Посольство Афанасия Поросукова в Стамбул в 1677-1678 г.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Посольство Афанасия Поросукова в Стамбул в 1677-1678 г.

M.P. Яфарова, ИРИ PAH

На основании комплекса посольской документации, отложившегося в фонде Посольского приказа «Сношения России с Турцией» в РГАДА и включающего в себя копии царских грамот к турецкому султану Мехмеду IV и великому визирю Кара Мустафе-паше, а также их ответные грамоты, наказы посланникам, рассматривается позиция московского и отчасти османского правительств в указанный период: как они видели суть разворачивающегося конфликта и пути его возможного разрешения. Устанавливается, что в этот период московское правительство исходило из представления о том, что османское правительство само стремится к миру. Такое представление оказалось неверным. Великий визирь Кара Мустафа, желая осуществить реванш, добился поддержки в диване и официального объявления войны Московскому государству.

Ключевые слова: Чигиринские походы 1677--1678 г., русско-турецкая война, военная история, XVII в.

The embassy of Afanasiy Porosukov to Istanbul, 1677-1678

Madina R. Yafarova, Institute of Russian History of the Russian Academy of Sciences

The study is based on the complex of documentation of Posolsky prikaz (collection “Relations between Russia and Turkey”, Russian State Archive of Ancient Acts), which includes copies of Royal letters to the Turkish Sultan Mehmed IV and Grand vizier Kara Mustafa Pasha, as well as their letters, the instruction for the embassies, etc. The position of the Moscow and Ottoman governments in the specified period is considered: how they saw the essence of the unfolding conflict and the ways of its possible resolution. It is established that during this period, the Moscow government assumed that the Ottoman government itself sought peace, which appeared to be wrong. Grand vizier Kara Mustafa, wishing to exercise revenge, achieved the support of the divan and, after a formal declaration of war, the further escalation of military conflict became inevitable.

Keywords: Chygyryn Campaigns, Russian-Ottoman war, 17^th century, military history

Чигиринские походы 1677-1678 г. стали ключевым эпизодом первого прямого конфликта между Османской империей и Россией. Между тем в их истории имеется сюжет, который пока недостаточно изучен. Речь идет о русском посольстве Афанасия Поросукова, ездившем в Стамбул зимой 1677-1678 г., соответственно между 1-м и 2-м Чигиринскими походами.

Общая история и ход посольства были освещены [Соловьев, с. 205-206; Смирнов, с. 144-146; Ходырева, с. 150]. Однако, как представляется, посольство А. Поросукова интересно прежде всего тем, как обе стороны видели суть конфликта и пути его возможного разрешения. На данный момент исследований, рассматривающих посольство А. Поросукова с этой точки зрения, нет.

В фонде 89 Посольского приказа в РГАДА сохранился комплекс посольской документации, включающий в себя копии грамот к турецкому султану Мехмеду IV и великому визирю Кара Мустафе-паше, царский наказ А. Поросукову и его статейный список, который позволяет представить позицию московского правительства в этот период. Что касается османских источников, то протоколы заседаний дивана за этот период не сохранились [Demir, s. II-III]. В то же время происходящие события при османском дворе были зафиксированы французским резидентом в Стамбуле Франсуа де ла Круа.

Посольству Афанасия Поросукова предшествовали не просто пограничные конфликты, но масштабное вторжение 40-тысячной османской армии под командованием бейлербея Силистрии Ибрагим-паши, которое завершилось неудачной осадой Чигиринской крепости в 1677 г. Важной особенностью ситуации было то, что война между Россией и Портой, несмотря на военные действия, не была объявлена. Возможно, это было связано с тем, что Москва и Стамбул не представляли степень вовлеченности друг друга в дела Правобережного гетманства и не были уверены в готовности друг друга вести полномасштабную войну за эти территории [Яфарова, с. 115-190].

Неудача османских войск под Чигирином в 1677 г. могла, по мнению Москвы, подтолкнуть турецкое правительство к поиску мирного разрешения конфликта. В этой связи московская сторона предпочла воспользоваться ситуацией и прояснить планы османов на будущий 1678 г., тем более что с осени 1677 г. до Москвы стали доходить многочисленные известия о том, что Порта готовит новое вторжение на Украину. В ноябре 1677 г. в Москве было принято решение о возобновлении прерванных в начале 1670-х годов дипломатических связей с османским правительством [Флоря, 2001, с. 127].

Решение об отправлении посольства было принято 19 ноября 1677 г. на заседании Боярской думы РГАДА. Ф. 89 (Сношения России с Турцией). Оп. 1. Кн. 15. Л. 12.. В Стамбул должен был направиться стольник Афанасий Поросуков вместе с подьячим Федором Старковым и толмачом турецкого языка Григорием Волошенином. Выбор А. Поросукова, как представляется, был не случайным. С одной стороны, у него уже имелся опыт посольской поездки в Стамбул в 1669--1670 г. [Ходырева, с. 88--89], с другой -- по всей видимости, речь шла не только о дипломате, но и о человеке военном, способном вести разведывательную деятельность.

Основной вариант грамоты Федора Алексеевича к султану Мехмеду IV был составлен 6 декабря. Начальная ее часть посвящена краткому обзору русско-османских отношений первой половины XVII в., когда московские государи и османские султаны «имели великую братцкую дружбу и любовь, и послы и посланники, и гонцы ссылались почасту» Там же. Л. 26.. Речь прежде всего идет о 1628--1630 г., когда в Москву приезжал османский посол Фома Кантакузин с предложением о заключении русско-турецкого союза против Речи Посполитой [Флоря, 2004] и возвращении Азова, захваченного донскими казаками в 1637 г., в османское подданство Там же. Л. 26 об.-28.. Далее Федор Алексеевич извещал Мехмеда IV о кончине своего отца и своем вступлении на престол, и ввиду этого, «воспомянув сь его салтановым величеством исконную дружбу и любовь предков наших... восхотели такъже дружбу укрепить и утвердить, и послы и посланники ссылатца без урыву» Там же. Л. 29.. Упоминался в тексте и поход османов к Чигирину в 1677 г., однако московское правительство было склонно рассматривать его как следствие недопонимания между Стамбулом и Москвой: «в прошлом, во 186-м году. его салтаново величество присылал в наши царского величества украинные городы пашей своих с войски и хана с татары войною под Чигирин, и того никогда мы, великий государь. с стороны брата нашего, его салтанова величества, по укреплению исконные дружбы не чаяли». Поэтому сразу же добавлялось: «Но еще надобно было всегда быть нашего царского величества недругу недругом и искать всякого добра» Там же. Л. 29 об.--30..

Федор Алексеевич предлагал Мехмеду IV подумать о возобновлении дружеских взаимоотношений: «И буде ваше салтаново величество по исконной дружбе с нами. восхощете пребывати в братцкой дружбе и любви, и в частых обсылках, и мы. по тому жь с вашим салтановым величеством ту исконную дружбу содержати желаем» Там же. Л. 32--32 об..

Грамота к великому визирю в целом повторяла основные положения грамоты, написанной к Мехмеду IV. При этом Москва призывала Кара Мустафу-пашу быть посредником при переговорах и попытаться склонить султана к миру. Великому визирю следовало «Магмет салтанова величества ко всякому добру наговорить, чтоб его салтаново величество по исконной дружбе с нами. в братцкой крепкой дружбе и любви, и в ссылках, а плен и войну отставил» Там же. Л. 37.. В грамоте прямо указывалось, что если визирь согласится с таким предложением, то из Москвы «за твою, большого везиря, службу и радение учнем к тебе держать наше царского величества жалованье по твоей службе, и служба твоя и раденье у нас, великого государя, в забвенье не будет» Там же. Л. 37--37 об.. Как видно, русское правительство пыталось заручиться поддержкой высших османских сановников и допускало, что такой фигурой может стать великий визирь. Как показали дальнейшие события, выбор оказался ошибочным.

Из приведенных выше текстов следует, что грамоты должны были служить толчком для начала переговоров между Москвой и Стамбулом, при том только в том случае, если султан имел «склонность к миру». В этой связи более полное представление о целях посольства в Стамбул может дать наказ А. Поросукову.

Наказ был дан 5 декабря 1677 г., он включал основные статьи, описывающие внешнюю сторону предстоящего посольства, и статьи, данные в запас, в которых излагались ответы на возможные вопросы османского правительства и раскрывались детали посольской миссии. В целом А. Поросукову следовало говорить с визирем и пашами «остерегательно, чтоб привесть обоих великих государей в прежнюю братцкую дружбу и любовь» Там же. Л. 61 об.. Если великий визирь будет настаивать, что военные действия спровоцировало Московское государство, приняв «под свою царского величества руку Дорошенка со всею Украиною», то А. Поросукову следовало отвечать, что «он прислан от великого государя своего. ко государю их к Магмет салтанову величеству с его царского величества грамотою, а о делех ему ни о каких говорить не наказано» Там же. Л. 52 об.-53..

Кроме этого, А. Поросукову предписывалось сказать визирю, что «из древних лет Украина, которая зовется Малою Росиею, пребывала под державою благочестивых государей, царей и великих князей Росийских и киевских предков его царского величества, и не в которое время от подданство предков ево государевых поотлучилась». Однако, по мнению московской стороны, после 1654 г. «буде бы Дорошенко, изменя великому государю. и похотел быть в подданстве у салтанова величества, и салтанову было величеству, памятуя предков своих укрепленную исконную дружбу с великими государи, цари и великими князи Росийскими, не токмо такова изменника принимать, но и помочи на таких изменников не давать, как о том обнадежены великие государи Московские прежних салтанов дружбою и обещателными укрепленными грамотами. .И то ныне надобно крепко содержать и исправить, и старой дружбы не терять» Там же. Л. 55 об.-56 об.. Здесь стоит обратить внимание на некоторые нюансы. В наказе никак не упоминались Речь Посполитая и борьба с ней за украинские земли. Царский наказ непосредственно апеллировал к Переяславскому договору 1654 г., игнорируя Андрусовское перемирие 1667 г., закрепившее разделение Украины на Левобережное и Правобережное гетманства между Россией и Польшей. Такой подход не был случаен. Польско-турецкая война 1672--1676 г. привела к тому, что земли, входившие в состав гетманства П. Дорошенко, перешли под юрисдикцию Османской империи, что было закреплено сначала Бучачским (1672), а затем и Журавенским миром (1676). К 1676 г. Речь Посполитая перестала участвовать в борьбе за Украину [Флоря, 2016, с. 89], такой поворот событий открывал перед московским правительством возможность, как представляется, утвердить свою власть на территории Правобережной Украины без участия Польши.

Наибольший интерес представляет восьмой пункт наказа, в котором рассматривались полномочия А. Поросукова на ведение переговоров с османским правительством. Если визирь спросит у А. Поросукова: «Ему от царского величества наказано ли о тех делех, о чем с ним в его царского величества грамотах к салтанову величеству писано, закрепити? Или будут для того присланы особые послы?». Русским дипломатам в этом случае следовало подчеркнуть, что их миссия заключается только в том, что присланы они «к салтанову величеству з грамотою, и его великого государя здоровье видети, а царского величества здоровье ему, великому государю, возвестити, и о дружбе и о любви напомянути. А как меж их обоих великих государей прежняя братцкая дружба обновити, и о том с ним от царского величества не наказано. О том бы великий государь, их салтаново величество к брату своему, к великому государю, к его царскому величеству, писал и наказал с своими послы» Там же. Л. 61--61 об..

Итак, несмотря на то что по наказу А. Поросукову следовало доказывать необоснованность притязаний Стамбула на Украину, посланники не только не получили полномочий на ведение переговоров с османским правительством, но и должны были настаивать, что цель посольства -- формальная. Она заключалась лишь в уведомлении о вступлении на престол Федора Алексеевича и напоминании об «исконной дружбе». По мысли русского правительства, посольство с предложением о мирном разрешении конфликта должно было быть направлено турецкой стороной, что свидетельствует о том, что в Москве не рассматривали дипломатическую часть миссии как основную. Как представляется, речь в первую очередь шла о проведывании османских планов и сборе информации об армии, которая могла двинуться на Украину в 1678 г. Там же. Л. 63--63 об. Сохранившаяся документация показывает, что объемы получаемых в Москве сведений были значительны Об успешной разведывательной деятельности см. подробнее: [Смирнов, с. 144-146; Ходырева, с. 150-153]..

12 декабря посольство во главе с А. Поросуковым выехало из Москвы и отправилось «сухим» путем через земли молдавского господаря в Стамбул, что, безусловно, было связано со сбором информации об османской армии. В предместья Стамбула дипломаты прибыли 5 марта 1678 г., когда османские войска уже собирались выступить в поход. Так, в своем статейном списке А. Поросуков указывал, что в это же время ему «ведомо... учинилось, что солтан и везирь с войски своими из Царягорода вышли за 2 версты и стоят в поле в шатрах» РГАДА. Ф. 89. Оп. 1. Кн. 17. Л. 45 об..

24 марта 1678 г. состоялся прием русского посольства великим визирем Кара Мустафой-пашой. По его рассказу, когда он «перед везиря вошел в шатер, тогда везирю поклонился по обычаю и от подьячего взял Афонасей великого государя грамоту, пошел блиско к везирю, а везирь в то время сидел, а около ево стояли человек с 100 и болши многие урядники солтанские и ево везирские. И как Афонасей подшед блиско везиря, тогда ево, Афонасья, взяли под руки 2 человека копычи баши (начальник дворцовых слуг. -- М.Я.) и, приведчи к везирю, наклоняли трожды к ногам ево с великою нуждою. И Афонасей, не уклонясь, везирю говорил: “Для чево силно ево, Афонасья, везирю наклоняют? А он, почитая ево, везиря, и так по обычаю поклонился. И такова чину ни у которых великих государей, чтоб силою принуждали послов или посланников, или посланных кланятца в ноги”. И переводчик говорил: “Чего ради он, Афонасей, воли такова великова человека противен чинитца, и к ногам ему не кланетца, и в полу не целует? А ему, де, визирю, всех окрестных государей мусулманских и христианских не токмо посланные, но и великие послы укланяютца к ногам и в полу целуют, а он, Афонасей, от государя своего прислан до государя их Магмет солтанова величества в малой особе”. И Афонасей говорил, что ему, Афонасью, иных государей не токмо посланные, но и великие послы не образец, и к ногам везирю кланятца и в полу ево целовать ему, Афонасью, не пригоже для того, что прислан он от великого государя, от его царского величества ко государю их Магмет солтанову величеству, а не к нему, везирю.

И везирь велел великого государя. грамоту у Афонасья принять посольскому дьяку реиз Магмет афенди (министру иностранных дел. -- М. Я.). И Афонасей говорил, чтоб он, везирь великого государя. грамоту принял у него, Афонасья, сам, и везирь великого государя грамоту принять хотел сидя. И Афонасей говорил, чтоб он, везир великого государя. грамоту принял со учтивостию стоя. И везир приказал у Афонасья царского величества грамоту взять чауш баше (начальнику личной гвардии. -- М.Я.) да посольскому дьяку силно. И по приказу везирскому помянутой чауш и дьяк царского величества грамоту у Афонасья взяли силою и поднесли везирю. И везирь велел ему, Афонасью, ехать на подворье, а грамоту отдал для переводу переводчику» Там же. Л. 56 об.-59 об.. О вызывающем поведении Кара Мустафы-паши сообщал также Ф. Яковлев, который был проводником посольства в Стамбул Акты, относящиеся к истории Южной и Западной России, собранные и изданные Археографической комиссией. 1677--1678. СПб., 1884. Т. 13. № 137. Стб. 598-599..

Итак, А. Поросуков сумел добиться аудиенции лишь у великого визиря, к султану он допущен не был, при этом посланная с ним грамота к султану была отобрана насильно¹⁹.

Однако из сведений французского резидента в Стамбуле Ф. де ла Круа становится понятно, что великий визирь описывал прием русского посольства в несколько ином свете, очевидно, с целью склонить высших османских сановников к объявлению войны. Французский резидент, в частности, писал, что поведение гонца было описано Кара Мустафой-пашой как вызывающее: произнеся титулы султана, дипломат «отдал письмо и отправился к выходу, без всяких церемоний, кроме того, что стража проводила его»²⁰.

29 марта в Стамбуле было проведено секретное совещание. Некоторые, как пишет де ла Круа, склонялись к тому, чтобы возобновить мир, утверждая, что «ведение войны в этих пустынях опасно для армии»²¹. Однако стремление Кара Мустафы-паши возглавить предстоящую военную кампанию и укрепить свою власть²² [ Uzunnarsili, s. 378] привело в итоге к тому, что на заседании дивана было окончательно решено, что османскую армию возглавит именно великий визирь, а не султан²³.

При этом, как сообщал А. Поросукову Константинопольский патриарх, изначально планировалось, что грамоту царю направит только великий визирь: а «салтан, гордости ради своея поганской, со ответствованием к великому государю... грамоты своей посылать не указал»²⁴. Это сообщение вызвало серьезную обеспокоенность русских посланников, так как данное действие не только демонстрировало враждебное отношение османского правительства, но и умаляло царскую честь. Пришлось послать подарки от себя «салтанова величества к ближним людем, которые до посолских дел належат и везирь их слушает. а они могут о том везиря наговорить, что к царскому величеству с ним, Афонасьем, солтан свою грамоту со ответствованием пошлет»²⁵. В конечном итоге, благодаря предпринятым усилиям²⁶, русскому посольству удалось добиться получения грамоты и от турецкого султана.

1²⁷ апреля 1678 г. Порта официально объявила войну России. 6 апреля А. Поросуков был на отпуске у Кара Мустафы-паши. Великий визирь объявил, что уже 20 апреля султан выступит на малороссийские города²⁸. Посылать послов или гонцов в Москву вместе с русскими посланниками османское правительство категорически отказалось²⁹.

В грамотах турецкого султана и великого визиря, которые получили в Москве 1 июня 1678 г., подчеркивалось, что «причиною недружбы» стал украинский вопрос. Московское правительство было выставлено зачинщиком начавшихся в 1677 г. полномасштабных военных действий, после того как приняло в свое подданство гетмана Петра Дорошенко. По словам Стамбула, в 1677 г. Ибрагим-паша «принимать Украину послан был к крепости Чигиринской», однако русско-украинская армия «боем огнь недружбы возбудили есте»³⁰. При этом подчеркивалось, что Правобережная Украина досталась Порте в результате военных действий против Польского государства и права турецкого султана на данные территории, таким образом, обоснованы. Также московскому правительству предлагалось направить послов в 1678 г. в движущийся к Днепру обоз турецкой армии с предложением мира и уступкой Чигиринской крепости и всего правого берега Днепра³¹. Из этого следует, что османы отказывались первыми делать шаги в сторону мирного урегулирования конфликта, более того, они обвиняли московскую сторону в развязывании военных действий.

Подводя итоги, следует сказать, что в историографии установилось мнение, что посольство А. Поросукова было неудачным, ему не удалось добиться мирного разрешения конфликта [Смирнов, с. 145 -- 146; Ходырева, с. 150]. Однако, как показывает анализ посольской документации, перед русскими посланниками такой задачи не ставилось. Повод для отправления посольства был выбран формальный, дипломаты не получили полномочий для ведения переговоров с османами. Ни московское, ни османское правительства на данном этапе всерьез не рассматривали возможность мирного разрешения конфликта.

Итак, нет оснований говорить, что, отправляя посольство в конце 1677 г., русская сторона искала мира. В то же время можно считать, что московское правительство недооценивало готовность турок вести вооруженную борьбу за территорию Украины и в целом плохо представляло себе ситуацию при османском дворе. Кара Мустафа- паша, желая осуществить реванш, добился поддержки в диване и официального объявления в апреле 1678 г. войны Московскому государству. Военный конфликт 1678 г. оказался неизбежен.

посольство поросуков московское османский

Литература

1. Смирное Н.И. Россия и Турция в XVI-XVII вв. // Ученые записки МГУ. М., 1946. Вып. 94. Т. 2.

2. Соловьев С.М. История России с древнейших времен. М., 1991. Кн. VII. Т. 13--14.

3. Флоря Б.Н. Войны Османской империи с государствами Восточной Европы (1672--1681 гг.) // Османская империя и страны Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы в XVII в. М., 2001. Ч. 2. С. 108--148.

4. Флоря Б.Н. Фома Кантакузин и его роль в развитии русско-османских отношений в 20-30-е гг. XVII в. // Россия и христианский восток. М., 2004. Вып. II-III. С. 248-288.

5. Флоря Б.Н. Россия, Речь Посполитая и Правобережная Украина в последние годы гетманства П. Дорошенко (1673-- 1677 гг.) // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2016. № 3 (65). С. 76--90.

6. Ходырева Г.В. Взаимоотношения России и гетманов Украины с Турцией в 1666--1681 гг. Дисс. ... канд. истор. наук. М., 2001.

7. Яфарова М.Р. Русско-османское противостояние в 1677--1681 гг. Дисс. ... канд. истор. наук. М., 2017.

8. Demir M. Tarihli Atik ikayet Defteri'nin Transkripsiyonu ve Degerlendirilmesi. Istanbul, 2010.

9. Uzungarsili І.H. Osmanli tarihi. Ankara, 1956. Cilt. IV.

Размещено на Allbest.ru