Візантиністика в працях і навчальних курсах юристів харківського університету (середина ХІХ-початок ХХ ст.)

Зародження візантиністики як науки та предмету викладання на теренах Східної Європи. Значення візантійського спадку в культурі східних слов’ян. Становлення візантиністики як окремого напряму науки та університетської дисципліни в Російській імперії.

Рубрика История и исторические личности
Вид статья
Язык украинский
Дата добавления 27.06.2020
Размер файла 19,6 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

ВІЗАНТИНІСТИКА В ПРАЦЯХ І НАВЧАЛЬНИХ КУРСАХ ЮРИСТІВ ХАРКІВСЬКОГО УНІВЕРСИТЕТУ (середина ХІХ - початок ХХ ст.)

М.Є. Домановська (Харків)

Зародження візантиністики як науки та предмету викладання на теренах Східної Європи розпочалося в середині ХІХ ст. під впливом як загальних процесів, спільних для гуманітарних наук, так і з огляду на особливе значення візантійського спадку в культурі та державотворчих традиціях східних слов'ян.

Становлення візантиністики як окремого напряму наукового знання, науки та університетської дисципліни в Російській імперії передбачало поряд із постійним збагаченням наукових відомостей про візантійське минуле формування окремих елементів дисциплінарної інфраструктури. Розширювалося коло загальних та спеціальних навчальних курсів, мали місце спроби створення візантинознавчих кафедр, формувалися наукові школи, створювалися фахові часописи, візантійська тематика була предметом уваги на наукових форумах. У такому напрямі відбувався і розвиток візантиністики в українських землях Російської імперії, зокрема у Харківському університеті, який і сьогодні має потужну візантинознавчу школу.

Окрему групу дослідників візантійської тематики у Харківському університеті становили викладачі юридичного факультету, які зверталися до проблем історії держави і права Візантії у наукових студіях та у значному колі навчальних дисциплін. Візантійський матеріал був присутній в курсах з історії руського права, римського права, історії слов' янських законодавств, а також церковного законодавства1.

Основою юридичної освіти в Росії було римське право, що цілком відповідало загальноєвропейським тенденціям, поступовому долученню Російської імперії до «континентальної» правової сім'ї, базованої на французькій системі кодексів доби Наполеона І Бонапарта2. Поряд із дотриманням загальноєвропейським традиціям розвитку юриспруденції, університетська юридична освіта в Росії мала суто державні завдання, що полягали передусім у підготовці фахівців, здатних продовжити масштабну роботу з кодифікації вітчизняного законодавства, виконувати поточну роботу в галузі судочинства, адвокатської діяльності, розуміти основи внутрішньої та міжнародної політики імперії. Подібно до історичної науки, в якій панувала державницька концепція М. Карамзіна та С. Соловйова, центральним елементом юриспруденції у Російській імперії стало державне право, що мало всіляко стверджувати авторитет самодержавства3.

У порівнянні з Статутом 1835 р., за яким фундаментальні юридичні дисципліни, у тому числі й історія права, викладалися лише за кафедрами енциклопедії права та римського права, Статут 1863 р. розширив коло історико-правничих дисциплін. Були додатково засновані кафедри історії російського права, історії слов'янських законодавств, історії найважливіших іноземних законодавств, а також церковного законодавства4. Проте через брак фахівців у Харківському університеті кафедри нерідко залишалися вакантними, а кафедра історії слов'янських законодавств так і не була відкрита5. Окрім юридичних дисциплін, для майбутніх правознавців викладалися курси всесвітньої та російської історії, які вважалися додатковими і читалися представниками історико-філологічного факультету6.

За кафедрою римського права, окрім аналізу пам'яток ранньовізантійського законодавства у курсі історії римського права, передбачалося викладання курсу візантійського законодавства7, проте через брак фахівців ця дисципліна у російських університетах була рідкістю. Історію римського права у Харківському університеті від середини ХІХ ст. викладали О. Міцкевич (1838-1858), Й. Кениг (18581861), А. Стоянов (1887-1902)8. Втім, окремі відомості про звернення до пам'яток візантійського законодавства збереглися лише у біографії Л. Загурського, який викладав історію римського права впродовж 1875-1912 рр. Його курс передбачав значне навчальне навантаження від шести до дванадцяти годин на тиждень, половина якого відводилася на «читання та пояснення найважливіших місць» із зводу римського права, створеного за візантійського імператора Юстиніана. Як правило, уривки відповідали тематиці лекційних занять9. Окрім Л. Загурського, курс історії римського права з практичними заняттями наприкінці ХІХ ст. викладали С. Ніконов та В. Фон-Зелер10.

Питання рецепції візантійського права у Київській та Московській державі розглядалися у навчальних курсах за кафедрою російського права. У Харківському університеті така кафедра, заснована відповідно до статуту 1863 р., залишалася вакантною до призначення І. Дитятіна в січні 1879 р.11 Вчений був знаним професором Демидівського юридичного ліцею у Ярославлі, доктором державного права, проте його наукові інтереси зосереджувались переважно на історії права Московської держави, а зміст курсів лекцій з історії російського права до XVI ст. у Харківському університеті залишився невідомим. Навчальний курс, що передбачав виклад проблеми впливу візантійського права на давньоруське, І. Дитятін читав для студентів першого та другого курсу із значним навантаженням від трьох до шести годин на тиждень впродовж 1879-- 1887 рр. до свого звільнення з університету через політичну неблагонадійність12.

За Статутом 1884 р. на юридичних факультетах було ліквідовано кафедри історії слов'янських законодавств та історії найважливіших іноземних законодавств, а дисципліни частково розподілено між кафедрами державного та міжнародного права, також було перейменовано кафедру церковного законодавства на кафедру церковного права13.

На кафедрі історії руського права впродовж останньої чверті ХІХ ст. працювали фахівці з давньослов' янського та давньоруського права І. Собестіанський (1887-1895) та О. Загоровський (1880-1910(?)). Курс історії руського права передбачав п' ять або вісім годин на тиждень, з яких відповідно дві та чотири години відводилися на практичні заняття, де вивчалися пам'ятки права Давньої Русі та Московської держави, а також визначався ступінь рецепції в них візантійського законодавства. Після смерті І. Собестіанського цей курс тимчасово викладав професор кафедри державного права М. Куплеваський, а з 1897 р. на кафедру історії руського права було призначено М. Максимейка14, фахівця з давньоруського та литовського права, який викладав загальний курс з історії руського права , історію руського цивільного права, історію руського державного права16 у Харківському університеті до 1918 р.17

Значну візантиністичну складову мав курс церковного права, який від початку 40-х рр. ХІХ ст. читався у духовних академіях професорами богослов'я. У 60-х рр. ХІХ ст. відбувся поступовий перехід церковного права із комплексу богословських наук до юридичних18, у навчальних планах університетів ця дисципліна увійшла до числа обов' язкових для студентів-юристів одночасно із заснуванням кафедри церковного законодавства за Статутом 1863 р.19 Нагальною проблемою залишалася нестача кадрів спеціалістів-юристів, тому нерідко кафедри продовжували заміщуватися особами з богословською освітою20.

У дослідженнях російських церковних істориків та юристів переважали студії з права православної церкви, в яких передусім визначалося коло джерел церковного права, а також ступінь рецепції пам'яток візантійського церковного законодавства в Давній Русі, Московській державі та у Російській імперії. Отже, фахова підготовка спеціалістів із цієї дисципліни вже у другій половині ХІХ ст. потребувала, окрім суто юридичної та богословської підготовки, володіння новогрецькою мовою, знайомства з візантійськими джерелами та історією.

Провідним спеціалістом юридичного факультету Харківського університету в галузі церковного права був М. Остроумов (18471920?), випускник Московської духовної академії (МДА), де на ранньому етапі наукової кар' єри вчений вивчав і викладав історію філософії та психологію. Студії з церковного права науковець розпочав вже у Харківському університеті, куди був призначений 1887 р. Окрім читання лекцій з курсу церковного права, М. Остроумов проводив і практичні заняття, що передбачали «читання та коментування пам'яток, аналіз збірників церковного права та повідомлення необхідних відомостей з історії церкви». Основним науковим досягненням вченого став згаданий фундаментальний навчальний посібник із православного церковного права, за який автору було присуджено ступінь доктора22. М. Остроумов здійснив систематизацію пам' яток церковного права, у тому числі й візантійського, детально проаналізував особливості науки церковного права і вперше в історіографії запропонував періодизацію вивчення церковного права в Російській імперії, яка не втратила актуальності до сьогодні. Професор кафедри класичної філології Харківського університету Я. Денисов (1862-1919) зазначав, що М. Остроумов у питанні впливу візантійської традиції на становлення російської державності дотримувався концепції провідних вітчизняних візантиністів В. Васильєвського, Ф. Успенського, О. Павлова, а також особливо наголошував на його тезі про православну церкву як основного провідника візантійської культури в Росії23.

Таким чином, звернення до візантійської проблематики на юридичному факультеті передбачали курси російської та всесвітньої історії, які студенти-юристи слухали нерідко разом із студентами історико-філологічного факультету, історико-правничі дисципліни, зокрема історія російського права, історія римського права, а також курс церковного законодавства. Завдання підготовки студентів обох факультетів мали спільні риси, які полягали у пропагуванні ідеї щодо провідної ролі Російської імперії у слов'янському світі, ствердженні авторитету самодержавства, наголошенні на наслідуванні

Московською державою візантійського спадку, і мали на меті сприяти розумінню студентами підвалин політичного курсу Росії середини ХІХ - поч. ХХ ст

візантиністика наука університетська дисципліна

1 Зипунникова Н.Н. Правовое регулирование испытаний в университетских комиссиях: (из истории российской образовательной политики конца XIX - начала XX в.) // Вестник Удмуртского университета. Серия: Экономика и право. - Ижевск, 2012. - Вып. 1. - С. 98-104.

2 Про історіографію проблеми рецепції римського права у Російські імперії див., наприклад: Карцов А.С. Римское право как учебная дисциплина в представлениях русских консерваторов конца XIX - начала XX в. // Jus Antiquum. Древнее право. - 2003. - № 1 (11). - С. 73-92; Летяев В. А. Восприятие римского наследия российской наукой XIX - начала ХХ вв. - Волгоград, 2002.

3 Багалій Д.І. Автобіографія. П'ятдесят літ на сторожі української культури // Багалій Д.І. Вибрані праці: у 6 т. Т. 1: Автобіографія. Ювілейні матеріали. Бібліографія / За ред. В. В. Кравченка. - Х., 1999. - С. 131; Багалей Д.И. Краткий очерк истории Харьковского университета за первые сто лет его существования: (1805-1905). - Х., 1906. - С. 286-287.

4 Общий устав Императорских Российских Университетов 1863 г. // ЖМНП. - 1863. - № 7. - С. 27; Томсинов В. А. Подготовка и проведение университетской реформы 1863 года // Университетская реформа 1863 года в России. -

М., 2012. - С. 115; Юридический факультет Харьковского университета за первые сто лет его существования (1805-1905) / Под ред. М. П. Чубинского и Д. И. Багалея ; вступ. ст. Т. Г. Павловой. - Х., 2007. - С. 64.

5 Юридический факультет.... - С. 66-67, 75.

6 Там же. - С. 111.

7 Общий устав Императорских Российских Университетов 1863 г. - С. 27.

8 Юридический факультет... - С. 171-179.

9 Загурский Л. Н. Элементарный учебник римского права: общая часть. Вып. 1 / 3-е изд., испр. и доп. - Х., 1897; Загурский Л.Н. Элементарный учебник римского права: общая часть. Кн. 3 / 2-е изд., испр. и доп. - Х., 1898;

Загурский Л.Н. Элементарный учебник римского права: пособие к лекциям: особенная часть. Кн. 2. - Х., 1897; Юридический факультет Харьковского университета за первые сто лет его существования. - С. 115, 181-182.

10 Юридический факультет.... - С. 183, 184.

11 Куплеваский Н. Иван Иванович Дитятин // Записки Харьковского университета. - Х., 1893. - Кн. 1. - С. 53-58.

12 Обозрение преподавания предметов в Императорском Харьковском университете на 1880-1881 академический год. - Х., 1880. - С. 18; Обозрение преподавания предметов и практических занятий в Императорском Харьковском университете на первое полугодие 1885-1886 академического года. - Х., 1885. - С. 23; Багалій Д. І. Автобіографія. - С. 112-113; Юридический факультет.... - С. 233-234.

13 Общий Устав Императорских Российских Университетов 1884 г. // ЖМНП. - 1884. - № 9. - С. 41.

14 Юридический факультет.... - С. 123, 235.

15 Максимейко Н.А. Лекции по истории русского права. - Х., 1904.; Максимейко Н.А. Лекции по истории русского права, читанные в 19021903 акад. году. - Х., 1902-1903.

16 Максимейко Н.А. Лекции по истории русского государственного права. - Х., 1907; Максимейко Н.А. Лекции по истории русского государственного права. - Х., 1910.

17 Скакун О.Ф. Историческая школа права на Украине // Проблемы правоведения. - 1988. - Вып. 49. - С. 46-51; Скакун О.Ф. М.О. Максимейко як історик права // Проблеми правознавства. - 1972. - Вип. 21. - С. 120-128; Скакун О.Ф. Максимейко М. О. // УІЖ. - 1970. - № 7. - С. 119-121.

18 Дорская А. А. Церковное право в системе права Российской империи конца XVIII - начала XX вв. : автореф. дис. ... д-ра юрид. наук. - М., 2008. - С. 5.

19 Общий устав Императорских Российских Университетов 1863 г. // ЖМНП. - 1863. - № 7. - С. 27; Дорская А. А. Церковное право в системе юридического образования России конца ХVIII - начала XX вв. // Правоведение. - 2005. - № 3. - С. 216-217.

20 Дорская А.А. Церковное право в системе юридического образования... - С. 218; Остроумов М. А. Введение в православное церковное право. Т. 1. Ч. 1: Очерки православного церковного права. -- Х., 1893. - С. 95.

21 Цыпин В.А. Церковное право. - М., 1994. - С. 15-19.

22 Остроумов М. А. Введение в православное церковное право. Т. 1. Ч. 1; Денисов Я.А. Профессор Харьковского университета М. А. Остроумов: (по поводу тридцатилетия его педагогической и ученой деятельности). - Х., 1906; Дорская А.А. Харьковская школа православного церковного права в Росиийской империи: М.А. Остроумов и Е.В. Темниковский / [Электронный ресурс]. - Режим доступа : http://www.pglu.ru/science/researches/rnii- ЈогЬипоуЛеой/2011/аас1огека]а.рй1; Юридический факультет... - С. 268-269.

23 Денисов Я.А. Профессор Харьковского университета М.А. Остроумов: (по поводу тридцатилетия его педагогической и ученой деятельности). - Х., 1906. - С. 20-21.

28. Employment record book of Vakhniak Yevhen Dmytrovych. Collection of the Historical Museum of Nadvirna region. (Reg. No KM-1145, P- 341, 32 p.).

29. Chupashko, I. (2013). Mykhailo Antkiv. Presence. Lviv: Kolir PRO [in Ukrainian].

30. Chupashko, I. (2016). Brotherhood. Lviv: Rastr-7 [in Ukrainian].

31. Shatova, I. (2005). Stylish bases of Odessa choral school. (Extended abstract of candidate's thesis). Odessa State Academy of Music named after A. Nezhdanova, Odessa [in Ukrainian].

Размещено на Allbest.ru


Подобные документы

  • Характеристика слов'ян Східної Європи в V-VIII ст., традиційний устрій життя. Особливості вивчення проблеми утворення держави у східних слов'ян. Причини утвердження християнства на Русі, специфіка доби нового періоду. Причини розпаду Староруської держави.

    реферат [24,7 K], добавлен 08.10.2010

  • Походження народів та виникнення їх держав. Суспільний і політичний лад антів. Джерела української народності. Зародження державності у східних слов’ян. Становлення Давньоруської держави. Державно-політичний устрій Київської держави, причини її розпаду.

    дипломная работа [24,0 K], добавлен 26.10.2008

  • Слов'яни Східної Європи в V-VIII ст. Утворення Староруської держави, її внутрішня політика, функції та структура. Утвердження християнства на Русі. Язичницька релігія східних слов'ян до VIII-IX ст. Причини зміни релігії. Оборона староруських меж.

    реферат [30,9 K], добавлен 22.10.2010

  • Історія Харківського національного університету є невід`ємною частиною інтелектуальної, культурної та духовної історії України. Створення університету за iнiцiативи видатного просвiтителя та вченого В. Н. Каразiна та подальший розвиток закладу.

    реферат [25,7 K], добавлен 16.03.2008

  • Дослов'янські народи на території сучасної України. Продуктивні форми господарства слов'янських племен - землеробство і скотарство. Походження, розселення та устрій. Культури східних слов'ян. Християнізація слов'янських князів. Становлення державності.

    контрольная работа [43,6 K], добавлен 27.03.2011

  • Історія балканських країн у XIX ст. Економічна політика Османської Туреччини щодо балканських слов'ян. Основні причини зародження та наростання антитурецького руху на Балканах. Соціально-економічні та політичні процеси напередодні Східної кризи.

    курсовая работа [56,5 K], добавлен 05.01.2011

  • Формування давньої системи вірувань східних слов’ян від І тис. до н.е. до запровадження християнства на Русі. Іранські божества київського пантеону. Поняття "генотеїзму" у віруваннях східних слов’ян. Демонологія та жертвопринесення у язичницьких культах.

    реферат [32,6 K], добавлен 18.05.2012

  • Прабатьківщина слов’ян. Розселення слов’ян на землях сучасної Європи. Життя східних слов’ян: утворення поселень, розвиток ремесел, виникнення вірувань і традицій. Слов’янські племена: поляни, сіверяни, деревляни, уличі і тиверці, дуліби, хорвати.

    реферат [28,0 K], добавлен 05.11.2007

  • Аналіз концепції етногенезу східних слов’ян домонгольського періоду сучасного білоруського археолога й історика Е. Загарульського. Оновлений варіант методологічно "модернізованої" концепції етногенезу східних слов’ян. Версія радянської історіографії.

    статья [30,3 K], добавлен 17.08.2017

  • Історія двох великих етнополітичних об'єднань: східних слов'ян і Хозарського каганату. Аналіз особливостей початкового етапу слов’яно-кочівницьких стосунків. Взаємини східних слов’ян і Хозарського каганату (сер. VIII-IX ст.). Слов’яно-хозарські стосунки.

    курсовая работа [1,9 M], добавлен 07.05.2011

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.