Особенности собирания, изучения и публикации исторических источников в России в досоветский и советский период

Размещено на http://www.allbest.ru/

Лекция

Особенности собирания, изучения и публикации исторических источников в России в досоветский и советский период

Цель лекции: охарактеризовать основные этапы развития источниковедения в конце XIX - XX вв.

Предмет лекции: основные этапы развития отечественного источниковедения XIX - XX вв.

Актуальность лекции: важно знать историю отечественного источниковедения, так как без истории не понять современные процессы в науке об источниках

План лекции:

1. Развитие источниковедения в конце XIX в.: Ключевский В.О.

2. А.С. Лаппо-Данилевский и новый этап в формировании источниковедения как науки об источниках.

3. Развитие отечественного источниковедения в советский период.

1. Развитие источниковедения в конце XIX в.: Ключевский В.О

Самым известным учеником Соловьева был легендарный отечественный историк Василий Осипович Ключевский (1841-1911). В 1871 г. им была опубликована книга "Древнерусские жития святых как исторический источник". Проанализировав эволюцию русского житийного жанра (а в книге упоминается 670 списков), автор предложил их классификацию. источниковедение социальная информация

Ключевский выявил характерные черты житийных произведений как особого вида источников, раскрыл специфику отражения в них социальных фактов, подробно рассмотрел вопрос о достоверности свидетельств этого вида источников. Ключевский создал особое направление источниковедческого исследования - комплексный анализ большой группы произведений одного вида. Данный видовой подход способствует раскрытию особенностей отражения социальной информации в подобных источниках, выявлению связи авторства и назначения источника с характерным отбором информации, степенью ее достоверности.

Этот источниковедческий подход ярко проявился и в отношении Ключевского к другим видам источников, например, к запискам современников о политических событиях их времени. Он обосновал новый подход к запискам, показал особенности такого вида исторических источников, отмечая их ценность в отражении мыслей, чувств и впечатлений людей своего времени. Ключевский показал специфику проблемы достоверности исторического источникам, неоднозначность и сложность этого понятия. Будучи не всегда достоверными с точки зрения фактографической, событийной истории, записки достоверны с более общей, социально-психологической, стороны как отражение противоречивых чувств и мыслей, которые вызывают у современников политические события текущей жизни.

2. А.С. Лаппо-Данилевский и новый этап в формировании источниковедения как науки об источниках

Целостное и систематическое учение об источниках сложилось в науке и высшей школе России в предреволюционный период. Главную роль в этом сыграл труд А.С.Лаппо-Данилевского (1863-1918) "Методология истории". Лаппо-Данилевский открыл новый этап в формировании источниковедения как целостной науки об источниках. Ученый поставил своей задачей последовательно изложить основные понятия источниковедения и систему его методов. В книге рассмотрены понятие об историческом источнике, главнейшие виды исторических источников, принципы их классификации, характеризуется сущность методов интерпретации и критики их, наконец, обосновывается значение исторических источников.

В методологии истории он различал два уровня. Каждый из них самодостаточен, но их синтез открывает новые качественные возможности понимания (построения) феномена человеческой культуры.

Первый уровень ("методология источниковедения") представлен системой методов, воссоздающих произведение (источник) как явление культуры определенного времени. В ходе исследования источник изучается, анализируется и интерпретируется таким, каким задумал и осуществил его автор, и далее - более широко - таким, каким его, возможно, и не осознавали автор и его современники - как явление культуры данного времени. Второй уровень ("методология исторического построения") состоит из системы методов, которые позволяют, исходя из реальности источника как части данной культуры, воссоздать ее самое. Например, установив что в данное время создавались частноправовые документы (на 1 уровне), можно определить состояние правовой культуры общества (на 2 уровне). Последующее развитие данной концепции подтвердило верность ее основных постулатов и ее применимость к изучению различных видов и типов источников как социальных реальностей.

Идеи Лаппо-Данилевского были творчески развитии в работах С.Ф. Ольденбурга, И.М. Гревса, А.Е. Преснякова, С.Н. Валка, Г.В. Вернадского, А.А. Шахматова и других.

3. Развитие отечественного источниковедения в советский период

После 1917 г. изменилась общественно-политическая ситуация в стране. Ученым пришлось работать в новых, часто экстремальных условиях, далеких от традиционных. В 1917-1921 гг. приоритетными стали такие направления научной работы, как 1) подготовка и издание учебной литературы, 2) архивное дело, участие в сохранении документальных богатств, 3) издание научных журналов.

В изданиях первых послереволюционных лет постоянно встречаются имена крупных ученых, а также их молодых последователей и учеников, которые необычайно активно вели научно-исследовательскую работу, печатали статьи, книги, учебные пособия, несмотря на то, что положение ученых-гуманитариев было особенно трудным.

Первое послеоктябрьское десятилетие представляет собой, по существу, неисследованный период развития русской науки и источниковедения. Очевидна внешняя, событийная сторона того времени: распад привычных университетских обычаев и норм (отмена ученых степеней и званий, прием в университеты пролетарской молодежи без свидетельства о среднем образовании), информационный вакуум, невосполнимые потери, в т.ч. среди представителей крупнейших научных направлений (М. Дьяконов, А.С. Лаппо-Данилевский, Б.А. Тураев, А.А. Шахматов).

Одним из важных направлений деятельности российских историков после 1917 г. стало архивное дело. В России с начала XX в. архивы постоянно находились в центре общественного внимания. Им самое серьезное значение придавали представители академической науки, и в первую очередь, А.С. Лаппо-Данилевский, занимавшейся этой проблемой по поручению АН. Ему помогали А.Е. Пресняков, А.И. Андреев, С.Н. Валк и другие ученики академика, образовавшие центр, вокруг которого группировались культурные слои.

Архивные курсы, открывшиеся осенью 1918 г. в Петрограде и Москве, - еще одна яркая страница русской гуманитарной культуры. На широкой культурологической основе при высочайшем профессионализме преподавателей возможно было воспитывать мыслящих, свободных от узковедомственного подхода работников, чтобы затем они ввели в научный оборот, в национальную и мировую культуру документальные архивные богатства.

В 1917-1922 гг. русские ученые завершили создание концепции методологии истории, которую по смыслу можно назвать культурологической, а по методу - источниковедческой. Тогда же, в 1920 г., вышла книга Лаппо-Данилевского "Очерк русской дипломатики частных актов", в которой на конкретном материале источниковедения частных актов он реализовал теоретические понятия источника как явления культуры своего времени, показал способы применения к данному виду источников методов научной критики, интерпретации отдельных свидетельств, совершенно по-новому сформулировал принцип не только анализа, но и синтеза в исследовании источника. Частноправовые документы, фиксирующие договорные отношения между людьми, здесь рассматриваются прежде всего "как исторические явления в жизни народов, как продукты их культуры". Исследователь выясняет, проводя источниковедческий анализ, функции частноправового акта в данном обществе, состав документа, его формуляр, интерпретирует правовые нормы, соотносит норму и действительность.

После 1923 г. положение изменилось. Все прежние направления исторических изысканий оказались закрытыми. Идеологизация и политизация науки и образования привели к ликвидации журналов, оттеснению ученых от архивной и преподавательской работы, а пришедшее в университеты пополнение активно занялось реализацией совершенно других идеологических и культурных задач. В создавшихся условиях значительные усилия представителей старой школы были направлены на просветительские цели, на сохранение памятников истории и культуры. Они пытались противостоять катастрофическому падению общекультурного уровня массового сознания. Активное участие в краеведческом движении 1920-х гг. принимали такие ученые, как С.Ф. Ольденбург, А.И. Андреев, С.Н. Валк, И.М. Гревс, П.Г. Любомиров, А.В. Орешников, В.И. и Г.В. Вернадские и др.

Возможности научной деятельности в области источниковедения в 1920-1950-х гг. были жестко ограничены: оставались лишь частные, отдельные сюжеты, конкретные работы "к вопросу", очерки, в лучшем случае - публикации источников.

История источниковедения и его современное состояние свидетельствуют, что из периода 1920- начала 1950-х гг. оно вышло способным к возрождению и динамичному развитию. Уже в 1950х - и особенно в 1960-х гг. источниковедение - его теория, преподавание, методы исследования - становится одним из наиболее заметных направлений развития отечественного гуманитарного знания.

В 1930 г. был открыт Московский историко-архивный институт. В учебные планы был включен и курс источниковедения. В 1936-1940 гг. курс читал М.Н. Тихомиров, который создал наряду с С.А. Никитиным фундаментальный курс источниковедения отечественной истории. Ими были рассмотрены все важнейшие виды источников - с древнейших времен до конца XIX в. На этой основе были созданы учебники, в которых объединены традиции русского источниковедения и новые идеи (Никитин С.А. Источниковедение истории СССР. XIX в. М., 1940; Тихомиров М.Н. Источниковедение истории СССР. М., 1962). В 1955 г. был опубликован учебник А.Д. Люблинской "Источниковедение истории средних веков".

Среди ведущих специалистов в области источниковедения послевоенного периода можно также назвать А.И. Андреева (Очерки по источниковедению Сибири. М., 1960-1965. Т.1-2), М.Н. Черноморского (Источниковедение истории СССР: советский период. М., 1976), Л.В. Черепнина (Русские феодальные архивы. М., 1948-1950. Т.1-2), А.А. Зимина.

С началом "оттепели" обращение к вопросам источниковедения новейшего времени стало достоянием научной общественности. В 1957 г. в историко-архивном институте состоялась научная дискуссия по вопросам критики исторических источников. Проблеме преподавания источниковедения новейшего времени посвящались дискуссии в ведущих изданиях начала 1960-х гг.

В 1960-1970-х гг. сформировалось особое направление, в центре которого находились теоретические проблемы источниковедения. В настоящее время оно представлено рядом монографических исследований, учебных пособий, научных публикаций. Это направление отличает междисциплинарный подход. Оно представлено трудами таких ученых, как Г.М. Иванов, Б.Г. Литвак, О.М. Медушевская, А.П. Пронштейн, Л.Н. Пушкарев, А.Т. Николаева, В.И. Стрельский, С.О. Шмидт, И.Д. Ковальченко, В.В. Кабанов (Слухи как исторический источник //Труды историко-архивного института. М., 1996. Т.33), С.М. Каштанов (Акты новейшего времени //Источниковедение XX столетия. М., 1993), В.П. Данилов, Ю.Я. Рыбаков, Л.Е. Шепелев и др.

Заключение

Подведение общего итога лекции, обобщение материала, формулировка выводов по теме лекции:

Рубеж XIX-XX вв. знаменует собой формирование источниковедения как самостоятельной научной дисциплины. Выдающаяся роль в этом деле принадлежит историку А.С. Лаппо-Данилевскому.

После 1917 г. изменилась общественно-политическая ситуация в стране. Ученым пришлось работать в новых, часто экстремальных условиях, далеких от традиционных. Завершается создание методологии культурологической истории. В её основе - источниковедческий метод.

В годы господства тоталитарного режима развитие получили лишь частные вопросы источниковедения. С началом «оттепели» начался новый этап в источниковедении как науки. В 1960-1970-х гг. сформировалось особое направление, в центре которого находились теоретические проблемы источниковедения.

Размещено на Allbest.ru