Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

УДК 94(47)

Исторические науки и археология

Российский государственный социальный университет (филиал) в г. Красноярске sedel-valery@yandex.ru

Формирование денежной системы на начальном этапе русской государственности (X-XI вв.)

Аннотация

денежный русский монетный чеканка

Социально-экономическое развитие, участие в системе международной торговли в X в. создавали условия для формирования собственной денежной системы Русского государства. Попытка реализации этой задачи, предпринятая параллельно с введением христианства, оказалась лишь первым шагом в выбранном направлении. В статье обосновывается новая версия первоначального происхождения термина «рубль», предлагается собственный подход к решению проблемы свертывания самостоятельной монетной чеканки на Руси в X-XI вв.

Ключевые слова и фразы: система денежного обращения; гривна; скот; рубль; ногата; внешняя торговля; христианство; златник; великий князь Владимир.

Annotation

Socio-economic development, participation in the system of international trade in the X century created backgrounds for the formation of the Russian state own monetary system. An attempt to realize this task made concurrently with the establishment of Christianity turned out to be only the first step in the chosen direction. The article argues for a new version of the initial origin of the term “ruble”, introduces the author's original approach to addressing the problem of the curtailment of independent coining in Russia in the X-XI centuries.

Key words and phrases: money circulation system; hryvnia; cattle; ruble; nogata; foreign trade; Christianity; zlatnik; grand duke Vladimir.

Важным атрибутом государства является наличие денежно-финансовой системы. Однако формирование ее происходит не автоматически, обуславливается многочисленными внутренними и внешними факторами, отличается своеобразием. Во второй половине IX в. в нашей стране сложилось государство, которое получило историческое название Киевская Русь. Его первые правители еще не имели собственной денежной системы, не использовали эмиссионного права, присущего суверенному государству. Целью настоящей работы является исследование условий, а также способов формирования денежно-финансовой системы Киевской Руси в X-XI вв.

Основные денежные знаки, которые ходили в обращении страны в данный исторический период - иностранные серебряные и золотые монеты различного веса и достоинства, а также отечественные слиткигривны, которые можно отнести к натуральным деньгам (товаро-деньгам). Основным обобщающим термином понятия денег (денежных единиц) у наших предков служило слово « скот» [2, с. 10]. Интересно проследить, как совместились эти, казалось бы, весьма различные понятия. Известно, что появление денег у разных народов связано с поисками товара, наиболее для этого подходящего. « Тест» на соответствие проходили раковины, ценные камни, меха, слитки металла, некоторые продукты питания - соль, хлеб, оливковое масло, какао-бобы и другие. Лучшие результаты показал товар, который обладал не просто высокой, а универсальной потребительной стоимостью (полезностью, нужностью). Им оказался скот, являвшийся источником мясных и молочных продуктов, шерсти, кожи, меха, рогов, тягловой силы. Это закрепило за скотом на определенном этапе роль универсального товара-посредника и всеобщего эквивалента, то есть настоящих первобытных денег [7, с. 146-147]. Подтверждением может служить приводимый ниже фрагмент поэмы Гомера « Илиада», где знаменитый герой Ахиллес награждает победителей:

« Мздой победителю вынес огонный треножник, огромный,

Медный, - в двенадцать волов оценили его аргивяне;

Мздой побежденному он рукодельницу юную вывел,

Пленную деву, - в четыре вола и ее оценили» [1, с. 457].

Необходимо уточнить, что понятие « скот», как правило, не означало прямолинейного, механического отождествления средств обращения с домашними животными. Во многих индоевропейских языках изначально скот - это имущество, богатство, добыча, дань и, как следствие, то, что объединяло все эти понятия - « деньги». Например в болгарском языке « скот» - « достатак», « добиче»; в чешском - « dobytek», т.е. добыча; в шведском « skatt» - « сокровище», « дань»; у древних готов « skatts» - « монеты». В латинском языке деньги - « pecunia» произошли от слова « pecus» - « скот», в индийском языке главная денежная единица - « rupee» означала « скот» [13, с. 172]. В Древней Руси слово « скот» также было тождественно понятию « деньги». Так, « Повесть временных лет» сообщает, что в 1018 г. новгородский князь Ярослав Владимирович (будущий Ярослав Мудрый) « начаша скот собирати: от мужа по 4 куны, а от старост по 10 гривен и от бояр по 18 гривен и приведоша варяги и вдаша им скот» [4, столб. 143].

Обращают на себя внимание названия денежных единиц. Одна из них обозначалась словом « куна», этимология которого является весьма показательной. Так, согласно « Повести временных лет», в 883 г. князь Олег возложил на племя древлян « дань по черне куне» [Там же, столб. 24]. Речь идет о высокосортной кунице, мех которой был очень ценным, обладал высокой потребительной стоимостью, ликвидностью. Эквивалентная стоимости куницы арабская серебряная монета дирхем (2,7 г) вследствие этого получила русское название « куна». Дирхемы-куны стали основной денежно-монетной единицей в молодом Киевском государстве, а само понятие « деньги» получили второе обозначение - « куны».

Монета, эквивалентная 1/2 куны и весившая примерно 1,35 г называлась « резана». Название идет от способа изготовления - разрезания дирхема (куны) на две части. Хождение дробных частей (фракций) куны указывает на ее доминирующее положение в системе денежного обращения, а также свидетельствует о потребности экономики Руси в более гибкой и разветвленной денежной системе [14, с. 230].

Следующая денежно-монетная единица, название которой фигурирует в источниках - « ногата». Среди исследователей нет единства по поводу этого термина. Были попытки связать его с меховыми эквивалентами (по аналогии с куной или веверицей) - тогда получалось, что « ногата» - это « пушная шкурка с ногами» или даже - « нога, лапка какого-либо пушного зверя» [9, с. 34; 10, с. 116]. Более обоснованной, на наш взгляд, является версия, согласно которой « ногата» происходит от арабского « нагд» - полноценная, отборная монета. Вес « ногаты» специалисты определяют равным 3,41 г, и вполне вероятно, что так наши предки могли называть любую монету, которая была несколько тяжелее обычной куны. Такой монетой, прежде всего, мог быть византийский серебряный милиарисий, а также наиболее крупный, полновесный (отборный) арабский дирхем. Таким образом, можно предположить, что « ногата» - это куна « повышенного» веса, условно говоря, « суперкуна».

Серьезный интерес для исследователя представляет такой, казалось бы, давно известный элемент древнерусской денежной системы, как « гривна». Издревле у наших предков так называлось золотое, а чаще серебряное украшение, изготавливаемое, как правило, в виде обруча, который носили на шее - « загривке». Благодаря распространенности и узнаваемости « обручи» стали использовать как товаро-деньги, а поскольку здесь уже имел значение лишь вес металла, гривны стали отливать, как правило, в более удобной для денежного обращения форме. Эта версия подтверждается многочисленными археологическими находками в виде металлических брусков, а также шестиугольных, ромбовидных, трехгранных слитков на территории современных Киева, Новгорода, Чернигова [5, с. 74, табл. 4, 18]. Из письменных источников можно привести свидетельства арабского писателя и дипломата Ибн Фадлана, относящиеся к 921-922 гг., который сообщает, что в денежном обращении русы использовали « стандартные бруски металла» [Цит. по: 12, с. 131]. Избавившись от своих « ювелирных» свойств, гривна трансформировалась в новое понятие « рубль». Ходившие в обращении разной формы слитки-рубли никакого отношения к « загривку» уже не имели, зато унификация их как раз предполагала обрубание. То есть рубль представлял собой обрубленную до нужного весового стандарта гривну.

На сегодня признанным считается, что слово « рубль» появилось в конце XIII в., в доказательство чему обычно приводят берестяную грамоту, найденную на раскопках в Новгороде в 1952 г. [9, с. 74]. Можно, однако, предложить иную версию, согласно которой разделение « гривны» и « рубля» произошло, как минимум, на 200 лет раньше. Подтверждением этому служит фрагмент из « Повести временных лет», где в ходе казни зачинщикам ростовского восстания в 1071 г. « повелел Янь (воевода Ян Вышатич - В. С.) вложити рубль въ уста има» [4, столб. 178]. Это дает основания утверждать, что рубли, которые затолкали волхвам в рот, перед тем как их убить, как раз и являлись денежными слитками. Косвенным подтверждением может служить традиция расправы с фальшивомонетчиками на Руси - например, согласно Синодальной летописи « в лето 7042 (1533 - В. С.) сентября на Москве казнили многих людей в деньгах, …а казнь была одна - олово лили в рот», [3, с. 45]; а в первой статье пятой главы Соборного Уложения 1649 г. прямо указывалось: « Которые денежные мастеры учнут делати медныя или оловяныя, или укладныя деньги, или в денежное дело, в серебро учнут прибавляти медь, или олово или свинец, и тем Государеве казне учнут чинити убыль: и тех денежных мастеров за такое дело казнити смертию, залити горло» [Там же, с. 44].

Широкое хождение иностранной монеты и собственных гривен-слитков могло стать предпосылкой для создания « национальной» денежно-монетной системы Русского государства. Реализация этой задачи была связана, прежде всего, с наличием в руках государства достаточного количества денежного металла, прежде всего серебра. В отличие от стран Арабского халифата, Византии, Чехии, Венгрии Киевская Русь собственных источников добычи серебра не имела. Основными способами поступления серебра на земли восточных славян являлись внешняя торговля и военные походы.

Источники сообщают о торговых экспедициях русских купцов-варягов, доходивших своими судами и караванами до Багдада и Константинополя еще в середине IX в. [11, с. 8-9]. Самое известное военное предприятие состоялось в 907 г., когда киевский князь Олег привел под стены Константинополя армаду из 2 тыс. кораблей, на каждом из которых находилось по 40 воинов. Осадив столицу Византии, князь вынудил ее правителей фактически капитулировать, в подтверждение чего повесил на воротах « Царьграда» свой щит.

Однако более значимым был другой результат победы русского войска - « контрибуция», которую вынуждены были заплатить византийцы. Ее размер составил 48 тыс. гривен, то есть почти 10 т серебра, или 3,6 млн кун в денежно-монетном исчислении [4, столб. 29-32]. Однако не всегда подобные предприятия оканчивались столь успешно. Так, в 941 г. русское войско во главе с князем Игорем, отправившись тем же путем, потерпело жестокое поражение. Византийцы, использовав свое техническое новшество - « греческий огонь», сожгли и уничтожили корабли громадной русской флотилии. Понятно, что вместо дохода действия Игоря принесли казне убытки. Столь серьезное потрясение, очевидно, подтолкнуло великого князя к пониманию преимуществ мирных торговых отношений, и в 944 г. Русь подписала с Византией официальный торговый договор [Там же, столб. 44-54]. В 955 г. впервые из Киева в Константинополь отправилась не военная флотилия, а мирная « правительственная» делегация с целью подписания межгосударственных и торговых соглашений. Возглавляла ее великая княгиня Ольга, которая, приняв христианство и овладев грамотой, лучше многих своих современников понимала преимущества торгово-экономических отношений перед кровопролитными и рискованными военными походами.

Сын и наследник Ольги - великий князь Святослав Игоревич - в исторической традиции имеет репутацию, скорее, успешного полководца, нежели мудрого государственного деятеля. Однако объективно походы киевского князя-воина, прежде всего, преследовали цель « расчистки» торговых путей. В 965 г. Святослав разгромил Хазарский каганат и на территории современного Таманского полуострова основал Тмутараканское княжество, обеспечив таким образом для Русского государства торговые пути по р. Дон и закрепив выход к Черному морю. В 967 г. киевский князь разгромил Волжскую Булгарию, контролировавшую торговые пути по р. Волге. В 968 г. князь Святослав в нелегкой войне победил Болгарское царство и вышел на важнейшую европейскую торговую артерию - р. Дунай. В 969 г., согласно Повести временных лет, великий киевский князь объявил о намерении перенести туда столицу Русского государства: « хочу жити с Переяславци в Дунаи, яко то есть середа земли моеи яко ту вся блага сходятся: от Грек злато, паволоки, вина, овощеве разноличныя, из Щехъ же, из Урогъ сребро и комони, из Руси же скора и воскъ, мед и челядь» [Там же, столб. 67]. Приведенный источник свидетельствует, насколько оценивал князь Святослав важность и весь расклад внешней торговли, значение денежных металлов (золота и серебра) для развития Русского государства.

К концу X в. Киевская Русь превратилась в значимый субъект межгосударственных отношений и международной торговли, заняла место связующего звена между центральноевропейскими странами, Византийской империей и Арабским халифатом. В 988 г. на Руси было введено христианство, что фактически означало смену культурной оболочки формирующегося русского общества. Принятие мировой религии способствовало этническому сплочению народа, изживанию таких варварских пережитков, как кровная месть, многоженство, влекло за собой развитие письменности, образования, науки (в том числе истории), архитектуры (каменного зодчества), живописи, литературы, музыки, что означало продвижение Киевской Руси по пути цивилизации.

На фоне этих явлений вполне естественно стремление правителей Русского государства к созданию собственной денежной системы. Параллельно с введением христианства великий киевский князь Владимир Святославич начал собственную чеканку золотых и серебряных монет - « златников» и « сребреников», согласно их традиционному наименованию. За эталон были взяты византийские монеты - золотой солид и серебряный милиарисий, что обусловило почти полную тождественность первых русских монет с их образцами, которая усугублялась еще и сходством русского и греческого алфавитов. Это обстоятельство, а также то, что начало чеканки собственной монеты не нашло отражения в летописях и других письменных источниках, впоследствии стало поводом для серьезного недоразумения. Лишь 1852 г. было окончательно установлено, что « златники» и « сребреники» конца X в. - не византийские, а именно русские монеты. Так, на лицевой стороне « златника» вокруг изображения человека в богатой шапке, с крестом и трезубцем в руках надпись: « Владимир на столе». На оборотной стороне монеты погрудное изображение Христа и надпись: « Иисус Христос». На других монетах надписи: « Владимир а се его злато», « Владимир а се его сребро», « Святополк на столе а се его сребро», « Ярославле сребро».

Чеканка монет продолжалась примерно 90 лет, то есть до последней трети XI в. Всего на сегодняшний день известно 11 « златников» и 330 « сребреников» [8, с. 4-11]. Изучение изображений и легенд на монетах однозначно подтверждает их русское происхождение при всей зависимости от византийского образца, а также позволяет ответить и на другие вопросы, например: когда конкретно была начата чеканка первых русских монет и почему за образец были взяты византийские солиды и милиарисии, хотя основной « ходячей» монетой на Руси в X в. были арабские дирхемы-куны, ногаты, резаны?

В качестве ответа на эти вопросы можно предложить версию, согласно которой чеканка первых русских монет непосредственно связана с введением на Руси христианства, то есть заимствования государственной религии Византийской империи. В этом случае чеканку можно определить как одно из мероприятий по утверждению новой религии (косвенно в пользу этой версии свидетельствует то, что оно не нашло отражения в летописях) и начало чеканки можно предположительно датировать 988-989 гг.

Не преувеличивая значения начала эмиссии собственных денег, можно отметить, что она способствовала укреплению политической и идеологической власти князя, росту международного авторитета Русского государства. Всюду, куда проникали « златники» и « сребреники» (Германия, Швеция, Польша, Испания), они являлись наглядным подтверждением того, что в Восточной части Европы существует суверенное государство, управляемое монархом, принадлежащее к христианской цивилизации, в котором развиваются торговля, ремесла, денежное обращение, имеется письменность. То есть, первые русские монеты, несомненно, имели серьезное политическое и пропагандистское (прокламативное) значение.

Однако задача эмиссии « златников» и « сребреников», заключавшаяся в том, чтобы заложить основы отечественной денежной системы, выполнена не была. Данные изученных кладов указывают, что массового выпуска собственной монеты киевские князья наладить не смогли. Так, лишь один Муромский клад, найденный в 1868 г., насчитывает 11077 в основном арабских монет и 5,5 кг монетных обрезков [10, с. 105]. « Златники» и « сребреники» « тонули» в океане дирхемов и милиарисиев, не имея возможности играть самостоятельной роли в хозяйственной жизни страны, в системе ее международной торговли. И здесь возникает, пожалуй, главная проблема относительно монет первого русского чекана: почему князю Владимиру и его наследникам не удалось создать систему денежного обращения на основе эмиссии собственной монеты? Для подхода к решению проблемы можно предложить следующие соображения.

1. Наладить эмиссию собственной монеты русским князьям, возможно, мешала традиция, уходящая корнями во времена их предшественников - Готской державы и русичей-варягов, столетиями использовавших во всех фискально-товарно-денежных операциях иностранную монету.

2. Возможно (как указывалось выше), князь Владимир считал чеканку « златников» и « сребреников» лишь одним из мероприятий в ходе введения христианства и не преследовал цели перестройки денежной системы на основе собственной эмиссии.

3. Препятствием на пути создания « национальной» денежной системы по-прежнему оставалось отсутствие собственных источников и навыков добычи золота и серебра. Спустя 500 лет после князя Владимира великий князь московский Иван III обращался к венгерскому королю Матвею Корвину: « …прислал бы к нам мастера, который руду знает золотую и серебряную, да который бы руду умел разделити с землею, занеже в моей земле руда золотая и серебряная есть, да не умеют ее разделити с землею» [6, с. 10].

4. В качестве еще одной причины, мешавшей организации регулярной отечественной денежномонетной эмиссии, можно указать отсутствие у русских правителей реального экономического стимула в виде эксплуатации монетной регалии, то есть извлечения дохода за счет наценки, которую давал серебряному кружку государственный штемпель. Очевидно, Киевскому государству еще не хватало мощи и авторитета, чтобы претендовать на этот доход. Другими словами, ввести новую религию князю Владимиру оказалось легче, чем создать собственную денежную систему.

Подводя итоги сказанному, следует заметить, что формирование денежной системы на раннем этапе русской государственности происходило достаточно своеобразно и противоречиво. Денежные единицы, представленные иностранными монетами и отечественными слитками (гривнами-рублями), имели традиционное индоевропейское обозначение - « скот». Не имея собственных источников денежного металла, русские правители использовали другие способы пополнения государственной казны, прежде всего, грандиозные военные предприятия. Постепенно на смену этому приходит стремление развивать внешнюю торговлю, участвовать (говоря современным языком) в международном разделении труда. Основная цель военных походов князя Святослава Игоревича - уже не военная добыча, а освобождение и закрепление торговых путей, выходов к морям, к центрам мировой торговли. Однако, несмотря на серьезные сдвиги Русского государства в направлении цивилизации во второй половине X в., усилия киевских князей создать собственную денежную систему не увенчались успехом. История распорядилась так, что эта задача была решена лишь через 400 лет, в конце XIV в.

Список литературы

1. Гомер. Илиада. Одиссея / пер. с древнегреч. Н. Гнедича, В. Жуковского. М.: Эксмо, 2003. 894 с.

2. Кауфман И. И., Никольский П. А. История денег в России. М.: Эксмо, 2012. 608 с.

3. Памятники русского права. М.: Государственное издательство юридической литературы, 1957. Вып. шестой / под ред. д.ю.н. К. А. Софроненко. 503 с.

4. Полное собрание русских летописей. Изд-е 2-е. Л., 1926. Т. 1. Лаврентьевская летопись. Вып. 1. Повесть временных лет. 579 столб.

5. Потин В. М. Монеты. Клады. Коллекции: очерки нумизматики. СПб.: Искусство, 1992. 303 с.

6. Русский рубль. Два века истории. XIX-XX вв. М.: Прогресс-Академия, 1994. 336 с.

7. Седельников В. Г. Загадка золота // Вестник Красноярского филиала Московского государственного социального университета: сборник научных статей и тезисов. Красноярск, 2004. 280 с.

8. Сотникова М. П. Итоги изучения русских монет X-XI вв. в Государственном Эрмитаже // Прошлое нашей Родины в памятниках нумизматики: сборник статей. Л.: Аврора, 1977. С. 4-11.

9. Спасский И. Г. Русская монетная система. Л.: Аврора, 1970. 256 с.

10. Федоров-Давыдов Г. А. Монеты - свидетели прошлого. Популярная нумизматика. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1985. 176 с.

11. Хрестоматия по истории России: учеб. пособие / авт.-сост. А. С. Орлов, В. А. Георгиев, Н. Г. Георгиева. М.: Проспект, 2010. 592 с.

12. Хрестоматия по истории СССР с древнейших времен до конца XV века / под ред. акад. М. Н. Тихомирова. М.: Издательство социально-экономической литературы, 1960. 735 с.

13. Черных П. Я. Историко-этимологический словарь русского языка: 13 560 слов. М.: Рус. яз., 1993. Т. 2. 560 с.

14. Янин В. Л. Денежно-весовые системы домонгольской Руси и очерки истории денежной системы средневекового Новгорода. М.: Языки славянских культур, 2009. 416 с.

Размещено на Allbest.ru