Отражение участия Башкирского народа в Великой Отечественной Войне в русской литературе

Размещено на http://www.allbest.ru/

ОТРАЖЕНИЕ УЧАСТИЯ БАШКИРСКОГО НАРОДА В ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЕ В РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ

Исхакова Г.Р.

Башкирский государственный университет г.Уфа, Башкортостан

В произведениях, отражающих участие башкирского народа в Великой Отечественной войне, героизм воинов - потомков Салавата писатели рассматривают как проявление в новых исторических условиях славных боевых традиций прошлого. Ратные подвиги бойцов и командиров Башкирской дивизии, стойкость и мужество их в борьбе за свободу и независимость Отечества нашли широкое отражение в русской литературе XX века.

В период войны писатели часто обращались к образу Салавата Юлаева и подвиги воинов из Башкирии, бесстрашно сражавшихся с гитлеровцами, зачастую связывали с легендарными подвигами национального героя башкирского народа. В марше Башкирской кавалерийской дивизии - «По следам Чапаева» поэта Бориса Турганова воскрешается бессмертный образ легендарного начальника дивизии, и воспеваются сабли Салавата, блестящие как молнии, и готовые обрушиться на головы врагов. Этот марш звучит как продолжение известной песни Алексея Суркова «Чапаевская». О преемственности боевых традиций говорится и в песне Турганова «Худайбердин»: подвиги героя гражданской войны Шагита Худайбердина повторяют другие славные сыны Башкирии, поднявшиеся на беспощадную борьбу против немецких захватчиков.

В заметы снеговые

Идут они, сильны - С солдатами России

Башкирии сыны - пишет Борис Турганов.

В очерке Константина Симонова «В башкирской дивизии» майор Нафиков с группой автоматчиков вторгается в занятое врагом село, где оказывается более тысячи фашистов; бронебойщик Гарифулла Гафаров, лежа на ровной, как стол, земле, подпускает танк на сто шагов и зажигает его первым выстрелом; башкирские разведчики совершают дерзостные ночные вылазки во вражеский тыл.

Героизм сынов Башкирии в Великой Отечественной войне Илья

Эренбург также связывает с боевыми традициями их предков. В очерке «Башкиры» писатель рассказывает, как русские казаки и башкиры, ведомые в бой батыром и поэтом Салаватом Юлаевым, сражались за вольность, а в 1812 году вместе с русскими башкиры, вооруженные копьями и луками, громили наполеоновские войска. Гитлеровцы же увидели потомков Салавата, вооруженных автоматами, и, по признанию одного фашиста, были «вынуждены сражаться с людьми, не ведающими страха, принадлежащими к племени башкир». «Много в России разных имён и разных цветов, - пишет Илья Эренбург. - А Россия одна, и за нее рядом с русскими сражаются бесстрашные башкиры».

Смелость и отвагу воинов из Башкортостана воспела и писательница Елена Ильина. Она посвятила подвигу Галия Нафикова балладу «Один из ста». Майор выступает здесь одним из ста братьев бесстрашных, ринувшихся в рукопашный бой в тёмную ночь. И даже когда воинов остается очень мало, они без страха бьются за одно донское село. Потому что, хотя и «не здесь вырастали джигиты, далек их родимый Урал, но край, нашей кровью пролитый, башкиру как родина стала, » - отмечает Елена Ильина.

Колоритный образ воина-освободителя башкира Азатова создал Иван Сотников, автор романа «Днепр могучий» и трилогии «Свет - всему свету». Писатель правдиво рассказал молодому поколению о великом подвиге советского народа, отстоявшего независимость своей Родины, спасшего мир от фашистов. башкир командир отечество свобода

Подвигу Александра Матросова, нашего славного земляка, посвящены повесть Павла Журбы «Александр Матросов», поэма Семена Кирсанова «В полный рост» и других авторов.

Самоотверженный труд башкирских рабочих, колхозников и интеллигенции, ковавших победу над врагом в тылу, также нашел отражение в русской литературе. О нелёгком труде жителей нашей республики в годы войны повествуют рассказы А. Крутецкого, составившие цикл «В степях Башкирии», и произведения Рафаила Брусиловского «Сагадат». Сюжет рассказа Брусиловского не сложен. Все события в нём связаны с письмом, которое получает старая Сагадат от сына-фронтовика старшего лейтенанта Энвера Низамова, командира танка. До войны Энвер был председателем колхоза, поэтому его письмо, пронизанное заботами о колхозниках, об урожае, вдохновляет односельчан на новые трудовые подвиги. Рассказ подчеркивает тесную связь фронта и тыла, утверждает великую силу патриотизма, веру в неизбежную победу народа в жестокой битве с коварным врагом. В рассказе «Судьба бойца» Рафаиля Брусиловского ярко раскрывается нерушимая дружба народов нашей страны. Раненого башкиракавалериста Асафа выходила молодая казачка Марфа. Она спасла Асафа, однако сама погибла под взорвавшими фашистскими бомбами. Асаф мучительно переживает ее смерть. Залечив раны, он возвращается в Башкирию, отдает все силы, чтобы своим трудом помочь фронтовым друзьям отомстить за смерть Марфы, за муки советских людей.

Таким образом, если в произведениях, созданных в годы Великой Отечественной войны, был воспет героизм бойцов-башкир, которые вместе с другими народами нашей страны защищали свое родное Отечество, то писатели, жившие в годы войны в Башкирии, отразили напряженную жизнь и самоотверженный труд тружеников тыла.

Размещено на Allbest.ru