Отношение греческого общества к России во второй половине XIX в. (по воспоминаниям русской интеллигенции)

Размещено на http://www.allbest.ru/

Отношение греческого общества к России во второй половине XIX в. (по воспоминаниям русской интеллигенции)

Елена В. Булычева

Российский государственный гуманитарный университет

Аннотация

Цель статьи - представить отношение греческого общества к России во второй половине XIX в., опираясь на воспоминания представителей русской интеллигенции, которые побывали в Греции в то время. В работе обращено внимание на тот факт, что вторая половина XIX в. была весьма непростым временем для греческого общества. В 1821 г. греки в результате долгой борьбы обрели независимость от Османского государства и перед ними возник вопрос о путях дальнейшего развития. В обществе не было единого мнения по этому поводу. В работе исследуется мнение разных слоев греческого общества на основе фактов и рассуждений, которые содержатся в воспоминаниях наших соотечественников. Представители русской интеллигенции, побывавшие в то время в Греции, отмечают, что отношение к России было неоднозначным. На мнение греков о России особое влияние оказывали политические события и Западная Европа.

Ключевые слова: Греция, общество, Россия, интеллигенция, воспоминания

Abstract

The attitude of Greek society to Russia in the second half of the 19 th century (according to the memoirs of the Russian intelligentsia)

Elena V. Bulycheva

Russian State University for the Humanities

The article seeks to present the attitude of Greek society to Russia in the second half of the 19th century, based on memoirs of representatives of the Russian intelligentsia who visited Greece at that time. The author draws attention to the fact that the second half of the 19th century was a very difficult time for Greek society. In 1821, as a result of a long struggle, the Greeks gained independence from the Ottoman state and the question arose before them about the ways of further development. There was no consensus in society on that issue. The paper explores the opinions of different strata of Greek society based on the facts and arguments from the memoirs of our compatriots. Representatives of the Russian intelligentsia who visited Greece at that time note that the attitude to Russia was not uniform. The opinion of the Greeks about Russia was particularly impacted by political events and the influence of Western Europe.

Keywords: Greece, society, Russia, the intelligentsia, the memories

Введение

В 1821 г. Греция после долгих лет борьбы обрела независимость от Османской империи. В результате обретения долгожданной свободы перед греческим обществом встал непростой вопрос о путях дальнейшего развития. Страна находилась в весьма сложной ситуа-ции, государству угрожал экономический кризис, не было определенной политической системы. В связи с этим, безусловно, Греция нуждалась во внешней поддержке, в помощи от других, развитых, самостоятельных государств. Страны Западной Европы и Россия были готовы предоставить греческому народу такую помощь, но при этом в самой Греции возникал вопрос о том, в какой мере предоставленная поддержка будет бескорыстна, не приведет ли она к тому, что греки, с таким трудом освободившиеся от османов, попадут в новую кабалу. В то время в Греции находились представители русской интеллигенции - писатели, художники, путешественники и дипломаты, которые были большими почитателями греческих традиций и культуры. Они наблюдали за теми процессами, которые происходили в греческом обществе и оставили для своих потомков воспоминания о пребывании в Греции, а также о реакции греческого населения на происходившие события. В связи с этим цель настоящей статьи - на основе воспоминаний представителей русской интеллигенции, побывавших в Греции во второй половине XIX в., представить отношение греческого общества к России. К таким воспоминаниям относятся мемуары художника И. Захарова, филолога А. Милюкова, географа М. Венюкова, а также путешественников Н. Аброва и Л. Бенике, промышленника А.А. Скальковского и дипломата К. Базили. Обращение к трудам данных авторов неслучайно, поскольку все они посетили Грецию примерно в одно время и достаточно подробно описали ситуацию, сложившуюся в греческих землях во второй половине XIX в. Безусловно, многие из этих сочинений имеют весьма субъективный характер, поскольку отражают личное мнение автора по тому или иному вопросу. Несмотря на некоторую субъективность, эти воспоминания представляют для нас ценнейший источник, позволяющий изучить многие стороны греческой ментальности, представить отношение разных слоев греческого общества к России, что весьма важно и актуально при изучении проблемы международных отношений XIX в. Следует также отметить, что представления русских путешественников, побывавших за рубежом, с одной стороны, отражали общие настроения правящих кругов России во внешней политике, что прежде всего заметно на примере взглядов отечественных дипломатов, с другой стороны, демонстрировали их собственные воззрения.

В современной отечественной историографии не существует специального комплексного исследования по данной проблеме. Из работ, в которых используются воспоминания указанных авторов, следует назвать труд Ф. Янници, посвященный проблеме греческой ментальности XVIII - начала XX в. [Янници 2005].

Таким образом, данная статья призвана представить отношение греческого общества к России по воспоминаниям наших соотечественников, являвшихся очевидцами событий того времени. При этом автор не ставит перед собой задачи подробно остановиться на выявлении характера взглядов каждого из указанных представителей русской интеллигенции, поскольку для этого потребуется отдельное комплексное исследование.

Отношение к России греческой политической и интеллектуальной элиты

Представители отечественной интеллигенции, побывавшие в Греции во второй половине XIX в., отмечают, что после обретения независимости в греческом обществе царили националистические настроения. Греки считали себя настоящими потомками Древней Эллады, прямыми наследниками богатой древнегреческой культуры и старались подражать древним временам, когда греческое государство было сильным и самостоятельным. Русский художник Иван Захаров, который путешествовал по Греции в конце 40-х - начале 50-х гг. XIX в. пишет, что он «знал многих Периклов, Платонов и Сократов, поскольку была распространена мода давать детям имена великих эллинов» [Захаров 2016, с. 71]. Привязанность к традициям и национальной культуре, по мнению наших соотечественников, бытовала у греков повсеместно. Дипломат Константин Базили сообщал, что даже при формировании национальной армии, опираясь во многом на передовой иностранный опыт, греки старались сохранять и подчеркивать свою национальную самобытность [Базили 2014, с. 15].

При этом, несмотря на такой национальный порыв, греки, безусловно, постоянно ощущали влияние иностранных держав, прежде всего государств Западной Европы и России. Это влияние было неизбежно, поскольку Греция в период обретения независимости нуждалась в финансовой и внешнеполитической поддержке сильных держав [Dakin 1972, p. 57]. Как показывают наблюдения представителей русской интеллигенции, отношение греческого общества к этому влиянию было совсем неоднозначным. Представители греческой политической и интеллектуальной элиты весьма настороженно относились к любому проявлению внешнего влияния, особенно начиная с 30-х гг. XIX в., когда во главе их государства находились иностранцы Милюков А.П. Афины и Константинополь. Путевые записки А. Ми-люкова 1857 года. СПб.: Рюмин и комп., 1859. С. 70..

Отношение к влиянию России на жизнь греческого государства и общества постоянно менялось. В конце XVIII в. греки искали в России поддержку против Османской империи. Они надеялись на помощь российского государства как союзной православной державы. Россия по мере возможности покровительствовала развитию греческой культуры, образования, национального самоопределения. Когда в 1771-1774 гг. часть островов Эгейского моря находились под покровительством России, Екатерина II постановила своим указом учредить на острове Наксос училище для греческих детей. Однако после подписания мирного договора с Турцией в 1774 г. остров был возвращен Оттоманской империи, и тогда «обучавшиеся были перевезены российским флотом в Петербург», что вызвало самые противоречивые настроения в греческом обще- стве Скальковский А.А. Историко-статистический опыт о промышленных и торговых делах Одессы. Одесса: Городская типография, 1839. С. 80.. С одной стороны, греки весьма одобрительно относились к финансовой помощи России, получая от этого соответствующую выгоду. С другой стороны, опасались вмешательства русского правительства в политику греческого государства [Булычева 2012, с. 170 ]. Во второй половине XIX в. отношение греческого общества к России оставалось таким же противоречивым.

Во многом на такое отношение повлияли политические события, которые происходили в Греции в 40-е гг. XIX в. Начиная с 30-х гг. в Греции большая часть правительственных кругов была представлена зарубежными политиками. В 1834 г. к власти в Греции пришла группа баварских чиновников во главе с королем Оттоном I, что вызвало крайне негативное отношение греков и в результате привело к восстанию 1843 г. [Ботсвейн, Николсон 2007, с. 273].

В итоге в 1844 г. в Греции была принята конституция и в стране установилось конституционное правление, что было воспринято самодержавной Россией далеко неоднозначно. Отечественный путешественник Н. Абров отмечал, что правящие круги в России отнеслись к этому событию весьма настороженно, что привело к определенному охлаждению в отношениях России и Греции, а также изменило отношение политической греческой элиты к Рос- сии Абров Н.А. От Марселя до Одессы. М.: Типография г-на. И.Н. Куш- нерёва, 1893. С. 59.. И.Д. Захаров в своих заметках о посещении Афин в начале 50-х гг. XIX в. обращал внимание на то, что после событий 1843 г. в греческом обществе наблюдалась общественная активность, граждане на улицах постоянно обсуждали политические вопросы [Захаров 2016, с. 86]. При этом сам И. Захаров придерживался либеральных взглядов и потому не без восторга говорил о том, что «греческое общество стало демократичнее любого другого в Европе» [Захаров 2016, с. 86]. М. Венюков также восхищался демократизмом греческой элиты и именно этим объяснял ее достаточно настороженное отношение к России Венюков М.И. Из Афин. М.: Типография г-на И.Н. Кушнерёва, 1891. С. 74.. Определенное отношение греков, прежде всего их политической элиты, к России ощущалось в 50-е гг. XIX в., когда Россия потерпела поражение в Крымской войне. Безусловно, ослабление внешнеполитических позиций России после Крымской войны сказалось на реакции греческой общественности. Известный российский филолог и публицист А.П. Милюков в 1857 г. отмечал, что война «поколебала, но не заглушила веры греков в наши силы» Милюков А.П. Указ. соч. С. 32.. А.П. Милюков обращал внимание на то, что поражение России в Крымской войне было воспринято скорее с сочувствием, чем с осуждением Там же. С. 33..

Базили также писал о том, что на отношение греков к России во второй половине XIX в. повлияли западноевропейские идеи. Если до освобождения от османов Греция ориентировалась в своем развитии на Россию, то в середине XIX в. «взоры греков обратились к передовым европейским странам» [Базили 2014, с. 110]. Он также обращал внимание на то, что в греческом обществе постоянно говорили о необходимости следовать передовому европейскому опыту, а поражение России в Крымской войне греки тесно связывали с феодально-монархическими пережитками и экономической отсталостью. В частности, Милюков отмечал, что знакомые ему греки говорили: «Когда вы проведете железные дороги, освободите крестьян и дадите простора образованию, вы будете первый народ на свете, но пока...» Там же. С. 69. Таким образом, можно предположить, что отношение греческой элиты к России было во многом связано с проблемами, которые испытывало наше государство в то время, а также с влиянием европейских держав, на передовой опыт которых старались ориентироваться многие знатные греки.

Судя по воспоминаниям представителей отечественной интеллигенции, начиная с момента освобождения от турецкого гнета на греческое образование особое влияние оказывала Западная Европа. Греческое высшее образование основывалось прежде всего на немецкой и французской академических традициях. Из этих стран приглашались преподаватели, которые играли ключевую роль на начальных этапах становления высшего образования. При этом, как писали наши соотечественники, ситуация не изменилась и в дальнейшем. Как отмечал Николай Абров, посетивший Грецию в начале 1890-х гг., «что касается до состава профессоров, то теперь они уже все греки, хотя и получившие большей частью свое научное образование в германских и французских университетах» Абров Н.А. Указ. соч. С. 35.. Описывая свое впечатление от посещения библиотеки Афинского университета, А.П. Милюков писал:

С первого взгляда видно, что она всем обязана Западной Европе, книги в ней большей частью итальянские, французские и немецкие. На русском языке я ничего не нашел, кроме журнала министерства народного просвещения да разрозненных словарей Милюков А.П. Указ. соч. С. 74..

При этом Милюков отмечал, что многие профессора и студенты хотели бы приобрести российскую литературу, особенно классическую, и были заинтересованы в ее чтении Там же. Венюков М.И. Указ. соч. С. 89.. Возможно, что такое преобладание европейского образования над российским также было связано с политической ситуацией, потерей авторитета России в греческом обществе. В результате влияния Западной Европы на греческое высшее образование политическая и интеллектуальная элита Греции была в значительной мере ориентирована на европейский опыт [Булычева 2012, с. 170]. При этом, говоря о воздействии западных держав на интеллектуальную греческую элиту, наши соотечественники считали, что не следует преувеличивать такое влияние, поскольку греки всегда старались оставаться ярыми патриотами своей страны. Венюков приводил мнение афинского профессора, который был выпускником политехнического института в Германии, французской Сорбонны и при этом все время подчеркивал, что он является чистокровным эллином, который постоянно отмечает свою национальную принадлежность и желание во всем следовать греческим культурным традициям¹¹.

Представление о России в среде низших слоев греческого общества

Говоря об отношении греческого общества к России во второй половине XIX в., необходимо отметить, что если представители политической и интеллектуальной элиты могли быть негативно настроены, выражали неодобрение в отношении политики правящих кругов России, то не искушенные в большой политике простые греки старались относиться к русским с симпатией [Янници 2005, с. 105]. При этом, по словам наших соотечественников, посетивших в то время греческие земли, отношение простого греческого населения к России было гораздо более благожелательное, чем к представителям других европейских держав.

В частности, А.П. Милюков рассказывал о том, как он прогуливался недалеко от Акрополя, разговаривая с одним из своих знакомых греческих профессоров по-французски и им довелось встретить пожилого греческого пастуха. Старик сначала подумал, что иностранец из Германии, и настороженно нахмурил брови, но когда он узнал, что путешественник из России, его настроение резко изменилось Милюков А.П. Указ. соч. С. 53.. По словам Милюкова, старик прижал руку к сердцу и радостно вскрикнул: «Русские - наши гости! Русские - наши братья!» Там же. Милюков также с радостью рассказывает о том, как ему удалось завести разговор с простой гречанкой, прачкой, которая в начале не желала вступать в беседу с чужестранцем, но узнала, что он из России и с гордостью стала рассказывать, как ее дочь поступила в престижный женский институт Арсакеон в Афинах Там же. С. 74..

Подобную картину отношения простых греков к России изображал русский путешественник Л.А. Бенике Бенике Л.А. Поездка в Грецию. Харьков: Типография М.Х. Сергеева, 1915. С. 28.. Он писал о своей встрече в пути с греческими крестьянами, которые, узнали, что он русский, и весьма обрадовались, заявляя, что русских они считают своими братьями Там же.. Можно предположить, что такое доброе отношение к России среди простого населения Греции было во многом обусловлено религиозной общностью. Со времен Византии русских и греков объединяла православная вера. А.П. Милюков приводит свою беседу с греческим таможенником в Пирее, который весьма обрадовался, что его собеседник русский, и искренне воскликнул: «Мы одной веры: эфенди верит, во что и я верю!» Милюков А.П. Указ. соч. С. 32. Подобные настроения, по словам А.П. Милюкова, были характерны для многих греческих простолюдинов.

Заключение

Таким образом, можно сделать некоторые выводы. Отношение греческого общества к России во второй половине XIX в. вряд ли можно назвать однозначным. Оно было во многом обусловлено политической ситуацией. Получив независимость от Османской империи, греки боялись попасть под влияние более сильных держав, среди которых была и Россия. В то же время отношение греков к русским оставалось весьма благожелательным, поскольку очень сильны были традиции и в греческом обществе не забывали о том, какую поддержку Россия оказывала Греции в годы самых сложных для страны испытаний. Необходимо также обратить внимание на то, что различалось отношение к России представителей правящих кругов и низших слоев населения. Возвращаясь домой, представители русской интеллигенции делились своими впечатлениями о посещении греческих земель, публиковали воспоминания, что, безусловно, находило отклик в русском обществе, формировало определенные взгляды на отношение двух православных народов. В целом изучение данного вопроса весьма важно для исследования международных отношений России и Греции. Привлечение в качестве исторического источника воспоминаний представителей русской интеллигенции, побывавших на греческой земле во второй половине XIX в., позволит и в дальнейшем всесторонне изучить характер и особенности взаимоотношения государств.

Литература

отношение греческого общества россия

1Базили 2014 - Базили К.М. Архипелаг и Греция в 1830-1831 годах. М.: Книга по требованию, 2014. 294 с.

2Ботсвейн, Николсон 2007 - Ботсвейн Т., Николсон К. Греция. История страны. СПб.: Мидград, 2007. 509 с.

3Булычева 2012 - Булычева Е.В. Университетское образование в Греции конца XIX - начала ХХ в. глазами русских путешественников // Вестник РГГУ. Серия «Исторические науки. Всеобщая история». 2012. № 9 (89). С. 165-176.

4Захаров 2016 - Захаров И.Д. Путевые записки русского художника Захарова, собранные во время путешествия по России, Турции, Греции, Италии и Германии. М.: Книга по требованию, 2016. 133 с.

5Янници 2005 - Янници Ф. Греческий мир в конце XVIII - начале ХХ в. СПб.: Але- тейя, 2005. 188 с.

6Dakin 1972 - Dakin D. The Unification of Greece 1779-1923. Michigan: Mkhigan University of Michigan Press, 1972.

References

1Bazili, K.M. (2014), Arhipelag i Gretsya v 1830-1831 godah [Archipelago and Greece in 1830-1831], Kniga po trebovaniyu, Moscow, Russia.

2Boatswain, T., Nicolson, C. (2007), Gretsiya. Istoriya strany [A Traveller's History of Greece], Midgard, Saint Petersburg, Russia.

3Bulycheva, E.V. (2012), “University education in Greece of the late 19th - early 20th century through the eyes of Russian travelers”, RSUH/RGGUBulletin. “Historical Studies. General History” Series, vol. 9, no. 7, pp. 165-176.

4Dakin, D. (1972), The Unification of Greece 1779-1923, University of Michigan Press, Michigan, USA.

5Yannitsi, F. (2005), Grecheskii mir v kontse XVIII - nachale XIX v. [The Greek world at the end of the 18th - early 20th century], Aletheiya, Saint Petersburg, Russia.

6Zakharov, I.D. (2016), Putevye zapiski russkogo khudozhnika Zakharova, sobrannye vo vremya puteshestviya po Rossii, Turtsii, Gretsiii. Italii i Germanii [Travel notes of the Russian artist Zakharov, collected during a trip to Russia, Turkey, Greece, Italy and Germany], Kniga po trebovaniyu, Moscow, Russia.

Размещено на Allbest.ru