Об отношении азербайджанцев к евреям в годы Второй мировой войны

Размещено на http://www.allbest.ru/

Рассказывается об участии азербайджанцев и евреев во Второй мировой войне. Рассказывается об азербайджанском борце, который спас жизни многих евреев, обреченных на смерть. Также описывается отношение азербайджанского народа к представителям еврейского народа, оказавшимся вдали от своего дома из-за Второй мировой войны. Судьба и история евреев поражают воображение друзей и врагов, людей самых разных убеждений. Этот исключительный опыт, ряд взлетов и падений, поражений и побед имеет уникальное значение, он представляет общий интерес для всех народов, для многих поколений, а не только для тех, кто считает себя евреем. В условиях постоянных гонений и опасностей сформировался удивительно стойкий еврейский национальный характер. У еврейского народа богатая и поучительная история. Этот народ - один из тех, кто оставил свой след в истории.

Еврейский народ прошел многовековой путь испытаний и катастроф, вынужден был бороться за свое выживание в исключительных условиях, и в самые трудные времена сумел проявить поразительную стойкость, терпение и мужество. Судьба и история евреев поражают воображение друзей и врагов, людей самых разных верований. Этот исключительный опыт, свод падений и взлетов, поражений и побед имеет уникальное значение, представляет общечеловеческий интерес для всех народов, для многих поколений и не только для тех, кто считает себя евреем. В условиях непрерывных гонений, опасностей сформировался удивительно стойкий еврейский национальный характер. Еврейский народ имеет богатую и поучительную историю. Этот народ является одним из тех, которые оставили свой след в истории. И те ценности, которые были созданы евреями в далеком прошлом, до сих пор оберегаются ими независимо от места их расположения [1, с. 5].

Ежегодно 27 января отмечается Международный день памяти жертв Холокоста, являющийся первым всемирным днем памяти жертв Холокоста. День был утвержден Генеральной Ассамблеей ООН 1 ноября 2005 года в резолюции 60/7. Холокост - это массовое уничтожение нацистами еврейского населения Европы. 60 процентов еврейского населения Европы подверглись систематическим преследованиям и уничтожению в Германии и на захваченных ею территориях в 1933-1945 годах. Дата 27 января была выбрана потому, что в этот день 1945 года войска Советской Армии освободили первый и самый большой из гитлеровских концлагерей Аушвиц (Освенцим), расположенный в 70 километрах от Кракова. Те, кого не уничтожили в газовых камерах, погибли, не вынеся рабского труда, голода, болезней и в результате «медицинских» экспериментов. Через Освенцим прошли, как свидетельствуют документы Нюрнбергского трибунала, 2,5 миллиона человек, 90 процентов из которых были евреи. Всего в фашистских лагерях было уничтожено 6 миллионов евреев и миллионы лиц других национальностей [2].

История Второй Мировой войны по сей день является объектом пристального исследования ученых. Эта война стала преступлением против мира и человечества. Обернулась беспрецедентными по своему масштабу жертвами, принесла массовое порабощение людей, поставила под угрозу государственность многих наций и фундаментальные гуманистические ценности. Гитлеровская доктрина базировалась на расистских установках и обосновывала государственный геноцид целых народов, особенно евреев [3, с. 17].

В 1941 году, когда гитлеровская Германия начала войну против СССР, все народы, в том числе азербайджанский народ встал на защиту своей Родины. В этой войне из Азербайджанской ССР было мобилизовано 700 тысяч человек, 300 тысяч из которых погибли на полях сражений. Не только своей нефтью, но и подвигами своих сыновей и дочерей на фронтах и в тылу Азербайджан внес решающий вклад в победу над фашизмом. Сыны Азербайджана совершили подвиги, которые трудно сравнить с любым другим героизмом. Одним из таких героев был Гамза Джумшуд оглы Садыгов, уроженец Агдамского района. Этот герой проявил героизм в боях за Сталинград. Гамза Садыгов, известный в войне как «Садыгашвили», проявил особый героизм при освобождении Сталинграда от фашистских захватчиков, выполнял очень серьезные поручения, взял в плен генерал- лейтенанта Иоханна фон Роденбурга, который отличался особой жестокостью, истреблял пленных советских граждан, особенно евреев, убил 286 еврейских семей и сжег дотла все детские сады, где скрывались евреи. Полковник Садыгов вместе с возглавляемой им группой солдат освободил из фашистского плена 35 еврейских детей. За этот подвиг он был удостоен ордена Красной Звезды. Азербайджанец уничтожил немецкий концлагерь под названием «Дворец смерти» за что был награжден орденами и медалями. Дважды был представлен к Золотой звезде Героя Советского Союза. Легендарный сын азербайджанского народа Гамза Садыгов при жизни не получил заслуженное им звание Героя Советского Союза, но родные и близкие, благодарный народ, жители Агдамского района, особенно еврейский народ присвоили ему особую награду - вечную память в своих сердцах и благодарность [4, с. 7-11].

Евреи Азербайджана приняли активное участие в борьбе с фашизмом. Многие героически сражались в рядах 416-й гвардейской Таганрогской дивизии. Были случаи, когда они попадали в плен вместе с азербайджанцами. Держались вместе, и не было случаев, чтобы азербайджанцы выдали своих земляков. Евреи-ашкеназы из Азербайджана гордятся Героями Советского Союза Моисеем Шахновичем, Семеном Левиным и Ефимом Маневичем [5, с. 225].

По мнению международного эксперта Арье Гута, массовое уничтожение евреев было закодировано германской бюрократией как «окончательное решение еврейского вопроса», европейское еврейство гибло в гетто, концентрационных лагерях, во время «маршей смерти» и в результате массовых расстрелов. «В тот период мало где евреи могли скрыться, спасаясь от этого ужаса, варварства и жестокости. Одним из таких государств был Азербайджан, где народ всегда отличался своим гуманным отношением к другим народам» [6]. Как пишет Гут, в беседе с ним президент Всемирного еврейского конгресса Рональд Лаудер отметил, что «что во время Холокоста Азербайджан стал одним из немногих убежищ, а затем и настоящей Родиной для европейских евреев, которые спасли свою жизнь и жизнь своих детей от нацистов. Побывав в этой стране, я убедился в том, что в Азербайджане к евреям самое доброжелательное отношение» [6].

Многочисленные беженцы и вынужденные переселенцы в этой войне, большинство из которых были евреи, нашли убежище, а затем и Родину в Азербайджане. Бер-Шлемович Погостер тоже служил в рядах Советской Армии. Он родился в 1901 году в Белоруссии в городе Бобруйске. Служил в отряде Фрунзе. После службы в армии в 1922 году переехал в Харьков. В начале войны его забрали в отряд противовоздушной обороны. О семье у него не было никаких сведений, но он знал, что оставаться им в Харькове опасно. Немцы убивали каждого еврея, кто им встречался. Через соседей он передал семье, чтобы они немедленно эвакуировались. Таким образом, его жена Надежда Ароновна, ее сестра Фаня, все дети, другие еврейские семьи сели в поезд и без мужчин, не зная, куда и как, отправились в путь. Первое время семья находилась в Махачкале. Бер-Шлемовичу Погостеру с большим трудом удалось найти сведения об их местонахождении, и он приехал к ним. Это было уже после оккупации Харькова. Его забрали в армию из Азербайджана во второй раз. Об этом свидетельствует справка из Тертерского Государственного Архива о том, что гражданин Погостер Бер-Шлемович 1901 года рождения действительно был призван Райвоенкоматом по мобилизации 22 марта 1942 года в ряды Советской армии [7]. В армии он получил ранения и в Азербайджане был признан инвалидом второй группы [8].

После Махачкалы еврейских беженцев отправили в Азербайджан. Семья Погостер попала в Тертерский район в село Кенгерли. После этого их перевезли в районный центр. Сначала они жили в школе номер 3, но здесь не было никаких условий. Люди мучились, мерзли, болели, голодали. Тогда жители Тертера начали забирать еврейские семьи к себе домой. Им самим жилось нелегко. Мужчины в основном были на фронте. Хлеба, сахара не хватало, но у людей было милосердие, сострадание, была большая душа и они делили последний кусок хлеба своих детей с еврейскими детьми, как могли. Во время войны в Тертере был фельдшер Рустам. Родом он был из Шуши, знал народные методы лечения. Он бескорыстно, ничего не требуя взамен, народными средствами лечил евреев, помогал им выживать в непривычных условиях. Его дочь Асима ханум рассказывает, что во время войны в Тертер приехал еврей-фронтовик с ампутированной ногой. Рана не заживала и он умирал. Рустам вместе с женой Муневвер ханум готовили дома различные зелья и вылечили его.

Таких случаев было очень много. Когда в семье Погостер заболел младший ребенок Семен, они обратилась к Рустаму. Он сделал все возможное и Семен выздоровел. До сих пор он живет в Израиле. Семен Борисович Погостер 1938 года рождения всю свою жизнь благодарен мужу своей сестры Багирову Билалу и доктору Джафарову за то, что они спасли ему жизнь. В душе всех евреев, бывших в эвакуации, до сих пор живет огромная любовь к азербайджанскому народу. В память об этой любви Семен Погостер до сих пор хранит у себя в Израиле засушенные лепестки роз, когда-то сорванные в Тертере.

23 августа 1943 года Харьков был освобожден от немцев. Семья Погостер, как и многие еврейские семьи вернулись в родной город, но старшая дочь Погостера Рая, выйдя замуж за азербайджанца Багирова Билала, осталась в Тертере, и Азербайджан на всю жизнь стал ее Родиной. Она прожила до 90 лет и была похоронена в Тертере по мусульманским обычаям. А Погостер Ида 22 апреля 1943 года родила от азербайджанца Сулеймана девочек-близняшек - Валю и Нелю, но после окончания войны уехала в Москву [9, с. 3].

Благодаря справке, которая была выдана Погостеру Бер-Шлемовичу в том, что с 1941 по 1944 год он вместе с семьей находился в эвакуации в Тертерском районе Азербайджанской Республики, Погостер Ире Борисовне 1935 года рождения удалось получить компенсацию от Клеймс Коференс (Комиссия по еврейским материальным искам к Германии).

По окончании Великой Отечественной войны количество еврейского населения Азербайджана значительно возросло. Это было связано с переселением сюда большого числа беженцев с Украины, Молдавии, Белоруссии, Прибалтики и России. В своих воспоминаниях они отмечали оказанный им азербайджанцами теплый прием [9, с. 3]. Их дружественные отношения с азербайд¬жанцами сохранились и после того, как они уехали из Азербайджана. В 60-е годы прошлого столетия в Харькове открылась военная академия и те азербайджанцы, которые учились в ней приходили в гости к семье Погостеров. За короткий срок пребывания в Азербайджане у них появилась любовь к азербайджанской культуре. Любимыми певцами они считали Бюльбюля и его сына Полада Бюльбюльоглы, а также Муслима Магомаева. У них до сих пор остались их пластинки. А сейчас они с большой любовью слушают певца Эмина Агаларова.

На сегодняшний день азербайджанские евреи в полной мере участвуют в социальной и экономической жизни страны, причем никто не ссылается на их религию или этническую принадлежность. Каждый гражданин страны имеет право получить бесплатное образование, начиная от начальной школы, и заканчивая университетом. В то время, как религия и государство в Азербайджане отделены друг от друга, в стране функционируют два правительственных учреждения - это Центр мультикультурализма, межэтнических и религиозных дел и Государственный комитет по работе с религиозными организациями, под эгидой которых правительство страны выделяет крупные гранты, покрывающие большинство, если не все, расходы на строительство, обслуживание, эксплуатацию синагог, церквей, мечетей, религиозных школ и институтов.

Список использованных источников

война еврейский народ азербайджанский

1.Маляр, И., 2007. `Знаменитые евреи. Восток-Запад'.

2.Звонова, О. `Холокост: предыстория, хроника, память'. http://www.aif.ru/society/law/holokost_predystoriya_hronika_ pamyat

3.Победа над фашизмом в 1945 году: ее значение для народов СНГ и мира', 2011, Москва: ОЛМА Медиа Групп.

4.Садыгов, Ф., Велизаде, Р, 2015. `Забытый герой Сталин¬градской битвы', Издательство «Чираг».

5.Вайнштейн, СИ., 2013. `Два столетия ашкеназов Азербайджана', Etnoqrafiyadan etnologiyaya dogru: Azэrbaycanda mйasir вЫо1о]1 tэdqiqatlar (mэqalэlэr toplusu), Bakl.

6.Гут, А. `Холокост и роль Азербайджана в спасении европейских евреев', The Jerusalem Post. http://www.jpost. com/Blogs/News-from-Arye-Gut/The-Holocaust-and-role-of- Azerbaijan-in-the-salvation-of-the-European-Jewry-539921

7.Тертерский Государственный Архив', Справка №26 от 22 марта 1942 года.

8.Там же, Акт 170 от 25 января 1944 года.

9.Багирова, С., `Добро не забывается', 2010, Газета Ени Тертер, 20 апреля.

Размещено на Allbest.ru