Галичане в поисках государственности

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Галичане в поисках государственности

Ахременко Д.А.

Аннотация

В настоящей статье автор пытается на основе анализа научной литературы рассмотреть проблемы самоидентификации галичан, проблему поиска пути построения украинской государственности. Автор определяет основные внешние факторы возникновения украинского национализма. Также в статье на основе имеющейся литературы по теме делается попытка определить, кто такие русины, каково их происхождение, корни. В данной работе анализируется причинно-следственная связь между желанием галичан создать собственное украинское государство и их русофобскими настроениями. Автор определяет, кто финансировал проект "Украина" в конце XIX-начале XX вв., каковы были цели этих "спонсоров" и какое место они отводили галичанам в европейской политике.

Ключевые слова: русины, Украина, Галиция, Буковина, Закарпатская Украина, украинофилы, русофилы, националисты, русофобы, Австро-Венгерская империя, Российская империя.

Annotation

The author tries to analyze the Galician self-identification and their efforts to build their own state. The outer factors, which affected the Ukrainian nationalism, are shown. The other main aspect of the article is the origins of Rusins. The author shows reasons and results of Galicians' wish to built their own state and their Russophobe. The project “Ukraine” sponsors and their aims at the XIX - XX centuries are also discovered.

Keywords:

Rusins, Galicia, Bucovina, Transcarpathian Rus, Ukrainophiles, Russophiles, nationalists, Rusophobes, Austro-Hungarian Empire, Russian Empire.

Бросим мы огни и бомбы за Днепр и Дон, в самое сердце Руси, пусть разоряют, опустошают и губят Русь. Возбудим споры в самом русском народе, пусть он разрывает себя собственными когтями. По мере того, как он ослабнет, мы окрепнем и вырастем.

Польский генерал Мерошевский

галичане украинская государственность

Современная Украина не единожды была на перепутье, перед страной остро вставала необходимость самоидентификации и самоопределения. Объясняется это рядом причин, основной из которых является то, что на протяжении достаточно длительного исторического отрезка Украина входила в состав различных государств. Так, к началу XX века современные украинские земли входили в состав Российской империи (Левобережная Украина: современные Черниговская, Полтавская, часть Сумской областей, а также восточные части Киевской и Черкасской областей) и Австро-Венгерской империи (Правобережная Украина: земли на правом берегу реки Днепр).

Вхождение западных регионов Украины в состав империи Габсбургов не могло не повлиять на идеологию жителей не только этих регионов, но и всей Украины. Особое влияние ассимилятивных процессов ощутили на себе жители Галиции, Буковины и Закарпатья. Однако стоит отметить, что в этих регионах были сильны не только националистические течения, но и русофильские. В этой связи одной из основных задач двух империй - Российской и Австро-Венгерской являлась поддержка, в том числе и финансовая этих течений. Актуальной эта задача стала в связи с напряжением российско-австрийских отношений. Всё большее внимание со стороны царя и Габсбургов получают эти регионы на рубеже XIX - XX вв Magoski P.R. History of Ukraine. Seattle, 1998. P. 413.

Расположив население украинских земель к себе, и русское, и австро-венгерское правительство одержали бы важную геополитическую победу, так как западные регионы современной Украины граничили как с империей Габсбургов, так и с Россией.

Стоит отметить, что коренное население, проживающее на территории современной Западной Украины, именовало себя русинами. В современной историографии, как отечественной, так и зарубежной, нет единой точки зрения на то, кто такие русины. Так, авторы Большой советской энциклопедии считали, что русины - это название украинцев западно-украинских земель: Галиции (Галичины), Буковины, Закарпатской Украины, имевшее наибольшее распространение во время их пребывания под гнётом Австро-Венгрии Большая советская энциклопедия. Т. 22. М., 1975. С. 670.

Большой Энциклопедический словарь отождествляет термин «русины» с термином «рутены». Его авторы указывают на то, что до 1917 года этот термин употреблялся преимущественно немцами и поляками по отношению к русскому населению Австро-Венгерской империи Большой энциклопедический словарь. М., 2012. С. 134. Причем, в статье о русинах авторы Большого энциклопедического словаря отмечают, что сами русины в единственном числе называют себя русин, во множественном - русскими, язык и народ - также русскими, а веру - русской. Среди современных историков популярно также мнение, согласно которому русины являются самостоятельной этнической группой, принадлежащей к восточным славянам Рупосова Л.П. Русины и русинский язык: история и современность // Вестник Московского государственного областного университета. М.: МГОУ, 2012. В. 3. С. 91 . Заметим, что досоветская историография указывала на то, что русины - это немецкое название русского населения Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. СПб., 1907. С. 52.

Именно в связи с тем, что местное население - русины - называли себя русскими, на восточных границах империи Габсбургов происходило брожение: часть населения придерживалось русофильских взглядов, а часть - призывали к созданию независимого государства или, по крайней мере, получению автономии в рамках Австро-Венгерской империи Чуев С. Украинский легион. М.: Яуза, 2006. С. 12.

Сторонников автономии активно поддерживали власти империи Габсбургов. Поэтому националисты на ближайшую перспективу представляли свой край в качестве политической и этнокультурной автономии в рамках Дунайской империи с широкими полномочиями Савченко В.А. Двенадцать войн за Украину. Харьков. 2006. С. 35. Преградой на пути к осуществлению своей цели украинофилы считали местных чиновников, большинство которых по национальности были поляками. Это стало причиной того, что украинские националисты одним из главных своих врагов считали поляков Жаткович Юрiй. Працi з iсторiп Угорьскоп Русi. Ужгород, 2008. С. 35. Видный деятель украинского национализма Иван Яковлевич Франко в своих произведениях отмечал, что полякам следует отказаться от идеи воссоздания Речи Посполитой в прежних границах, что означало включение украинских земель в состав Польши См.: Iван Франко Основи суспiльности. Киiв, 2014.

Однако идея воссоздания исторической Польши находила поддержку и в кругах императорского двора Австро-Венгерской империи. Безусловно, правительство Габсбургов не планировало предоставить Польше суверенитет. Поддерживая планы польских националистов о возрождении Речи Посполитой, Австро-Венгерская империя пыталась столкнуть между собой поляков и украинцев. Доказательством в пользу этого служит тот факт, что в конце 1860-х - начале 1870-х гг. правительство Австро-Венгрии объединяет обе Галиции (Западную и Восточную), при этом сделав официальным языком для нового региона польский язык.

Таким образом, вплоть до XX века польское влияние при императорском дворе было значительно выше, чем русинское.

Помимо польских чиновников противниками украинофильского течения было русофильское течение в Галиции, Буковине и Закарпатье. Движение являлось достаточно массовым по тем временам и включало в свои ряды тысячи активистов, которые располагали своей сетью научно-просветительских и культурных центров. Сторонники данного течения использовали чаще всего русский язык, по крайней мере, в письменных текстах. В связи с чем имперское правительство достаточно жестко относилось к активистам этого движения. Зато Российская империя всячески поддерживала это движение, финансируя его печатные издания, в частности, львовскую газету «Слово» Чуев С. Указ. соч. С. 15 - 17. .

Российский историк А. Миллер считает, что российское правительство, поддерживая русофильское движение, тем самым пыталось ослабить украинофильское движение, а не укрепить свои позиции в регионе polit.ru. Однако, ослабляя украинофильское движение, Российская империя тем самым уже укрепляла свои позиции в восточных частях империи Габсбургов.

Движение русофилов играло немаловажную роль в политической и общественной жизни вплоть до начала Первой мировой войны. Однако репрессии австро-венгерских властей против русофилов в Галиции в начале 80-х годов XIX столетия и последовавшая за этим активизация украинофильского движения привели к тому, что русофилы постепенно начинают переезжать в Россию. Наблюдается и обратный процесс: российские украинофилы переезжают в империю Габсбургов. Влияние русофильского движения у русинов начинает постепенно угасать. В связи с этим русофилы вынуждены были искать союзников, которыми порой становились и польские национал-демократы, и местная консервативная польская администрация, как это было, например, на выборах в 1907 - 1908 гг Коваль Р.М. Тернистий шлях кубанця Проходи. Киев, 2007. С. 35.

Следует также отметить, что национальный вопрос в регионах современной Западной Украины не везде был одинаково острым. На рубеже XIX и XX столетий в Буковине сложилась политическая система, которая способствовала гармоничному сосуществованию между различными этническими общностями. Это положение правительство Габсбургов закрепило законодательно в 1911 году. Согласно избирательного закона 1911 года каждой национальной общине было обеспечено пропорциональное представительство в местных органах власти.

Противоположная ситуация сложилась в Закарпатье, где самобытности русинов серьезно угрожала политика мадьяризации. Так, в 1908 году существовавшие до этого русинские школы были закрыты, оставались лишь образовательные учреждения с двуязычным обучением.

На Украине сильны были не только национальные противоречия, но и противоречия внутри течений русинов, которые разделились на русофильские и украинофильские.

Следует отметить, что идеологическая основа украинской мысли имела довольно сложный характер. С одной стороны, сами представители этой народности именовали себя в единственном числе «русин», а во множественном - «русские». В государстве Габсбургов для населения Галиции, Буковины и Закарпатья сохранялась угроза ассимиляции, что значительно усилило активность украинских националистов. Играя на боязни ассимиляции населения, они активно внедряли в сознание людей идею о якобы неизвестности и экзотичности украинцев для всего остального мира. Еще в начале XX столетия в венском журнале «Русинское ревю» (впоследствии «Украинское обозрение») озвучивались мнения, что «30-миллионный украинский народ для Европы считается почти исчезнувшим» Ваврик В.Р. Геноцид карпаторусских москвофилов - замолчанная трагедия XX века. М., 2010. С. 40.

Также следует отметить, что русинская интеллигенция, из которой впоследствии и выросли украинские националисты, видя политику балансировки в национальном вопросе Габсбургов, не упустила возможности этим воспользоваться и сделала монархию Габсбургов своим гласным и негласным покровителем в идеи создания независимого украинского государства. С этой целью русинской интеллигенции нужна была обновленная национальная идея, ведь в случае возвращения к своим истокам, националисты вынуждены были признать украинцев частью русского народа, а братские связи с Российской империей претили им. На этом основании пропагандисты Галиции начали приписывать новому украинскому народу, искусственно появившемуся в их произведениях, мессианскую роль среди славянских народов. В их печатных изданиях, в основном в венском журнале Ukrainische Rundschau, все чаще появляются суждения о «фальшивости польской знати» и «верности и преданности русинов своей нации, которая выдержала нашествие татарских и турецких орд». Дальше националисты продолжают свой тезис словами о том, что поляки вливались в западноевропейскую культуру, а украинцы сами колонизировали территорию, на которой в настоящее время проживают русские. Исходя из этого, можно сделать однозначный вывод о том, что приверженцы украинской национальной идеи, пользуясь покровительством Австрии, отделялись как от польского, так и от русского народов.

Постепенно и в русской части Украины активизируются политические силы, заявляющие о создании национального украинского государства. Изначально для этого региона такие течения были нехарактерны, а требования малороссов были скорее культурными, чем государственно-политическими. Главным требованием малороссов было оформление литературного украинского языка (до этого он существовал как разговорный). Украинцы обосновывали свое требование наличием произведений Тараса Шевченко и Ивана Котляревского. Со временем украинские националисты заявили о том, что украинская литература возникла еще в IX веке, а одним из крупных ее произведений является «Слово о полку Игореве».

Усиление позиций украинофилов на территории Галиции не могло не беспокоить поляков, которые считали русинов своими холопами, а их земли - как плацдарм для экономической экспансии и источник налогов и рекрутов. То есть фактически поляки считали Украину своей колонией. Основной причиной возникновения такой идеологии в кругах польской шляхты была попытка поляков за счет украинских земель восполнить свои этнографические потери. Польские националисты высмеивали стремление украинофилов к собственному национальному государству, именуя эти устремления типичной детской болезнью почти всех молодых культур.

Украинофилы в ответ на польские изречения назвали поляков предателями славянского дела ради собственных, корыстных интересов и стали прислужниками империи Габсбургов.

В начале 1908 года в Галиции на выборах в ландтаг, местный законодательный орган, победу одержали русофильские партии, что стало большой неожиданностью для всех. Тем более, что несколькими месяцами ранее на выборах в рейхсрат, Имперский совет, убедительную победу одержали представители украинофильского движения. Это натолкнуло на мысль о фальсификации выборов. В результате вспыхнувшего конфликта между властями и украинофильским движением 12 апреля 1908 года украинский студент Мирослав Сичинский застрелил императорского наместника в Галиции Анджея Потоцкого, поляка по национальности. Возникший политический конфликт перерастал в межэтническое противостояние. Способствовало этому и ухудшение российско-австрийских отношений. В результате украинское движение в Галиции постепенно приобретает антирусский характер. Лидеры украинского движения считали, что победа Тройственного союза в войне позволит им создать независимое украинское государства или, по крайней мере, добиться получения широкой автономии в рамках империи Габсбургов. Данный принцип отразился в заявлении украинских националистов, принятом в декабре 1912 года, в котором, в частности говорилось: «Во имя будущего украинского народа по обе стороны границы в случае войны между Австрией и Россией вся украинская община единодушно и решительно встанет на сторону Австрии против Российской империи как величайшего врага Украины» Глушкевич М.Ф. Взгляд на прошлое, настоящее и будущее Прикарпатской Руси в связи с Великой войной. Ростов-на-Дону, 1917. С. 32. Но мечтам украинских националистов о собственном государстве в ту пору не суждено было сбыться.

Библиографический список

1. Magoski P.R. History of Ukraine. Seattle, 1998. P. 413

2. Большая советская энциклопедия. Т. 22. М.: Советская энциклопедия, 1975.

3. Большой энциклопедический словарь. М.: АСТ, АСТРЕЛЬ, 2012.

4. Рупосова Л.П. Русины и русинский язык: история и современность // Вестник Московского государственного областного университета. М.: МГОУ, 2012. Вып. 3. С. 91 - 96.

5. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. СПб., 1907. Т. 28

6. Чуев С. Украинский легион. М.: Яуза, 2006

7. Савченко В.А. Двенадцать войн за Украину. Харьков, 2006

8. Жаткович Ю. Працi з iсторiп Угорьскоп Русi. Ужгород, 2008.

9. Iван Франко Основи суспiльноси. Киiв, 2014

10. Коваль Р.М. Тернистий шлях кубанця Проходи. Киев, 2007.

11. Ваврик В.Р. Геноцид карпаторусских москвофилов - замолчанная трагедия XX века. М.: Издательство Консервативного клуба, 2007

12. Глушкевич М.Ф. Взгляд на прошлое, настоящее и будущее в связи с Великой войной. Росто-на-Дону, 1917

Размещено на Allbest.ru