Установление македонской гегемонии в Греции

Размещено на http://www.allbest.ru/

Установление македонской гегемонии в Греции

1. Источники по истории Греции эллинистического периода

македонская гегемония греция

Количество источников, относящихся к этому времени, возрастает по сравнению с предшествующим периодом, появляются новые категории источников, например, документы, написанные на папирусах, которые были обнаружены при раскопках в Египте.

Из исторических сочинений, дающих связное изложение событий эллинистической истории с определенной авторской концепцией, с проверкой фактов, насколько она была тогда возможна, наибольшее значение имеют труды Полибия«Всеобщая история» и «Историческая библиотека»ДиодораСицилийского.

Полибий (200-118 гг. до н. э.) является одним из выдающихся греческих историков. В молодости он занимался активной политической деятельностью в Ахейском союзе, после разгрома Македонии при Пидне в 168 г. до н. э. он в качестве заложника был переведен в Рим и прожил там до своей смерти. В Риме Полибий сблизился с рядом крупных политических деятелей, в частности со СципиономЭмилианом, и был в курсе всех государственных дел Римской республики, т. е. всего Средиземноморья.

Полибий много путешествовал. Он был в Египте, Малой Азии, Римской Африке, Испании, объехал все атлантическое побережье Африки и Испании. Полибий был хорошо информированным историком, имел доступ в государственные архивы, встречался со многими очевидцами исторических событий.

Всочинении Полибия «Всеобщая история» подробно излагается история греческого и римского мира с 280 по 146 г. до н. э., содержатся ценные сведения о государственных финансах, военном деле, социально-политических столкновениях, об устройстве многих государств. Автор развил в своем труде продуманную теорию исторического развития в виде повторяющихся циклов, в которых происходит естественное и закономерное перерождение основных государственных форм (монархии в аристократию, аристократии в демократию).

В «Исторической библиотеке» Диодора Сицилийского (I в. до н. э.), состоящей из 40 книг, полностью сохранились книги XVIII-XX, в которых кроме истории классической Греции (V-IV вв. до н. э.) подробно описаны борьба диадохов, история правления тирана Агафокла в Сицилии и другие события раннеэллинистической истории (до 30 г. до н. э.). Диодор пользовался достоверными источниками, и его фактический материал представляет большую ценность. Наряду с событиями военно-политическими Диодор освещает также экономическое положение воюющих сторон, например Египта и Родоса, кратко сообщает о социальных столкновениях.

Сведения самого разнообразного содержания приведены в «Географии» Страбона (64 г. до н. э.- ок. 23/24 г. н. э.). Труд Страбона- не столько география в общепринятом смысле, сколько энциклопедическое руководство для практических нужд государственного управления. Поэтому Страбон самым тщательным образом описывает не только географическое положение, климат, природные ресурсы, но и особенности хозяйственной жизни каждой области, государственное устройство, наиболее знаменательные политические события, достопримечательности культуры. Большая часть объемистого труда Страбона (12 книг из 17) посвящена описанию греческого мира. В книгах Страбона довольно много сведений, относящихся к архаическому и классическому времени, но наибольшая информация дана как раз по эллинистическому периоду греческой истории.

Большую ценность для раннеэллинистической истории представляют собой сочинения Плутарха, особенно его биографии крупнейших греческих и римских политических деятелей III-I вв. до н. э. Всего Плутарх дает описание биографий Александра и Пирра. Плутарх дает жизнеописание как эллинистических царей, так и политических деятелей разных греческих полисов. Биографии Плутарха составлены на основе многочисленных, тщательно подобранных источников, многие из которых не дошли до нашего времени, и содержат богатейший материал по политической истории, религии и культуре раннеэллинистической эпохи. В целом биографии эллинистических деятелей написаны Плутархом с большей тщательностью и точностью, чем биографии греков архаического и классического периодов.

Уникальным по богатству материала для воссоздания истории культуры Греции всех эпох, включая архаическую, классическую и эллинистическую, является сочинение Павсания (II в. н. э.) «Описание Эллады». Труд Павсания состоит из 10 книг, каждая из которых посвящена культуре наиболее богатых историческими памятниками областей Балканской Греции. Павсаний подробно описывает храмы, святилища, архитектурные комплексы, остатки построек, статуи, картины, включает в эти описания сказания и мифы, связанные с теми или иными памятниками. Точность его данных подтверждается археологическими раскопками. Важны и приводимые им исторические справки о тех памятниках, которые он описывает (биографии лиц, которым поставлены статуи, исторические обстоятельства их установки).

Эллинистическая история была объектом постоянного внимания историков римского периода, причем особый интерес возбуждала история царствования Филиппа II и его прославленного сына Александра Македонского. Наиболее известны

«История Филиппа» Помпея Трога(конец I в. до н. э.) в 44 книгах (сочинение сохранилось в сокращении Юстина, автора II-III вв. н. э.),

«История Александра Македонского» КурцияРуфа (I в. н. э.),

«Анабасис Александра» Флавия Арриана (II в. н. э.).

В этих произведениях подробно описаны подготовка, ход и результаты походов Александра Македонского, страны и области, через которые он проходил, его политика по отношению к завоеванным народам. В сочинении Помпея Трога кроме характеристики царствования Филиппа и Александра дана связная история большинства эллинистических царств III-I вв. до н. э., причем последние источниковедческие изыскания подтверждают точность приводимых им фактов.

Аппиан, римский историк II в. н. э., написал историю государства Селевкидов, Македонии Понтийского царства. В центре повествования главным образом события позднеэллинистической истории II-I вв. до н. э., завоевание эллинистических государств Римом, причем преимущественное внимание уделено описанию военно-политической истории.

Ценными источниками по различным аспектам жизни эллинистических обществ являются произведения научной и художественной литературы.

Это прежде всего трактаты по экономике, в частности трактат, приписываемый Аристотелю (он носит название псевдо-Аристотелева «Экономика», конец IV в. до н. э.), и трактат «Экономика», принадлежащий Филодему (I в. до н. э.).

Большой интерес вызывают работы ученика Аристотеля Феофраста(370-288 гг. до н. э.). В трактате «О растениях» дано подробнейшее описание различных растений, в том числе культурных: зерновых, виноградных лоз, масличных и плодовых деревьев. Трактат «Характеры» представляет собой интересное исследование социально-психологических типов людей и их поведения в зависимости от образа жизни, общественного положения и степени зажиточности (недоверчивый, болтливый, спесивый, надменный человек и т. п.).

Из произведений художественной литературы в качестве содержательного источника повседневной жизни и быта конца IV-III вв. до н. э. важны бытовые комедии афинского драматурга Менандра (342-292 гг. до н. э.), сборник небольших стихотворений Феокрита (III в. до н. э.), посвященных прославлению простой тихой жизни, далекой от треволнений мира, получивший название «Идиллии».

Многочисленны эпиграфические, нумизматические, археологические источники по истории эллинизма.

Найдены десятки тысяч самых различных надписей практически из всех областей греческого мира самого разнообразного содержания - от законодательных актов до ученических упражнений. Кроме общих сводов надписей, размещенных по областям, таких, как «Надписи Греции», в виде отдельных томов издаются отдельные категории надписей. Так, изданы сборники юридических надписей под редакцией Дареста, Осуллье и Рейнака (в 1891-1904 гг.), тексты договоров различных государств под редакцией Г. Шмитта (в 1969 г.), кроме уже упомянутого сборника надписей исторического содержания под редакцией Тода, также сборник исторических надписей под редакцией Моретти (в 1967-1975 гг.) и ряд других публикаций.

Изданы подборки надписей некоторых регионов, например сборник греческих и латинских надписей Северного Причерноморья, подготовленный В. В. Латышевым в 1885-1916 гг. т. I, II, IV. Непрерывно пополняется нумизматический материал, насчитывающий до нескольких сотен тысяч различных монет. Сотни археологических экспедиций многих стран мира ведут интенсивные и плодотворные раскопки различных центров эллинистических обществ.

Разные категории источников дополняют друг друга. Так, например, история Греко-Бактрийского царства в значительной степени известна на основе нумизматических материалов и данных археологических раскопок.

Открытие таких интересных и богатых городов, как Дура-Европос на Евфрате и Ай-Ханумв Северном Афганистане (древнее название этого города неизвестно), расширили наши сведения по истории градостроительства, военной фортификации, городскому быту и экономике, социальным и политическим отношениям, культуре Селевкидского государства, хотя свидетельств об этих городах в литературных источниках практически нет.

Новой категорией источников для изучения эллинистической истории, особенно Египетского царства Птолемеев, являются многочисленные тексты на папирусах. К настоящему времени известно свыше 250 тыс. различных папирусных находок из Египта, и их обработкой занимается особая научная дисциплина - папирология. Среди папирологических документов обнаружены целые исторические и художественные произведения, например трактат Аристотеля «Афинская полития»; историческое сочинение, описывающее греческую историю первой половины IV в. до н. э. (так называемый Оксиринхский историк), многие комедии Менандра, тексты Гомера и т. д. Содержание этого огромного собрания папирусов необычайно разнообразно: царские распоряжения, законы, литературные произведения, счета, хозяйственные договоры, брачные контракты, переписка, ученические упражнения, прошения, религиозные тексты, постановления различных собраний и т. д. Папирусы характеризуют внутреннюю жизнь птолемеевского Египта с такой полнотой, какой мы не имеем ни для одного эллинистического общества. В настоящее время египетские папирусы собраны и изданы многотомными сериями. Наиболее крупными являются многотомные собрания папирусов из Тебтюниса, Оксиринха, Гибелена, публикация архива Зенона и многие другие.

2. Македонские племена и образование Македонского государства

К северу от Греции на Балканском полуострове расположена Македония. Ее северо-восточная часть покрыта высокими горами, юго-западная часть равнинная. Горы Македонии известны как самые высокие и недоступные горы южной части Балканского полуострова. Македония была населена еще в глубокой древности. Племена, проживавшие на ее территории, не являлись греческими, но часть их, возможно, была родственна грекам. Эти племена были, по-видимому, фракийского происхождения. Так как Македония граничила с Грецией, то ее язык подвергался греческому влиянию. Но все же это был не греческий,а македонский язык, в состав которого вошли впоследствии некоторые греческие слова и обороты. Македоняне были людьми высокого роста, большой физической силы, со светлыми волосами и светлыми глазами.

Первоначально македоняне образовали племена, а затем племенные союзы. Македоняне занимались главным образом скотоводством, особенно разведением лошадей. Высокие горы Македонии и пастбища в их долинах способствовали развитию скотоводства. Земледелие имело второстепенное значение и развивалось на равнинах.

В союзе македонских племен уже к V в. до н.э. были все признаки разложения родового строя. Во главе племен стояли вожди, образовавшие вместе со своими родственниками и богатыми соседями мощный слой родовой знати.

Царская власть в Македонии, как власть главного вождя над другими вождями, зарождается еще в конце VI¦ начале V в.до н. э. Но царь был в это время только первым среди наиболее влиятельных македонских аристократов, владетелей земель. Естественно, что цари Македонии стали укреплять свою власть и бороться за ослабление аристократической верхушки, которая мешала им своей самостоятельностью. Царь опирался на воинов из зажиточных крестьян, рядовую часть македонского народа.

Власть царя первоначально носила черты, восходящие к военной демократии, где военный вождь опирался на рядовых воинов. Поэтому даже после появления царской власти в Македонии собирались народные собрания или, вернее, собрания войска, где решались основные вопросы. Царь не мог быть провозглашен, если его не утвердило собрание войска. Впоследствии такое собрание утверждало и Филиппа Македонского, и его сына, знаменитого Александра. Эта власть войска была, несомненно, пережитком военной демократии.

Общественный строй Македонии VI¦V вв. до н. э. можно сравнить с греческим обществом начала архаического периода, когда еще в ряде мест древней Греции существовали власть вождей и собрания воинов. Постепенно, с развитием экономики и обусловленного этим развитием классового рабовладельческого общества, увеличением значения работорговли, расширяется связь Македонии с Грецией и другими ее соседями.

Естественно, что при образовании классового рабовладельческого общества развивается и укрепляется и рабовладельческое государство. Прежняя военная демократия уступает место монархии с довольно сильной властью царя.

Во время греко-персидских войн Македония была вынуждена подчиниться Персии, а после победы греков вошла в члены 1-гоАфинского морского союза. Греческое культурное влияние на аристократические слои македонского населения в V¦IV вв. дон.э. все время усиливалось. Но с другой стороны, экономическое развитие и политическое усиление Македонии приводило ее к конфликтам с Афинской архэ и с другими греческими государствами, особенно в северной части Греции. В конце V - начале IV вв. до н. э. Македония была уже значительным в масштабах древней Греции, но все еще недостаточно централизованным государством.

2. Реформы Филиппа II Македонского (359-336 гг. до н. э.)

Первым крупным государственным деятелем Македонии был царь Филипп II Македонский. Он вступил на престол не по праву наследования, а устранив своего племянника царя Аминту, регентом которого он был. При Филиппе II Македонская монархия превратилась в централизованное государство.

Филипп II провел крупные реформы. Первая реформа была административной и военной. Он значительно усилил македонскую армию и произвел следующие изменения.

Издавна в Македонии существовали конница из тяжеловооруженных воинов-аристократов и пехотное ополчение из крестьян.

Филипп II реорганизовал оба рода войск. Он вызвал из горных районов Македонии правивших там полунезависимых аристократов в свою столицу Пеллу, сделал из них придворных гетайров (друзей) царя, а их отряды тяжелой конницы превратил в постоянную боевую единицу. Таким образом, власть аристократии на местах была ослаблена, а конница усилена. Пехотное ополчение крестьян было реорганизовано Филиппом II по греческому образцу в фалангу тяжеловооруженных воинов, проходивших специальное военное обучение. Воины строились в несколько рядов. Передние ряды закрывались большими щитами, сделанными из кожи. Задние ряды имели длинные копья-сариссы, причем каждый более дальний ряд имел более длинное копье(от 2 до 6 метров). Воины, стоящие сзади, выставляли эти копья, просовывая их между рядами передних воинов, возможно, даже клали их им на плечи. Все воины должны были подчиняться строго определенному построению и точно выполнять команды военачальников. Ощетинившаяся массой копий, прикрытая щитами, фаланга представляла мощную силу. Недостатком фаланги была ее неповоротливость. Копья воинов из задних рядов, проходившие между передними рядами, практически лишали македонскую фалангу маневренности. Она была легко доступна ударам-противника с флангов и тыла.

Филипп II учел это обстоятельство и ввел комбинированное построение войска, в центре которого находился описанный выше отряд тяжеловооруженной пехоты. Фланги и тыл этого отряда охраняла тяжелая и легкая конница, впереди располагалась легкая пехота и легкая конница, которые и начинали сражение. Но главный удар по противнику наносил центральный пехотный отряд тяжеловооруженных воинов. Это комбинированное построение и получило название македонской фаланги, на долгое время оказавшейся непобедимой в условиях тогдашних методов ведения войны. Эта военная реформа ослабила роль знати и ее конницы (гетайров) и усилила царскую власть, опиравшуюся на пехоту.

Другим важным мероприятием была денежная реформа. В Греции того времени в качестве валюты употреблялась только серебряная монета. В Персии же царь Дарий 1 ввел золотую монету, которая называлась дариком. Греческие и персидские купцы обычно предпочитали золотую монету серебряной, и от этого в значительной степени выигрывала персидская торговля.

Учитывая потребности рынка, Филипп II Македонский решил сделать македонское денежное обращение устойчивым и господствующим на международном рынке. Наряду с серебряной он велел чеканить золотую монету, которая по его имени стали называться «филиппиком». Она была выпущена по аттической монетной системе того времени. Филипп Македонский сделал «филиппик» на несколько сотых грамма тяжелее «дарика». В результате купцы, как персидские, так греческие и македонские, стали предпочитать «дарику» «филиппик», что обеспечило ему преобладание на международном рынке того времени. Эта денежная реформа была проведена в 356 г. до н. э.

В результате военно-административной и денежной реформу крепилось как военное, так и экономическое положение Македонии, усилилась ее центральная власть.

3. «Священная война» 355-346 гг. до н.э.

Укрепив македонскую армию, централизовав управление и подняв экономику страны, Филипп Македонский стал проводить политику расширения ее территории. Им были взяты или присоединены по договорам греческие города на Фракийском побережье. Методом покорения этих городов было не только завоевание, а также и подкуп. Кроме греческих городов, были присоединены и отдельные племена, например, геты.

Владения Македонии простирались до Дуная. Филипп II присоединил к Македонии часть Иллирии, населенную дикими горными племенами. Таким образом, территория Македонии сильно увеличилась.

Филипп стремился присоединить к Македонии и Грецию. Но делать это силой было нецелесообразно, поэтому он ожидал предлога вмешаться в дела греческих городов-государств. Такой предлог скоро представился. На территории Фокиды находился Дельфийский оракул. Как греки, так и иностранцы приносили в храм Дельфийского оракула большие пожертвования, в том числе золотые вещи, драгоценное оружие. Пожертвования хранились в кладовой храма. В 355 г. до н. э. жители Фокиды ограбили эту сокровищницу. Дельфийские жрецы хотели вернуть награбленное и имели своих сторонников в борьбе с похитителями.

Фивы объявили фокидянам так наз.«Священнуювойну». В нее включились и фессалийцы. Последние в ходе военных действий просили помощи у Филиппа II, Он сначала потерпел неудачу. В 352 г. до н. э. Филипп II, желая снискать себе популярность среди греческих городов, снова вмешался в Священную войну, разбил фокидян и ввел македонскую армию в Фессалию. Фактически он ее захватил, так как македонские войска из Фессалии не уходили. В 346 г. до н. э. Филипп II вторгся в Фокиду, настиг и наказал грабителей Дельфийского храма и вернул награбленные сокровища. Тем самым он явилсяз ащитником Дельфийского храма. В благодарность за это Македонию включают в число членов Дельфийской амфиктеонии, т. е.союза государств, охраняющих Дельфийскую святыню. Такое звание было для Филиппа почетно, и он использовал его для укрепления своего влияния в Средней Греции.

4. Антимакедонская и македонская партии в Афинах

В греческих государствах начали понимать, что усиление Македонии угрожает их самостоятельности. Однако социально-экономическое и политическое положение в Греции середины IV в. дон. э. было очень сложным. Резкое классовое и социальное расслоение ослабляло сопротивление греков македонской экспансии. Наиболее богатые и зажиточные слои населения относились пассивно к македонской угрозе и даже соглашались на македонскую гегемонию, которая з обмен на потерю или значительное урезывание политической независимости могла обеспечить им господствующее положение в своих полисах. Демократические силы населения, особенно в Афинах, и часть богатых слоев населения, связанных торговыми интересами с Северным Причерноморьем, выступали против Македонии.

В ряде полисов стали возникать антимакедонские и промакедонские политические группировки. Особенно значительными были эти партии в Афинах.

Влияние Филиппа II и усиление Македонии, как прекрасно понимали демократические слои в Афинах, угрожало греческим городам потерей самостоятельности. В Афинах антимакедонскую партию возглавлял Демосфен (384-322 гг. до н.э.), отличавшийся необыкновенным красноречием. Его речи в это время были направлены против политики Филиппа II Македонского.

Демократия V в. до н.э. уже не могла быть восстановлена в IV в. до н.э. из-за все увеличивавшегося имущественного расслоения и территориального расширения экономических связей, требовавших более крупных политических объединений, чем полисы классического периода. Широкие массы обедневшего афинского демоса активно поддерживали антимакедонскую партию, так как опасались, что афинские олигархи при поддержке Филиппа II свергнут демократию, ликвидируют массовые демократические учреждения, участие в которых оплачивалось, а в условиях развития рабовладения эта оплата была жизненно необходимой не имевшим постоянного заработка гражданам.

Богатые купцы, вывозившие хлеб из Северного Причерноморья, опасались торговой конкуренции Македонии. Наконец, оружейные мастера боялись, что македонское завоевание сократит междоусобные войны, и поэтому тоже поддерживали Демосфена.

Промакедонская партия, отражавшая интересы олигархов, была более однородной. Она поддерживала влияние Македонии и была готова подчинить Афины Филиппу II. Среди руководителей этой партии известны два знаменитых оратора Эсхин и Исократ.

Антимакедонская партия пользовалась поддержкой Персии, опасавшейся усиления Македонии. Промакедонская партия поддерживала планы Филиппа, подготавливавшего не только завоевание Греции, но и восточный поход с целью завоевания и ограбления западных сатрапий Персии.

6. Установление Филиппом II македонской гегемонии в Греции

Проникновению Филиппа II в Среднюю Грецию в результате «Священной войны» способствовала политика промакедонской партии в Афинах, по инициативе которой- Филипп II снова ввел свои войска в Среднюю Грецию под предлогом защиты Дельфийского храмового округа от его соседей, покушавшихся на «священное поле», принадлежавшее Дельфам. Создалась ситуация, опасная для Фив и Афин. Ярый противник агрессивной политики Филиппа II, руководитель антимакедонской партии Демосфен сумел организовать антимакедонскую коалицию, в которую, кроме Афин, вошли Фивы, Коринф, Мегары и другие полисы, образовав значительную по тем временам армию. Уклонилась от участия в коалиции Спарта.

Решительная битва произошла в Беотии у города Херонеяв 338 г. до н. э. Битва показала преимущество македонской армии над греческой. Филипп II одержал победу. Левым флангом, наиболее ответственным в этой битве, командовал сын Филиппа Александр, которому было всего 18 лет.

Панэллинский конгресс в Коринфе. После победы Филиппа Македонского греческие города со страхом ожидали своей участи. Но Филипп проявил себя как тонкий дипломат. Он не стал разорять или угнетать их. Наоборот, Филипп объявил, что греческие города свободны и должны договориться о своем союзе, для чего он" созвал панэллинский (т. е. всегреческий) конгресс в Коринфе в 337 г.до н.э. В нем участвовали представители всех греческих городов государств Балканского полуострова, за исключением Спарты

Филипп старался оставаться на конгрессе в тени, и присутствующим казалось, что греческие государства свободно решают свою судьбу. На самом деле Коринфский конгресс был орудием Македонии, которой фактически и подчинялись все греческие государства. Коринфский конгресс избрал своих представителей, которые должны были постоянно жить в Коринфе и руководить учрежденным под гегемонией македонского царя союзом греческих городов-государств. Коринфский конгресс утвердил следующие постановления.

Все греческие города должны были жить в мире, не вмешиваться во внутренние дела друг друга и не вести войн между собой. Если у них возникали разногласия, они должны были обращаться за разрешением своих вопросов к представителям Коринфского конгресса.

Греческие города не могли изменять того государственного устройства, которое они имели в' период решений конгресса.

Запрещались переделы земли, кассации долгов, т. е. укреплялась частная собственность. Запрещалось освобождать рабов в целях использования их во время междоусобий. Таким образом, укреплялись устои рабовладельческого порядка.

Все греческие города должны были готовиться к войне с Персией, которая предусматривалась Коринфским конгрессом. Филипп II назначался главнокомандующим армией греческих городов и Македонии.

Согласно последнему постановлению Коринфского конгресса Филипп II Македонский стал готовиться к походу на Персию. Для этого были собраны главным образом македонские войска. Небольшой отряд во главе с родственником Филиппа Атталом был направлен в Малую Азию, где он, ожидая македонскую армию, должен был проводить ограниченные военные операции. Восточный поход подготавливался под лозунгом мести персам за несчастья греков во время греко-персидских войн и освобождения малоазийских греков от персидского ига, а также возвращения из персидского плена статуй греческих богов, в свое время увезенных Ксерксом в Персию в качестве трофеев.

Размещено на Allbest.ru