Константинопольская Патриархия и Русская Церковь перед революцией

6. Герд Л А. Русский Афон 1878-1914. Очерки церковно-политической истории. М, 2010.

7. Герд ЛА. Константинопольский патриархат и Россия 1901-1914 г. М., 2012.

8. Герд ЛА. Секуляризация имений восточных монастырей и церквей в Валахии и Молдавии в начале 1860-х годов и Россия // Вестник православного Свято-Тихоновского Гуманитарного университета. 2014. Серия II. История. Вып. 6 (61). С. 7-34.

9. Горяйнов С. Босфор и Дарданеллы. Исследование вопроса о проливах по дипломатической переписке, хранящейся в Государственном и Санкт-Петербургском главном архивах. СПб., 1907.

10. Дворник Ф. Идея апостольства в Византии и легенда об апостоле Андрее. СПб., 2007.

11. Деяния священного собора Православной Российской церкви 1917-1918 гг. Т. 2. М., 1994.

12. Дмитриевский АА. Императорское православное палестинское общество и его деятельность (1882-1907). СПб., 1907.

13. Дранов БА. Черноморские проливы. М., 1948.

14. Дудзинская ЕА. Славянофилы в пореформенной России. М., 1994.

15. Дулина НА. Танзимат и Мустафа Решид Паша. М., 1984.

16. Иванов СА. Византийское миссионерство. Можно ли сделать из варвара христианина? М., 2003.

17. Каптерев Н.Ф. Сношения иерусалимского патриарха Досифея с русским правительством (1669-1707). М., 1891.

18. Каптерев Н.Ф. Характер отношений России к Православному Востоку в XVI и XVII столетиях. Изд. 2. Сергиев Посад, 1914.

19. Киняпина Н.С. Балканы и проливы во внешней политике России в конце XIX в. М., 1994.

20. Кирил, патриарх Български. Граф Н.П. Игнатиев и Българският църковен въпрос. Изследване и документи. София, 1958.

21. Кириллов И. Третий Рим. Очерк исторического развития идеи русского мессианизма. М., 1914.

22. Курганов В. Ф. Исторический очерк греко-болгарской распри // Православный собеседник. 1873. Ч. 1. С. 187-260.

23. Лисовой Н.Н. Русская церковь и патриархаты Востока. Три церковно-политические утопии ХХ века // Религии мира. История и современность. М., 2002. С. 156-196.

24. Лисовой Н.Н. Русское духовное и политическое присутствие в Святой Земле и на Ближнем Востоке в XIX -- начале ХХ в. М., 2006.

25. Макарова И.Ф. Болгары и Танзимат. М., 2010.

26. Малинин В.Н. Старец Елеазарова монастыря Филофей и его послания. Историко-литературное исследование. Киев, 1901.

27. Маркова З. Българската Екзархия. 1870-1879. София, 1989.

28. «Наша отечественная Церковь занимает первое место между всеми православными церквами». Отчет профессора И. Е. Троицкого о командировке на Восток. 1886 г. / Подготовка текста, вступ. статья и комм. Л. А. Герд // Исторический архив. 2001. № 4. С. 135-174.

29. Никодим (Ротов), архим. История Русской духовной миссии в Иерусалиме. Серпухов, 1997.

30. Оболенский Д. Византийское содружество наций. М., 1998.

31. Петрунина (Мисюревич) О.Е. Становление национального государства в Греции: «русская партия» в 1837-1844 гг. М., 1997.

32. Петрунина О.Е. Греческая нация и государство в XVIII -XX вв. М., 2010.

33. Проливы (сборник) / Пред. Ф. Ротштейна. Доп. ст. Е. А. Адамова. М., 1924.

34. Рогов А.И. Культурные связи России с балканскими странами в первой половине XVII в. // Связи России с народами Балканского полуострова. Первая половина XVII в. М., 1990. С. 122-137.

35. Россия и Православный Восток. Константинопольский патриархат в конце XIX в. Письма Г.П. Беглери к проф. И.Е. Троицкому. 1878-1898 гг. / Изд. подг. Л.А. Герд. СПб., 2003.

36. Россия и черноморские проливы (XVПI-XX столетия). М., 1999.

37. Синицына Н.В. «Третий Рим». Истоки и эволюция русской средневековой концепции (XV-XVI вв.). М., 1998.

38. Смирнова И.Ю. Россия и Англия в Святой Земле в канун Крымской войны. М., 2015.

39. Соколов И.И. Константинопольская церковь в XIX в. СПб., 1904.

40. Соколов И.И. О византинизме в церковно-историческом отношении. Вступительная лекция по кафедре истории греко-восточной церкви (от разделения церквей), прочитанная в Санкт-Петербургской Духовной Академии 1-го ноября 1903 года. СПб., 1903.

41. Соколов И.И. Приход в Константинополе // Церковный вестник. 1912. № 38. С. 1189-1193.

42. Соколов И.И. Епархии Константинопольской церкви настоящего времени. Петроград, 1914.

43. Соколов И.И. Церковный суд в Константинопольском патриархате в современном его состоянии // Церковный вестник. 1914. № 39. С. 1181-1188.

44. Теплое В. Греко-болгарский церковный вопрос по неизданным источникам. СПб., 1889.

45. Тодорова М. Англия, Русия и Танзиматът. София, 1980.

46. [Троицкий И.Е.] Нечто по поводу статьи Гражданина (№ 38) по случаю чествования памяти патриарха Фотия в Славянском благотворительном обществе 6 февраля 1891 г. // Московские ведомости. 17 февраля 1891 г. № 59.

47. Успенский БА. Царь и патриарх: харизма власти в России. Византийская модель и ее русское переосмысление. М., 1998.

48. Фонкич БЛ. Чудотворные иконы и священные реликвии Христианского Востока в Москве в середине XVII в. // Очерки феодальной России. Вып. 5. М., 2001. С. 70-97.

49. Фонкич Б.Л. Из истории учреждения патриаршества в России. Соборные грамоты 1590 и 1593 гг. // Фонкич Б. Л. Греческие рукописи и документы в России. М., 2003. С. 377-384.

50. Фонкич Б.Л. Грамота Константинопольского патриарха Иоасафа II и собора восточных церквей, подтверждающая царский титул Ивана IV // Каштанов С.М. Россия и греческий мир в XVI веке. М., 2004. С. 381-389.

51. Цимбаев Н.И. Славянофильство. Из истории русской общественно-политической мысли XIX века. М., 1986

52. Чеснокова Н.П. Документы посольского приказа середины XVII в. о привозе в Россию реликвий с Христианского Востока // Российская дипломатия: история и современность. М., 2001.

53. Шпаков А.Я. Государство и церковь в их взаимных отношениях в Московском государстве. Царствование Федора Ивановича. Учреждение патриаршества в России. Одесса, 1912.

54. Ауєотібцд Хт.І«акєіц о Г' Архісліаколо^ К«уатаутіуоил6Ає«Ј кал Оікоицєуікб^ Патріархд? (1878-1884, 1901-1912) // АєАтіоу Кєутрои Мікрааіатік«у алоиб«у. Абдуа, 1986-1987. Е. 391-414.

55. Адцдтріа ^'. Еліатдцоуікб аицлбото «Хріатіауікд Макєбоуіа». О ал6 ©єаааАоуікд^ Оікоицєуікб^ Патріарха І«акєіц Г' о МєуаАолрєуд^. ©єаааАоуікд, 1994. АіаХХа А. Н Р«а1а алєуауті ата ВаАкауіа: ібєоАоуіа каі лоАітікд то бєитєро ціаб тои 19о аі«уа. Абдуа, 2009.

56. КарбарадХр. Н лоАітікд браад тои латріархд І«акєіц Г'(Пр«тд латріархіа 1878-1884). Аібакторікд біатрірд. І«аууіуа, 1993;

57. Карбарад Хр. І«акєіц Г'-Хар. Трікоилд^. Н аутіларабєад. Ал6 тду ауєкботд аАХдАоурафіа тои Оікоицєуікои Патріархд (1878-1884). Абдуа, 1998. ХтаратдлоиХод А. Мєтаррибцдад каі єккоацікєиад. Про^ ціа ауааиубєад тд^ іаторіа^ тои Оікоицєуікои Патріархеіои тоу 19 аі«уа. Абдуа, 2003.

58. ZrayarфnovAoз А. То BuZavxio рета. то E0voз. То npopА^pa t^з auvй0eiaз axiз BaАKaviKйз шторюураф18Ј. A0rзva, 2009. S. 244-252, 282-285.

59. ZravplSovВ. &. Oi OiKoupeviKьi naTpiвpxai 1860-aqpepov. 0eaaaA.oviKq, 1977. S. 208-284.

60. Ahmad, F. (1993) The Making of Modern Turkey. London-New York.

61. Anastassiadis, A., ed. (2013) Voisinages fragiles. Les relations interconfessionelles dans le Sud-Est europйen et la Mйditerrannйe orientale 1854-1923: contraintes locales et enjeux internationaux. (Йcole Franзaise d' Athиnes. Mondes Mйditerranйes et Balkaniques 5). Athиnes.

62. Anestidis, S. (1986-1987) “Ioakeim III Archiepiskopos Constantinoupolos kai Oikoumenikos Patriarchis(i878-1884, 1901-1912)”” [Joakeim III Archbishop of Constantinople and Ecumenical Patriarch (1878- 1884, 1901- 1912)”], Deltion Kentrou Mikrasiatikon Spoudon(Athens): 391-414

63. Boneva, V. (2010), B”lgarskoto ts”rkovno-natsionalno dvizhenie 1856--1870. [The bulgarian church-national movement]. Sofia, Za bukvite.

64. Bukhert, V. (2015) “Nam nuzhno ochen' tshchatel'no soizmeriat' nashi pervye shagi v Tsaregrade...” Zapiska akademika F. I. Uspenskogo. 1915 g.” [“We should program very carefully our first steps in Constantinople”. The note of F.I. Uspenskii. 1915”], Vostochnyi Arkhiv 1(31): 60-65.

65. Chesnokova, N. (2001) “Dokumenty Posol'skogo Prikaza serediny XVII v. o privoze v Rossiiu relikvii s Khristianskogo Vostoka” [“The documents from the Posol'skij Prikaz (Ambassador's Office) from the mid XVII th century about the delivery of relics from the Christian East to Russia”], in Rossiiskaia Diplomatiia. Istoriia I Sovremennost'. Moscow.

66. Clogg, R. (1982) “The Greek Millet in the Ottoman Empire”, in Christians and Jews in the Ottoman Empire: the Functioning of a Plural Society. Vol. 1. The Central Lands, pp. 185-207. Eds. Braude B., Lewis B. New York.

67. Craves, P.P. (1931) The question of the Straits. London.

68. Davison, H. (1963) Reform in the Ottoman Empire, 1856--1876. Princeton.

69. Deianiia sviashchennogo sobora Pravoslavnoi Rossiiskoi tserkvi 1917--1918. [Acts of the Holy Council of Russian Orthodox Church 1917-1918], Moscow, 1994. Vol. 2.

70. Dialla, A. (2009) I Rosia apenanti sta Balkania: ideologia kai politiki to deytero miso tou 19ou aiona [Russia against the Balkans: Ideology and Politics in the Second Half of the XIXth Century]. Athens.

71. Dimitria 27. Epistimoniko symposio "Christianiki Makedonia”. O apo Thssalonikis Oikoumenikos Patriarchis Ioakeim III o Megaloprepis [Dimitria 27. A scientific symposium “Christian Macedonia”. The ecumenical Patriarch Joakeim III the magnificent from Thessaloniki]. Thessaloniki, 1994.

72. Dmitrievskii, A. (1907) Imperatorskoe Pravoslavnoe Palestinskoe obshestvo I ego deiatel'nost' (1882--1907) [Imperial Orthodox Palestine Society and its activities (1882-1907)]. St. Petersburg.

73. Dranov, B. (1948) Chernomorskie prolivy [The Black Sea straits]. Moscow.

74. Dudzinskaia, E. (1994) Slavianofily v poreformennoi Rossii [The Slavophils in Russia after the reforms]. Moscow.

75. Dulina, N. (1984) Tanzimat i Mustafa Reshid Pasha [The Tanzimat and Mustafa Reshid Pasha]. Moscow.

76. Dvornik, F. (1958) The Idea of Apostolity in Byzantium and the Legend of the Apostle Andrew. Cambridge/Mass.

77. Esperel, I.B. (1907) La condition international des dйtroits Bosphore et Dardanelles envisage du point de vue des droits et des devoirs des Neutres dans les guerres maritimes. Toulouse.

78. Fonkich, B. (2001) “Chudotvornye ikony i sviashchennye relikvii Khristianskogo Vostoka v Moskve v seredine XVII v.” [“Miracle icons and sacred relics of the Christian East in Moscow in the middle of the XVIIth century”], Ocherki FeodaVnoi Rossii 5 (Moscow): 70-97.

79. Fonkich, B. (2003) “Iz istorii uchrezhdeniia patriarshestva v Rossii. Sobornye gramoty 1590 I 1593 gg.” [From the history of establishment of Moscow Patriarchate. Council documents of 1590 and 1593”], in Fonkich, B. Grecheskie rukopisi i documenty v Rossii (Moscow), p. 377-384.

80. Fonkich, B. (2004) “Gramota Konstantinopol'skogo Patriarcha Ioasafa II i sobora vostochnykh tserkvei, podtverzhdaiushchaia tsarskii titul Ivana IV” [“A Document of the Patriarch of Constantinople Joasaph II and the Council of Eastern Churches, adopting the Tsar title of Ivan IV”], in Kashtanov, S.M. Rossiia i Grecheskii Mir v XVI veke (Moscow), p. 381-389.

81. Frary, L. (2015) Russia and the Making of Modern Greek Idenitity, 1821-1844. Oxford.

82. Frazee, Ch. (1969) The Orthodox Church and Independent Greece, 1821--1852. Cambridge.

83. Frindley, C. (1980) Bureaucratic Reform in the Ottoman Empire. The Sublime Porte, 1789--1922. Princeton.

84. Gagarin, S. (1915), “Konstantinopol'skie prolivy. Istoriko-politicheskii ocherk” [“The starits of Constantinople. An essay on political history ”], Russkaia mysl' April: 96-122.

85. Gerd, L. (2006) Konstantinopol i Peterburg: tserkovnaia politika Rossii na Pravoslavnom Vostoke (1878--1898) [Constantinople and St. Petersburg: Russian Church's policy in the Orthodox East (1878-1898)] Moscow, Indrik.

86. Gerd, L. (2007) “Eshche odin proekt “Russkogo Konstantinopolia”. Zapiska F. I. Uspenskogo 1915 g.” [“One more project of “Russian Constantinople”. The note of F. I. Uspenskii of 1915 g.”], Vspomogatel'nye istoricheskie distsipliny 30: 424-433.

87. Gerd, L. (2010) Russkii Afon 1878--1914. Ocherki tserkovno-politicheskoi istorii [Russian Athos 1878-1914. Essays on church-political history]. Moscow, Indrik.

88. Gerd, L. (2012), Konstantinopol'skii Patriarkhat i Rossiia. 1901--1914 [The Patriarchate of Constantinople and Russia. 1901-1914]. Moscow, Indrik.

89. Gerd, L. (2014) “Sekuliarizatsiia imenii vostochnykh monastyrei i tserkvei v Valahii i Moldavii v nachale 1860-h godov i Rossiia” [“The Secularization of the properties of the Eastern monasteries and churches in Walachia and Moldavia and Russia”], Vestnik Sviato-Tikhonovskogo Gumanitarnogo universiteta. Seriia Istoria 6(61): 7-34.

90. Gerd, L., ed. (2001) “Nasha otechestvennaia tserkov' zanimaet pervoe mesto mezhdu vsemi pravoslavnymi tserkviami”. Otchet professora I. E. Troitskogo o komandirovke na Vostok. 1886 g.” [“Our Church is the first among all Orthodox Churches”. A report of professor I.E. Troitskii about his trip to the East. 1886”, Istoricheskii Arkhiv 4: 135-174.

91. Gerd, L., ed. (2003) Rossiia I pravoslavnyi Vostok. KonstantinopoVskii Patriarkhat v kontse XIX v. Pis'ma G. P. Begleri k prof. I. E. Troitskomu 1878--1898 gg. [Russia and the Orthodox East in the end of the XIXth century. Letters of G. P. Begleri to Prof. I. E. Troitskii 1878-1898] St. Petersburg, Oleg Abyshko Editions.

92. Goriainov, S. (1907) Bosfor i Dardanelly. Issledovanie voprosa o prolivah po diplomaticheskoi perepiske, hraniashcheisia v Gosudarstvennom i Sankt- Peterburgskom glavnom arkhivah. [Bosphore and Dardanelles. Research of the question of the straits according the diplomatic correspondence from the State and St. Petersburg Main Archives]. St. Petersburg.

93. Ivanov, S. (2003) Vizantiiskoe missionerstvo. Mozhno li sdelat iz varvara khristianina?

94. [The Byzantine missionary. Is it possible to make a hristian from a Barbarian?]. Moscow.

95. Jelavich, B. (1962) Russia and Greece During the Regency of King Othon, 1832--1835. Russian Documents on the First Years of Greek Independence. Thessalonike.

96. Jelavich, B. (1973) The Ottoman Empire, the Great Powers and the Straits Question, 1870--1887. Bloomington; London.

97. Kapterev, N. (1891) Snoshenima Ierusalimskogo PatriarAha Dosifema s Russkim pravitel'stvom (1669--1707) [Relations of the Patriarchate of Jerusalem Dositheos with the Russian novernment (1669-1707)]. Moscow.

98. Kapterev, N. (1914) Kharacter otnoshenii Rossii k Pravoslavnomu Vostoku v XVI i XVII stoletiiakh [Character of the relationship between Russia and the Orthodox East in the XVIth and the XVIIth centuries]. Sergiev Posad.

99. Kardaras, Ch. (1993) Ipolitiki drasi tou patrirchi Ioakeim III (Protipatriarchia 1878-1884). Didaktoriki diatrivi [The political activities of Patriarch Ioakeim III (First Patriarchate 1878-1884) Doctoral Thesis]. Ioannina.

100. Kardaras, Ch. (1998) Ioakeim III-Char. Trikoupis. I antiparathesi. Apo tin anekdoti allilografia tou Oikoumenikou Patriarchi (1878--1884) [Joachim III-Char. Trikoupis. A Controversion. From the inedited correspondence of the ecumenical Patriarch (1878-1884)]. Athens.

101. Kiniapina, N. (1994) Balkany i prolivy vo vneshnei politike Rossii v kontse XIX v. [The Balkans and the straits in Russian foreign policy in the end of the XIXth century]. 2nd ed.

102. Kiril, patriarkh B”lgarski. (1958) Graf N.P. Ignatiev i B"lgarskiiat ts”rkoven v”pros. Izsledvane i dokumenti [Count N. P. Ignatiev and the Bulgarian church question]. Sofia.

103. Kirillov, I. (1914) Tretii Rim. Ocherk istoricheskogo razvitiia idei russkogo messianisma [An essay on the historical development of the Idea of Russian messianism]. Moscow.

104. Kofos, Ev. (1986) Patriarch Joachim III (1878-1884) and the Irredentist Policy of the Greek State, Journal of Modern Greek Studies IV (1): 107-120.

105. Kohn, H. (1953) Panslavism. Its History and Ideology. Notre Dame.

106. Kurganov, V. (1873) “Istoricheskii ocherk greko-bolgarskoi raspri” [“Historical essay on the Greek-Bulgarian controversion”], Pravoslavnyi Sobesednik 1: 187-260.

107. Laze, M. (1908) La question des dйtroits. Йtude juridique sur la situation international du Bosphore et des Dardanelles. Paris.

108. Lisovoi, N. (2002) “Russkaia tserkov' i patriarkhaty Vostoka. Tri tserkovno-politicheskie utopia XX veka” [“The Russian Church and the Eastern Patriarchats. Three church- political utopias of the XXth century”], Religii mira. Istoriia i sovremennost 2002: 156-196.

109. Lisovoi, N. (2006) Russkoe dukhovnoe i politicheskoe prisutstvie v Sviatoi Zemle i na Blizhnem Vostoke v XIX -- nachale XX v. [Russian spiritual and political presence in the Holy Land and in the Middle East in 19 th -- early 20th centuries]. Moscow, Indrik.

110. MacKenzie, D. (1967) Serbs and Russian Panslavism, 1875--8. Itaca, NY: Cornell University Press.

111. Makarova, I. (2010) Bolgary i Tanzimat [Bulgarins and the Tanzimat]. Msocow.

112. Malinin, V. (1901) Starets Eleazarova monastyria Filofei i ego poslaniia. Istoriko- literaturnoe issledovanie [The starec of the Eleazar Monastery Philotheos and his letters. A historical literature study]. Kiev.

113. Markova, Z. (1989) B"lgarskata Ekzarkhiia 1870-1879 [The Bulgarian Ekzarchate 1870-1879]. Sofia.

114. Nikodim (Rotov), archimandrite (1997) Istoria Russkoi Dukhovnoi Missii v Ierusalime [History of the Russian Ecclesiastical mission in Jerusalem] Serpuhov.

115. Obolensky, D. (1971) The Byzantine Commonwealth. Eastern Europe. 500--1453. London.

116. Petrovich, M.B. (1956) The Emergence of Russian Panslavism, 1856--1870. New York.

117. Petrunina (Misiurevich), O. (1997) Stanovlenie natsional'nogo gosudarstva v Gretsii: “russkaia partiia" v 1837--1844 gg. [The formation of a national state in Greece: “Russian Party” in 1837-1844]. Moscow.

118. Petrunina, O. (2010) Grecheskaia natsiia i gosudarstvo v XVIII--XX vv. [Greek nation and state in the XVIII-XX centuries]. Moscow.

119. Rogov, A. (1990) “Kul'turnye sviazi Rossii s balkanskimi stranami v pervoi polovine XVII v.” [Cultural relations between Russia and the states of the Balkans in the first half of the XVI Ith century”, Sviazi Rossii s narodami Balkanskogo poluostrova. Pervaia polovina XVII v. [Relations of Russia with the peoples of the Balkan peninsula. First half of the XVIIth century]. Moscow: 122-137.

120. Rossiia i Chernomorskie prolivy (XVIII--XX stoletiia) [Russia and the Black Sea straits (XVIII-XX Centuries)]. Moscow, 1999.

121. Rotshtein, F., Adamov, E., eds. (1924) Prolivy (Sbornik) [The Straits (collected documents)]. Moscow.

122. Runciman, S. (1968) The Great Church in Captivity. Cambridge.

123. Schaeder, H. (1957) Moskau das Dritte Rome. Studien zur Geschichte der politischen Theorien in der Slavischen Welt. Darmstadt.

124. Shpakov, A. (1912) Gosudarstvo i tserkov' v ikh vzaimnykh otnosheniiakh v Moskovskom gosudarstve. Tsarstvovanie Fedora Ivanovicha. Uchrezhdenie patriarshestva v Rossii [State and church in their relations in the Moscovian State. The rule of Fedor Ivanovich. The establishment of Russian Patriarchate]. Odessa.

125. Sinitsyna, N. (1998)“Tretii Rim". Istoki i evoliutsiia russkoi srednevekovoi kontseptsii (XV--XVI vv.) [“The Trird Rome”. Origins and evolution of a Russian Middle Ages concept (XV-XVI centuries)]. Moscow.

126. Smirnova, I. (2015) Rossiia i Angliia v Sviatoi Zemle v kanun Krymskoi voiny [Russia and England in the Holy Land on the eve of the Crimean War]. Moscow.

127. Sokolov, I. (1903) O vizantinisme v tserkovno-istoricheskom otnoshenii. VstupiteVnaia lektsiia po kafedre istorii Greko-vostochnoi tserkvi (ot razdeleniia tserkvei), prochitannaia v Sankt-Peterburgskoi Dukhovnoi Akademii 1 noiabria 1903 goda [About Byzantinism in church history. An introduction lecture at the Department of Greek-Eastern Church (from the separation of the Churches) Read at St.-Petersburg Theological Academy on November 1, 1903]. St. Petersburg.

128. Sokolov, I. (1904) Konstantinopol'skaia Tserkov' v XIX v. [The Church of Constantinople in the XIXth century]. St. Petersburg.

129. Sokolov, I. (1912) “Prikhod v Konstantinopole” [“The parish in Constantinople”], Tserkovnyi Vestnik 38: 1189-1193

130. Sokolov, I. (1914) “Tserkovnyi sud v Konstantinopol'skom Patriarkhate v sovremennom ego sostoianii” [“The Church court in the Patriarchate of Constantinople in it present state”], Tserkovnyi Vestnik 39: 1181-1188.

131. Sokolov, I. (1914) Eparchii KonstantinopoVskoi Tserkvi nastoiashchego vremeni [The dioceses of the Church of Constantinople nowadays]. Petrograd.

132. Stamatopoulos, D. (2003) Metarrythmisi kai ekkosmikeusi. Pro mia anasynthesi tis istorias tou Oikoumenikou Patriarcheiou ton igo aiona [Reforms amd Secularisation. The History of the Ecumenical Patriarchate of the 19th Century Revised]. Athens, Alexandria.

133. Stamatopoulos, D. (2009) To Byzantio meta to Ethnos. To provlima tis synetheias stis Balkanikes istoriografies [Byzantium after the Ethnos. The Problem of Correspondence in the Balkan Historiographies]. Athens, Alexandria.

134. Stamatopoulos, D. (2013) “From the Vyzantinism of K. Leont'ev to the Vyzantinism of

135. I. Sokolov: the Byzantine Orthodox East as a motif of the Russian Orientalism”, in Hйritages de Byzance en Europe du Sud-Est а l'йpoque modern et contemporaine. Athиnes, p. 321-340.

136. Stauridou, V. (1977) Oi Oikoumenkoi Patriarchai 1860-simeron[The Ecumenical Patriarchs from 1860 to our days]. Thessaloniki.

137. Staurou, Th. (1963) Russian interests in Palestine. 1882--1914. Thessalonike.

138. Sumner, B.H. (1937) Russia and the Balkans 1870-1880. Oxford.

139. Teplov, V. (1889) Greko-Bolgarskii tserkovnyi vopros po neizdannym istochnikam [The Greek-Bulgarian church question according to unpublished sources]. St. Petersburg.

140. Tibawi, A.I. (1961) British Interests in Palestine. 1800-1901. A Study of Religious and Educational Enterprise. London.

141. Todorova, M. (1980) Angliia, Rusiia i Tanzimatyt [England, Russia and the Tanzimat]. Sofia.

142. Troitskii, I. “Nechto po povodu stat'i Grazhdanina (No 38) po sluchaiu chestvovaniia pamiati Patriarkha Fotiia v Slavianskom blagotvoritel'nom obshchestve” [Something about the article of Grazhdanin (No 38) concerning the celebration of Patriarch Photius' anniversary in the Slavonic Philanthropic Society on the 6th of February 1891”], Moscovskie Vedomosti February 17, 1891, No. 59.

143. Tsimbaev, N. (1986) Slavianofil'stvo. Iz istorii russkoi obshestvenno-politicheskoi mysli XIX veka [Slavophilism. From the history of Russian public and political thought of the XIXth century]. Moscow.

144. Uspenskii, B. (1998) Tsar' i Patriarkh: kharisma vlasti v Rossii. Vizantiiskaia model' i ee russkoe pereosmyslenie [Tsar and Patriarch: the charisma of power in Russia. A Byzantine Model and its Russian Interpretation]. Moscow.

145. Voisinages fragiles. Les relations interconfessionelles dans le Sud-Est europйen et la Mйditerrannйe orientale 1854-1923: contraintes locales et enjeux internationaux. Йd. par A. Anastassiadis (Йcole Franзaise d' Athиnes. Mondes Mйditerranйes et Balkaniques 5). Athиnes, 2013.

Размещено на Allbest.ru