Изучение проституции играет существенную роль в исследовании социокультурного развития российского общества на всех его этапах, так как степень распространения этой формы социальной патологии оказывает непосредственное воздействие на уровень нравственности, опосредованно негативно влияя на состояние репродуктивного здоровья населения.

Необходимо отметить, что историографическая традиция данного вопроса, заложенная еще в 1920-е гг., в середине 1930-х гг. была прервана В 1935 г. был сделан вывод о ликвидации проституции в СССР [9], а еще в апреле 1931 г. Политбюро ЦК ВКП (б) установило ответственность перед советским судом и партийными контрольными органами политических редакторов за выпуск к печати антисоветских материалов, искажающих советскую действительность [10, c. 290]. ² Торгсин - Всесоюзное объединение по торговле с иностранцами (1931-1936 гг.). .

Цель статьи - показать, как с конца 1970-х гг. в советской и затем постсоветской исторической литературе развертывался процесс разработки проблем, связанных с распространением проституции, созданием и деятельностью организаций по ее преодолению в 1923-1934 гг.

Нижняя хронологическая граница - конец 1970-х гг. - определена тем, что именно к этому времени, когда советское общество уже десять лет развивалось на основе провозглашенной концепции "развитого социализма", в Конституции СССР 1977 г. были закреплены положения о "развитом социализме", о руководящей и направляющей роли КПСС, а новая социальная общность - советский народ - казалась монолитной и нерушимой, глобальная идейно-политическая ангажированность советской историографии периода сталинизма и жесткие ограничения творческого поиска исследователей, сведение его задачи к подтверждению основных положений официальной политики сменились некоторым ослаблением идеологического контроля со стороны партийно-государственных органов.

Верхняя хронологическая граница - 2010-е гг. - это период формирования комплекса региональных исследований, создание которых является свидетельством как актуальности избранной темы, так и постепенного преодоления кризиса историзма посредством реализации исследовательского интереса в рамках социальной истории ментальностей, антропологической истории, новой локальной истории, микроистории и др.

К сюжетам о проституции и борьбе с ней исследователи истории КПСС обращались крайне осторожно, эпизодично изучая их как составляющую работы ВКП (б) среди женщин. Так, П.М. Чирков, анализируя деятельность по созданию пролетарских женских организаций (женотделов, делегатских собраний) и основные направления работы ВКП (б) по решению женского вопроса, приводит краткие сведения о распространенности проституции, воспроизводит структуру специальных органов, создававшихся с целью борьбы с этим явлением [39]. С началом перестройки и провозглашением гласности возможности исследования проституции в советское время расширились. В качестве одной из ранее считавшихся запретными эта тема привлекала внимание, в первую очередь, социологов. В работах С.И. Голода [6], А.С. Меликсетяна [20] анализировались результаты социологических исследований, проведенных В. Броннером, М. Гернетом, А. Ирвингом и другими учеными в Москве и Ленинграде в первой половине 1920-х гг. Появилось специальное историческое исследование Г.А. Бордюгова. Автор, согласно градации деклассированных элементов, принятой в 1923 г., выделил проституток - женщин, для которых проституция являлась источником доходов - как одну из основных групп, наряду с людьми, временно испытывающими нужду, бездомными и нищими [3, с.62]. Им показана численность проституток по стране в целом в 1923 г. и (на основе подсчётов, сделанных Н. Топорковым) в 1931 г. Статья написана по материалам Москвы и Ленинграда, приведены данные по Саратову, Самаре, Ростову-на-Дону, Новосибирску, Иваново-Вознесенску, Воронежу, Нижнему Новгороду. Роль проституции рассматривается А. Марковым при характеристике полового поведения [19]; М.И. Арсеньевой - в рамках юридической проблематики - как одного из истоков половой деморализации молодежи [1]. Организационно-правовые основы борьбы с проституцией в годы нэпа анализируются в работах юристов А.Н. Игнатова, Б.Ф. Калачева [11; 13].

Внезапный и быстрый рост проституции с начала 1990-х гг. в связи с переходом России к рынку также заставляет обращаться к прошлому в поисках решения вопроса о мерах борьбы с этим социальным злом, в целях выяснения его истоков, определения отношения общества к данной проблеме. Распространение в рамках плюрализма теории повседневности, ситуативной истории, гендерного похода, выдвинувшего тезис о социальном конструировании пола как основной категории исторического анализа; создание региональных центров гендерных исследований в Российской Федерации (Московского, Тверского, Карельского, Дальневосточного и др.), в странах Ближнего Зарубежья (Харьковского, Молдавского и др.); подготовка и созыв 28-29 ноября 2008 г. в Москве Второго всероссийского женского съезда; создание и деятельность Московской феминистской группы, Координационного совета по реализации политики гендерного равенства в Санкт-Петербурге и т.п. - всё это стало факторами, поддерживающими устойчивость интереса научной общественности к сюжетам о проституции в структуре женской проблематики.

В это время продолжается работа А.И. Голода, который в соавторстве с И.А. Голосенко сравнивает современные социологические исследования проституции с их состоянием в первой четверти XX в. [7]. Получила широкий резонанс специальная работа Н.Б. Лебиной и М.В. Шкаровского, в которой авторы изучают существование проституции в северной столице на протяжении ста лет [18]. Аспекты, связанные со степенью распространения и характером проституции, освещаются при установлении структуры преступной cреды [38]. Историк Е. Осокина со ссылкой на рассекреченные материалы фондов Российского государственного архива экономики приводит сведения о том, что создание Торгсином сети магазинов, баров и ресторанов в начале 1930-х гг. для откачки валюты у иностранцев предполагало при молчаливом попустительстве местных властей развитие проституции в качестве составной части, особенно в портовых городах [27].

Российским исследователям становятся доступны работы западных историков. Это, в частности, труды Лоры Энгельштейн (Laura Engelstein), бывшей в 1996 г. профессором истории Принстонского университета, и Ричарда Стайтса (Richard Stites).Л. Энгельштейн, осмысливая роль интереса общественности к проблемам секса в политической культуре России, затрагивает состояние проституции и отношение к ней российского общества в центре страны [40]. Перевод и издание в 2004 г. монументальной монографии Р. Стайтса представляет интерес для всех, кто занимается исторической феминологией Книга американского историка и писателя Р. Стайтса "Женское освободительное движение в России: Феминизм. Нигилизм и большевизм, 1860-1930" впервые была издана в 1978 г., в 1991 г. увидело свет её второе издание - переработанное и дополненное. . В своей книге, посвященной женскому освободительному движению в России, Р. Стайтс, в частности, дает классификацию типов проституток-одиночек, привлекая данные социолога Семена Яковлевича Вольфсона (1894-1941 гг.), изложенные в его исследовании "Социология брака и семьи: опыт введения в марксистскую генеономию", изданном в Минске в 1929 г. Генеономия - это раздел социологии, изучающий историю форм брака и семьи. , а также анализирует взгляды на проституцию А.М. Коллонтай. Автор характеризует работу Комиссии по борьбе с проституцией, Центрального совета по борьбе с проституцией и меры, предпринимаемые в центральных и западных районах страны в 1923-1924 гг. При этом Р. Стайтс отмечает, что вопрос о клиентах проституток оставался открытым [32].

В первое десятилетие XXI в. появляются региональные исследования. К проблемам проституции в той или иной мере, в основном охватывая период первой половины 1920-х гг., обращаются С.Е. Панин - на материалах Пензенской губернии [28; 29], Н.Г. Кулинич - на материалах Дальнего Востока [16]; Ю.А. Морозова - по Республики Немцев Поволжья [21], М.А. Бравина - на материалах Симбирска [4].

В рамках истории повседневности освещаются отдельные аспекты борьбы с проституцией на Урале. Автор монументального исследования о жизни уральцев в первое пятилетие Советской власти - И.В. Нарский - сообщает ценные сведения о закрытии домов терпимости в Екатеринбурге в 1917 г., о создании 10 марта 1921 г. Челябинской комиссии по борьбе с проституцией и ее деятельности в марте-июне 1921 г., о состоянии проституции в Оренбурге (летом-осенью 1922 г.) и в Уфе (летом 1922 г.), делает вывод о том, что проституция в годы революционных потрясений претерпела эволюцию от профессиональной коммерческой деятельности к массовому способу добывания куска хлеба, превратилась в будничную технику борьбы за существование в экстремальной ситуации. Он включает проституцию в число специфически женских стратегий выживания [22, с.2, 486-489; 23]. Важный вклад в исследование проблемы по материалам Южного Урала внесли историки А.Б. Юнусова [41] и И.Г. Сытник. В диссертации И.Г. Сытник приведен интересный фактологический материал (в основном по Оренбуржью и Башкирии) о судах над проститутками, "трехдневниках" по борьбе с проституцией и освещении их в местной печати, данные об обнаружении милицией домов терпимости в Оренбурге во второй половине 1921 г. [33, с.87-88]. Однако вывод, который делает исследовательница о том, что практически ни одно из заседаний центрального и губернского женотделов, делегатских и общих женских собраний всех уровней не обходилось без рассмотрения вопроса "О борьбе с проституцией", следует отнести к разряду поспешных обобщений. Таких заседаний и собраний было достаточно много в разное время [24, л.58; 25, л.14 об.; 26, л.168]. Ряд упоминаемых автором документов не датирован даже по косвенным признакам, например, инструкция органам милиции по борьбе с проституцией [33, с.89]. Изучение литературы опровергает и утверждение о том, что цикл лекций о проституции в Челябинской губернии в 1920-е гг. читался только для городских женщин [30, с.99; 33, с.84]. С.Л. Белов называет традиционные районы дислокации проституции в Тюмени в 1920-е гг. [2].А.Я. Тарасюк делает вывод о росте проституции среди женщин Зауралья к середине 1920-х гг. [34, с. 20]. Исследуя деятельность American Relief Administration ("Американской администрации помощи") в 1921-1923 гг. на Южном Урале, Ю.Ю. Хмелевская отмечает рост "голодной проституции" вокруг пунктов АРА [37, с.566].

Причины распространения проституции в 1920-е гг. и институциональную среду обсуждают авторы работ, в которых характеризуются институт брака и семьи [5], политика новой власти в отношении женщин при решении женского вопроса и развитие пролетарского женского движения [15], советский быт в довоенный период [8; 12; 17; 31]. Продолжается исследование организационно-правовых основ борьбы с проституцией в 1920-е гг. [35; 36].

В литературе встречаются разночтения. Так А.Н. Игнатов датирует создание Центрального совета по борьбе с проституцией 1922 г. [11], в то же время И.А. Голосенко и С.И. Голод - 1923 г. [7].М.И. Арсеньева называет основными документами по борьбе с женской проституцией циркуляр "О мерах борьбы с проституцией" 1922 г. и постановление ВЦИК "О мерах борьбы с проституцией" от 29 июля 1929 г. [1, с.211], оставляя при этом без внимания такой важнейший документ как циркуляр № 93 "О мерах по борьбе с проституцией" 1920 г. Упоминая факт создания комиссии по борьбе с проституцией в Республике Немцев Поволжья, Ю.А. Морозова оценивает её как постоянный орган, работавший на протяжении всех 1920-х гг. в целом [21], тогда как в работе С.И. Голосенко и С.И. Голода сообщается о ее закрытии в 1922 г. [7, с.78].

Таким образом, анализ историографии показывает, что прерывание историографической традиции, связанное с ограничением исследования негативных социальных явлений в тоталитарный и посттоталитарный периоды советской истории, было преодолено.

Изучение проблем проституции в целом по стране возобновляется в последней четверти XX века, при этом усиление исследовательского интереса наблюдается после 1985 г., активизация региональных, в том числе уральских, исследований происходит лишь с начала XXI в. Наиболее исследованными являются вопросы, связанные с анализом причин возобновления проституции и ее состоянием в Западном и Центральном районах; применительно к Уралу изучены характер и степень распространения проституции в южно-уральском и зауральском регионах в период голода 1921-1922 гг.

проституция борьба россия рынок

Список литературы