З історії села Карпилівки на Козелеччині

Історичні корені Карпилівки на Козелеччині від найдавніших часів до XVII століття. Особливості виникнення та назви цього населеного пункту. Археологічні свідоцтва його козацького минулого. Деякі відомості про мешканців Карпилівки, їх статус та побут.

Рубрика История и исторические личности
Вид статья
Язык украинский
Дата добавления 20.07.2018
Размер файла 25,9 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

2

З історії села Карпилівки на Козелеччині

Карпилівка на Козелеччині відома з XVII ст. Та історичні корені її сягають далеко в глиб віків. Ще в сиву давнину, починаючи з VIII тис. до н. е., місцевість, де розташоване сучасне село, була заселена людьми.

На території Чернігівщини виявлено 65 поселень і городищ доби неоліту, що характеризується початком землеробства в Україні (V-IV тис. до н. е.) [1]. 14 із них розташовані в Козелецькому краї.

Існували вони в межах і поблизу м. Остер та сіл: Жуківщина, Кривицьке, Короп'є, Любечанинів, Моровськ, Пархимів, Сорокошичі, Данівка, Набільське, Підлісне, а також Виповзів і Карпилівка [2].

Поселення поблизу останніх були виявлені в 1926-1928 рр. Валерією Козлов- ською.

Слід зазначити, що на сучасному етапі розвитку історичної науки постійно зростає інтерес не лише до самої історії, а й до людей, які її досліджували та були (і є) носіями певного наукового світогляду.

Валерія Козловська була одним із представників інтелектуального археологічного співтовариства України 1920-1930-х років. Але ім'я її в результаті певних причин залишається на сьогодні незаслужено забутим. Тож принаймні кількома словами згадаємо про неї в контексті нашого дослідження.

Відомо, що в м. Києві наприкінці березня 1921 р. було відкрито академічний Музей антропології та етнології імені Федора Костянтиновича Вовка (1847-1918 рр.). Необхідність його заснування обґрунтував один із талановитих учнів ученого О. Г. Алешо, який був першим керівником закладу [3]. У 1922 р. музей отримав назву Кабінету антропології та етнології імені Ф. Вовка [4]. Скоро він став потужним науковим осередком, який мав власний друкований орган - «Бюлетень Кабінету антропології та етнології ім. Хв. Вовка» [5].

Кабінет постійно організовував наукові експедиції з метою всебічного вивчення історії рідного народу, його побуту, звичаїв, традицій тощо. Цікаво, що в 1924 р. було відкрито етнографічну дослідну станцію в с. Жукин на Остерщині. У процесі її роботи збиралися не лише загальні відомості про село, а й досліджувались ономастика, рибальство, бджільництво, хліборобство, городництво, скотарство, народна їжа, техніка, медицина, весілля, родини, хрестини тощо [6].

Певний час співробітником Кабінету була й В. Є. Козловська. Значною мірою її робота була пов'язана з археологічними дослідженнями на Чернігівщині [7].

У 1930-х рр. відбувалося згортання політики українізації. В інтелектуальному середовищі України масово втілювалася політика ідеологізації гуманітаристики, посилювалися репресивні заходи. Це призводило до руйнації академічних інституцій та фізичного знищення носіїв вітчизняної наукової традиції [8].

Після розгрому Кабінету антропології та етнології імені Ф. Вовка в 1938 р. були розстріляні його співробітники Н. Заглада й Л. Шульгіна [9].

Не оминули репресії й В. Є. Козловську.

Хвиля «Великого терору» зачепила також видатного дослідника історії Остерщи- ни (у тому числі й первісних поселень краю), директора Остерського краєзнавчого музею А. Г. Розанова (1883-1950 рр.) [10]. Як не дивно, «недоліком» музеїв Чернігова, Сосниці, Прилук, Ніжина, Ромнів, Остра, Новгорода-Сіверського та інших міст вважалося дослідження і «формування археологічної, фольклорно-етнографічної, історичної, природничої колекцій та представлення їх у експозиції» [11].

На деснянській береговій терасі між Карпилівкою й Виповзовом знаходиться Лутавський археологічний комплекс, який поєднує в собі суміш різних археологічних культур: лизогубської (кінець V-IV тис. до н. е.), дніпро-донецької (середина-кінець V-IV тис. до н. е.), ямково-гребінчатої (рубіж V-IV тис.) [12].

Отже, життя вирувало тут з досить далеких часів. Поблизу Карпилівки виявлено також поселення ранньо-слов'янського часу, городище й поселення часів Київської Русі [13].

На сьогодні існує кілька версій-гіпотез щодо часу виникнення села й походження його назви.

У вітчизняній історичній традиції походження назв населених пунктів часто пов'язується з іменами людей, які були їхніми першопоселенцями. На думку В. Гу- зія, Карпилівка виникла ще за язичницьких часів. Засновником її був якийсь Карп.

У той час це - язичницьке прізвище, в якому риба була родовим тотемом рибальського племені. Тож у своєму первісному вигляді Карпилівка являла собою поселення роду Карпів [14].

Після завоювання Русі монголо-татарами (1237-1240 рр.) мешканці поселення, як вважає дослідник, залишали обжиті місця, втікали в місця більш безпечні й засновували там населені пункти-двійники. Таким чином утворилися села з назвою Карпилівка на Волині (в нинішніх Камінь-Каширському, Ківерцівському районах) [15]. За 12 км від Срібного розташована Карпилівка на Чернігівщині [16]. Існує тут і ряд сіл із подібною назвою: Карпівка (Городнянський район), Карповичі (Семенів- ський район), Карпеки (Козелецький район), Карпенкове (Бахмацький район) [17].

Вище зазначалося про Лутавський археологічний комплекс між Карпилівкою й Виповзовом, які розташовані дуже близько одне від одного. Лутава - місто літописне. Відомо, що в 1158 р. тут відбувся князівський з'їзд. То був час, коли «Изяслав и чер- ниговскіе князья решились воевать против галицкаго князя Ярослава; но последний предупредил войну миром». У 1175 р. Лутаву спалили. Згодом вона була відновлена, хоч у літописах уже не згадувалась [18]. Виповзів відомий з XV ст. (1415 р.) [19]. Поскільки «даже Коропье съ назвашемъ деревни известно въ XV в.: то безъ сомненія и Карпиловка существовала въ XV стол.» - зазначалося в дослідженні XIX ст [20]. Отже, була спроба датувати виникнення Карпилівки XV століттям.

Деякі дослідники виникнення Карпилівки відносять до XVI ст.

Відомо, що в 1501-1503 рр. точилася війна між Росією й Великим князівством Литовським за сіверські землі. 28 березня 1503 р. між ними було укладено перемир'я, згідно з яким до Російської держави переходили сіверські міста Чернігів, Любеч, Гомій (Гомель), Новгород-Сіверський, Путивль, Рильськ, Стародуб, Почеп, Брянськ, Дроків, Мглин, Трубецьк, Радогощ [21].

Моровськ з цього року ввійшов до складу Чернігівського князівства. Остерська волость складалася тоді з наступних поселень: Бодяки, Виповзов, Жукин, Літки, Носово, Рожни, Светільнов, Чернин [22]. Карпилівки ж у цьому списку немає. Згадка про неї відсутня і в актових матеріалах Литовської Метрики під назвою «Реєстр границь чернігівських», що є частиною умовно названого документа - «Пам'ять» (1527 р.) [23]. Цей «Реєстр» являє собою надзвичайно важливе джерело для виявлення й вивчення залюднених пунктів Чернігівщини за доби перебування її в складі Російської держави (1503-1618 рр.) [24]. Тож непозначена Карпилівка й на картосхемі Чернігівщини, складеній за даними «Пам'яті» [25]. У той час Моровськ згадується в цьому документі як село чернігівське, тобто в адміністративному відношенні підпорядковане м. Чернігову: «от устья устрынского 3 мили уверхъ по Десне Моравєск село черниговскоє городовоє, подымеи 20» [26]. Аналогічну інформацію маємо й про інші села, розташовані на р. Остер: «Ситниковичи село уверхъ Остра, подьімєи полтрєтадцать (двадцять п'ять. - Авт.) было. Ордачиков (Одарчиков (?).

- Авт.) село на низ по Остра [!], подьмєи 10, то черниговскоє было.// Новоселица на Остры ж городовоє, подып^и 30, а црков стого Школы» [27].

Унікальним джерелом з історії населених пунктів Остерщини XVI - першої половини XVII ст. є люстрації м. Остра й Остерського староства.

Люстрація 1552 р. в контексті стягнення податків з селян називає такі села: Ви- повзів, Боденковичі (Боденки), Єльминка (Євминки), Жукин, Крехаїв, Чернино (Чернин). Усі вони належали Остерському замку. Податки були наступними: у Виповзові «человек 7; дают на замок 2 копы 18 грошей, а сена 19 возов; в селе там пустовщизна. Пилиповщизна, дают с нее на год по 12 грошей, а бобровые гоны там на Десне». У Боденковичах «человек 5, дают 2 копы грошей, сена 14 возов; бобровые гоны: там убивают до 20 бобров». У Єльминці «человек 5, дают 105 грошей, сена возов полторонадцать». Одинадцять селян Жукина зобов'язані були дати «полторы копы грошей, а меду кадь и полшостанадцять ведерца, сена 40 возов». У Крехаєві п'ять чоловік «дают пол 4 копы грошей и пол 3 грошей, сена стог, а два человека на воли сидят, а высидевши год мают дати 45 грошей; бобровые гоны: сего году там одного бобра убито, а иногды убивают больш». У Чернині «человеков 5, дают 5 коп грошей и полгроша, сена возов 20 и пол осма» [28].

А згідно зі свідченнями старожилів та ревізією 1550 р., «до этого города (Остра. Авт.) принадлежали следующие села: Боденковицы, Крехаев, Летковицы, Кленцы, Ялменка, Выползов, Жукин, Чернино, Рожны». Лутава, як відомо, належала Київському замку. А «остальное пустыней было» [29].

У 1593 р. польський король Сигізмунд III (1533-1584 рр.) стверджував Михайлу Ратомському Остерське староство «з местом Остром и зо всею волостью, з фольварками, селами, селищами, боярами, людьми тяглими и загородниками и их повинностями, чиншами, подачками...» [30].

Л. Лук'яненко проблему виникнення Карпилівки намагається пов'язати зі встановленням у XVI ст. московського гарнізону в Моровську [31]. За свідченням джерел («Публіка» Й. Верещинського 1594 р.), великий князь московський прагнув звести замок «на власному грунті бискупства київського, знаному як Куроп'є, чи, точніше, [на грунті], здавна знаному як Муровейське городище, що від Остра, українного замку й[ого] королівської] м[илості], в двох милях, а від Києва у тринадцяти милях» [32].

Саме в Моровську, відомому в 1590-х роках як Моровське (Муровське) городище [33], російський цар Федір Іоаннович наказав у 1594 р. чернігівському воєводі князю Володимиру Бахтеярову-Ростовському «делати острог» [34]. А згадане Куроп'є (Короп'є), як вважає Л. Лук'яненко, російські люди переінакшили в Карпилівку, адже вони не розуміли значення слова «короп» і замінили його більш близьким і зрозумілішим для них словом «карп». Отже, останнє має не місцеве походження. Й «Карпилівка» походить від слова «Короп'є», назву якого місцеві старожили пояснювали такою легендою: «Їхали купці по древній дорозі з Києва до Моровська і Чернігова та й запитали у місцевих рибалок, чи короп є. У відповідь почули: «Короп є, так, короп є» [35].

Власне, Короп'є виникло раніше від Карпилівки. Перша писемна згадка про нього засвідчує, що це було сторожове укріплення, розташоване на кургані поблизу Моровської фортеці. Його нечисельні жителі (всього-на-всього чотири двори) відбували сторожову службу й платили данину моровському воєводі. Пізніше частина жителів спустилась у заплаву річки й заснувала там Старе Короп'є, яке на картах XVII ст. інколи позначалось як Карпилівка, що дає підставу для ототожнення цих двох поселень [36].

З 1618 р. Чернігівщина потрапила під владу Речі Посполитої. Остерщина (як і Любеччина) відійшла до Польщі ще після Люблінської унії 1569 р. [37]. Тож початок XVII ст. характеризувався загостренням боротьби між православними монастирями й католицько-уніатським капітулом за землі. З метою влаштування власної єпархії та насадження уніатства на українських землях київські біскупи звернули увагу на вільні землі й почали населяти їх. Біскуп Олександр Соколовський (1636-1645 рр.) заснував таким чином у 1640 р. село Соколівку на Остерщині. Єпископським володінням стало село Максим на правому березі Десни [38].

Унікальним явищем вітчизняної історії є остерські бояри та шляхта (ці верстви потребують спеціального дослідження). Бояри набирались із вільних, заможних людей, із своїх «властных поданных - отчичей». Вони являли собою «ратну сторожу» староства. Головним їх обов'язком була служба, за яку вони отримували маєтності.

До обов'язків бояр також входило: «1) виїжджати «конно і збройно» під командуванням старости проти ворога; 2) спостерігати за шляхами: споряджувати сторожу «польну», йти в «дозор», розвідувати про рух татар, добувати «ратні вісті» - язика і охороняти людей, які працювали у полі або були на ловах замкових від несподіваних нападів ворога... 3) наймати сторожу замкову: денну, «воротніх» і нічну - «кликунів»; 4) ремонтувати острог разом з селянами, населеними на їхніх землях - так звана служба «острогова», «парканова»; 5) один раз на рік виїжджати на полювання по першій пороші з старостою або з його слугами за р. Трубіж на три дні («Порощизна»)» [39].

Остерські бояри відіграли досить помітну роль у колонізації краю, в освоєнні його «пустинь». На початку XVII ст. вони заснували ряд «осад»: Гарбузи - село Гарбузин, Гломазда - с. Гломазди, Сираї - однойменне село, Штоми-Білики - с. Білики, Пальчики - хутір Пальчиків тощо.

Тоді ж була «осаджена» й Карпилівка. І свою назву вона отримала від свого засновника - остерського боярина Карповича [40]. Відтоді це село й відоме, а не з 1746 р., як зазначено в поважних виданнях минулих років [41]. Вірогідність цього підтверджують джерела.

Слід зазначити, що в Переяславському полку (виник не пізніше 1625 р.) своєрідні особливості формування й розвитку козацтва спостерігалися саме в Остерському

- Козелецькому районі, де відбувалося масове покозачення остерського боярства, батьківщиною якого були місто Остер та навколишні села й хутори (Карпилівка не становила винятку). Зі своїми менталітетом та традиціями воно займало тут панівні позиції [42]. В Остерській сотні відсоток таких козаків становив 27%, у Муравській 18,3% [43].

У полку налічувалося багато нащадків Карповичів.

Полкові Переяславські сотні

«I Дмитро - священик (1740-1746-ран. 1752) іркліївської Троїцької церкви, яка мала у приході 125 дворів (1738).

Д.: Марія N Ярошевка, яка проживала в с. Канівцях (1752).

Симон Дмитрович Карпович (бл. 1726-?) - учень переяславського колегіуму (?-1740-1745-?). Племінник Настасії Степанівни Томари (доньки Пелагеї Яківни Лизогуб) і Костянтина Олексійовича Лосаневича, швидше по його лінії1

Павло Карпович - службу розпочав компанійцем І компанійського полку в 1737 р., пізніше був сотенним писарем цього полку (з 1738). Сотник компанійський (?-1770). Абшитований осавул полковий компанійський. Мав 16 підданих на жилому дворі на р. Кропивній та одного підданого в Золотоноші (1775)...1?

Д.: N Ярмолаївна Петруша, донька козака Золотоніської сотні.

Петро Карпович Юзефович - сотник вакансовий... Мав чин полкового осавула (1782), його піддані проживали в 10 хатах в хуторі на р. Кропивній?

Прокіп Павлович (бл. 1747-1775-?)3

Василь Павлович (1755-1775-?)3

Марія Павлівна (1751-1775-?) - заміжня (1775)...3 Євдокія Павлівна (1754-1775-?) - заміжня (1775).3 Горпина Павлівна (1762-1775-?)3» [44].

Басанська сотня

Карпович Іван - писар сотенний (1716) [45].

Бубнівська сотня

Петро N Карпович (?--1700--1751--?), наказний сотник яготинський (1731, 1733, 1760), вакансовий сотник з 18 березня 1741 р. [46].

Яготинська сотня

Карпович Петро (1731, лютий 1733, наказний сотник) [47].

Карпович Гавриш - отаман (1691) [48].

Відомо, що між боярами й шляхтою точилася постійна боротьба за маєтності. Тож іще на початку XVII ст. Карпилівка опинилася в руках київського шляхтича Василя Ходики [49]. Згодом її власниками були монастирі, про що йтиметься в спеціальному дослідженні авторів цієї статті.

Остерщина - край козацький. У 1649 р. тут виник полк, центром якого став Остер. До нього входило одне місто, одне містечко, 73 села та 13 хуторів [50].

Містечком в Острянському полку була Карпилівка. Згодом вона стала центром Карпилівської сотні. За деякими даними, остання виникла в 1648-1649 рр., а наступницею її стала Моровська сотня [51]. У «Реєстрі Війська Запорозького» 1649 р. вона фігурує в складі Переяславського полку. В цей час вона нараховувала 130 чол.

«Сотъня Муравская Ничипор Ткаченъко Юлексей Пуженко Денис Малеенъко Стецъко Грыщенъко Нестеръ Коноваленко Яцъко Радченъко Грыцъко Радченъко Свирыдъ Мироненко Юлешъко Коваленко Иля Москал Филонъ Жовчна Иванъ Залевъскии Яцъко Пужъка Семенъ Яценъко Улас Гаидученко Федор Руденченъ Ничипор Кизъко Кузъма Журавъченъко Ютрушъко Вороненко Юникыи Игнатенко Евъхим Тетеренко Борыс Ярмоленко Кузма Даниленъко Юлешъко Негоденко

Якимъ Коновалєнко Самуйло Науменко Пархомъ Хурсенко Улас Даниленко Петро Бреусенко Ждас Демяненко Самуило Даркевич Ярема Климченъко Мартинъ Юрченко Иванъ Юмеляненъко Гарасим Дащенко Хилимонъ Тезъко Семенъ Туниченко Клим Юлшевъскыи Ониско Детленко Феско Морозъ Мартинъ Ветязенко Яцъко Юлексеенъко Юрко Мартиненко // Семенъ Колесниченко Яръмола Ярошевыч Семенъ Делея Петро Янович Васко Кондратенко Гаврило Прокопенко Мышко Похиленко Макар Федченъко Иванъ Семеновичъ Трохимъ Марченко Силка Юлисименко Ларко Якименко Федор Ларченко Тишъко Иванович Грыцъ Толунченъко Леско Грыщенко Юско Марченко Харитонъ Редка Максим Калениченко Павел Лукашенко Кузма Голубенко Грыцъко Бубунъ Богданъ Дмитренко Саско Пуненко Богданъ Лисенко Богданъ Пашиненко Павелъ Виповзыченко Иванъ Кобилскии Курило Мукосеенъко Аврам Белого снъ Семенъ Поплюенко Мышъко Мацуковыч Микита Димеренко Савъка Ковал Якимъ Помиика Мишъко Ревутенко

Сава Плюта Игнат Петлица Терешко Савенко Грышъко Лопатенко Микита Вешъняченко Игнат Шелестенко Юлешъко Кривопущенко Сава Кривопущенъко Юлексей Кученко Грышъко Кузменко Прокопъ Нестеренко Хвилон Науменко Семенъ Королєнко Нечаи Юрченко Радко Кожуховъщенко Иванъ Косаченъко Михаил Косаченко Дмитро Короловъ зят Пашъко Шумар //Васко Логвыненко

Мартинъ Лозовецъ

Остапъ Москаленъко

Мойсей Науменъко

Юрко Хилченко

Гапон Гладченко

Иванъ Карпенко

Романъ Юпанасенко

Бакум Ивановичъ

Васко Бут

Яцъко Мозыраница

Дмитро Максимєнъко

Тышъко Жученко

Анъдрей Бабыченко

Федор Улещенко

Степан Кулажєнко

Харко Анъдреенко

Васко Гуторенъко

Прийма Дубницъкыи

Юхремъ Гриценко

Васко Товъстолепенко

Максим Бамберенко

Иван Игнатенъко

Сидор Туровецъ

Кузма Иванович

Иванъ Коцюбенко

Иванъ Селивоненко

Юпанас Причкало

Яцъко Шербына

Иванъ Москал

Бескупъ Ничипоровъскии

Адамъ Дубровъскый //» [52].

Серед цих козаків відшукають своїх предків і мешканці с. Карпилівки.

На «чорній» раді, що відбулася 18 червня 1663 р. в Ніжині, гетьманом Лівобережної України було обрано Івана Брюховецького (1663-1668 рр.). Останнього підтримав царський уряд, сподіваючись з його допомогою зміцнити своє становище на Лівобережжі. «Во все началнейшіє городы малороссійскіє» були введені російські воєводи з ратними людьми [53]. Наводячи «военные страхи на противников», вони брали активну участь у відбитті польської, турецької й татарської агресії в Україні. Часто спільно з ними на боротьбу з ворогом піднімались козаки Лівобережжя. Населення Лівобережної України приймало воєвод і ратних людей за реальну силу, здатну врятувати його від частих ворожих нападів [56].

Проте воєводи були представниками панівних станів і виражали передусім їхні інтереси. Зловживаючи своїм становищем, вони посилили наступ на трудове населення, обклавши його податками й повинностями.

Крім того, виявилося втручання воєвод у полковницькі побори. Так, наприклад, острянські й козелецькі млини воєвода Петро Шеремєтєв «отписал на великого государя», а хлібні доходи з них прибрав до своїх рук [57].

Особливо важкими були податки на селян і міщан, «наложены ... от плуга и от коня» [58]. Збирались вони на основі подвірного перепису відповідних категорій населення Лівобережної України, проведеного в 1666 р., коли, за свідченням архівних документів, цар наказав «в Малороссійских городех, и в местех, и в местечках переписать всяких чинов жилецких промышленных и тяглых людей, и в селех, и в деревнех крестьян и бобылей по имяном . обыкновенную должность хлебные и денежные поборы указал Великій Государь на них положить для своих Великого Государя ратных людей (і воєвод. - Авт.), которые ныне и впредь будут в Малороссійских городех для обороны в тех городех, и в местах, и в местечках, и в слободах велено переписать всяких чинов жилецких, тяглых людей дворы и в них люди прожиточных и середних и молодчих, а в селах и в деревнях крестьянскіе и бобьілскіе дворы, и в них люди прожиточных и середних и молодчих, а в селах и в деревнях крестьянскіе и бобылсгае дворы, и в них крестьян и бобылей потому ж первой и середней и меншой статьи и к тем городам, и к местам, и к местечкам, и к селам, и к деревням угодья, реки, и озера, и рыбные ловли, бобровые гоны, и звериные стойла, и бортные угоди, и пасеки, и мелницы, и рудни ... и иные всякіе заводы, хто имяны какими угодьи владеют и сколькими волами или коньми пашню хто пашет и своимиль или чужими, опричь казаков и казачьих земель и угодуй» [59].

Крім козаків, до перепису не потрапили дружини селян, бобилів (безземельних селян, які йшли в найми) [60], а також церковні й монастирські люди.

У Карпилівці картина перепису 1666 р. виглядала наступним чином:

«Село Карпиловка

в) Воит Осташка Іванов сынъ Купрякъ, у него 2 вола да лошадь. в) Еремейко Яковлев; 6 волов да лошадь. в) Левко Павлов сынъ Подтереб, у него вол да лошадь. в) Мишка Павлов сынъ Подтереб, у него 2 вола.

в) Матюшка Савельев сынъ Старинецъ, у него 2 вола да лошадь, у него ж вотчина бортевая (150 зв.).

в) Остка Василев; 2 вола да лошадь.

в) Евтюшка Авдеев сын Курченко, у него 2 вола да лошадь, у него ж вотчина бортевая.

в) Стенка Гула, у него вол да лошадь. в) Гришка Григоренко, у него 2 вола да лошадь.

Вторая статья по два вола

в) Ромашка Дмитреев сынъ Медвеченко, у него 2 вола. в) Игнатко Яковлев сынъ Шемяченко, у него 2 вола (151). в) Яска Стасков сынъ Попович; 2 вола.

в) Игнашка Василев сынъ Палченко; 2 вола, у него ж вотчина бортевая. в) Івашко Федоров сынъ Шулченко; 2 вола. в) Стенка Титов; 2 вола. в) Ондрюшка Елфимовъ сын Казаровец.

в) Леско Леонов; 2 вола. в) Петрушка Іванов сынъ Котенко. в) Гришка Есков; 2 вола. в) Савка Сидоров; 2 вола.

в) Петрушка Карпов сынъ Буличенко, у него 2 вола. в) Богдашко Якушенко; 2 вола. в) Агафонко Федоров сынъ Волковъ; 2 вола (151). в) Ерошка Смоляр; лошадь. в) Мирошка Юрьковъ, лошадь.

Третяя статья по одному волу

в) Ромашка Луценко. в) Гришка Микитинъ. в) Івашко Микитинъ. в) Ондрюшко Ігнатов^ в) Сенка Крынченко. в) Максимко Федоров. в) Радка Федоров. в) Якубко Захожей. в) Нестерко Захожей. в) Карпушка Дуботолкъ (152).

Того ж села, которые живут на грунтах; волов и лошадей у них нет.

в) Івашко Есченко.

в) Васька Ермаков.

в) Зинка Мартинов.

в) Кирюшка Подтеребенко.

в) Карпушка Красовский.

в) Мелешка Еремеев.

в) Костюкъ Малковъ, у него вотчина бортевая. в) Моска Игнатов сынъ Брут. в) Микитка Кузминъ сынъ.

Ожежокъ, у него вотчина бортевая (152 зв.).

Бобыли

в) Петрушка Григоревъ сынъ Колесниченко, у него вотчина бортевая. в) Сенка Хатченко, у него вотчина бортевая. в) Подсоседникъ Ятцко Савченко.

К тому ж селу Карпиловскому, деревня Косачовка, по одному волу. в) Филка Клименко. в) Олферко Филоненко. в) Леонко Зернятко.

в) Васька Емеляненко; бобыль Васька Решотошникъ (153).

К тому ж селу Карпиловскому деревня ЛутоваПо два вола

в) Гришка Микитинъ сынъ Вешняченко. в) Фетка Сенченко. в) Івашко Авдеевъ.

По одному волу

в) Сидорко Карповъ. в) Петрушка Пироженко.

в) Микитка Алексеевъ сынъ Полейченко, у него ж подсоседникъ Гришка Пайковъ, у него вол.

Подсоседники, у них бортевые вотчины (153 зв.).

Осташка Дутка.

Ондрюшка Свайченко.

Подсоседники ж

Івашко Захожей.

Исачко Степанов сынъ Курченко.

Івашко Борисовъ.

И всего села Карпиловского да деревни Косачевки да деревни Лутавы крестьян- скихъ 47 дворовъ, да 9 дворовъ грунтовыхъ да 3 члвка бобылей да 6 члвкъ подсо- седниковъ (154).

У крестьян 74 вола, 13 лошадей; по окладу с нихъ с волов и лошадей хлеб 100 осмачек, денег 15 рублев; да в 9 члвкъ з грунтовых 9 осмачекъ, с 3-х члвк бобылей да со шти члвкъ подсоседников полпяти осмачки. Обоево 113 осмачек с полуосмачкою ржи, денег 15 рублев, да в том же числе з 9 члвкъ бортевыхъ вотчинников медового оброку 12 пуд на год» [61].

Отже, перепис у Карпилівці охопив 47 родин. У кожній з них могло бути до десяти осіб (чоловік плюс його дружина, плюс діти). Загалом це становило понад 500 душ. А ще сюди слід додати козаків з їх сім'ями, яких було тут забагато й вони, як уже зазначалося, не потрапили до переписних книг. Тож загальна чисельність населення Карпилівки в 1666 р. могла становити 800-1000 осіб. Як на той час, немало.

Особливістю результатів перепису 1666 р. було те, що він зафіксував сім (а разом із Косачівкою й Лутавою - дев'ять) бортних вотчин. Цікаво, що їх мали навіть бобилі й підсусідки Карпилівки. Останні не мали власного житла й мешкали в дворах багатих людей [62]. Це свідчило про те, що бортний промисел мав тут значне поширення й давні традиції. Він приносив неабиякі прибутки власникам бортей. На ньому базувалося благополуччя населеного пункту. Тож не викликає сумніву, що Карпилівка була «однією з медових столиць Лівобережної України» [63]. На Карпилівські бортні вотчини накладався й немалий оброк - 12 пудів меду щорічно.

Слід зазначити, що ще зовсім недавно біля Козирового круга існувала сосна з п'ятьма бортями для диких бджіл. А пам'ять старожилів зафіксувала кілька сосен з бортями [64]. Не виключена можливість, що вони були свідками тих далеких часів.

Джерела

карпилівка козелеччина історичний

1. Див.: Груздев В. Б. История Черниговщины (с древнейших времен до средины XIII века). - Чернигов: Издатель Лозовой В. М., 2015. - С. 26.

2. Пенський А. Перші поселення людини на території району//Новини При- десення. - 2001. - 19 травня. - С. 5.

3. Скрипник Г. А. Етнографічні музеї України. - К.: Наукова думка, 1989.С. 111-112.

4. Див.: Козловська В. Неолітичні та трипільські знахідки на Чернігівщині// Чернігів і Північне Лівобережжя. Огляди, розвідки, матеріали/Під редакцією голови секції академіка Михайла Грушевського. - Державне видавництво України, 1928. - С. 42-61.

5. Яненко А. С. Гурток антропології та передісторії Кабінету антропології ім. Ф. Вовка//Археологія. - 2015. - №4. - С. 129.

6. Білокінь С. Нові студії з історії більшовизму. - К., 2006. - Ч. I-III. - С. 185-187. Маньковська Р. Музейні установи та музейники у період «Великого терору» (1937-1938 рр.)//Політичні репресії в Українській РСР 1937-1938 рр.: дослідницькі рефлексії та інтерпретації. До 75-річчя «Великого терору» в СРСР. Матеріали наукової конференції, м. Київ, 15 березня 2012 р. - К., 2013. - С. 312-313.

7. Дмитренко Н. М. Провінційні музеї Лівобережної України (1920-1930-ті роки).Ніжин: ПП Лисенко М. М., 2016. - С. 30, 119, 120, 126, 132.

8. Чернігівщина: енциклопедичний довідник. - К.: Українська Радянська Енциклопедія імені М. П. Бажана, 1990. - С. 295.

9. Гузій В. Містечко Карпилівка//Опис землі Козелецької (Науково-популярне дослідження з минувшини рідного краю)/Під ред. В. М. Гузія, А. Г. Пенського. - К.: Вид-во «Брама», 2011. - С. 306. (Далі: Опис землі Козелецької...).

10. Історія міст і сіл Української РСР. Волинська область. - К.: Головна редакція Української Радянської Енциклопедії АН УРСР, 1970. - С. 267, 300-301.

11. Історія міст і сіл Української РСР. Чернігівська область. - К.: Головна редакція Української Радянської Енциклопедії, 1972. - С. 660.

12. Сборник императорского Русского исторического общества. - Т 35. - С. 380.

13. Документы Московского архива Министерства юстиции. - М., 1897.Т 1. - С. 63-67.

14. Виноградський Ю. До історії колонізації середньої Чернігівщини//Історично- географічний збірник. - К., 1931. - Т 4. - Розділ IV: Литовська зверхність. Московське урядування (рр. 1356-1503-1618). - С. 128.

15. Див.: Русина О. Сіверська земля у складі Великого князівства Литовського.К., 1998. - С. 216.

16. «Пам'ять» 1527 р.//Русина О. Вказ. праця. - С. 208.

17. Архив Юго-Западной России, издаваемый Временною комиссией для разбора древних актов. - К., 1886. - Ч. VII. - Т 1. - С. 595-598. (Далі: Архив ЮЗР).Див.: Бузун О. Вказ. праця. - С. 76-77.

18. Див.: Бузун О. Вказ. праця. - С. 88.

19. Архив ЮЗР. - Ч. VIII. - Т 5. - С. 469.

20. Лук'яненко Л. Коропська земля//Опис землі Козелецької. - С. 324.

21. Див.: Дашкевич Н. П. Заметки по истории Литовско-Русского государства.К., 1885. - С. 52.

Размещено на Allbest.ru


Подобные документы

  • Історія села Чемеринці - розвиток села від найдавніших часів до наших днів. Етапи подій, шо відбувалися на Прикарпатті з найдавніших часів і по наше сьогодення, про суспільно-політичне, духовне та культурне життя села та його зв'язок з історією України.

    книга [307,3 K], добавлен 08.05.2008

  • Березне. Історія дослідження населеного пункту. Історія населеного пункту за писемними джерелами. Походження назви поселення, мікротопоніміка. Історія топографічного населення. Характеристика пам'яток історії та культури. Характеристика музейних збірок.

    реферат [1,8 M], добавлен 09.07.2008

  • З історії Дубровиччнини. Історія виникнення села Бережки. Легенди виникнення села Бережки. За часів громадянської війни. Побудова колгоспу. Часи Великої Вітчизняної Війни. Перші керівники колгоспів. За часів мирного життя. Історія школи.

    реферат [23,2 K], добавлен 07.06.2006

  • Зародження білоруської історичної думки і розвиток з найдавніших часів до 20-х років ХХ століття. Принципи концепції історії Білорусії початку ХХ ст. Розвиток історичної науки в радянські часи. Особливості сучасна історіографія історії Білорусії.

    реферат [49,3 K], добавлен 24.05.2010

  • Опис козацького життя та діяльності у XVII-XVIII ст. Демократичний устрій козаччини. Військова старшина. Чисельність козацького війська, особливості реєстрації козаків. Характеристика зброї. Стратегія та тактика козаків, фортифікації. Запорозька Січ.

    курсовая работа [63,6 K], добавлен 23.12.2009

  • Історичні дані про соціальний уклад та побут стародавнього міста Воїнь, його географічне розташування та значення в історії древніх слов'ян. Вивчення оборонних споруд міста, особливості житлових і господарських будівель. Зовнішній вигляд могильників.

    реферат [27,2 K], добавлен 29.11.2009

  • Канцелярія запорізьких козаків, суд над злочинцем. Риси вдачі козаків - добросердність, безкорисливість, щедрість, вірність у дружбі. Козацькі символи, клейноди як визначне явище історії державності й культури українського народу за часів середньовіччя.

    реферат [30,2 K], добавлен 29.11.2009

  • Історичні джерела як носії інформації, яка є основою для реконструкції минулого людства, методи отримання, аналізу та зберігання. Археологія та оцінка її значення для вивчення історії стародавнього світу. Етапи дослідження історії Стародавнього Єгипту.

    реферат [28,1 K], добавлен 22.09.2010

  • Особливості історичного розвитку та топоніміка подільського села Тиманівки Тульчинського району Вінницької області, розташованого на берегах невеликої річки Козарихи. Визначення аспектів розвитку села з часів його заснування і до сьогоднішніх днів.

    курсовая работа [35,7 K], добавлен 29.04.2011

  • Сутність терміну "репресія" та роль цього явища в історії СРСР. Сутність, масштаби та наслідки політики масових репресій в 30-х роках ХХ століття. Особливості розподілення масових переслідувань українців в роки репресій на території Радянського Союзу.

    презентация [466,2 K], добавлен 23.11.2014

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.