Размещено на http://www.allbest.ru/

Лекционная пропаганда в деятельности комсомола 1950-х годов

Ованесян Инна Георгиевна

Ставропольский государственный педагогический институт (филиал) в г. Ессентуки

В статье показаны усилия комсомола по совершенствованию лекционной пропаганды в 1950-е годы, отмечена особая роль коллектива внештатных лекторов ЦК ВЛКСМ и Всесоюзного общества по распространению политических и научных знаний. В качестве одной из мер по преодолению культа личности Сталина охарактеризовано обращение к образу Ленина. Вместе с тем, сделан вывод о низкой эффективности лекционной пропаганды и в конце 1950-х годов.

Ключевые слова и фразы: молодежь; комсомол; коммунистическая партия; лекции; пропаганда.

После Великой Отечественной войны комсомол все больше уделял внимание лекционной пропаганде. В условиях неразвитости технических средств трансляции информации потребность власти формировать и мобилизовывать общественное мнение реализовывалось в первую очередь с помощью «живого слова». Комсомол рассматривался партией как один из главных помощников и на этом направлении работы, еще раз подтверждая, что «завершился процесс “врастания” комсомола в систему партийно-государственного аппарата» [6, с. 253].

Однако налаживание работы областных лекционных бюро и особенно районных лекторских групп происходило медленно. Созданные лекторские группы действовали нерегулярно. Многие районные партийные и комсомольские органы не обеспечивали руководства ими. При этом надо учесть, что члены районных лекторских групп и сельских лекторских объединений действовали на общественных началах. Поэтому требовать от них надлежащего выполнения обязанностей было весьма затруднительно. «Положение о сельском лектории» от 14 июня 1949 г. содержало требование обеспечить проведение 2-3-х лекций в месяц в пунктах расположения лекториев и по одной лекции в близлежащих населённых пунктах [5, с. 7-9]. Как свидетельствуют архивные документы, большинство комсомольских организаций выполняло план по объёму лекционной пропаганды. В то же время очевидно: нередко это выполнение плана было лишь проявлением способности того или иного комсомольского организатора умело отчитаться.

Группы докладчиков многих райкомов, горкомов ВЛКСМ бездействовали, существовали только на бумаге, годами не собирались [1, д. 1336, л. 24]. Много разговоров было о создании молодежных лекториев, но фактически они тоже оставались лишь на бумаге [Там же, л. 25]. Зачастую лекционный материал был далек от актуальности.

Стремясь оказать влияние на содержание лекционной пропаганды, отдел пропаганды и агитации ЦК ВЛКСМ направлял в местные комитеты комсомола примерную тематику лекций, докладов и бесед. В 1954-1957 гг. в местные комсомольские организации было разослано 70 текстов лекций, методических пособий и материалов по основным вопросам марксистско-ленинской теории, о политике партии в области промышленности исельского хозяйства, жизни и деятельности В. И. Ленина, достижениях науки, комсомоле и т.п. Для сравнения: в 1950-1953 гг. таких материалов было разослано 24 [4, д. 57, л. 12-13].

Заметное влияние на развертывание лекционной пропаганды среди молодежи оказывал коллектив внештатных лекторов ЦК ВЛКСМ, насчитывая в своем составе 110 аспирантов и научных работников, выезжающих для чтения лекций в различные районы страны. В 1954-1958 гг. по командировкам ЦК ВЛКСМ было направлено 350 внештатных лекторов в 180 областей и республик СССР [Там же, л. 13]. Многие лекторы побывали на важнейших объектах новостроек Сибири, Дальнего Востока и Крайнего Севера, в районах освоения целины.

Резко активизировалась лекционная пропаганда с целью разъяснения решений ХХ съезда КПСС. Так, в Белгородской области в 1956 г. на промышленных предприятиях и в колхозах работало 42 молодежных лектория по пропаганде решений ХХ съезда КПСС [Там же].

В чем видели основные недостатки лекционной пропаганды сами руководящие комсомольские органы? В неглубоком и неполном раскрытии руководящей роли Коммунистической партии в советском обществе, сущности и значения политики партии, преимуществ социалистической экономики. ЦК комсомола считал, что «пропаганда марксизма-ленинизма еще не носит боевого, наступательного, воинствующего характера» [Там же, л. 14].

Комсомольские организации нацеливались «проявлять еще больше нетерпимости ко всем проявлениям эгоизма, иждивенчества, хулиганства» [1, д. 10972, л. 37]. Причем эти проявления по-прежнему воспринимались как черты старого мира, для которого якобы было характерно «бессмысленное прозябание какого-нибудь мещанина, обывателя» [Там же, л. 38]. Провозглашалось, что «в нашей стране нет условий и почвы для обывательщины, человеконенавистничества и других отвратительных черт, порождаемых капитализмом» [Там же]. Отсюда выводилась задача самой решительной борьбы со всеми проявлениями «пережитков капитализма»: «Буржуазная пропаганда, которая просачивается к нам по самым различным каналам, стремится идейно растлить и морально изуродовать молодежь, навязать ей низменные вкусы и взгляды» [Там же, л. 39].

В реальности лекционная пропаганды была малоэффективной, прежде всего, из-за низкого качества подготовки лекторов, отсутствия у большинства из них ораторского мастерства. Как современная оценка непосредственно содержания лекций, так и сохранившиеся документы, раскрывающие мнения рядовых слушателей, позволяют утверждать, что чаще всего лекторы строили свои выступления преимущественно из цитат, лекции сводились к повторению общеизвестных истин, без какой-либо попытки раскрыть их смысл, значение. Стоит согласиться с современным исследователем И. В. Кометчиковым, писавшим в своей диссертации: «Весьма скромный, как правило, уровень сельских лекторов делал многие лекции разновидностью политинформации с высокой долей профанации, мало менявшей мировоззрение и ценности их аудитории» [2, с. 231]. Действующие пропагандисты редко учитывали специфику аудитории, недиффиренцированно подходили к тематике лекций и бесед. Так, в гараже Тамбовского вагоноремонтного завода, где было зафиксировано множество случаев пьянства, аварий, для шоферов читалась лекция «О девичьей чести» [1, д. 11156, л. 35].

В этой связи становится ясно, почему основная масса населения к агитационно-пропагандистским акциям комсомола относилась весьма равнодушно. Так, в 1958 г. даже на мероприятиях по обсуждению решений ноябрьского Пленума ЦК КПСС в Тамбове присутствовало не более 40% рабочих [Там же, л. 34]. Секретарь Тамбовского обкома КПСС Г. Д. Лапчинский признавал в феврале 1958 г.: бoльшая часть числящихся на бумаге агитаторов «давно прекратила работу» [Там же, д. 10972, л. 15].

Пропаганде жизни и деятельности В. И. Ленина придавалось важное значение в связи с начавшейся после ХХ съезда КПСС работой по преодолению культа личности. В лекциях, тексты которых распространял отдел пропаганды и агитации ЦК ВЛКСМ («Жизнь и деятельность В. И. Ленина - великий пример для молодежи», «О некоторых чертах стиля работы В. И. Ленина», «В. И. Ленин - народный трибун» и др.) подчеркивались близость В. И. Ленина к массам, его скромность, склонность к принятию коллективных решений. После каждой лекции, как правило, организовывались просмотры кинофильмов, отрывков из спектаклей, отражающих историю революционного движения. К выступлениям перед молодежью привлекались старые большевики. В некоторых местах к чтениям готовились документальные выставки, фотомонтажи, рассказывающие о Ленине. С апреля 1956 г. многие комитеты комсомола начали организовывать ленинские чтения на промышленных предприятиях, в районных центрах, в колхозах и совхозах.

Улучшить качество лекционной пропаганды было призвано Всесоюзное общество по распространению политических и научных знаний (в РСФСР - Общество по распространению политических и научных знаний РСФСР). Именно ему еще в 1947 г. была передана функция распространения научных и материалистических знаний после прекращения деятельности Союза воинствующих безбожников. В 1956-1957 гг. центральные органы власти предприняли усилия к объединению лекционной пропаганды под эгидой общества по распространению политических и научных знаний. Они были направлены как на расширение числа лекторов, так и увеличение числа лекций, особенно в сельской местности.

В конце 1950-х годов власть продолжала курс на интеграцию лекционной пропаганды в сеть учреждений культуры, обосновывая это необходимостью усиления пропаганды решений XXI съезда КПСС. Заведующим сельскими учреждениями культуры и руководителям сельских групп членов Общества, координируя работу, рекомендовалось составлять совместные планы работы и вести организацию университетов культуры при клубах и кинолекториев с еженедельным чтением в них лекций [3, с. 77-78].

27 августа 1959 г. ЦК КПСС принял постановление «О мерах по улучшению работы Всесоюзного общества по распространению политических и научных знаний». Общество критиковалось за недостаточную идейность и научность лекционной пропаганды, её отрыв от задач коммунистического строительства, слабый охват пропагандой сельского населения, низкую активность многих лекторов, значительное число платных лекций [8, с. 470-477].

Все бoльшее внимание уделялось наглядной агитации, сопровождающей выступления лекторов. Практически во всех колхозах изготавливались фотомонтажи семилетнего плана развития народного хозяйства сцифрами развития и собственного хозяйства. Привычными для предприятий, колхозов и совхозов стали «Доски показателей», «Доски почета», выпускались «Боевые листки», «Молнии», сатирические выпуски «Крокодил», «Вилы вбок» и т.п. На каждой ферме, в красных уголках, в правлениях колхозов и учреждениях культуры вывешивались плакаты, лозунги, призывающие к досрочному выполнению семилетнего плана.

Однако эффективность самих лекций от этого отнюдь не повысилась. Постоянный рост их количества отнюдь не всегда сопровождался ростом качества. Фактически любое мнение, противостоящее официальному, по-прежнему осуждалось. В этих условиях слушатели предпочитали не задавать вопросы, а лекторы далеко не всегда могли выразить самостоятельное мнение, отвечая на вопросы или замечания из зала.

комсомол пропаганда сталин лектор

Список литературы

1. Государственный архив социально-политической истории Тамбовской области. Ф. П-1045. Оп. 1.

2. Кометчиков И. В.Повседневные взаимоотношения власти и сельского социума Центрального Нечерноземья в 1945 - начале 1960-х гг.: дисс. … д.и.н. Вологда, 2015. 452 с.

3. Материалы по культурно-просветительской работе: сборник. М.: Советская Россия, 1959. 301 с.

4. Российский государственный архив социально-политической истории.Ф. М-16. Оп. 13.

5. Сборник руководящих материалов по клубной работе. В помощь сельским клубным работникам. Изд-е 2-е, перераб. и доп. М.: Госкультпросветиздат, 1951. 56 с.6.Слезин А. А. Этатизация комсомола: этап второй // Вестник Тамбовского государственного технического университета.2009. Т. 15. № 1. С. 249-255.

6. Слезин А. А., Беляев А. А. Коммунистическое «министерство молодежи» в духовной сфере жизни послевоенного советского общества // Политика и общество.2009. № 12. С. 30-34.

7. Справочник партийного работника. М.: Госполитиздат, 1961. Вып. 3. 835 с.

Размещено на Allbest.ru