Визуальные образы Ферапонтова Белозерского Богородице-Рождественского монастыря XVIII – начала XXI века

В данном исследовании использованы №10189 за 14 (27 июля) 1904 года Иллюстрированное к газете «Новое время». - 1904. - № 10189. - С. 7. и № 13010 за 2 (15) июня 1912 года Иллюстрированное к газете «Новое время». - 1912. - № 13010. - С. 9. Иллюстрированного приложения к газете «Новое время», в последнем из которых, помимо фотографий, помещена информация о проведении кружечных сборов на восстановление Ферапонтова монастыря. Издателем в 1876-1912 годах был Суворин Александр Сергеевич -- русский писатель, журналист, театральный критик и драматург, а главным редактором в 1903 году стал его сын -- Суворин Михаил Александрович, который также являлся писателем, журналистом, драматургом, общественным деятелем.

3. Художественно-технический и архитектурный журнал «Зодчий», издававшийся в 1872-1924 годы (ежемесячно, а с 1902 года -- еженедельно) органом Императорского Санкт-Петербургского Общества Архитекторов. В нем публиковались статьи, посвященные различным вопросам архитектуры и строительства, городского благоустройства, строительного законодательства, технического образования, программы архитектурных конкурсов, сведения о выставках и многое другое. В 1881-1903 годах выходило еженедельное к журналу под названием «Неделя строителя».

В № 6 (5 февраля) 1912 года журнала «Зодчий» помещен доклад Георгиевский, В. Т. Доклад, прочитанный в заседании Императорского Санкт-Петербургского общества архитекторов 24 января 1912 года / В. Т. Георгиевский // Зодчий. - 1912. - № 6. - С. 1, 4, 42, 44-45. В. Т. Георгиевского, прочитанный в здании Императорского Санкт-Петербургского общества архитекторов 24 января 1912 года об истории Ферапонтова монастыря, его значении, а также его плачевном состоянии на тот момент, проиллюстрированный снимками.

4. «National Geographic Россия» -- российское издание известного американского научно-популярного географического журнала, которое печатается с октября 2003 года. Главным редактором его с 2016 года является магистр философских наук Андрей Владимирович Паламарчук. В № 8 за 2017 год представлена статья «Пять веков чудес: как удалось сохранить фрески Дионисия» Клепова, А. Пять веков чудес: как удалось сохранить фрески Дионисия / А. Клепова // National Geographic Россия. - 2017. - № 8. - С. 70-81., украшенная яркими фотографиями, о Ферапонтовом монастыре, сохранении стенописи в соборе Рождества Богородицы и об особенностях создания его высокоточной цифровой 3D-копии.

Третий вид источников -- нормативно-правовые акты, а именно:

1. Распоряжение Президента Российской Федерации от 4 апреля 2000 года № 105-рп «О финансировании мероприятий по подготовке к встрече третьего тысячелетия и празднованию 2000-летия христианства» О финансировании мероприятий по подготовке к встрече третьего тысячелетия и празднованию 2000-летия христианства: Распоряжение Президента РФ от 4.04.2000 № 105-рп [Электронный ресурс] // Электронный фонд правовой и нормативно-технической документации / Консорциум «Кодекс» - Режим доступа: http://docs.cntd.ru/document/901758384, в приложении к которому представлен график перечисления средств федерального бюджета, выделяемых на финансирование мероприятий по подготовке к встрече третьего тысячелетия и празднованию 2000-летия христианства, где упоминается и Программа мероприятий, посвященных 500-летию стенописи Дионисия в соборе Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря, рассчитанная на период с января 2000 по август 2002 года, на что выделено 1 миллион рублей.

2. Постановление Губернатора Вологодской области от 18 августа 2000 г. № 724 «О праздновании 500-летия стенописи Дионисия в Ферапонтовом монастыре» (в редакции постановления Правительства Вологодской области от 19.02.2002 N 66) О праздновании 500-летия стенописи Дионисия в Ферапонтовом монастыре (в редакции постановления Правительства Вологодской области от 19.02.2002 № 66): Постановление Губернатора Вологодской области от 18.08.2000 № 724 [Электронный ресурс] // Электронный фонд правовой и нормативно-технической документации / Консорциум «Кодекс» - Режим доступа: http://docs.cntd.ru/document/441647467, где в приложении приведен утвержденный состав областного организационного комитета по подготовке и проведению данных мероприятий, а также представлена разработанная программа и план-график ее финансирования, включающие в себя реставрационные работы, благоустройство прилегающей территории, сохранение стенописи Дионисия в соборе Рождества Богородицы рекламно-издательскую деятельность, непосредственно сами юбилейные мероприятия с указанием источников и размеров выделенных сумм.

Методологическая база и методы исследования. Данная работа выполнена на основе главных методологических принципов объективности и историзма. Применение системного подхода в данной работе позволило исследовать выявленные визуальные источники комплексно с привлечением методов других научных дисциплин. В процессе работы использовались следующие общенаучные методы исследования: системный метод, метод интерпретации, анализ, синтез, индукция, дедукция, изучение научной литературы и др.; а также специальные методы исторического исследования: конкретно-исторический, сравнительно-исторический, историко-типологический, историко-генетический, хронологический и др.

Исходя из поставленных целей и задач, определяется структура данного исследования. Выпускная квалификационная работа состоит из введения, трех глав, заключения, списка источников и литературы и приложений. В первой главе речь идет о визуальных источниках в целом, о роли и об особенностях их использования в исторических исследованиях, а также рассмотрена история возникновения и развития в нашей стране такого вида источников, как фотографии. Во второй главе рассмотрена история Ферапонтова Белозерского Богородице-Рождественского монастыря по визуальным источникам. В приложении представлены визуальные источники, использованные в данной работе, а также разработанное внеклассное мероприятие по теме «История Ферапонтова Белозерского Богородице-Рождественского монастыря».

ГЛАВА 1. ВИЗУАЛЬНЫЕ ИСТОЧНИКИ В ИСТОРИЧЕСКОМ ИССЛЕДОВАНИИ

1.1 Визуальные образы как исторический источник

Конец XX века стал для отечественной исторической науки периодом освоения новых методологических приемов, а также расширения источниковедческой базы. Наряду с другими источниками, ученые обратились к визуальным образам, запечатлевающим ценную для исследователя информацию об уходящих эпохах. Несмотря на то, что изображения и по сей день являются наиболее доступным, универсальным средством сохранения и передачи информации о прошлом, изучение их остается прерогативой культурологов, этнологов, искусствоведов, а историки в этой области чувствуют себя наименее уверенно. Количество именно исторических работ, опирающихся на визуальные источники, по сравнению с письменными, невелико. Связано это, на мой взгляд, с тем, что эта область исследований начала развиваться не так давно, многие ученые бояться работать с такими материалами или необоснованно считают их вторичными историческими источниками. На данный момент изучение данного типа источников находится на стадии окончательного формирования своей методологии и накопления эмпирического опыта.

Что именно подразумевается под понятием «визуальные источники»? В современной науке нет общепринятого определения данного понятия, но, исходя из традиционных представлений, можно отметить, что это специфические исторические источники, оказывающие непосредственное эмоциональное воздействие на человека, информация в которых закодирована в виде определенных визуальных образов.

В современном отечественном источниковедении вопрос о классификации исторических источников также является дискуссионным. Стандартным всегда было их разделение на письменные и вещественные, тогда как визуальные источники долгое время рассматривались лишь в качестве вспомогательных, а признание их научной ценности и вычленение в качестве самостоятельной категории источников произошло сравнительно недавно, в 80-е годы прошлого века, когда произошел, так называемый «визуальный поворот», который связан с переходом в исторических исследованиях от макроистории к микроистории, а точнее, к истории повседневности. Одним из первых советских пособий по источниковедению стала книга Г. П. Сааром под названием «Источники и методы исторического исследования», вышедшая в 1930 году, в которой автор предложил использовать наравне с фотографическими и кинематографическими изображениями произведения скульптуры, живописи, плаката и карикатуры, но только для исследований по истории общественных отношений. В. И. Стрельский в своем труде «Теория и методика источниковедения истории СССР» 1968 года выделил кинофотодокументы в род изобразительных материалов, а также подчеркивал необходимость включения данных материалов в учебные программы по источниковедению.

На мой взгляд, стоит обратиться и к классификации исторических источников С. О. Шмидта 1985 года, так как она удобна для восприятия и охватывает весь объем исследовательского материала. Изобразительные источники он разделил по таким подтипам: 1. художественно-изобразительные, к которым относятся произведения изобразительного искусства, искусство кино и фотографии; 2. изобразительно-графические, то есть источники, содержащие информацию, переданную при помощи графических изображений; 3. изобразительно-натуральные, подразумевающие под собой фотографии и документальные кинокадры.

В пособии «Источниковедение новейшей истории России: теория, методология, практика: Учебник» 2004 года под редакцией А. К. Соколова в отдельную группу источников выделяются кинофотофонодокументы, которые представляют собой единый комплекс документов исторически сложившийся в середине XX века и отражающий реальность с помощью технических средств.

В данной работе используются и другие визуальные источники (иконы, картины, рисунки, стенопись, чертеж), но в целом их характеристика и методология работы с ними соответствует КФФД, поэтому далее внимание будет уделено именно последним.

Кинофотофонодокументы, как уже отмечалось, не так часто используются историками, в отличие от других источников. Во-первых, это объясняется присущими им особенностями, а во-вторых, отсутствием у ученых широкого опыта в работе с ними. Но из-за увеличения как количества, так и качества КФФД, анализ исторических событий без их учета нельзя считать полным, всеобъемлющим. При работе с ними нужно учитывать, что КФФД являются предметом изучения различных дисциплин: искусства, философии, психологии, журналистики, информатики, а также основанных на них наук (например, историческая информатика, история искусства). Рассмотрение их в таком аспекте дает практически неисчерпаемые возможности изучения данного вида источников.

В данном исследовании основной упор делается на фотодокументы, которые представляют собой изобразительные документы, являющиеся разновидностью кинофотофонодокументов, созданные фотографическим способом. Они являются важными историческими источниками, отражающими различные стороны развития общества, социальные и бытовые отношения, культурную жизнь, мировосприятие, ценности эпохи и многое другое.

В качестве вспомогательной исторической дисциплины фотодокументы выступают по отношению к сфере толкования устных преданий и нарративных источников. Значение фотодокументов возрастает в том случае, если они являются единственными или наиболее отчетливыми в визуальном плане по отношению к другим материальным источникам.

Если рассматривать фотографии за пределами истории материальной культуры, то здесь они играют роль исторической хроники в антропологическом, этнографическом, ландшафтном и событийном плане.

Как и любой другой исторический источник, фотодокументы имеют свои специфические черты. К ним относятся:

· «способность мгновенно запечатлеть на пленочном или другом носителе информации некоторые факты реальной действительности. Отдельный фотокадр в этом случае выступает как техническая репродукция действительности

· способность остановить “мгновенье” в определенной мере ограничивает возможности познания того, что осталось за пределами фотокадра;

· наличие вполне определенных границ фотокадра, основные компоненты которого находятся в пределах изображенного в фотодокументе. Это особенность учитывается при анализе содержания фотодокумента;

· фотогеничность, характерная для фотодокументов, позволяет запечатлеть одно мгновенье события, явления или факта с присущим им ритмом, движением, что производит впечатление схваченного на лету;

· возможность посредством информации, заключенной в фотодокументе, не только образно представить событие, но и осмыслить его с учетом своеобразия передачи движения в фотографии, её композиционной, пространственно-временной целостности, использования различных приемов съемки;

· наличие разнообразия информации, заключенной в фотодокументе, создает возможность интегрированного представления о действительности, причем этот процесс осуществляется в наиболее активной для восприятия форме;

· широкая доступность изготовления и использования фотодокументов в различных целях;

· возможность использования различных технических средств, способствующих искажению содержания фотоизображения и приводящих в результате к фальсификации событий и фактов, отраженных в фотодокументе (ретушь, фотомонтаж, инсценировка и др.);

· взаимосвязь эстетической и познавательной ценности фотодокументов» Профессионализм историка и идеологическая конъюнктура: Проблемы источниковедения советской

истории / Отв. ред. А.К. Соколов. - Москва: Институт российской истории РАН, 1994. - С. 351-352..

Таким образом, фотодокументы относятся к типу изобразительных источников, которые наиболее точно фиксируют мгновение происходящего события, процесса. Фотографии, передавая визуальную сторону исторического события, фиксируют его самые мельчайшие детали и важные подробности.

Что касается источниковедческого анализа как фотодокументов, так и других визуальных источников, то здесь необходима такая последовательность.

На первом этапе нужно выявить все сохранившиеся изобразительные документы по теме исследования, а также письменные источники, которые имеют прямое отношение к происхождению, содержанию и внешним отличительным особенностям этого фотодокумента. На этом этапе большое значение анализ исторической обстановки изучаемого периода.

На втором этапе проводится работа по отбору части источников, которые будут использованы в исследовании.

Третий этап -- это научная систематизация фотодокументов. Все отобранные для анализа документы распределяются на несколько крупных тем, «в рамках которых и будет проводиться дальнейшая работа по их источниковедческому анализу. Полезность и нужность этой работы очевидна: она дает возможность поставить вопрос о полноте сведений, которыми располагают КФФД, необходимости привлечения других источников» Источниковедение новейшей истории России: теория, методология, практика: Учебник / под ред. А. К. Соколова. - Москва: Высшая школа, 2004. - 687 с. [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://nmetau.edu.ua/file/sokolov_istochnikovedenie_noveyshey_istorii_rossii_copy.pdf.

На четвертом этапе проводится критика фотодокументов. Синтезу подвергаются все стороны этих изобразительных источников, а также текстовая документация, которая их сопровождает. Ученый выстраивает свою продуманную логическую цепь анализа данных материалов. Но нужно отметить, что «приоритет при изучении КФФД имеет авторский аспект, который в отличие от других типов и видов источников трактуется весьма широко. Исследования КФФД целесообразно начинать с изучения деятельности учреждения или лица -- создателя документа, творческого пути автора КФФД, т. е. с анализа их происхождения» Источниковедение новейшей истории России: теория, методология, практика: Учебник / под ред. А. К. Соколова. - Москва: Высшая школа, 2004. - 687 с. [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://nmetau.edu.ua/file/sokolov_istochnikovedenie_noveyshey_istorii_rossii_copy.pdf.

Нужно отметить, что при анализе и определении ценности фотодокументов главное значение имеют место и время создания источника.

Интерпретация содержательной стороны фотодокумента позволяет раскрыть его основной смысл. «Цель этой работы заключается в том, чтобы раскрыть, как, в какой форме отражены события или факты в КФФД, на какие моменты происходящих явлений действительности делаются автором акценты, какая дается их оценка, какая выбрана им форма выражения посредством кинофототехники ... своего взгляда на отдельные факты реальной жизни. Истолкование КФФД с точки зрения достоверности и полноты представленных в них сведений, глубины их раскрытия и осмысления зафиксированных явлений действительности, а также художественной выразительности отснятого или записанного материала составляет одну из ответственных задач их научной критики» Там же..

В целом, должна проводиться индивидуальная работа с каждым документом. Необходимо обращать внимание как на значительные детали, так и на менее важные. Это позволит установить истинную значимость документов.

При оценке достоверности и полноты содержания фотодокумента ведущим приемом является соотнесение их с другими источниками. Основные направления для сопоставления:

· сопоставление по содержанию фотодокументов с письменными и другими источниками;

· сопоставление опубликованных и неопубликованных фотодокументов;

· сопоставление фотодокументов, находящихся в одном хранилище;

· сопоставление фотодокументов, находящихся в различных хранилищах;

· сопоставление данных фотодокументирования с другими изобразительными источниками этого периода.

Таким образом, фотодокументы являются новейшими и одними из важнейших источников по истории нашей страны. Выступая в качестве массовых источников, охватывая широкий спектр событий, фактов и явлений, в совокупности с другими источниками они помогаю дать наиболее полноценную, объективную картину.

Итак, визуалистика как достаточно новое направление изучения прошлого открывает широкие возможности для междисциплинарных исследований, что является одним из приоритетных и актуальных направлений в современной историографии. Исследовательский потенциал фотодокументов, как и других визуальных источников практически неиссякаем. Использование изобразительных документов в научных работах предполагает их всесторонний, глубокий анализ, выявление их подлинности, соотнесение с другими источниками.

1.2 История развития фотографии в России

В данной работе для удобства и соблюдения принципа историзма все визуальные источники я разделила на две группы -- фотографические и изобразительные, но так как упор в исследовании делался на изучение фотографий, я считаю необходимым сделать краткий обзор истории их развития в нашей стране.

Изначально нужно обратиться к понятию «фотография».

Итак, согласно Новому словарю иностранных слов, фотография -- это:

«1) способ получения изображений предметов на светочувствительных материалах, в которых под действием отраженных от предметов и сфокусированных объективом световых лучей образуется сначала скрытое, а после соответствующей хим. обработки видимое черно-белое или цветное изображение предметов;

2) изображение, получаемое таким способом; снимок, карточка» Новый словарь иностранных слов [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://slovar.cc/rus/inostr-nov/1432909.html.

Датой рождения фотографии считается 1839 год. Как и многие великие изобретения, фотография была открыта не одним человеком. Её создателями считаются Л. Дагер, Ж. Н. Ньепс, У. Г. Ф. Тальбот. Возникновение фотографии не произошло мгновенно, а было обусловлено рядом предшествующих изменений в социально-экономической сфере, появлением ряда изобретений в области химии и физики.

Фактически изобретение фотографии принадлежит Луи Жак Манде Дагеру, который первым разработал способ стойкого закрепления изображений (дагеротипия), полученных с помощью света через камеру-обскуру и окончательно разработал, а также опубликовал свое исследование и представил изобретение в 1839 году, но не оформил патент. Также нужно отметить роль в разработке данного способа получения фотографий Жозефа Нисефора Ньепса, который в 1829-1833 годах до своей смерти работал с Дагером.

После опубликования изобретения Дагером, англичанин Генри Фокс Тальбот объявил о том, что им еще в 1835 году получен был другой способ создания фотографий (калотипия, тальботипия), путем изготовления негатива, который из-за занятости другими проектами не был доработан, но впоследствии усовершенствованный, этот метод позволял не только получать, но размножать и увеличивать снимки.

Россия не хотела оставаться в стороне от такого яркого события, поэтому уже в 1839 году в Англию с поручением изучить новые открытия в области светописи был отправлен член-корреспондент Российской Академии наук -- Иосиф Христианович Гамель. В Лондоне он лично познакомился с Тальботом и узнал подробности о его изобретении. Итогом его деятельности стало полное описание метода Тальбота, а также несколько снимков, отправленных в Российскую Академию наук в мае-июне 1839 года. Затем Гамель отправляется в Париж, где заводит знакомства с создателем другого способа получения фотографий -- Дагером.

Другой ученый -- химик Юлий Фёдорович Фрицше, ознакомившись с материалами, присланными Гамелем Академии наук, получил первые в России фотографические изображения. Он внес некоторые важные изменения в процесс тальботипии (калотипии). Получается, что его работа была первым, по существу, российским исследованием в области фотографии.

Необходимо упомянуть о том, что «полковник русской армии Теремин в 1839 году в Петербурге после 25-минутного экспонирования получил дагерротипное изображение строящегося Исаакиевского собора» Сергеев, Е. Ю. Вспомогательные (прикладные) дисциплины. Фотодело. Учебное пособие [Электронный ресурс] / Е. Ю. Сергеев. - Санкт-Петербург: Издательство СПбГУСЭ, 2010. - Режим доступа: http://www.litres.ru/static/trials/05/80/69/05806980.a4.pdf.

Алексей Федорович Греков -- гравер и изобретатель -- стал первым русским специалистом, освоившим метод дагерротипии.

«В июне 1840 года он открыл первый в России “художественный кабинет“ для портретной фотосъемки, применив кресло с особыми подушечками для длительной поддержки головы человека. А. Грекову удалось сократить выдержку при съемке на солнце до двух с половиной минут, в пасмурную погоду -- до четырех-пяти минут. В апреле 1841 года А. Греков выпустил в свет брошюру “Живописец без кисти и без красок, снимающий всякие изображения, портреты, ландшафты и прочее в настоящем их цвете и со всеми оттенками в несколько минут“. А. Грековым был разработан способ повышения долговечности дагерротипного изображения на серебряной пластине при помощи гальванопластики. Кроме того, Греков первым в мире предложил с помощью той же гальванопластики наносить слой серебра на медные или латунные пластинки, что сделало дагерротипию более дешевой и доступной большему числу людей. Алексей Греков также первым в России стал изготовлять “дагеротипные снаряды“ (фотоаппараты) с принадлежностями к ним“» Сергеев, Е. Ю. Вспомогательные (прикладные) дисциплины. Фотодело. Учебное пособие [Электронный ресурс] / Е. Ю. Сергеев. - Санкт-Петербург: Издательство СПбГУСЭ, 2010. - Режим доступа: http://www.litres.ru/static/trials/05/80/69/05806980.a4.pdf.

В 1840-х годах стал известен как мастер в области фотографии Сергей Львович Левицкий, который внес значительный вклад в улучшение метода дагерротипии. Его дагерротипы ландшафтов Кавказа в 1843 году на выставке в Париже у известного французского физика, оптика Шарля Луи Шевалье удостаиваются медали, которая по существу является первой в мире наградой за фотографическое изображение. В дальнейшем Левицкий путешествует по Европе в целях повышения своего мастерства и усовершенствования техники дагерротипии, а в 1850 году, возвратившись в Петербург, он открывает свое ателье художественного фотопортрета. Одним из известных снимков является фотопортрет группы русских писателей: И. А. Гончарова, И. С. Тургенева, А. В. Дружинина, А. Н. Островского, Л. Н. Толстова и Д. В. Григоровича. Заслуги Левицкого в области фотомастерства, создания дагерротипных портретов были признаны на международном уровне, где на фотовыставке в 1851 году в Париже он был удостоен золотой медали.

Левицкому, помимо всего прочего, принадлежит ряд усовершенствований в области фотографии: для удобства наведения фокуса на объекты в 1847 году он разработал фотокамеру с мехами, также он первым стал применять при съемке искусственное электрическое освещение и использовать различные декоративные фоны.

Фотографический портрет с момента своего появления был очень популярен. Его конкурентная борьба с живописным портретом была велика. Дагерротипная съемка производилась не только в жанре портрета, также фиксировались здания и различные памятники архитектуры.

Развивалось фотолюбительство, военный репортаж. Шло развитие и усовершенствование техники для фотографирования.

Дагерротипия привлекала также художников. Так, выпускник Академии художеств Андрей Иванович Деньер в Петербурге в 1851 году открыл ателье «Дагеротипное заведение художника Деньера». Он первый создал альбом с фотопортретами наиболее известных деятелей культуры нашей страны.

В 1887 году в России был основан первый журнал, посвященный проблемам фотографии -- «Фотографический вестник». Его появлению поспособствовал Павел Матвеевич Ольхин -- член Императорского Русского Технического общества.

В 80-е годы XIX века появляется и начинает активно развиваться жанр публицистического фоторепортажа. Его основателем в России является Михаил Дмитриев, который в 1886 году в Нижнем Новгороде открыл свою фотографическую мастерскую.

В конце XIX века широко распространяется использование фотографии в науке и технике.

Нужно отметить такого ученого и фотохудожника, как Климента Аркадьевича Тимирязева, который за серию снимков растений и природы в 1895 году завоевал серебряную медаль на которых изображены растения Московской фотографической выставке, а в 1896 году -- на Нижегородской всероссийской промышленной выставке.

Если говорить о различных технических достижениях в области фотографии в дореволюционный России, то можно назвать огромное количество имен.

Так, «В 1854 году И. Александровский изобрел стереофотоаппарат. ... Подполковник российской армии И. Филипенко в 1885 году сконструировал фотоаппарат и устройство для проявления фотопластин на свету, которые помещались в небольшом чемодане. В 1894 году фотограф Н. Яновский изобрел фотографический аппарат, позволяющий представить движущийся объект в виде серии моментальных фотографий, отражающих отдельные фазы движения» Сергеев, Е. Ю. Вспомогательные (прикладные) дисциплины. Фотодело. Учебное пособие [Электронный ресурс] / Е. Ю. Сергеев. - Санкт-Петербург: Издательство СПбГУСЭ, 2010. - Режим доступа: http://www.litres.ru/static/trials/05/80/69/05806980.a4.pdf.

Также фотографирование применялось в военных целях. «Возникновение воздушного фотографирования в России относится к 18 мая 1886 года, когда поручик русской армии А. Кованько в свободном полете воздушного шара произвел фотосъемку с высоты 800 метров в районе Петербурга. Были специально сконструированы аэрофотоаппараты объективы, которых имели фокусные расстояние от 21 до 100 см. Такие фотоаппараты с успехом были применены во время русско-японской войны для уточнения топографических карт. Лейтенант русской армии Николай Апостоли в 1890 году для целей морской фоторазведки сконструировал двухобъективную фотокамеру, верхняя часть которой позволяла осуществлять наводку на резкость по матовому стеклу, а визирование проводилось во время фотосъемки нижней частью фотокамеры. Обе части камеры имели одинаковые фотообъективы, которые были взаимосвязаны между собой кремальерным устройством» Там же..

Необходимо отметить также заслуги фотографа-изобретателя Ивана Васильевича Болдырева, который работал над созданием «смоловидной пленки-пластинки», которая, однако, не получила поддержку V-го отдела Императорского русского технического общества, также он усовершенствовал моментальный затвор.

В начале XX века значительный вклад в нашей стране в жанр портретной фотографии внесли такие талантливые и знаменитые фотографы: Н. Барщевский, К. Бергамаско, К. Булла, А. Бунте, К. Даутендей, А. Карелин, В. Каррик, С. Лобинов, М. Наппельбаум, Д. Никитин, М. Панов, М. Ревенский, Н. Свищов-Паола, С. Соловьев, А. Трапани, И. Хмелевский, Н. Чарушкин, К. Шапиро и другие .

В начале прошлого века широкое распространение получили, так называемые, «крашенки», т. е. раскрашенные фотографии.

Новый период в фотоискусстве начинается в 20-30-е годы ХХ в., связано это был с широким распространением печати, массовым выпуском различных газет и журналов, материал в которых для привлечения читателей необходимо было подкреплять снимками. В связи с этим значительно возрастает роль репортажной и документальной фотографии. Теперь в них художественный аспект и документальность сплетались воедино. Все это повлекло за собой возникновение нового поколения фотографов, которые каждый день посредством репортажной и документальной фотографии представляли события, происходящие как в стране, так и во всем мире.

С 20-х годов ХХ в. особое значение начинают играть фотографии в области агитации и пропаганды. В начале 30-х годов возникают новые жанры: фотоплакат, фотокарикатура, фотошарж, фотоочерк.

Также начало ХХ столетия ознаменовано различными усовершенствованиями, изобретениями в области фотографии. Одно из них - это цветная фотография по методу цветоделения. Сергей Михайлович Прокудин-Горский (1863-1944) -- один из пионеров этого метода, первый «цветной» фотограф (1903). Он разработал свою особую технику фотосъемки с последующим полиграфическим воспроизведением снимков в цвете.

Александр Михайлович Родченко(1891-1956) в 20-е гг. XX века изобрел ракурс.

Борис Всеволодович Игнатович (1899-1979) изобрел «косой» ракурс (съёмку под острым углом, умышленно скошенный горизонт).

В конце 1930-х годов из-за железного занавеса российская фотография приходит в плачевное состояние. Страна оказалась изолирована от процессов, происходящих в международной художественной жизни.

Лишь в 1960-1970-е годы фотографии снова стали рассматриваться как самостоятельные полноценные художественные произведения. Это время стало периодом развития фотореализма, а также проведения решительных экспериментов с использованием различных художественных приемов и фотографических технологий и художественными приемами. Появлялись новые жанры фотографии, отражающие собственное творческое видение автора. Фотографы в своих работах начали затрагивать социально значимые проблемы.

В дальнейшем развитие фотографии шло за счет совершенствования возможностей фототехники, удобства ее использования, поиска новых светочувствительных материалов.

С развитием компьютерной техники и появлением интернета аналоговая фотография вступила на новую ступень развития -- цифровую фотографию. Сейчас снимки делаются не только ради искусства, они не обязаны нести какую-либо художественную значимость, но в то же время фотографии в современном мире служат специфическим визуально-эстетическим средством коммуникации и продолжают играть существенную роль в жизни людей.

Таким образом, фотография имеет очень богатую историю своего существования в нашей стране. На определенных этапах собственного развития она выполняла различные функции, отвечающие интересам общества того времени. Но, к сожалению, несмотря на то, что фотографии содержат значительные, важные для исследователей объемы информации, в качестве исторического источника они стали использоваться сравнительно недавно.

ГЛАВА 2. ВИЗУАЛЬНЫЕ ОБРАЗЫ ФЕРАПОНТОВА МОНАСТЫРЯ

2.1 Ферапонтов монастырь до революции 1917 года

К первой группе визуальных источников, рассмотренных в данной работе, я хотела бы отнести -- нефотографические изображения (иконы, роспись, картины, рисунки).

Первый по хронологии образ обители отражен на иконе основателей - преподобных Ферапонта и Мартиниана на фоне Ферапонтова монастыря XVIII века, находящаяся в трапезной палате Музея фресок Дионисия в экспозиции «История Ферапонтова монастыря» ( 1) Икона «Преподобные Ферапонт и Мартиниан», XVIII век // Силина, О. В. Иконография преподобного Мартиниана Белозерского по памятникам начала XVI - конца XX века / О. В. Силина // Русские святые: каталог выставки. - Ярославль, 2014. - С. 35.. Необходимо отметить тот факт, что она сохранилась не полностью, некоторые фрагменты утрачены. Прорись данного изображения была опубликована И. И. Бриллиантовым в его книге «Ферапонтов Белозерский, ныне упраздненный монастырь, место заточения патриарха Никона» ( 2) Бриллиантов, И. И. Рисунок «Вид Ферапонтова монастыря в XVII веке» / И. И. Бриллиантов // Бриллиантов, И. И. Ферапонтов Белозерский, ныне упраздненный монастырь, место заточения патриарха Никона / И. И. Бриллиантов // Репр. изд. 1899 г. - Москва: Северный паломник, 2005. - С. 128., но там он датирует икону XVII веком, что является ошибкой, так как на соборе Рождества Богородицы уже имеется четырехскатная кровля и измененная форма главы, что произошло только в конце XVIII века.

Вокруг всех каменных и деревянных сооружений монастыря на иконе изображена бревенчатая стена с башнями, внутри нее с южной и частично с восточной стороны в ряд расположены братские кельи. Если соотнести данное изображение с перерисованной с него иконой начала XX века ( 3) Икона «Ферапонтов монастырь», начало XX века // МФД. - ВХ ЭФЗК-8373. из фонда Музея фресок Дионисия, то нужно отметить наличие навеса над Святыми вратами, просуществовавшего до середины XIX века.

В нижнем правом углу мы видим изображение моста через протекающую недалеко от стен монастыря реку Паску, а рядом с ним - мельницу, которая говорит о развитом хозяйстве обители. В левом углу у берега Бородаевского озера нарисовано небольшое парусное судно, что указывает на связь озера, речки Бородавы с Шексной, имеющей выход к Волге -- одному из важнейших водных путей.

В верхней части иконы -- изображение Богоматери Знамение с младенцем в руках среди расступившихся облаков. С обеих сторон от монастыря изображены две крупные по сравнению с ним фигуры святых Ферапонта и Мартиниана, которые различаются ликами, цветом ряс, жестами. В руках преподобные, как символ монашеского подвига, держат четки, а у Ферапонта в правой руке находится свернутый свиток. Данная икона с XVII века является традиционным изображением портрета святого на фоне обители, в которой он подвизался.

Чрезвычайная детализация, подробное изображение пейзажа, стремление к реалистичности, свойственной для иконописи конца XVIII - начала XIX веков, могут указывать на то, что автором ее является провинциальный мастер.

В церкви преподобного Мартиниана сохранилась масляная настенная живопись середины XIX века ( 4) Акинин, А. Настенная роспись церкви преподобного Мартиниана. Преподобные Ферапонт и Мартиниан Белозерские на фоне Ферапонтова монастыря, 1856 год / А. Акинин // Сарабьянов, В. Д. История архитектурных и художественных памятников Ферапонтова монастыря / В. Д. Сарабьянов - Москва: Индрик, 2014. - С. 92., верхний фрагмент которой также утрачен. На ней изображены святые Ферапонт и Мартиниан, стоящие на высоком холме около речки Паски, на противоположном берегу которой расположен монастырь. Все это вполне соответствует реальному ландшафту территории, но неотображенными остались мост через реку, дорога у Святых ворот, некоторые деревянные постройки. Данная роспись также дает информацию об изменениях в монастырских постройках в тот период: появление каменной ограды вокруг обители, пристройки у Святых ворот и Казенной палаты, четырехскатные крыши собора Рождества Богородицы и церкви Благовещения.

Автором ее является белозерский купец и художник Александр Акинин, который расписывал церковь Мартиниана в период с мая 1855 по июнь 1856 года. Роспись неоднократно поновлялась живописцем из Устюжны Николаем Сулимовым в 1868 и в 1875 годах, уже в 1915 году была и вовсе забелена из-за плохого состояния, а частично раскрыта в 1970 году.

Справа на переднем плане он изобразил преподобных Ферапонта и Мартиниана, которые подавшись вперед, указывая на обитель, обращают свои взоры к небу, где от утраченного изображения исходит свет. На месте данного фрагмента был образ Богородицы, либо Христа Вседержителя. Хотелось бы отметить реалистичность всей картины, достигающуюся использованием множества оттенков зеленого, голубого и живописностью реки; а также динамику данного изображения, которая прослеживается в жестах рук святых и в развевающихся мантиях.

Нужно отметить, что по рассмотренным выше визуальным источникам можно судить лишь об изменениях в архитектуре, но нельзя только на основании этих данных делать выводы об экономическом положении монастыря и сохранности зданий. Иконам и фрескам свойственно некоторое приукрашивание действительности, так как они показывают нам то, что монастырь в это время находится в идеальном состоянии. Это опровергают данные, приведенные И. И. Бриллиантовым. Он отмечает, что большинство построек уже на тот момент было ветхим, находилось в запустении.

Монастырь с внутренней стороны позволяет рассмотреть рисунок XIX века из исследовательской поездки 1809-1810 годов ( 5) Иванов, Д. И. Рисунок «Ферапонтов монастырь», начало XIX века / Д. И. Иванов // Отдел учета и хранения Музея фресок Дионисия. - Текущий архив., которую возглавлял Константин Матвеевич Бороздин -- историк, археолог, сенатор и тайный советник, происходящий из дворянского рода, добившийся субсидий от императора Александра I на первую историко-археологическую экспедицию по городам России, вопреки отсутствующему в обществе интересу к изучению древностей, в состав которой также входили археолог-художник, конференц-секретарь Академии художеств Александр Иванович Ермолаев и художник, топограф Дмитрий Иванович Иванов. Результатом ее работы стали альбомы с акварельными рисунками и зарисовками, планами городов, монастырей, старинных предметов, дополненные описаниями и историческими замечаниями.

Таким образом, вероятнее всего, автором данного изображения является Д. И. Иванов, который во время путешествия выполнил большое количество чертежей, рисунков, копий с древнерусских памятников.

Как уже было отмечено во введении, в первой половине XVIII века обитель приходит в полный упадок, большинство зданий обветшало. Ремонт 1794-1798 годов, организованный игуменом Феофилактом несколько изменил облик строений монастыря, что можно наблюдать на данном изображении. Особенно он коснулся собора Рождества Богородицы, на котором появилась четырехскатная кровля, уничтожившая щипцовую часть кокошников и закомар. У него исчезла еще и малая глава над Никольским приделом, что будет рассмотрено также при анализе схемы «Этапы развития монастыря». У южной арки колокольни видно крыльцо с двускатной крышей над ним, пристроенное в XVIII веке.

В качестве дополнения к рисунку Д. И. Иванова из исследовательской поездки Бороздина следует рассмотреть литографию с акварели Ф. Д. Иванова 1809 года -- «Вид Ферапонтова монастыря» ( 6) Литография «Вид Ферапонтова монастыря» с акварели Ф. Д. Иванова, 1809 год [Электронный ресурс] // Рыбаков, А. А. Вологодская икона. Центры художественной культуры земли Вологодской XIII-XVIII веков: Альбом = Icons of Vologda. Art Centres of Vologda Land 13th-18th Centuries / А. А. Рыбаков. - Москва: Галарт, 1995. - 483 с. - Режим доступа: https://www.booksite.ru/fulltext/ico/nso/fvo/log/da/index.htm, так как обитель показана с такого же ракурса. В 1798 году Синод постановил упразднить Ферапонтов монастырь и преобразовать его в сельский приход. Таким образом, на данной литографии обитель изображена спустя 11 лет после закрытия. На ней, помимо изменений в архитектуре, которые отражены Бороздиным, привлекают внимание образы местных жителей - прихожан, одетых достаточно просто. Изображения домашних животных (коровы, овец, собаки) говорят о наличии небольших подсобных хозяйств у крестьян. Рядом с колокольней выделяется также фигура монахини, так как, несмотря на закрытие монастыря и отправки послушниц в другие монастыри, в церквях все еще проходили службы.

Следующим хотелось бы рассмотреть рисунок «Вид Ферапонтова монастыря, состоящего в Кирилловском уезде, в 15-ти верстах от Кирилло-Белозерского монастыря» 12 сентября 1835 года ( 7) Рисунок «Вид Ферапонтова монастыря, состоящего в Кирилловском уезде, в 15-ти верстах от Кирилло-Белозерского монастыря» 12 сентября 1835 года // Покрышкин, П. П. Древние здания в Ферапонтовом монастыре Новгородской губернии / П. П. Покрышкин, К. К. Романов. - Санкт-Петербург: Типография Главного Управления Уделов, 1908. - С. 51., опубликованный в сборнике статей П. П. Покрышкина и К. К. Романова «Древние здания в Ферапонтовом монастыре Новгородской губернии» в 1908 году.

Авторство рисунка не установлено, реставраторам его передал бывший священник Ферапонтовского прихода -- отец Арсений Разумовский. Некоторая неточность в соблюдении пропорций, условность изображения выдает руку художника-любителя, использовавшего бумагу и тушь. Но по данному рисунку можно судить о том, что даже в начале XIX века монастырь был обнесен деревянной оградой с башнями, южная часть которой доходит почти до речки Паски. Вблизи береговой линии стоят хозяйственные постройки. На колокольне внимание к себе привлекают часы. С момента ее строительства около 1690 года, они были перенесены сюда из прежней деревянной часовни. Как отмечает Сарабьянов: «Примечательно, что колокольня сразу была рассчитана на установку в ней часового механизма, так как в северо-западном ее углу находится гиревой колодец, доходивший до второго этажа, то есть до уровня переходов» Сарабьянов, В. Д. История архитектурных и художественных памятников Ферапонтова монастыря / В. Д. Сарабьянов. - Москва: Индрик, 2014. - С. 124.. Около 1715 года часы были перенесены в специально выстроенный деревянный шатер, находившийся над стыком переходов с папертью церкви Благовещения, а возвращены на колокольню в конце XVIII века. На рубеже XIX-XX веков они пришли в негодность, в данный момент находятся на реставрации.

Интересен тот факт, что росписи вестибюля архимандричьих келий в Кирилло-Белозерском монастыре 1838-1840 годов, выполненные в темперно-клеевой технике, где наряду с другими монастырями, входившими в XIX веке в состав Кирилло-Белозерского церковно-административного округа (благочиния) Новгородской епархии, имеется изображение и Ферапонтова монастыря, подписанного как «Бывший Ферапонтов монастырь» ( 8) Ферапонтов монастырь. Роспись вестибюля Архимандричьих келий Кирилло-Белозерского монастыря 1838-1840-е гг. // Кирилло-Белозерский, Ферапонтов, Горицкий монастыри, Нило-Сорская пустынь. История и современность / сост. М. А. Валюженич, И. А. Смирнов. - Вологда: ООО «Издательский Дом Вологжанин», 2007. - С. 17., практически полностью дублируют данный рисунок 1835 года, но уже в цвете. В 20-30-х годах XX века эти росписи были закрашены масляной краской и были обнаружены во время реставрации в 1990-е. Их восстановлением занимался М. Г. Чистяков -- московский художник-реставратор.

С правой стороны поодаль от монастыря изображена маленькая каменная часовня, которая по сведениям, предоставленным Бриллиантовым, была установлена в 1825 году на средства прихожан и предназначалась для сбора пожертвований на нужды обители от проезжающих мимо людей.

Акварельный рисунок московского архитектора и художника Мартынова Николая Александровича, происходящего из дворянской семьи, «Вид Ферапонтова монастыря» Мартынов, Н. А. Рисунок «Вид Ферапонтова монастыря», 1860 год / Н. А. Мартынов // Русские монастыри: искусство и традиции: [альбом]; Государственный Русский музей. - Санкт-Петербург, 1997. - С. 206. 1860 года ( 9), является, пожалуй, одним из самых выдающихся в рассматриваемом периоде. В данный момент он находится в Государственном Русском Музее Санкт-Петербурга. Выполнен рисунок акварелью и графитным карандашом, поэтому цвета блеклые, пастельные. Расположение обители в центре картины, а также выбранный художником ракурс удачно освещают общий вид монастыря со стороны озера, из которого можно получить информацию не только об уже рассмотренных ранее изменениях в архитектуре ансамбля, но и обратить внимание на существовавшие в то время хозяйственные постройки, которые не отображены на предыдущем рисунке. К ним относятся мельница, амбары, дворы, бани. Двухэтажное здание настоятельских келий, примыкавшее к Святым вратам со сторожкой, было разрушено, а на его месте построен одноэтажный корпус, в который была перенесена богадельня. Также впервые на изображении монастыря появляется каменная ограда, построенная в XIX веке в приходской период благодаря деятельности отца Арсения Разумовского, южная часть которой располагалась теперь гораздо ближе к монастырю по сравнению с деревянной.

Последним в данной категории визуальных источников является рисунок «Ферапонтов упраздненный монастырь» ( 10) Бриллиантов, И. И. Рисунок «Ферапонтов упраздненный монастырь» / И. И. Бриллиантов // Бриллиантов, И. И. Ферапонтов Белозерский, ныне упраздненный монастырь, место заточения патриарха Никона / И. И. Бриллиантов // Репр. изд. 1899 г. - Москва: Северный паломник, 2005. - С. 2., опубликованный Иваном Ивановичем Бриллиантовым, в его труде «Ферапонтов Белозерский ныне упраздненный монастырь, место заточения патриарха Никона: к 500-летию со времени его основания, 1398-1898» в 1899 году. Как уже отмечалось ранее, благодаря этому исследованию к проблеме восстановления и реставрации обители было привлечено внимание широких слоев, и начался новый этап ее деятельности. Автором данного изображения, скорее всего, является сам Бриллиантов. В верхней части рисунка на втором плане показан монастырь с юго-запада. Он расположен на холме и поэтому как бы возвышается над всем остальным. Этим художник подчеркивает величественность древней обители. Также нужно отметить, что по этому рисунку можно судить о том, что хозяйственные постройки располагались еще и с южной стороны монастыря. Но помимо самого ансамбля, интерес вызывают деревья, расположенные на территории монастыря, что не было отражено на рисунке Мартынова 1860 года. По данным из книги Бриллиантова, во внутреннем дворе обители с южной стороны располагался сад. В нижней части рисунка слева изображен мост через речку Паску, который находится в хорошем состоянии, а справа от него полуразвалившийся забор.

Художник делает акцент на людях, которые направляются к монастырю. Среди них трое старцев с посохами и котомками, ребенок, а также уставший путник, прислонившийся к забору. Нужно отметить, что все они одеты достаточно просто, то есть это обычные прихожане. Изображение фигур в движении придает рисунку некоторую динамику. Видно, что автор хотел не просто показать вид монастыря, но и дать информацию о том, что обитель, несмотря на закрытие, постоянно привлекает прихожан и посетителей, является востребованной. Таким образом, о запустении монастыря в данный период можно судить только по подписи к рисунку.

К следующей группе визуальных источников по истории Ферапонтова монастыря дореволюционного периода относятся фотографии. Авторская принадлежность некоторых ранних фотографий не установлена, поэтому является спорной. Некоторые изображения принадлежат Ивану Ивановичу Бриллиантову -- писателю и богослову, составившему первое полное описание Ферапонтова монастыря, имя которого уже не раз упоминалось в данной работе. А другие (до 1911 года) -- Ивану Николаевичу Александрову --фотографу Комитета попечительства о русской иконописи (1911), автору фотографий для издания В. Т. Георгиевского «Фрески Ферапонтова монастыря», поднесенных отдельным альбомом Николаю II. Авторство фотографий архитектора и реставратора Петра Петровича Покрышкина не ставится под сомнение, так как это установленный факт.

Иван Иванович Бриллиантов увлекался фотографией. До наших дней сохранились его семейные снимки, снимки видов Ферапонтова монастыря, а также Ильинской церкви, разрушенной в 1930-е годы. Таким образом, наиболее раннее фотографическое изображение монастыря сделал именно он и опубликовал в своей книге в 1899 году. Данный снимок он подписал «Вид на Ферапонтов монастырь со стороны Бородаевского озера» ( 11) Бриллиантов, И. И. Фотография «Вид на Ферапонтов монастырь со стороны Бородаевского озера» / И. И. Бриллиантов // Бриллиантов, И. И. Ферапонтов Белозерский, ныне упраздненный монастырь, место заточения патриарха Никона / И. И. Бриллиантов // Репр. изд. 1899 г. - Москва: Северный паломник, 2005. - С. 109.. В центре фотографии находится непосредственно сам монастырь в общем виде. Святые врата все еще имеют деревянный навес, рядом с ними располагается небольшая часовенка, установленная для проезжающих мимо путников. Если сравнивать с рисунком Мартынова 1860 года, то можно отметить следующие изменения: большинство хозяйственных построек, в том числе и мельница, перестали существовать, был построен небольшой сарай для рыболовных снастей, а также установлены сушила для неводов, перед монастырем был расположен огород, обнесенный небольшим деревянным забором. Видно, что Бриллиантов выбирал наиболее удачный ракурс: съемка велась со стороны озера, часть которого вместе с берегом попадает в кадр, также в сюжете фотографии нашлось место и дереву, расположенному справа. В итоге автору удалось передать целостную картину монастыря конца XIX века.

Интерес вызывает также фотография с подписью «Надвратная церковь Богоявления и преподобного Ферапонта в Ферапонтовом монастыре на Белоозере. 1649-1650» Фотография «Надвратная церковь Богоявления и преподобного Ферапонта в Ферапонтовом монастыре на Белоозере. 1649-1650 г.» // Грабарь, И. Э. История русского искусства. Т. 2. Архитектура. История архитектуры: до-петровская эпоха: (Москва и Украина) / И. Э. Грабарь. - Москва: И. Кнебель, 1911. - С. 90. ( 12), появившаяся 1910 году во втором томе многотомного научного труда «История русского искусства», редактором и автором многих разделов которого был академик, профессор, реставратор, живописец и искусствовед Игорь Эммануилович Грабарь. Проведенная исследователями этого издания систематизация больших объемов архивных и художественных материалов по русской архитектуре, скульптуре, живописи позволяет оставаться ему одним из самых полных, актуальных трудов по данной теме даже в наши дни.