмиграции украинцев в США (1986-2014)

Начало четвертой волны украинской эмиграции в США совпало с перестройкой в СССР. Как только выезд из страны стал возможен, часть советских украинцев поспешила уехать за океан.

По мнению профессора В.В. Исаева, на которого ссылается В. Лопух, четвертая волна эмиграции украинцев может быть разделена на два периода:

- вторая половина 1980-х гг.: массовый выезд этнических украинцев из Польши;

- с 1990-х гг.: эмиграция украинцев и представителей других этнических групп из постсоветской Украины [Лопух 2006, с. 45].

-

По мнению некоторых исследователей, выехавшие в тот период на ПМЖ в США украинцы были изначально готовы к такому развитию событий и даже ждали его. И это отличает четвертую волну эмиграции от всех предыдущих. Если до 1986 г. эмиграция была спонтанной или хотя бы недолго планируемой, то после потенциальные эмигранты зачастую заранее находили места работы, устанавливали связи с предшественниками, уже обосновавшимися в США [Дробко 2006, с. 304].

Уезжая на заработки, многие надеялись вернуться через некоторое время, однако часть позже оседала в США. Характерным представляется еще и тот факт, что, уезжая в одиночестве, молодые трудовые мигранты обзаводились семьей уже в Соединенных Штатах, и далеко не всегда их супругами становились представители украинской диаспоры.

В ходе четвертой волны эмиграции можно было наблюдать значительные изменения в трудовой деятельности переселенцев. Количество занятых в сельском хозяйстве украинцев продолжало неуклонно снижаться, однако большую популярность приобретала не промышленность, как это было в предыдущие периоды, а собственный бизнес. В начале 1990-х гг. небольшое количество украинских фермерских поселений сохранялось только в Вирджинии, Северной Дакоте и Техасе. При этом представители значительной части диаспоры были владельцами магазинов, клиник, туристических агентств. По уровню достатка украинцы приблизились к среднестатистическому американцу или даже превзошли его.

Прибытие в США эмигрантов новой волны вызывало порой довольно серьезные конфликты внутри диаспоры. Цели и идеи новых переселенцев были непонятны «диаспорянам». Представители предыдущих волн эмиграции, в особенности третьей, для которых были очень важны вопросы сохранения идентичности, поддержания всего украинского, столкнулись в конце 1980-х гг. с «советскими украинцами», выезжавшими за рубеж по большей части для улучшения собственного финансового положения. Многие из них не стремились влиться в ряды диаспоры - их больше привлекали Америка и американская мечта, а не сохранение собственного украинства. В итоге после четвертой волны эмиграции украинская диаспора стала плавно размываться.

Несмотря на это, и в конце XX - начале XXI в. в США продолжают существовать украиноязычные классы, школы выходного дня, курсы по литературе и истории, а также украиноязычная периодика.

В этот и последующий периоды получила определенное распространение и реэмиграция. Возвращавшиеся на родину украинцы

часто принимали участие в политической жизни страны и участвовали в установлении контактов между США и Украиной. Один из наиболее ярких примеров - жена Виктора Ющенко Екатерина Чумаченко. Она родилась в Чикаго в семье украинских остарбайтеров, переселившихся в США из Германии в 1950-е гг., в школьные годы была членом Союза украинской молодежи, а затем стала директором Украинской национальной информационной службы Вашингтонского бюро Украинского Комитета Американского Конгресса. Позже она занимала высокие посты в США, а после возвращения в Украину работала в крупной компании-аудиторе в Киеве. Некоторые интервью украинских политических деятелей тех лет свидетельствуют о том, что Екатерина Чумаченко принимала непосредственное участие в принятии решений ее мужем, когда он был президентом страны Балога: Сегодня никто не может утверждать, что Ющенко не будет «техническим кандидатом» у Яценюка или наоборот [Электронный ре-сурс] // Издание Delo.ua. 27 июля 2009. URL: https://delo.ua/opinions/ baloga-segodnja-nikto-ne-mozhe-110364/ (дата обращения 8 июня 2021)..

Пятая волна эмиграции украинцев в США (с 2014 г.)

Пятая волна эмиграции продолжается и в наши дни. Ее нередко называют «интеллектуальной», поскольку увеличилось число студентов, направляющихся в США для получения образования. Что касается возраста иммигрантов, большинство из них (порядка 45%) - молодые люди (25-44 года), мигранты 44-65 лет составляют 36% переселенцев, и всего 13% - мигранты старше 65 лет.

Причины переезда во многом остаются экономическими. Согласно последним исследованиям, украинские иммигранты в США стремятся к улучшению жилищных условий, покупке автомобиля и т.д.; удовлетворению стандартных жизненных потребностей - питание, покупка необходимых товаров; накоплению средств для оплаты обучения детей в вузах; накоплению стартового капитала для создания собственного бизнеса или развития своего дела и т.д. [Єлейко 2016, с. 189].

Сегодня большинство существующих в США украинских организаций обладают собственными медиаресурсами (например, «Свобода», «Наше життя», «Записки НТШ», «Вісті комбатанта», «Молода Україна», «Рідна школа») или ведут тематические страницы в более крупных СМИ [Біловус 2019, с. 67]. Все это, безусловно, работает на имидж диаспоры и позволяет ей поддерживать украинскую идентичность ее представителей.

Учитывая сложившуюся на Украине экономическую ситуацию, а также желание в основном молодых людей выехать на заработки в более развитые государства, можно вновь говорить об экономическом характере пятой волны эмиграции. Несмотря на преобладание экономических мотивов, отношение эмигрантов к диаспоре и американскому обществу нельзя назвать консолидированным.

Условно всех приезжающих в США в последние годы украинцев можно разделить на несколько групп. В первую входят те, кто стремится только заработать и вернуться на родину. Как правило, представители этой группы редко поддерживают тесные отношения с диаспорой, поскольку ее поддержка на случай непредвиденных ситуаций уже не так важна, как это было, например, на рубеже XIX-XX вв. И хотя поиски работы нередко происходят как раз среди «своих за границей», вряд ли эти отношения можно назвать в полном смысле диаспоральными. Скорее, в число «своих» входят не только украинцы, а, например, еще и представители русскоязычного населения, а также переселенцы из других республик бывшего СССР Ко второй группе можно отнести тех, кто стремится к невозвратной эмиграции и желал бы глубоко интегрироваться в американское общество. Сохранение связей внутри диаспоры для этих людей представляет гораздо меньшую ценность, чем, например, расширение круга знакомств среди американцев.

Наконец, представители третьей группы эмигрантов ощущают себя в первую очередь украинцами и стремятся к поддержанию украинской идентичности. Собственно, благодаря им продолжает существовать и даже развиваться украинская диаспора, и именно они являются наиболее активными ее представителями.

По мнению украинского историка Степана Качарабы,

…украинцы действительно были подвержены очень сильной ассимиляции в США. В тех странах, где была развита сельскохозяйственная эмиграция, они ассимилировались гораздо меньше. Поскольку они жили в своей замкнутой среде, далеко от больших мест. А если возьмем США, то они жили все в городах - рабочих поселениях. В шахтах работали и украинцы, и итальянцы, и поляки, и французы - кто угодно. Но язык общения был один - английский. Поэтому украинцы здесь очень быстро денационализировались Українці за океаном: загублені на Гаваях, рабство Бразилії, гомсте- ди Канади [Электронный ресурс]. YouTube. Канал «БЕЗ БРОМУ». URL: https://www.youtube.com/watch?v=1v5ZK1pI5pk (дата обращения 8 июня 2021)..

Процесс ассимиляции продолжается и до сих пор. На современном этапе эмиграции он получил максимальные за всю историю масштабы. Таким образом, разворачивающиеся сегодня события можно назвать скорее некоторым упадком диаспоры.

Продолжающийся этап формирования украинской диаспоры вобрал в себя все, что происходило на протяжении уже более чем столетней истории украинцев в США. Важно отметить, что развитие украинской диаспоры в США, как и раньше, будет напрямую зависеть от ситуации в самой Украине и от того, какие причины отъезда будут преобладать у следующих поколений эмигрантов.

Литература

эмиграция украинец диаспора

1. Бабута 2013 - Бабута М.Н. История формирования украинской диаспоры в новом и новейшем свете (конец XIX-XX в.) // Известия Томского политех. ун-та. 2013. Т. 322. №6. С. 142-148.

2. Бачинський 1995 - Бачинський Ю. Українська імміграція в Сполучених Штатах Америки. Київ: ІНТЕЛ, 1995. 340 с.

3. Біловус 2019 - Біловус Л.І. Українськомовна періодика української діаспори в США у збереженні національної ідентичності (1991-2017 рр.): Дис…. д-ра наук. Тернопіль: Тернопільський національний педагогічний університет ім. Володимира Гнатюка, 2019. 941 с.

4. Дробко 2006 - Дробко Е.В. Трудова міграція та українська діаспора за кордоном // Університетські наукові записки. 2006. №2. С. 302-309.

5. Єлейко 2016 - Єлейко І. Передумови та особливості міграції українського населення до США // Вісник Львівського університету. Серія «Міжнародні відносини». 2016. Вип. 39. С. 187-194.

6. Журавлева 2001 - Журавлева В.И. Еврейская эмиграция из России в США на рубеже XIX-XX вв.: образ «чужого» в сознании американцев // Новый исторический вестник. 2001. №4. С. 124-139.

7. Качараба 2003 - Качараба С.П. Еміграція з Західної України 1919-1939. Львів: Львівський національний ушверситет імеш Івана Франка, 2003. 416 с.

8. Лопух 2006 - Лопух В. «Четверта хвиля» іміграції до США: причини і мотивації // Демографія та соціальна економіка. 2006. №2. С. 44-54.

9. Мосейкина 2014 - Мосейкина М.Н. У истоков формирования русского мира (XIX - начало XX в. // Русский мир в ХХ веке: В 6 т. / Под ред. Г.А. Бордюгова и А.Ч. Касаева. Т. 1. М.: АИРО-XXI; СПб.: Алетейя, 2014. C. 179-193.

10. Пивовар 2019 - Пивовар Е.И. Мир российского зарубежья в конце XX - начале XXI века. М.: РГГУ, 2019, 439 с.

11. Субтельний 1991 - Субтельний О. Україна: Історія (переклад з англ. Юрія Шевчука). Київ: Либідь, 1991. 512 с.

12. Трощинський 1994 - Трощинський В.П. Міжвоєнна українська еміграція в Європі як історичне і соціальне-політичне явище. Київ: Інтел, 1994. 260 с.

13. Трощинський, Шевченко 1999 - Трощинський В.П., Шевченко А.А. Українці в світі. Київ: Альтернативи, 1999. 352 с.

14. Шпорлюк 2016 - Шпорлюк Р. Формування модерних націй: Україна-Росія-Поль - ща / Пер. с англ. Г. Касьянова, М. Климчука, Я. Стріхи, Д. Матіяш, Х. Чушаак. Київ: Дух і Літера, 2016. 552 с.

15. Pawliczko 1994 - Pawliczko Lencyk A. (ed.). Ukraine and Ukrainians throughout the world. Toronto: Univ. of Toronto Press, 1994. 464 p.

References

1. Babuta, M.N. (2013), «The history of the formation of the Ukrainian Diaspora in the new and modern world (the end of the 19-20^th century)», Bulletin of the Tomsk Polytechnic University, no. 6 (322), pp. 142-148.

2. Bachinskii, Yu. (1995), Ukraпns'ka іmmіgratsіya v Spoluchenikh Shtatakh Ameriki [Ukrainian immigration to the United States of America], Intel, Moscow, Russia.

3. Bilovus, L.I. (2019), Ukrarns'komovna periodika ukrams'^ dmspori v SShA u zbere - zhenm natsіonal'noї іdentichnostі (1991-2017 rr.) [Ukrainian-language periodicals of the Ukrainian diaspora in the USA in preserving national identity (1991-2017)], Dr. Sci. Thesis, Ternopіl's'kь natsіonal'nii pedagogіchmi umversitet m. Volodimira Gnatyuka, Ternopil, Ukraine.

4. Drobko, E.V. (2006), «Labour migrations and the Ukrainian diaspora abroad», University scientific notes, no. 2, pp. 302-309.

5. Eleyko, I. (2016), «Prerequisites and features of migration of the Ukrainian population to the USA», Bulletin of Lviv University, «International Relations» series, iss. 39, pp. 187-194.

6. Kacharaba, S.P. (2003), Emigratsiya z Zakhidnoп Ukraпni 1919-1939 [Emigration from Western Ukraine 1919-1939], L'vrvs'kii natsіonal'nii ushversitet mesh Ivana Fran - ka, Lviv, Ukraine. L'vпv:

7. Lopukh, V. (2006), « `The fourth wave' of immigration to the USA. Reasons and motivations», Demography and social economy, no. 2, pp. 44-54.

8. Moseikina, M.N. (2014), «U istokov formirovaniya russkogo mira (XIX - nachalo XX v.)» [At the origins of the formation of the Russian world (19^th - early 20^th century), in Bordyugov G.A. and Kasaev, A. Ch. (eds.), Russkii mir v XX veke [The Russian world in the twentieth century], in 6 vols., AIRO-XXI, Aleteya, Moscow, Saint Petersburg, Russia, pp. 179-193.

9. Pawliczko Lencyk, A. (ed.) (1994), Ukraine and Ukrainians throughout the world, University of Toronto Press, Toronto, Canada.

10. Pivovar, E.I. (2019), Mir rossiiskogo zarubezh'ya v kontse XX - nachale XXI veka [The world of Russian emigres in the late 20^th - early 21^st century], RGGU, Moscow, Russia.

11. Shporlyuk, R. (2016), Formuvannya modernikh natsii: Ukraпna-Rosiya-Pol'shcha [Formation of modern nations. Ukraine-Russia-Poland], Dukh i Litera, Kiev, Ukraine.

12. Subtelnii, O. (1991), Ukraпna: Istoriya [Ukraine. History], Libid', Kiev, Ukraine.

13. Troshchins'kii, V.P (1994), Mizhvoenna ukraпns'ka emigratsiya v Evropi yak istorichne і sotsial'ne-politichne yavishche [Ukrainian emigranion in Europe in the interwar period as a historical, social and political phenomenon], Intel, Kyiv, Ukraine.

14. Troshchinskii, V.P, Shevchenko, A.A. (1999), Ukraпntsi vsviti. [Ukrainians in the world]. Al'ternativi, Kiev, Ukraine.

15. Zhuravleva, V.I. (2001), «Jewish emigration from Russia to the United States at the turn of the 19-20^th centuries. The image of a `stranger' in the minds of Americans», The New Historical Bulletin, no. 4. pp. 124-139.

Размещено на Allbest.ru