Развитие национально-духовной ценности в первом периоде политической деятельности

Первый период руководства Г. Алиева Азербайджанской Советской Социалистической Республики. Забота руководителя в развитии национальных ценностей, увековечению памяти выдающихся деятелей науки и культуры. Развитие культуры, языка и искусства Азербайджана.

Рубрика История и исторические личности
Вид статья
Язык русский
Дата добавления 04.03.2019
Размер файла 19,6 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Развитие национально-духовной ценности в первом периоде политической деятельности

Аннотация

Говорится об общенациональном лидере Азербайджанского народа Гейдар Алиева в первом периоде (1969-1982) его руководства Азербайджанской ССР, показана его забота в развитии национальных ценностей, увековечению памяти выдающихся деятелей науки и культуры.

Ключевые слова: национальная ценность, национальное возрождение, музей, творчество.

Abstract

In the article it is dealt with the activity years of the national leader of Azerbaijan people Heydar Aliyev, who was the leader of Azerbaijan SSR in his first time (1969--1982) political authority. Also it is informed his care, that showed to the developing of the national-moral values, to being eternalized of the memory of the science and cultural workers, notable personalities in Nakhchivan.

Keywords: National values, museum, creative work, national awaken.

Каждый человек является гражданином своей Родины, и в том числе жителем всего Земного шара. Но некоторые люди как внутри своей Родины, так и в мировом масштабе не могут, или не хотят строить свою деятельность в нужном направлении. Но есть такие люди, которые как внутри своей страны, а так же и за её пределами строят свою деятельность ради развития и процветания своего государства. Таких людей интересуют проблемы всего мира, и они ведут долгие расследования для их разрешения. Одним из таких личностей был общенациональный лидер азербайджанского народа Гейдар Алиев.

Он не только интересовался судьбой своего народа, но и судьбами других народов и хотел, чтобы они по мере возможности жили хорошо. Его превосходство в том, что он всё сделал ради развития своего народа и Азербайджанского государства. И всё это он сделал тогда, когда его каждый такой шаг был для него очень опасным. Великий государственный деятель Гейдар Алиев вел такую политическую линию в развитии культуры, языка, музыки, искусства Азербайджана, которую никакой другой руководитель бывших союзных республик не смог бы вести в 70-80 годах ХХ столетия. Гейдар Алиев предавая значение грамотности азербайджанцев, обратил большое внимание на обучения и просвещения молодежи.

Ясно понимая важность повышения культуры Азербайджанского народа, его художественно эстетическую, идейно-политическую уровень Гейдар Алиев всегда держал все это в центре своего внимания. В связи с этим уделял большое внимание на строительство клубов, библиотек и других социальнокультурных объектов в регионах, особенно деревнях.

Проведение культурно-массовых мероприятий в выше указанных объектах, действуют повешению культурного уровня народа, и играет большую роль в повышении его мировоззрения.

Эти мероприятия были связаны в основном знаменательными датами в жизни советского государства. И в то же время уделялось большое внимания историческим событиям в жизни азербайджанского народа и темам, связанным с деятельностью его выдающихся личностей [6, с. 184].

Гейдар Алиев всегда сам шел впереди в борьбе за морально-духовное развитие Азербайджана и старался мобилизовать национальную интеллигенцию в этом направлении. Не потому, что азербайджанская интеллигенция меньше любит свою нацию, просто Гейдар Алиев лучше ученых и писателей не только знал как любит свой народ, и знал как на лучшем уровне служить ему. Благодаря этому все новые инициативы происходили от него. азербайджан алиев культура руководство

Он официальными распоряжениями, особенными решениями дал толчок реставрацию восстановления национальной памяти, способствовал ускорению возвращения к национальным корням.

Во время его руководства республикой азербайджанский язык поднимался на уровень официального государственного языка (1978).

Язык - это самая главная духовная ценность каждого народа. Гейдар Алиев принимал предупредительные меры против его уничтожения и это был большим даром азербайджанизму.

На первом этапе его политического руководства (1969-1982) Азербайджанская ССР превратилась в центр проведения самых важных научных симпозиумов по интернационально-политическим проблемам.

Гейдар Алиев обратил большое внимание на проведения юбилеев знаменитых людей, открытию их дом- музеев. Одним из таких знаменитых людей был М. С. Ордубади.

В рамках столетнего юбилея выдающегося писателя была увековечена его память, был открыт дом-музей в городе Ордубад (1972), и его произведения были напечатаны большими тиражами [1, с. 215].

Нахичеванский край знаменит не только своими историческими личностями, а так же известен своими великими учеными. Одним из таких учений был академик Юсиф Мамедалиев. Он со своими научными открытиями развивал азербайджанскую науку, а так же проявил большую заботу в подготовке высококвалифицированных научных кадров.

Академик Юсиф Мамедалиев во время II мировой войны с открытием высоко октанного бензина ускорил победу над фашизмом.

Такие открытия знаменитого ученого высоко оценено со стороны государства. Ещё более широкое освещение научной деятельности великого ученого было проведено в жизнь на самом высоком уровне Гейдаром Алиевым.

В период первого политического руководства Гейдара Алиева, превратившегося покровителя азербайджанской науки, был принят указ о проведении юбилейных мероприятий в связи с 70-летием ученого- химика Юсиф Мамедалиева.

По указу главы государства в республике, связи с научной деятельностью знаменитого ученого организовались семинары и его научные изобретения были пропагандированы среди научных кругов. В 1975 году был открыт дом-музей академика Юсиф Мамедалиева. В этих годах в связи с увековечением его памяти Нахче- ванский Педогогический Институт назван его именем.

В начале ХХ столетия, поднявший свой голос протеста против суеверии, в которых условиях жили азербайджанцы был гениальный азербайджанский писатель Джалил Мамедкулузаде.

Общенациональный лидер Г. Алиев держал его память в центре внимания. Как глубоко знавший его творчество, характеризующий его патриотизм, служившего делу просвещения Азербайджанского народа, против суеверия, Гейдар Алиев всегда высоко оценил его упорный труд и в 1974 году был воздвигнут его памятник в Нахчевани [4, с. 2]. В годы независимости Азербайджанской Республики с целью увековечения памяти Джалила Мамедкулузаде 19 июня 1998 года был издан указ о создании его дом-музея в Нахчевани [9, л. 2].

Для изучения наследия Мирза Джалила велись целеустремленные роботы. Во время проведения 125-летнегоюбилейногомероприятия

Д. Мамедкулузаде, великий лидер, высоко оценивая его творчество говорил: “Многое можно говорить о творчестве Мирза Джалила, и я не хочу об этом много говорить. Просто хочу тронуть по некоторым моментам. И один из них, еще раз повторяю это его заслуга в повышении национального духа, образование национальной идеологии и её формирования. Работы в этой области, сделанные Джалилом, его наследие и служба является для нас большим достоянием” [2, с. 264].

Гейдар Алиев оценивал не только творчества Мирза Джалила, а так же высоко оценил творчество и литературное наследие других гений Азербайджана.

Еще с юных лет Гейдар Алиев глубокого анализируя и высоко оценивая Гусейна Джавида, после пребывания в политическую власть, старался поднять запреты против его произведения, а так же на восстановление вершины его творчества. В эти годы по инициативе великого лидера было дано специальное указание в связи со 100-летием его рождения. Заново напечатано его полное собрание сочинений, и заново поставлены его пьесы на сценах театров.

В рамках проведенных мероприятии дано имя писателя улицам, проспектам, аллеям. Самое большое историческое событие в этой области было привезение останков его тела из дальней Сибири в родной Нахчевань. В рамках юбилейных мероприятий было реализовано открытие и дома-музея.

В 1996 году по специальному заданию Гейдар Алиева был воздвигнут надгробный и исполненный по национально-архитектурному стилю мавзолей Джавида в городе Нахчевани.

Все это было проявлением гениального заботы руководителя, оказывающего внимания национальнодуховным ценностям Азербайджана.

Рядом с памятником культуры XII века Момине- Хатун был организован Музей Архитектуры и Искусства. Если 1970 году в Автономной Республике было всего 2 музея, то в 1980 году их было 4, а в 1985 году их счет дошло до 11-ти [6, с. 64].

Во время руководства Республикой Г. Алиевым 1969-1982 годах в Азербайджане были достигнуты большие успехи, национальные ценности достигли до высокой вершины и были возросли выдающиеся деятели науки и культуры, которые дали большой вклад в деле развития мировой культуры. В названном периоде в Нахчеванской Автономной Республике наука, просвещение и культура достигли высокого уровень своего развития.

Создания Нахчеванского Регионального центра Национальной Академии Наук Азербайджанской Республики, Нахчеванского Государственного Педагогического Института, Политехнического, Музыкального и Медицинского техникумов, Нахчеванского Государственного Исторического Музея и открытия дом-музеев вышеупомянутых литературных деятелей-лишь одна часть службы Гейдар Алиева в области Азербайджанской культуры.

В те годы Гейдар Алиев держал в центре внимания не только деятелей науки и искусства, но и военных деятелей, оставшиеся беспримерные следы в героической летописи Азербайджана. Одним из таких знаменитых генералов был Джамшид Нахчеванский. В связи с 85 летнем юбилеем известного генерала в ЦК КП Азербайджанской ССР было принято исторически важное решение. Так как в августе 1981 года было поручено Министерству Культуры Азербайджанской ССР и Совета Министров Азербайджанской Республики в городе Нахчевани создать дом-музей Джамшид Нахчыванско- го [10, с. 183].

Уже в 70-80 годах Автономная Республика была впереди в области культуры, просвещения и здравоохранения. Если в недалеком прошлом 90% населения было безграмотным, то в первом периоде политического руководства великого вождя в Автономной Республике была полностью ликвидирована безграмотность, была создана широкая сеть учебных зaведений.

Высоко поднявший интерес своего народа, Общенациональный лидер сделал гениальный шаг в области просвещения. В ВУЗах бывшего союза учились многие студенты из нашей республики.

В эти годы велись работы по подготовке высококвалифицированных кадров.

Сеть ВУЗов республики было расширено, их материально-техническая база поднялась на высокий уровень, которая отвечает теперешним требованиям.

И это в свою очередь сыграла большую роль в воспитанию высококвалифицированных кадров.

Гейдар Алиев а так же вёл удачную политику по подготовке национальных военных кадров. Это ясная правда, что в советское время поступление азербайджанцев в высшие военные училища было целесообразно запрещено и почти невозможно.

Несмотря на это великий вождь в деле подготовки военных кадров из азербайджанцев смог провести в жизнь более гибкую политику.

В годы независимости Гейдар Алиев проводил некоторые реформы в области подготовки военных кадров. Это политика начала свою новую стадию в военной истории Азербайджана.

Президент Республики Гейдар Алиев 13 марта 1998 года издал приказ об основании Нахчыванского филиала Военного Лицея им. Джамшид Нахчеванского [1, с. 210; 6, с. 47; 8, л. 1].

Нахчевань, вырастивший когда-то знаменитых военных генералов, начал вырастить новых поколенный военных. В сегодняшний день основу офицерского состава национальной армии составляют выпускники военной школы основанной Гейдар Алиевым. Перечисленные помысли показывают, что в 7080 годах ХХ века успехи в общественно- политической, экономическо-культурной жизни Азербайджана, в том числе сохранение и развитие национально духовных ценностей связаны c деятельностью Гейдара Алиева. Именно в связи с возрождением национальной политики Гейдаром Алиевым в развитии просвещения, науки, прессы, литературы и искусства открылась новая ера. В эти годы расширилось изучение и пропаганда культурного наследия, истории и языка нашего народа.

Список использованных источников

1. Azarbaycan tarixi: 7 cildda, VII c. - Baki : Elm, 2008. - 608 s.

2. Qliyev H. Qdabiyyatin yuksak borcu va amali. - Baki : Ozan, 2000. - 548 s.

3. Xalilov S. Heydar Qliyev va mustoqil dovlatin milli-manavi dayarlar sistemi. - Xalq qazeti. - 10 may 2008. - № 100.

4. Karimov C. Boyuk adiba Umumxalq mahabbati. - §arq qapisi qazeti. - 1 oktyabr 1974. - № 230.

5. Qasimov Q. Heydar Qliyevin milli taraqqi strategiyasi va Naxfivan Muxtar Respublikasi (1969-2003-cu illar) // AMEA Naxfivan Bolmasinin Xabarlari (Xususi buraxilij), 2013. - № s. Sahifa nefadan-nefaya 64.

6. Qasimov Q. Heydar Qliyevin milli taraqqi strategiyasi va Naxfivan Muxtar Respublikasi (70-80-ci illar). - Baki: Najriyyat, 2009, umumi sahifa sayi.

7. Safarli F. Azarbaycani mustaqilliya hazirlayan va barpadan sonra mustaqilliyi qoruyub abadilajdiran umumilli lider // AMEA Naxfivan Bolmasinin Xabarlari (Xususi buraxilij), 2013. - № . Sahifa nefadan-nefaya s 47.

8. Naxfivan Muxtar Respublikasi Dovlat Arxivi. - F. 613. - siy. 1. - ij.730. - v. 1.

9. Naxfivan Muxtar Respublikasi Dovlat Arxivi. - F. 613. - siy. 1. - ij.730. - v. 2.

10. Naxfivan Ensklopediyasi: 2 cildda, II c. - Najr olundugu yer : Najriyyat. - 376 s.

Размещено на Allbest.ru


Подобные документы

  • Особенности национально-территориального размежевания в Средней Азии. Формирование Таджикской автономной советской социалистической республики, преобразования ее народного хозяйства и культурной жизни. Реорганизация Таджикской АССР в союзную республику.

    реферат [17,0 K], добавлен 03.03.2012

  • Оценка культуры и искусства послевоенного времени, через которые была передана боль людей и их патриотический дух победы. Развитие отечественной науки в послевоенный период: достижение передовых рубежей. Интенсивное развитие документальной литературы.

    контрольная работа [55,2 K], добавлен 24.03.2015

  • Триумфальное шествие советской власти, первый период в истории Советского государства. Победа социалистической революции на фронте. Победа восстания в Москве, утверждение советской власти в национальных районах. Строительство Советского государства.

    реферат [27,7 K], добавлен 07.12.2009

  • Развитие советской горной науки. Угольные шахты и шахтеры Кузбасса в период Великой Октябрьской социалистической революции и гражданской войны. Угольная промышленность в период восстановления народного хозяйства. Становление второй топливной базы страны.

    курсовая работа [99,8 K], добавлен 08.01.2018

  • История образования Приднестровской Молдавской Советской Социалистической Республики в составе Союза ССР. Исследование деятельности Временного Верховного Совета ПМССР, анализ постановлений и законопроектов. Итоги деятельности данного органа власти.

    контрольная работа [27,1 K], добавлен 31.03.2013

  • Эпоха Просвещения как одна из ключевых эпох в истории европейской культуры, связанная с развитием научной, философской и общественной мысли. Развитие науки и техники. Основные достижения деятелей науки. Историческое значение развития науки и техники.

    реферат [81,6 K], добавлен 14.12.2014

  • Сущность культурной революции и ее место в развитии социалистических идей и преобразовании общества. Авторитарно-бюрократический стиль руководства партии в области науки, искусства и культуры. Понятие русского зарубежья, русская литература в эмиграции.

    контрольная работа [20,8 K], добавлен 28.11.2009

  • Развитие науки и техники в период расцвета исламской культуры. Достижения мусульманских учёных средних веков в области математики и астрономии, медицины, физики и химии, минералогии, геологии и географии. Закона преломления арабского оптика Альгазена.

    реферат [28,5 K], добавлен 15.06.2012

  • Социально-экономическое развитие Марийского края. Земледельческая практика марийцев. Природно-географические условия мест проживания марийцев. Развитие домашних промыслов. Изменения в материальной культуре и в быту. Развитие духовной культуры в крае.

    реферат [161,7 K], добавлен 10.10.2008

  • Племена и народности Казахстана в раннем средневековье. Рост городов, развитие материальной, духовной культуры. Казахстан в XIV – XV вв. Казахское ханство в XV – XVII вв. Изменения в развитии материальной культуры. Традиции, обычаи и обряды казахов.

    контрольная работа [38,2 K], добавлен 26.04.2009

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.