Осада Троице-Сергиевой лавры в XVII в.

Размещено на Аllbest.ru

Оглавление

Введение

Глава 1. Осада Троице-Сергиевой лавры в описании историков

1.1 Осада лавры в описании Е.Е. Голубинского

1.2 Осада лавры в описании И. О. Тюменцева

Глава 2. Анализ текста сообщения Авраамия Палицина под углом определения вклада Сапеги и Лисовского в ход осады

Заключение

Список использованной литературы и источников

Приложение

Введение

осада троице-сергиева лавра

Смутное время, период истории России с 1598 по 1613 год, является важным моментом отечественной истории. Начиная с 2005 года, четвертого ноября празднуется День народного единства. Праздник этот связан с событиями Смуты - 22 октября 1612 года бойцы народного ополчения под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского штурмом взяли Китай-город, Москва была освобождена от польско-литовских и шведских оккупантов. Осада Троице-Сергиева монастыря войсками Лжедмитрия II, продолжавшаяся почти шестнадцать месяцев, также является одним из ключевых событий Смуты. Особенно актуальна эта тема сейчас, в год, когда со дня завершения осады прошло 400 лет.

Работа основана на изучении исторической литературы и анализе источников, также было проведено исследование на местности. Источником является сказание Авраамия Палицина - келаря Троице-Сергиева монастыря, писателя и историка, возглавлявшего оборону монастыря от польских войск. Его «Сказание об осаде Троицкого монастыря от поляков и литвы, и о бывших потом в России мятежах, сочинённое оного же Троицкого монастыря келарем Авраамием Палицыным» было издано в первый раз в Москве в 1784 году и является одним из важнейших исторических и литературных источников о Смутном времени.

Также я опирался на тексты Е. Е. Голубинского - историка Русской Церкви, академика Императорской академии наук, и И. О. Тюменцева - доктора исторических наук, профессора.

Целью моей работы было разобраться в данной теме и ответить на вопрос: как монастырь мог выдержать 16 месячную осаду польско-литовского войска, которое превосходило защитников по численности в 4-6 раз?

Глава 1. Осада Лавры в описании историков

1.1 Осада лавры в описании Е. Е. Голубинского

Первую крепость на север от Москвы представлял собою Троицкий монастырь., По мнению Е. Е. Голубинского, Сапега мог и не захватывать его, но поляка привлекла слава о великих богатствах монастыря, а взятие его казалось легким делом. Также взятие величайшей святыни русских произвело бы на них чрезвычайно важное впечатление. Это могло быть понято одними как знак того, что Бог отступается от них, другими - как свыше сделанное приглашение признать самозванца истинным Димитрием и своим царем. С точки зрения историка у поляков был еще один мотив- занятие монастыря загораживало дорогу к столице из северной России.

Под монастырем Сапега и Лисовский явились 23 сентября 1608 года и остановилось на Клементьевском поле. Защитниками монастыря сделали первую вылазку, оказавшуюся удачной.

Тогда Сапега и Лисовский встали под монастырем двумя станами: Сапега поставил свой стан на юго-запад от монастыря, на Клементьевском поле; Лисовский поставил свой стан на юго-восток от монастыря, в Терентьевой роще. Станы были окружены валами, на которых были поставлены остроги, или заборы из стоячих заостренных бревен.

Осажденные, в свою очередь, начали готовиться к осаде. Прежде всего были сожжены находившиеся вокруг монастыря слободы и монастырские службы, чтобы враги не воспользовались ими при осаде. Затем, после крестного целования у раки преподобного Сергия, были выбраны начальники, распределены обязанности. Была установлена артиллерия.

29 сентября Сапегой и Лисовским была предпринята попытка получить монастырь без осады. Были присланы две грамоты с просьбой сдать монастырь, на что защитники ответили отказом.

Е. Е. Голубинский сомневается в правильности числа осаждающих, приведенного Аврамием Палициным и приходит к выводу, что осаждающих было около 15 000 человек, а осажденных - 2400 человек. Силы были очень неравные. Жители окрестных селений не предполагали, что осада будет длиться долго, поэтому не убежали, а укрылись в монастыре, приведя с собой семьи и даже скот.

30 сентября Сапега и Лисовский попытались взять крепость, о которой были очень невысокого мнения, без правильной осады и без дальних хлопот - одним приступом, но были отбиты защитниками, поэтому решили начать правильную осаду. В ночь с 30 сентября они поставили против монастыря свои артиллерийские батареи в две линии - одна с южной стороны, с заворотом на восточную, другая с западной стороны. Е. Е. Голубинский подробно описывает расположение батарей. На южной стороне были поставлены четыре батареи: первая, начиная от запада, была поставлена на горе Волкуше; вторая батарея была поставлена подле Московской дороги - это на той же Волкуше, но у юго-восточного конца Келарского пруда; третья батарея была поставлена на Терентьевой; четвертая батарея была поставлена на крутой горе против монастырской мельницы. На западной стороне батареи были поставлены наверху Красной горы; всех было поставлено их здесь пять, и они расположены были линией от Келарского пруда до Косого, или Глиняного, оврага: первая от Келарского пруда батарея - против Водяной башни монастырской стены, вторая батарея - против погребов и Пивного двора и против келаревых келей; третья батарея - против келарской и против казенных палат; четвертая батарея - против Плотничной башни; пятая батарея, у самого Глиняного врага, - против Конюшенной башни (см. карту). Впереди батарей для их защиты были поставлены туры (большие цилиндрические бездонные корзины, которые ставятся впереди артиллерийских батарей рядами и насыпаются землей). Впереди батарей на западной стороне монастыря поляки выкопали ров, а впереди рва из вынутой из него земли сделали высокий вал. На девяти батареях было поставлено поляками 63 пушки и пищали. О количестве артиллерии защитников прямых сведений нет, но предполагается, что их было достаточно. 3 октября 1608 года Поляки открыли пальбу со своих батарей по монастырским стенам. Это бомбардирование продолжалось в течение шести недель до остановки военных действий на зимнее время.

На четвертый день после начатия бомбардировки, 6 октября, Сапега и Лисовский решились обратиться еще к другому средству для овладения монастырем, а именно повести под его стену подкоп. Из подгорья, от мельницы, которая находилась на нижнем конце пруда, лежавшего ниже Пятницкой церкви Поляки повели ров на гору, к Красным воротам и, доведши его на гору столько, что верхний конец его приходился против Пятницкой башни 12 октября повели из него подкоп, или траншею, под эту башню.

С 13 на 14 октября был первый приступ. Производя артиллерийский обстрел, с турусами, щитами и лестницами осаждающие пошли на приступ, но искусные действия монастырской артиллерии не дало им даже близко подойти к стенам. После этого в продолжение семи дней сряду Поляки напрасно возобновляли свою попытку взять монастырь приступом.

Успешно отражая приступы врагов, осажденные позволили себе делать и вылазки на них. Первая такая вылазка имела место 19 октября, или через 16 дней от начала бомбардирования монастыря. Успех своевольных вылазчиков, перебивших поляков, пришедших на огороды за капустой, заставил воевод устроить вылазку тремя отрядами, которая закончилась неудачно: много защитников было убито и ранено.

23 октября воскресенья на понедельник был еще один приступ, защитники, спуская козы с огнем на осаждающих, перебили много литовцев.

26 октября воеводы сделали вылазку на польские заставы, находившиеся на Княжем поле и в Мишутинском овраге, с северной стороны монастыря. Вылазка была успешна, был взят в плен один из заведывавших заставами ротмистров, от которого защитники в подтверждение своих предположений узнали о подкопе поляков. О месте, куда ведут подкоп, он не сообщил и с целью узнать это начали копать землю под башнями и в стенных печурах и делать частые слухи (ямы, или колодези, в которых бы выслушивать подземные работы неприятеля). Чтобы пресечь подкопу предполагаемый путь к Красной башне святых ворот, приказали выкопать поперек Красной площади, от Служней слободы к монастырю, глубочайший ров. 1 ноября была сделана осажденными вылазка с целью захватить «языков», или пленных, от которых можно было бы узнать, куда ведется подкоп. Вылазка окончилась несчастливо: троицких людей было убито и ранено 190 человек, а «языка» не было добыто ни одного. Узнав о том, что поляками ведется подкоп, но направление его неизвестно в монастыре настала «скорбь велика и плач и ужас».

2 ноября поляки сделали приступ, привезши к стене монастырской многие щиты, туры и турусы, но осажденные ударили в них из многих пушек и пищалей и прогнали их, нанеся им большой урон.

4 ноября осажденные сделали вылазку на Красную площадь и к Подольному монастырю. В битве с поляками был захвачен «язык», сообщивший о том, что подкоп ведется под круглую наугольную, или Пятницкую башню, что он уже почти готов и что 8 ноября поляки хотят подставлять под стены и под башни порох. Также от выходца из лагеря Лисовского - казака Ивана Рязанца - защитники узнали о ведениях, явившихся казакам, после которых некоторые казаки ушли из польского лагеря с обещанием не поднимать более руки на своих православных заодно с иноверцами.

Для «обезвреживания» подкопа были приняты следующие меры: параллельно с южной частью восточной стены от Пятницкой башни до святых ворот был поставлен острог, к которому сделали прируб, насыпанный землей, для того, чтобы на нем поставить артиллерийские орудия (чтобы в случае взрыва поляками в данном месте монастырской стены не дать им ворваться в монастырь). Также воеводы решили для скорой вылазки очистить в стене монастырской потайные ворота в ров, который шел вдоль стены с восточной стороны.

8 ноября было для осажденных днем скорби и плача. Уже 30 дней как поляки непрестанно бомбардировали монастырь со всех своих батарей и в этот день ядрами были убиты монах и старица, ядра попали в монастырь. Но в этот же день защитники порадованы были выведением из строя сильной пищали, находившейся в Терентьевой роще.

9 ноября решено было рано сделать вылазку тремя отрядами. Первый отряд вышел в потайные ворота, ведшие в ров, с тем чтобы сделать нападение на поляков, находившихся под Красной горой у подкопного рва; второй отряд вышел с Пивного двора и через луковый огород и по плотине Красного пруда пошел на поляков, стоявших на горе Волкуше; третий отряд вышел Конюшенными воротами и направился на польские заставы, стоявшие на северной стороне монастыря. Когда из монастыря тремя ударами в осадный колокол дали знать отрядам начинать нападение, третий отряд бросился на поляков и те бежали. Второй отряд начал битву с поляками, находившимися на горе Волкуше. Первый отряд, напав на поляков, стоявших у подкопного рва, за мельницу нашел устье подкопа. Пара мужественных крестьян взорвали подкоп (ценой собственных жизней). Второй отряд был отбит поляками, тогда первый отряд, прогнав поляков, стоявших у подкопного рва, соединился со вторым, и общими силами они прогнали поляков в Терентьевскую рощу и на Волкушу. В то время как второй и третий отряды бились с поляками на восточной и на южной сторонах монастыря, старец Нифонт с 200 ратных людей отправились на польские батареи на Красной горе. Поляки открыли по ним жестокий огонь не только из пушек и пищалей, но и из мелкого оружия и сбили их под гору. Во время второй попытки наши также были сбиты. Тогда они затаились в оврагах и, когда поляки уже думали что они отступили, двумя группами неожиданно напали на них и захватили три батареи. Вместе с подоспевшей из монастыря помощью были захвачены четвертая и пятая батареи - таким образом овладели всею линиею батарей, находившеюся на Красной горе. Таким образом, девятого ноября защитников убито было 174 человека, а поляков - более полутора тысяч человек.

Устанавливалась зима, и до остановки военных действий поляки пытались было нанести поражение осажденным с помощию хитрости; в свою очередь защитники, не давшись в обман поляков, сделали против них сильную вылазку и учинили ожесточенный с ними бой.

Поляки пытались выманить защитников из монастыря и завести их в засаду, но стражи, стоявшие на колокольне, увидели сидевших в засаде, начали бить в осадный колокол и воротили назад вышедших на вылазку.

13 ноября осажденные решили сделать вылазку, пользуясь сильным туманом, которая превратилась потом в сильное побоище и окончилась великой победой осажденных над поляками. Высланные против застав Сапегиных скоро побили их гарнизоны, но Сапега выслал против них многие роты, а в свою очередь и к нашим присланы были из монастыря многие конные и пешие люди - завязался великий бой, который кончился тем, что наши прогнали поляков к Клементьевскому пруду. На помощь Сапеге пришел Лисовский и русские вынуждены были отступить в ров, который был подле восточной стены. Но скоро подоспела помощь, и Лисовского прогнали в Терентьевскую рощу. На Красной западной горе Лисовский и Сапега объединились и ударили по защитникам. Под натиском русского богатыря по имени Суета Лисовский отступил к Глиняному оврагу, где между поляками и нашими завязался жестокий бой. Поляки начали ретироваться, русские начали отступать в Глиняный овраг (со стен монастыря начался обстрел). Лисовский был ранен, желая отомстить за него поляки опять напали на русских, но после убийства предводителя поляков они отступили совсем.

Самый конец военных действий перед зимней остановкой был омрачен нападением поляков на монастырских дровосеков в Мишутинском овраге., после чего завязался бой: сорок человек наших было убито, много было ранено, и несколько захвачено было в плен.

С началом зимы появилась в монастыре цинга, которая начала свирепствовать в нем со страшной силой и свирепствовала не только всю зиму, но почти и всю весну - до 10-15 мая следующего, 1609 года. Огромное количество людей погибло во время болезни. К страшному бедствию физическому присоединилось зло нравственное, и притом не в одном виде, а в нескольких видах, - это интриги одних против других, вражда одних с другими и нравственная распущенность. Прекращение военных действий на зиму не было совершенно полное или совершенно безусловное. В половине января 1609 года по совету русских дезертиров поляки попытались лишить защитников воды, спустив ее из пруда, но их затея окончилась неудачей. Также русские и поляки нападали друг на друга, если те ходили вне таборов.

Весной 1609 года Поляки возобновили военные действия только 27 мая. Сапега очень хорошо знал, до какой степени уменьшилось в монастыре число его защитников, и он надеялся, что покончит все дело одним приступом. Число защитников было мало, в защите участвовали даже женщины. Приступ начался вечером, но закончился для поляков неудачно (защитники хорошо оборонялись: били их в подошвенный бой из многих пушек и пищалей, кололи их в окна, бросали в них камни и бревна, лили на них вар с калом, зажигали и бросали в них серу и смолу и засыпали им известию глаза), так что утром поляки отступили. Оставшиеся у стен и во рвах поляки были убиты или взяты в плен. Урон Поляков во время этого приступа был очень большой; кроме того, они оставили у стен свои осадные орудия, которые были унесены в монастырь.

После приступа 27 мая поляки сделали еще и всего два приступа, с месячным промежутком второго от него и с таким же промежутком третьего от второго. Но ничтожная горсть осажденных в два раза собирала все свои силы и в оба раза успешно и отразила врагов.

Второй приступ имел место 28 июня 1609 года. Осаждающее успели было поджечь Пивной двор, но были отбиты.

Третий и последний приступ был 31 июля 1609 года. Поляки хотели взять монастырь хитростью, сказав, что Москва уже покорилась самозванцу и что царь Василий с боярами уже в его руках, но защитники не поверили. Тогда решено было поляками сделать приступ: нападающие были отбиты, что они понесли большой урон и что у наших была убита на стене только одна женщина. После этого не было уже ни одного приступа к монастырю со стороны поляков, а было только несколько вылазок на них со стороны наших.

12 января 1610 года, Поляки, как нужно думать, получив ложную весть о движении к монастырю князя Михаила Шуйского со всем войском, чего у Троицы ждали, внезапно снялись из-под монастыря и с беспорядочной быстротой побежали по направлению к Дмитрову. Так кончилась шестнадцатимесячная осада Троицкого монастыря Поляками.

1.2 Осада лавры в описании И. О. Тюменцева

И. О. Тюменцев выделяет четыре основных периода в истории обороны Троице-Сергиевой лавры.

На первом этапе тушинцы превосходили защитников в людях. По мнению И. О. Тюменцева, 10 000 воинов самозванца против 2 500 троицких и примерно 1 000 мирных жителей. Однако, защитники превосходили осаждающих в артиллерии (110 орудий Троицкой крепости против двух десятков орудий тушинцев) и в войске Сапеги преобладала конница. Из чего И. О. Тюменцев делает вывод, что приверженцы Лжедмитрия II надеялись на то, что крепость сдадут без боя. Но их ждало разочарование - архимандрит и братия призвали осажденных на защиту монастыря.

Авраамий Палицын пишет, что осенью 1608 г. сапежинцы 6 недель бомбардировали крепость и предприняли четыре неудачных штурма. По мнению И. О. Тюменцева, шестинедельного артобстрела не было, штурм был только один. Тушинцы, не имея осадной артиллерии были вынуждены вести подкоп под одну из башен крепости. Попытка сапежинцев, неожиданным ночным штурмом 1 ноября 1608 г. захватить крепость была отбита. 9 и 11 ноября 1608 г., осажденные нанесли удачные контрудары по противнику: уничтожили подкоп, отбили часть сапежинской артиллерии и нанесли врагу значительный урон в живой силе.

Второй период обороны Троицы - конец 1608 - лето 1609 гг. - стал временем тяжелых испытаний для осажденных. После неудачи в боях сапежинцы попытались взять крепость измором. Чтобы добыть топливо появилась надобность делать вылазки в близлежащие рощи. Осаждающие, узнав об этом, начали устраивать там засады. Вылазные отряды понесли значительные потери.

Осажденные страдали от стужи и однообразной еды. Началась эпидемия цинги. В феврале 1609 г. в Троице ежедневно умирало 20-30 чел., в апреле свыше 50 чел. В монастыре начались конфликты, разброд и шатания среди осажденных.

И. О. Тюменцев пишет о состоянии защитников монастыря к лету 1609 года: из 300 монахов Троицкого и Подольного монастырей в живых осталось только 40; из 2, 5 тыс. воинов в строю находилось только 200 человек. Защитники решили нанести решающий удар. Было предпринято два штурма: 28 июня и 28 июля 1609 г. Однако, несмотря на подавляющее превосходство, осаждающие вновь потерпели поражение. Говорится и о третьем штурме, во время которого, по мнению автора, произошло чудо: во тьме штурмовые колонны сапежинцев напали друг на друга. Бой шел всю ночь, а наутро они пришли в ужас.

В ходе заключительного этапа обороны Троицы (конец 1609 - начало 1610 гг.) осажденным была оказана помощь. Михаил Скопин-Шуйский захватил Переяславль Залесский и Александровскую Слободу, рассек тушинскую группировку в Замосковье надвое. Ян Сапега, почувствовав неладное, приказал снять осаду и начал отступление к Дмитрову, где был настигнут и разгромлен.

Таким образом, после изучение историографии, ясно, почему Лавра удержалась в 1608 году. Е. Е. Голубинский этого не объясняет, но И. О. Тюменцев приводит точное число орудий, из чего следует, что перевес был на стороне защитников лавры. «Однако, в войске Яна Сапеги - гетмана Лжедмитрия II - преобладала конница, а имевшиеся полевые орудия (не более двух десятков) были бессильны против мощных стен и 110 орудий Троицкой крепости»,`Но объяснить, почему лавра удержалась во время летних штурмов 1609 году, историки не могут и этот вопрос не ставится.

Глава 2. Анализ текста сообщения Авраамия Палицина под углом определения вклада Сапеги и Лисовского в ход осады

При подробном анализе текста Авраамия Палицына выясняется, что роли Сапеги и Лисовского в осаде различны.

Во-первых, Лисовский сам принимает участие в приступах, действует активнее Сапеги. 13 ноября, во время вылазки защитников, воспользовавшихся туманом, «Александр же Лисовский хотел при отходе живым взять слугу Пимена Тененева, но Пимен обернулся к Александру и выстрелил ему из лука в лицо, в левую щеку. Свирепый Александр свалился со своего коня. Воины его полка подхватили его и отвезли в Сапегин полк. Троицкое же воинство ударило из множества орудий по ним, и тут побили много литовцев и казаков».

Авраамий Палицин рассказывает о слуге Анании Селевине. «Никто из сильных поляков и русских изменников не смел приближаться к нему» -пишет он. В одном из боев до осенних штурмов 1608г. «Александр Лисовский однажды увидел этого Ананию среди противников и пошел против него, чтобы его убить. Анания же быстро ударил своего коня, выстрелил Лисовскому из лука в левый висок, прострелил ему ухо и поверг его наземь, а сам ускакал из гущи казачьих полков.

Также во время осенней осады 1608г. «Александр Лисовский со своим полком напал на вышедших на вылазку людей и пожирал их устами меча, как волк ягнят. В числе же преследуемых был московский стрелец именем Нехорошко, а с ним клементьевский крестьянин Никифор Шилов. И увидев Лисовского, одетого в хороший доспех и держащего в руке копье, разгорелись оба сердцем, но страшились свирепства его. И, взглянув на храм пресвятой Троицы, призывая на помощь великого чудотворца Сергия, они скакнули на своих меринах: Никифор Шилов убил под Лисовским коня, а Нехорошко ударил его копьем в бедро».

Во-вторых, при характеристике Лисовского его часто наделяют отрицательными эпитетами. Это значит, что он воспринимается защитниками как более активный враг. 13 ноября, во время вылазки защитников, «Лисовский же стал в долине за горой Волокушей, и к нему пришли вскоре Сапегины конные роты. Он же, лукавый, как змей, метался, думая, как бы позор свой искупить, не ведая, что против силы вышнего ратует.

И тут видит еретик, а с ним многие поляки, что пред полком их ездит старец, держа в руке своей обнаженный меч и сурово им грозя. «, во время той же вылазки «Беззаконный же Лисовский совался и туда и сюда, где бы какое зло сотворить. И повернул окаянный от того места вдоль по горе Красной к Косому Глиняному оврагу на засадных троицких людей. « Там же., «Увидев же, что троицкого воинства мало, злонравный лютеранин Лисовский бросился свирепо на них…»

Также при анализе местности было выяснено, что батарее Лисовского находятся ближе к стенам Лавры, следовательно, он занимал более выгодные позиции, чем Сапега.

Здесь следует указать на еще одно обстоятельство. Именно среди казаков Лисовского раньше начался разброд. Основная масса их - православные. Как можно понять по тексту «Сказания» уже в начале ноября они начали сомневаться в оправданности своих действиях, началось дезертирство. Так пленный казак «рассказал о видениях, которые были казакам, находившимся в войске Лисовского, и которые должны были послужить к ободрению осажденных. Он говорил, что многие атаманы и казаки видели ходящих по поясу монастырской стены (по поясу, или пояску, который идет по стене с наружной стороны под зубцами?) двух старцев, светозарных образом, по подобию Сергия и Никона чудотворцев, из которых один кадил монастырь, а другой кропил святою водою и которые, обратившись к казацким полкам, ярым гласом поносили их за то, что они стеклись разорить дом Пресвятыя Троицы, и прибавляли, что не даст им жезла Господь на жребий свой, что некоторые из безумных казаков и из Поляков стреляли было в старцев, но что стрелы и пули отскакивали в самих стрелявших и многих из них ранили. Он говорил, что в ту же ночь преподобный Сергий явился во сне многим казакам и многим Полякам, грозя принести на них мольбу Вышнему царю и показал им посредством образов, как страшно все они погибнут, и что это сонное явление заставило некоторых Донских казаков уйти от Лисовского домой с обещанием не поднимать более руки на своих православных заодно с иноверцами. «Осаду после зимы поляки начали поздно.

Возможно из-за того, пишет Е. Е. Голубинский, что «Сапега дожидался Лисовского, который, уходив из-под монастыря в декабре 1608 года и возвращавшись под него в феврале 1609 года, опять ушел из-под него в следующем марте и снова возвратился под него только в июле». Е. Е. Голубинский пишет, что «если бы после нашего большого приступа Поляки начали делать хотя и небольшие, но частые приступы, они скоро довели бы осажденных до совершенного изнеможения, так что без прямого сверхъестественного вмешательства сдача монастыря была бы неизбежною». Но мы знаем только о трех приступах, во время двух из которых Лисовский отсутствует. «Третий и последний приступ был 31 июля 1609 года. В это время князь Михаил Васильевич Скопин-Шуйский приближался со Шшведским вспомогательным войском от Новгорода к Москве. Поляки и Русские изменники находили, что весьма желательно было бы предупредить приход Шуйского взятием монастыря, почему и решили сделать наш приступ. Из Поляков пришел к Сапеге и Лисовскому, тогда возвратившемуся под монастырь, пан Зборовский…» Возвращается он только к третьему приступу, но о участии Лисовского в нем ничего не говорится. Это очевидно отличается от того как описана его активное участие в штурмах 1608 г.

Заключение

В начале исследования мной был поставлен вопрос: как монастырь мог выдержать 16 месячную осаду польско-литовского войска, которое превосходило защитников по численности в 4-6 раз? Для ответа на этот вопрос мной была изучена историческая литература, был проведен анализ источника. Е. Е. Голубинский не объясняет, почему Лавра удержалась в 1608 году. Но после исследования И. О. Тюменцева становится ясно почему - И. О. Тюменцев приводит точное число артиллерийских орудий, из чего следует, что значительный перевес был на стороне защитников лавры, что и помогло им выстоять в 1608 году. Однако, до сих пор остаётся неясно, как лавра удержалась во время летних штурмов 1609 года.

Анализ текста сказания Авраамия Палицына помогает нам ответить на этот вопрос. Войско осаждавших состояло из отряда русских под командованием А. Лисовского и отряда поляков под командованием гетмана Сапеги. В действиях осаждавших в 1608 году основную роль силой играл Лисовский, на протяжение всей осады он действует более активно, он воспринимается защитниками как более опасный враг. Однако неудача осеннего штурма 1608 года вызывает в отряде Лисовского деморализацию. Православные казаки начинают воспринимать свое участие о осаде лавры как серьезный грех, начинается дезертирство. В результате Лисовский, чтобы сохранить отряд, уводит своих людей от стен монастыря. В летних штурмах они участия не принимает. Именно в этом кроется причина неудачи поляков.

Список используемой литературы и источников

1. Авраамий Палицын. Сказание Авраамия Палицына С. -Петербург. 1909 http: //www. vostlit. info/Texts/rus8/Palicyn/text. phtml? id=1058

2. Преподобный Сергий Радонежский и созданная им Троицкая лавра. Сочинение Е. Голубинского. М., 1909. http: //www. stsl. ru/lib/book7/xiii. htm#p355

2. И. О. Тюменцев. Страницы истории Троице-Сергиевой лавры: осадное сидение 1608-1610 годов // Историко-археологический альманах. Вып. 2. стр. 217-218. Армавир, 1996 г.

http: //www. russiancity. ru/hbooks/h003. htm

Приложение

Размещено на Аllbest.ru