Формирование культурного пространства малых городов Среднего Прииртышья в 1920-1980-е гг.

Размещено на http://www.allbest.ru/

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени

кандидата исторических наук

Формирование культурного пространства малых городов Среднего Прииртышья в 1920-1980-е гг.

Соколова Евгения Валерьевна

Специальность 07.00.02 - Отечественная история

Омск 2008

Работа выполнена на кафедре современной отечественной истории и историографии ГОУ ВПО «Омский государственный университет

им. Ф.М. Достоевского»

Научный руководитель: доктор исторических наук, профессор Рыженко Валентина Георгиевна

Официальные оппоненты: доктор исторических наук, профессор

Зверев Владимир Александрович

кандидат исторических наук, доцент

Гефнер Ольга Викторовна

Ведущая организация: ГОУ ВПО «Омский государственный университет путей сообщения»

Защита состоится 23 октября 2008 г. в 12 ч. на заседании диссертационного совета ДМ 212.177.04 по защите диссертаций на соискание ученой степени доктора исторических наук при Омском государственном педагогическом университете (644043, г. Омск, ул. Партизанская, 4а).

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке ГОУ ВПО «Омский государственный педагогический университет» по адресу: 644099, г. Омск, наб. Тухачевского, 14, библиографический отдел.

Автореферат разослан «__» сентября 2008 г.

Ученый секретарь диссертационного совета

доктор исторических наук, доцент Т.А. Сабурова

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы. Городская проблематика является объектом разного рода исследований: исторических, культурологических, лингвистических и т.д.

В условиях все возрастающего значения регионов актуализируется изучение их истории и культуры. Малые города, отражающие специфику конкретного региона, представляют собой территориально-локальную общность, которая является частью истории и культуры России. Культурное пространство малого города в XX веке претерпевает существенные трансформации, включая утрату многих прежних его элементов и появление новых. Сфера провинциальной культуры воспринимается современными учеными как средоточие памятных мест, событий, имен, культурного наследия и должна стать одним из главных ориентиров развития общества Российская провинция: среда, культура, социум. (Очерки истории города Дмитрова, конец XVIII - ХХ вв.) /Отв. ред. Э.А. Шулепова. - М., 2006. - С. 4.. Отсюда изучение истории формирования культурного пространства малого города неразрывно связано с перспективами социального развития.

Степень изученности темы. Внимание к проблемам истории и культуры малых городов в силу определенных причин в различные периоды времени было неравномерным. Так, проблематика истории «советского города» до 90-х гг. ХХ в. изучалась практически без анализа региональной и локальной специфики. Лишь в последние 10-15 лет в связи с появлением исторической регионалистики и усилением внимания к историческому краеведению, к культуре малой Родины наблюдается рост числа публикаций.

Все выявленные нами исследования, посвященные истории и культуре малых городов Среднего Прииртышья с учетом интересующего нас периода - советского - сгруппированы по двум принципам: хронологическому и проблемному.

Первый хронологический блок охватывает публикации, которые вышли в 50-е - 60-е гг. ХХ в. Одной из ранних работ является книга Р.М. Кабо (1949), где автор рассматривает историю сибирских городов с точки зрения географического подхода и в широких хронологических рамках, но советский период остался за границами исследования.

В многотомном труде «История Сибири», освещалось политическое, социально-экономическое и культурное развитие сибирского региона, включая советскую эпоху. Рассматривая общие тенденции развития, ученые не ставили своей целью дать характеристику конкретным городам и малые города отдельно не рассматривались. Во второй половине 50-х и в 60-е гг. XX в. среди историко-краеведческих книг по Омской области появляются публикации по истории и культуре малых городов Среднего Прииртышья, первой из которых была работа под редакцией М.К. Юрасовой «Омская область» (1963).

С 1950-х гг. в качестве отдельного направления в советской историографии начинает формироваться история советской культуры, причем как в центре, так и в провинции. В сибирском регионе в институте СО АН СССР начинает складываться школа социальных историков культуры во главе с В.Л. Соскиным, труды которого в 70-е - 80-е гг. ХХ в. становятся теоретико-методологической опорой внутри проблемного поля региональных историко-культурных исследований.

Второй хронологический блок представлен литературой 1970-х - 1980-х гг. Работы, опубликованные в данный период, можно условно разделить на две группы: а) труды отраслевых специалистов, посвященные сибирским городам; б) публикации по историко-культурной проблематике и теме малого прииртышского города.

Одна из первых отраслевых работ выходит в 1972 г. В ней основное внимание уделяется рассмотрению социально-демографических аспектов города Малый город. Социально-демографическое исследование небольшого города /Отв. ред. Б.С. Хорев. - М., 1972. - 248 с.. Это одна из начальных попыток привлечь внимание исследователей и читателей к проблемам малого города. Процессы формирования пространства сибирских городов широко освещались в трудах архитекторов и городоведов: Б.И. Оглы, И.С. Голубецкого, В.И. Крушлинского и др. Основное внимание исследователи уделяли особенностям планировки и застройки крупных городов Сибири. Отметим первую региональную отраслевую публикацию, посвященную изучаемым городам (1970). Ее автор - И.С. Голубецкий - рассматривал облик городов Среднего Прииртышья в 1950-е - 60-е гг. и, в частности, генеральные планы как основу их развития.

Отдельные вопросы истории и культурного облика малых прииртышских городов освещались краеведами. В эти годы накапливаемый фактический материал оседает в краеведческих музеях и личных архивах горожан.

К третьему хронологическому блоку относятся исследования последнего десятилетия ХХ в. и начала ХХI века. Внутри данного блока выделим следующие подгруппы: а) труды методологического характера, отражающие общие подходы к изучению историко-культурного наследия, истории города и его пространства; б) конкретно-исторические труды по истории и культуре сибирских городов, включая малые города; в) публикации, посвященные истории и культуре интересующих нас малых городов Среднего Прииртышья в условиях советского периода.

Из привлеченных теоретико-методологических трудов выделим исследования Ю.А. Веденина, Т.А. Булыгиной, Э.Г. Истоминой, С.И. Маловичко, И.Б. Орлова, Л.П. Репиной, М.Ф. Румянцевой, О.Г. Севан, Е.Н. Стрекаловой, О.А. Тяпкиной, Э.А. Шулеповой, Т.К. Щегловой. В них представлены современные подходы к изучению города в рамках «новой культурной истории» и «новой локальной истории». Авторские теоретические положения в совокупности позволяют рассматривать отдельные территориально-локальные образования в общероссийском и региональном контекстах. Отметим подход, согласно которому исторические малые города предлагается считать объектом культурного наследия. В нашем исследовании это актуально для «старых» городов - Тары и Тюкалинска. Существенное место в первой подгруппе принадлежит публикациям, посвященным изучению вопросов регионалистики и особенностей истории культуры российской провинции, особенно труды В.Л. Соскина по социальной истории советской культуры. Работы этой подгруппы позволили определить опорные характеристики инфраструктуры культурного пространства провинциальных территорий.

Модель изучения пространства крупного сибирского города советской эпохи представлена в работах В.Г. Рыженко, В.Ш. Назимовой, Д.А. Алисова (2001 - 2004). Исследователи предлагают изучать его, конструируя каркас культурно-цивилизационного ландшафта, фрагменты которого отражают специфику той или иной эпохи. Авторская схема может быть применима и к малым городам Среднего Прииртышья.

Ко второй подгруппе третьего блока мы отнесли региональные исследования, посвященные истории отдельных городов разных типов и отдельным аспектам формирования историко-культурного облика города. Они ведутся в Барнауле, Иркутске, Омске, Ишиме. Однако преимущественное внимание занимает история становления пространства городов до начала XX века. В некоторых публикациях (Д.А. Алисова, А.П. Ветошкина, Ю.Р. Гореловой, Н.И. Лебедевой, В.Ш. Назимовой, А.Ю. Павлова, В.Г. Рыженко, Т.П. Савченковой) рассматриваются отдельные проблемы истории и культурного наследия малых городов сибирского региона в XX в. Это означает наметившуюся возможность выявить типичные и уникальные черты малых городов как особой территориально-локальной общности.

Третья подгруппа - это преимущественно историко-краеведческие публикации, содержащие эмпирический материал по истории и культуре малых городов Среднего Прииртышья (Таре, Тюкалинску, Исилькулю, Калачинску, Называевску). Сюда мы включили работы И.Ф. Петрова, А.Д. Долгушина, Г.А. Оселедцева, М.В. Куроедова, А.И. Юрьева, В.Н. Носковой и др. Они носят обзорный характер, дают общую картину городов от их возникновения до современности. В них отражаются ведущие тенденции социально-экономического развития, а культурный облик затрагивается косвенно, советская эпоха представлена менее детально. Отдельные элементы культурного пространства рассматриваемых нами городов изучали С.А. Алферов (застройка и исторический облик Тары), М. Зозуля (кинотеатры), Т.М. Назарцева, А.И. Любащенко (музеи), М.А. Бизякина, Н.И. Лебедева (храмы), П.П. Вибе, А.А. Жиров (объекты историко-культурного наследия).

Анализ привлеченной литературы показал, что специальных трудов, посвященных изучению истории формирования культурного пространства малых городов Среднего Прииртышья в 1920-е - 1980-е гг. нет. Но наблюдается рост интереса историков к этой проблематике. До сегодняшнего дня в сибирской историографии отсутствуют работы по другим регионам, посвященные советской культуре этого типа городских поселений, тем более учитывающие появление подходов «новой локальной истории». На материалах Европейской России первые попытки подобных исследований уже предпринимаются Российская провинция: среда, культура, социум …С. 104 - 134.. Все отмеченное позволяет сделать вывод о возможности и целесообразности нашего исследования.

Объект исследования - история малых городов Среднего Прииртышья (Тары, Тюкалинска, Исилькуля, Калачинска, Называевска).

Предмет исследования - процесс формирования культурного пространства малых городов Среднего Прииртышья в 1920-е - 1980-е гг.

Цель диссертационного сочинения - выявить основные тенденции процесса формирования культурного пространства малых городов Среднего Прииртышья в условиях строительства социалистической культуры и советского общества.

Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

1. Проследить изменения в опорных элементах инфраструктуры культурного пространства малого города на протяжении 1920-х - 1980-х гг.;

2. Выделить признаки начального и завершающего этапов формирования советского культурно-цивилизационного ландшафта применительно к малым городам;

3. Определить значение застройки и планировки малых городов Среднего Приртышья для формирования и развития их культурного пространства в условиях советской эпохи;

4. Раскрыть роль библиотек, музеев, образовательных учреждений в процессе формирования культурного пространства малого города на каждом из указанных этапов;

5. Показать появление символических сооружений советского времени и трансформации их места в пространстве малого города;

6. Сопоставить изменения в культурном пространстве исторических городов (Тары и Тюкалинска) с особенностями формирования культурного пространства в городах, возникших в советскую эпоху (Исилькуль, Калачинск, Называевск);

7. Охарактеризовать степень влияния представителей городской общественности и индивидуальных инициатив на формирование культурного пространства каждого из малых городов Среднего Прииртышья на протяжении рассматриваемого периода.

Территориальные рамки исследования включают в себя малые города Среднего Прииртышья. Учитывается, что административно-территориальное деление Омской области окончательно сложилось в 50-е - 60-е гг. XX в. и определился состав малых городов (Тара, Тюкалинск, Исилькуль, Калачинск, Называевск) в ее границах. В современной сибирской урбанистике термин «Среднее Прииртышье» признается научно оправданным.

Хронологические рамки исследования охватывают период с начала 20-х гг. до конца 80-х гг. ХХ в. Установление советской власти определило новый этап в развитии культуры России в целом и культуры городов в частности. Однако результаты принятых советской властью декретов становятся заметными в регионе, в том числе на территории Среднего Прииртышья, только с начала 1920-х гг. Этим обусловлена верхняя граница исследования.

Нижней границей является конец 80-х гг. ХХ в., когда начинают проявляться результаты изменений политического курса и перехода к политике «перестройки». Меняются социально-экономические приоритеты, на смену идеологическому монополизму приходит «плюрализм».

Методология исследования. Исходным для нас являются методологические основания исторической науки и, в первую очередь, следование принципу историзма, что позволило рассмотреть процессы и явления в развитии и взаимосвязи с учетом конкретно-исторических условий. Использование системного подхода дало возможность представить культурное пространство малого города как целостное образование, состоящее из элементов, теснейшим образом взаимосвязанных между собой и трансформирующихся друг в друга в процессе взаимодействия. Нами были применены сравнительно-исторический и повествовательно-описательный методы, что способствовало выявлению этапов, их общих и различных признаков в процессе формирования культурного пространства изучаемых нами городов, увидеть индивидуальное «лицо» каждого из них. Использование биографического метода необходимо для определения роли личностей горожан как реальных носителей культурных ценностей в городском пространстве.

Социальный подход к истории культуры ХХ в., активно применяемый новосибирскими учеными во главе с В.Л. Соскиным, дополняется методологическими практиками «новой локальной истории». Для них характерно стремление строить исследование на признании глубокой взаимной детерминации «внешнего» и «внутреннего», на восприятии и понимании важности глобального контекста для изучения локальных сообществ и процессов, на междисциплинарных подходах.

Изменившаяся ситуация в современной исторической науке дает возможности использовать подходы смежных наук, руководствуясь принципами заимствования. В данном случае мы привлекаем теоретические представления урбанистов о типологии городов. За основу в исследовании взята функциональная типология городских поселений, предложенная Г.М. Лаппо. «Малый город» мы будем понимать как населенный пункт с численностью населения от 12 до 50 тыс. жителей, преимущественно с выполнением функций местных организующих центров сельских районов, одним общегородским центром, преобладанием малоэтажной застройки.

В диссертационном исследовании используется ряд понятий, получивших апробацию в междисциплинарных практиках, в том числе на стыке истории, культурологии и гуманитарной географии. Главное место среди них занимают понятия «Культурное пространство» и «Культурный ландшафт». Первое трактуем как совокупность социально-культурных объектов, связанных с созданием и распространением культурных ценностей на определенной территории. Под вторым понимается целостная и территориально-локализованная совокупность природных, технических и социально-культурных явлений, сформировавшихся в результате соединенного действия природных процессов и художественно-творческой, интеллектуально-созидательной и рутинной жизнеобеспечивающей деятельности людей. Сюда входит и «архитектурно-планировочная среда». Для подчеркивания роли горожан в формировании культурного пространства города второе понятие формулируется как «культурно-цивилизационный ландшафт». Учитывается, что современная историко-культурологическая модель изучения пространства города может иметь два уровня: макроуровень, когда город воспринимается как целостность, характерная для глобальной истории; и микроуровень, содержание которого имеет ярко выраженную локальную динамику изменений опорных инфраструктурных элементов пространства города как «Культуры Места»Рыженко В.Г., Назимова В.Ш., Алисов Д.А. Пространство советского города (1920-е - 1950-е гг.): теоретические представления, региональные социокультурные и историко-культурологические характеристики /Отв. ред. В.Г. Рыженко. - Омск, 2004. - С. 62 - 63..

Источниковая база диссертационного исследования наряду с обширным комплексом письменных источников (законодательные акты, делопроизводственная документация, статистика, материалы из периодической печати, документы личного происхождения) включает визуальные и картографические материалы.

Законодательные акты представлены постановлениями партии и решениями исполнительных комитетов городских Советов депутатов трудящихся (Закон Верховного Совета СССР «О пятилетнем плане восстановления и развития сельского хозяйства СССР на 1946 - 1950 гг.» от 18 марта 1946 г., Постановление ЦК КПСС и Совета министров СССР «Об устранении излишеств в проектировании и строительстве» от 4 ноября 1955 г. и др.). Они отражают политику советского государства в области культурного строительства, определяют место города и села в иерархии создателей и хранителей культурных ценностей. В фондах муниципальных архивов Муниципальный архив Администрации г. Называевска. Ф. 16. Оп. 1. Д. 35. Л. 145; Ф. 16 и др. найдены сведения, совокупность которых позволила проследить влияние политики местной власти в области городского строительства и благоустройства. Эти материалы вводятся в научный оборот впервые.

Значительная часть информации извлечена из неопубликованного делопроизводства (деловая переписка, учетная и отчетная документация Муниципальный архив Администрации г. Тюкалинска. Книга приказов по Тюкалинской музыкальной школе и др.) государственных учреждений социальной и культурной сферы, являющихся опорными элементами инфраструктуры города.

Носителем многообразной информации по интересующей автора проблематике стала периодическая печать. Были использованы материалы трех областных и шести районных газет. В периодике отражается видение проблем и перспектив развития малых городов с позиций области и интересов каждого из них, прослеживается динамика отношений населения к процессам культурного строительства, происходящим в городе. Основной массив периодических изданий просмотрен фронтально, а часть - фрагментарно, с учетом естественной выборки. Газетные фотоматериалы мы отнесли к визуальным источникам.

Собранные статистические данные позволили сравнить численность населения выбранных городов, представить вклад организаций в процесс формирования культурного пространства малого прииртышского города в советский период. На этой основе, опираясь на методики математической статистики, были составлены таблицы и диаграммы.

Рассматривая вопрос о процессе формирования культурного пространства конкретной территории, активным субъектом которого являются сами горожане, необходимо обратиться к источникам личного происхождения, часть из которых автором впервые вводится в научный оборот (речь идет о рукописных дневниках А.В. Ваганова (Тара) (за 1932 - 1942 гг.), Г.Р. Гензеля (Исилькуль) (за вторую половину ХХ в.)). Отражение процесса складывания культурного пространства города в представлениях самих участников позволяет исследователю увидеть ситуацию изнутри.

Визуальные материалы, собранные и сделанные автором (представлены в 73 приложениях), позволяют выделить общие и специфические черты культурного пространства города; увидеть его структурные компоненты. Большая часть этих источников вводится автором в научный оборот впервые (первый Дом культуры в Исилькуле, 1950-е гг. и др.).

Картографические материалы (проекты генеральных планов городов и проекты детальной планировки центральной части городов) были обнаружены среди делопроизводства текущих архивов отделов архитектуры малых городов Среднего Прииртышья. Они до сих пор слабо используются историками культуры. Извлекаемая из этих материалов информация наглядно показывает взаиморасположение структурных элементов городского пространства, институтов социальной и культурной инфраструктуры, очерчивает границы городского центра. Сравнение проектов застройки отдельных городов выявляет общие тенденции в градостроительном процессе советского периода, показывает насколько учитываются особенности территории при планировке и застройке, какие наглядные формы принимают трансформации культурного пространства.

Собранная в конечном итоге информация, после ее обработки, позволила решить поставленные задачи диссертационного исследования.

Научная новизна. В диссертации впервые осуществлено комплексное исследование истории формирования и развития культурного пространства малых городов Среднего Прииртышья (Тары, Тюкалинска, Исилькуля, Калачинска, Называевска) в 1920-е - 1980-е гг. Выявлены основные тенденции этого процесса и соотношение объективного и субъективного факторов. Исследование вносит существенный вклад в сибирскую историографию истории и культуры региона и является первым специальным исследованием, посвященным истории малых городов Среднего Прииртышья в условиях советского общества.

Полученные результаты свидетельствуют о том, что малые города и в советскую эпоху имели особые признаки культурного пространства, что позволяет характеризовать их как исторически обусловленную территориально-локальную общность. Формирование и развитие культурного пространства малых городов предложено представить в виде двух этапов. Условно они обозначены как этап «становления» (1920-е - начало 1950-х гг.) и этап «насыщения» (начало 1950-х - 1980-е гг.). Отмечены особенности каждого из них (на первом преобладают трансформации в пространстве «старых» - исторических - городов Среднего Прииртышья (Тары и Тюкалинска); на втором - основная динамика приходится на пространство «новых» - советских - городов (Исилькуля, Калачинска, Называевска), развитие которых в значительной степени определяет их роль в экономике области: они являются железнодорожными узлами). Процесс формирования культурного пространства представлен для исторических городов как целостный, сочетающий в себе черты двух эпох (досоветской и советской). Определено, что основные тенденции в изменениях культурного пространства малых городов, как и в крупных городах, возникали под влиянием политики социалистического строительства, народнохозяйственных приоритетов и идеологических установок на формирование ценностей новой культуры. В то же время независимо от «возраста» облик малых городов продолжал сохранять такие признаки как наличие одного городского центра, малоэтажность застройки, устойчивость сельского типа культуры, замедленность динамики социокультурных процессов.

Установлено, что значительное место в процессе формирования культурного пространства на каждом из этапов принадлежало деятельности активных горожан, сочетание личных и общественных инициатив приводило к оформлению неповторимого облика изучаемых городов.

Полученные результаты подтвердили возможность использовать междисциплинарные модели изучения пространства крупного города применительно к малым городам.

Практическая значимость работы связана с возможностями применения результатов исследования в различных областях образовательной сферы и практики сферы управления. Они полезны для подготовки учебной литературы в рамках регионального компонента, в образовательных учреждениях всех типов (разработка курсов по истории Сибири, изучению историко-культурного наследия народов Омского Прииртышья, а также по Отечественной истории советского периода), что позволит реализовывать государственные программы гражданского и патриотического воспитания.

В ходе подготовки диссертационного исследования автор разработал и внедряет спецкурс по истории и культуре малых городов Среднего Прииртышья в советский период для студентов историко-филологического факультета Тарского филиала Омского государственного педагогического университета.

В условиях дефицита научной и научно-популярной литературы по данной проблематике материалы диссертационного исследования частично позволят удовлетворить запросы горожан, интерес которых к истории малой родины возрос в последнее десятилетие.

Апробация полученных результатов. Основные положения диссертации были изложены в выступлениях на Международных (Омск, 2006, 2008), Всероссийских (Омск, 2006) и региональных (Омск, 2006; Тара, 2006, 2007, 2008) научных и научно-практических конференциях. Непосредственно содержание диссертации отражено в 13 научных публикациях, в том числе в издании, рекомендованном ВАК.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Малые города в советский период отечественной истории сохраняли признаки территориально-локальной общности независимо от их принадлежности к старым (историческим) или новым (советским) поселениям. Это наглядно прослеживается на материалах интересующих нас городов Среднего Прииртышья.

2. Трансформации культурного пространства города в ХХ в. существенно влияют на историческую память и ценностные ориентиры горожан. Однако специфика малого города способствует меньшей их деформации под влиянием идеологических приоритетов советской эпохи.

3. История формирования культурного пространства малых городов Среднего Прииртышья в советский период может условно иметь два этапа. Первые признаки влияния советского политического курса на структуру культурного пространства, его опорные элементы наблюдаются на этапе «становления» (1920-е - начало 1950-х гг.). Они преимущественно характерны для исторических городов (Тары и Тюкалинска). На втором этапе - этапе «насыщения» культурного пространства (начало 1950-х - 1980-е гг.) - к продолжающимся в старых городах изменениям добавляется создание пространства новых - советских - городов (Исилькуля, Калачинска, Называевска), возникших в результате реализации народнохозяйственных планов.

4. Каркасом культурного пространства городов является архитектурно-планировочная среда. На ее формирование в малых городах Среднего Прииртышья в советскую эпоху оказало влияние отсутствие до 60-х гг. ХХ в. генеральных планов застройки городов. Типовая застройка и первые генеральные планы сроком на 25 лет появляются в 1960-е гг. во всех изучаемых городах. Их появление дает возможность размещать учреждения культуры в новых, приспособленных, помещениях.

5. Особое место в определении ценностных ориентиров горожан на всем протяжении советского периода истории занимали учреждения культуры (музеи, музыкальные и художественные школы, библиотеки, Дома культуры, кинотеатры). Их деятельность была направлена на создание, сохранение, воспроизводство и трансляцию духовных ценностей социалистического культурного строительства. Особая роль в накоплении информации и трансляции уважения к местной культуре принадлежит краеведческим музеям. В рассматриваемый хронологический отрезок музеи были открыты в Таре, Тюкалинске, Калачинске.

6. Неотъемлемой частью пространства города любого типа являются символические элементы, закрепляющие официальные идеалы и ценности (памятники мемориалы, скверы и парки). Советская эпоха создает свой набор таких элементов, что характерно и для малых городов Среднего Прииртышья. Но этот процесс был не столь масштабен, как в крупных городах. Определенные изменения в исторических городах (Тара и Тюкалинск) переживает городская топонимика. Но и здесь нельзя говорить о топонимической революции. Топонимика «новых» городов (Исилькуля, Калачинска, Называевска) сразу возникает как советская.

7. Активная позиция городской общественности и отдельных горожан прослеживается во всех малых городах Среднего Прииртышья. На первом этапе деятельность горожан прослеживается слабее и носит единичный характер, на втором - характеризуется массовостью.

Структура работы. Работа состоит из введения, основной части, включающей три главы по четыре параграфа в каждой, заключения, списка источников и литературы, 74 приложений.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

культурный город прииртышье советский

Во Введении обосновывается актуальность темы, анализируется степень ее изученности, определяются цель и задачи, объект и предмет исследования, территориальные и хронологические рамки, формулируется методологическая основа, характеризуется источниковая база, показывается научная новизна, практическая значимость.

Первая глава «Начало формирования культурно-цивилизационного ландшафта малых городов Среднего Прииртышья в 20-е - начале 50-х гг. ХХ в.» состоит из четырех параграфов.

В первом параграфе «Особенности застройки и планировки малых городов Среднего Прииртышья» рассматриваются причины, влияющие на систему размещения объектов культурного пространства в 1920 - начале 50-х гг. и особенности архитектурно-планировочной структуры городов.

На складывание градостроительных особенностей в малых городах Среднего Прииртышья существенно повлияло изменение их социального облика и появление новых функций. Так, Тара и Тюкалинск по-прежнему оставались преимущественно торговыми и культурными центрами своих районов, а на развитии Исилькуля и Называевска сказалась проходящая через них железная дорога.

Сельскохозяйственная направленность деятельности поселений привела к преобладанию элементов сельской культуры и тормозила не только создание стройной схемы городской застройки и сети учреждений культуры в Таре и Тюкалинске, но и процесс перехода Исилькуля, Калачинска и Называевска в разряд городов.

Изменившийся социально-политический курс повлек за собой новые тенденции в планировке поселений: приоритет отдавался их хозяйственной значимости. Поэтому рассматриваемая нами территория не вошла в перечень, составленный в центре.

В 20-е - начале 50-х гг. ХХ в. процесс застройки рассматриваемой территории характеризуется неорганизованностью и хаотичностью, слабым учетом исторического наследия, отсутствием городского центра и благоустройства. Единственным примером относительной упорядоченности застройки являлась Тара с ее богатыми историческими корнями. Расположение улиц здесь было выстроено по плану 1775 г., разработанного в Тобольской геодезической школе и утвержденного Екатериной II.

Следует отметить появление первых попыток создания общей градостроительной системы. В 1936 г. архитектор Харьковской конторы "Союзтранспроект" Иван Бутенко составил "Генеральный проект планирования и реконструкции Называевска", тогда еще поселка. Проект был рассчитан на перспективу до 1950 г., но Великая Отечественная война внесла серьезные изменения в его реализацию, которая началась только в конце 1950-х - начале 1960-х гг.

Значительным моментом в формировании культурного пространства малых городов Среднего Прииртышья в 1920-е - 1950-е гг. являются изменения в названиях улиц: в каждом городе появляются улица имени Ленина, Советская, Пролетарская, улица Революции. Также улицам присваиваются имена известных людей, чьи судьбы тесно связаны с городом: улица Валека в Таре или улица Ломова в Исилькуле. Улицы купцов-благотворителей Немчинова и Щербакова (ул. Немчиновская и пер. Щербаковский) в старейшем городе Среднего Прииртышья - Таре - были переименованы на ул. Урицкого и ул. Кирова. С одной стороны, через присвоение улицам в разных городах одинаковых названий, связанных с советской эпохой (ул. Ленина, ул. Коммунистическая, ул. Революции), формируется унифицированное культурное пространство города; с другой стороны, улицы, которым были присвоены имена героев-земляков, подчеркивали индивидуальное «лицо» городов. Но изменения городской топонимики не были столь масштабны, как в крупных городах. Через переименование названий улиц реализуется идеологическая составляющая нового социально-политического курса.

Во втором параграфе «Место музеев, образовательных учреждений и библиотек в процессе формирования социокультурного пространства» представлен процесс формирования учреждений культуры - опорных элементов культурно-цивилизационного ландшафта. На него оказали значительное влияние: новый социально-политический курс, исторические особенности территории, преобладание сельского типа культуры, слабое финансирование, кадровый дефицит.

Самая разветвленная сеть названных учреждений культуры складывается в г. Таре. Это во многом объясняется ее богатой историей и положением как центра Омского Севера

Каналами трансляции исторической памяти и связи с прошлым выступали музеи. Единственным музеем на территории Среднего Прииртышья в 1920-е - 1950-е гг. являлся Тарский краеведческий музей. Первые музейные коллекции в Таре создавались с просветительской целью, имели черты пропагандистского характера, часто использовались в учебных целях. С момента основания у музея имелся общественный совет, члены которого ездили по району, собирая лучшие образцы народного творчества и уникальные предметы старины.

Музыкальная школа, основанная в Таре в 1950 г., ставила своей целью дать детям общее музыкальное образование, способствовать воспитанию их эстетического вкуса, приобщать к музыкальной культуре, а также подготовить наиболее одаренных детей для поступления в музыкальные училища или в другие средние музыкальные заведения.

Библиотеки чаще всего основывались при клубах и активно участвовали в кампании по ликвидации неграмотности, выступали методическими центрами. Это выражалось в организации громких чтений, бесед, методических семинаров, выездов в село. Мероприятия, проводимые библиотеками, в первую очередь были направлены на идейное воспитание горожан; местный материал практически не привлекался. В свою деятельность библиотеки вовлекали население различного возраста и социального статуса.

В третьем параграфе «Складывание сети кинотеатров и Домов культуры и ее роли в инфраструктуре пространства малых городов» рассмотрены основные тенденции складывания сети Домов культуры и кинотеатров как опорных элементов культурного пространства.

В 1921 г. в Таре в бывшем купеческом доме по адресу ул. Александровская, 69 открылся Народный Дом, который выполнял функции культуры. При нем действовал духовой оркестр, которым руководил Г.Ф. Попов. В 1950 - 1953 гг. в Тарском городском саду строился Районный дом культуры - это была первая на территории малых городов Среднего Прииртышья попытка строительства специального здания под нужды местной культуры. Функции Дома культуры в Тюкалинске также выполнял Народный дом (начиная с 1909 г.), который в 1937 г., после реструктуризации, переименовывается в Районный Дом культуры. Здесь устраивались любительские спектакли, литературные и семейные вечера, выступали балалаечники, была размещена народная библиотека. В 1922 - 1923 гг. в Исилькуле, тогда еще поселке, был создан рабочий клуб железнодорожников, при котором работали кружки. Репертуар музыкального и хорового кружков включал в себя революционные гимны, песни Гражданской войны. Популярными были песни «Узник», «Колодники», «Смело, товарищи, в ногу», «Варшавянка», «Марсельеза».

В 1920-е - 1930-е гг. при Домах культуры создаются и начинают действовать любительские театры. Их репертуар включал в себя произведения, главным образом, «идеологически правильные», способствующие воспитанию советского человека. После Великой Отечественной войны большое место в репертуаре театров занимает героическая тематика. В роли актеров выступала местная интеллигенция. Вокруг театральных коллективов сосредотачивалась культурная и духовная жизнь не только конкретного города, но и соседних районов. Важно отметить, что на репертуаре не сказывался возраст городов и их история, спектаклей по произведениям местных авторов не было.

Значительное место в культурном пространстве малых городов Среднего Прииртышья занимали кинотеатры. Первый кинематограф в Тюкалинске был открыт в 1922 г. по ул. Чехова в здании купца Афонина, первый немой кинематограф в Исилькуле - в 1922 г. при клубе железнодорожников им. Ленина. В это время демонстрируются звуковые фильмы «Путевка в жизнь», «Чапаев», «Цирк», «Волга - Волга», «Петр Первый», «Александр Невский» и другие.

Четвертый параграф «Появление символических элементов в культурном пространстве малого города (памятники, мемориалы, парки культуры и отдыха)» посвящен изучению памятников истории как символов новой эпохи, их специфики и роли в формировании культурного пространства малых городов Среднего Прииртышья. Советская эпоха создает свой набор таких элементов, что характерно и для малых городов Среднего Прииртышья. Памятники, установленные в городах в 20-е - начале 50-х гг. ХХ в., были представлены памятниками борцам за установление советской власти и памятниками В.И. Ленину.

Первые являются самыми типичными скульптурами в городском пространстве. Цель устанавливаемых обелисков - закрепить память об исторических событиях, которые потрясли население, а не о конкретных людях, внесших вклад в историю города. Большая часть обелисков оставалась безымянной, фамилии погибших не всегда были известны.

Памятники В.И. Ленину становятся символом новой эпохи и устанавливаются в большинстве населенных пунктов Среднего Прииртышья. Но основная их часть появляется в 1950-е - 60-е гг. На этапе «становления» памятник Ленину (выполнен по эскизам художника Нерода) был установлен в Таре и явился первым среди малых городов Среднего Прииртышья. На протяжении изучаемого периода он был частью ансамбля центральной площади города.

Вторая глава «Изменения в развитии культурно-цивилизационного ландшафта малых городов Среднего Прииртышья и их тенденции в начале 50-х - 80-е гг. ХХ в.» включает четыре параграфа.

В первом параграфе «Отражение новых подходов к планировке и застройке малых городов Среднего Прииртышья» представлены градостроительные особенности городов в начале 50-х - 80-е гг. ХХ в., причины, вызвавшие изменения градостроительной ситуации и роль отдельных элементов городского пространства в процессе планировки и застройки территории.

В 60-е годы были разработаны и утверждены проекты планировки городов с перспективой развития на 25 лет. Так, например, Называевске и Тюкалинске такие проекты были разработаны под руководством архитектора В.Г. Веселовского и утверждены в 1960 г. и 1961 г. соответственно, а в Калачинске - под руководством архитектора П.И. Круткина и утвержден в 1963 г. Особое внимание в них уделялось реконструкции центра города. Центральный район Тары в 50-е гг. был застроен в основном деревянными одноэтажными домами, многие из которых находились в ветхом состоянии. Согласно генплану 1961 г. (автор Т.А. Касьянчук, архитектор В.Г. Веселовский), его застройка была спроектирована укрупненными кварталами. В каждом квартале проектировались места отдыха для жителей: сады, спортивные и детские площадки. Укрупнением кварталов предполагалось сократить число улиц в городе. К 1978 г. в общих чертах оформился городской центр Тюкалинска. В его границах были сосредоточены почти все объекты общегородского и районного обслуживания.

Согласно принятым генеральным планам учреждения культуры получали возможность выполнять не только функции духовного воспитания и единения горожан, но также функции материальных символов городского пространства.

Во втором параграфе «Специфика положения музеев, образовательных учреждений и библиотек в меняющейся городской среде» рассматривается роль этих учреждений в процессе складывания культурного пространства города.

Историко-краеведческий музей в Таре в 1966 г. переживает свое второе рождение - он вновь открывается в одной из комнат Дома пионеров. Музейные работники проводили большую общественно-политическую работу, тесно сотрудничали со школами Омского Севера, периодически организовывали встречи с участниками войны. В 1987 г. в Таре была открыта картинная галерея, как филиал музея, где первая экспозиция была представлена работами омских художников. Решение о создании Калачинского историко-этнографического музея было принято руководством района в 1977 г. по инициативе краеведов А.А. Варушиной и В.А. Мотовилова, а краеведческий музей в пространстве Тюкалинска был открыт в 1985 г. по инициативе М.А. Бизякиной.

На этапе «насыщения» в городах работают музыкальные школы. Они осуществляли тесную связь с общеобразовательными учреждениями города, с детскими домами, педагогическим училищем, городской библиотекой. Традиционными были ежегодные отчетные концерты для родителей и общественности, концерты для учителей. В 1960-е годы концерты музыкальной школы транслировались по радио из Тарского районного радиоузла. Преподаватели школы принимали активное участие в работе народного университета культуры, который действовал при Доме культуры г. Тары. За каждым педагогом была закреплена общеобразовательная школа для оказания методической и практической помощи. В 1956 г. музыкальная школа была организована в Исилькуле, а в 1958 г. - в Тюкалинске. Они приобщали молодых горожан к миру искусства. Выпускники школ - это резерв богатой культурной жизни города.

В это же время открываются художественные школы. Первая в Западной Сибири детская художественная школа была открыта в 1961 г. художниками-энтузиастами В.С. Гребенниковым и Н.А. Ященко в Исилькуле

Функции создания и сохранения ценностей города выполняли также библиотеки. Во второй половине ХХ в. значительно возросла роль библиотек в культурном пространстве малого города Среднего Прииртышья: стремительно растет книжный фонд, работают городские и детские библиотеки, при которых действуют читательские клубы и кружки, проводятся мероприятия (например, клуб «Подвиг» или кружок «Книгознайка» в Называевской детской библиотеке).

Третий параграф «Особенности развития сети кинотеатров и Домов культуры» посвящен изучению процесса создания и функционирования названных учреждений как опорных элементов культурного пространства города.

В начале 50-х - 80-е гг. ХХ в. в рассматриваемом процессе происходит ряд изменений. В условиях, когда начинает оформляться центр города, его неотъемлемым элементом становится Дом культуры, который теперь, кроме функций организации досуга населения, является важным материальным символом культурного пространства советского города. Так, новый Дом культуры в Тюкалинске открылся в 1958 г. а в Таре - в 1971 г. Построенные здания размещались в границах центральной части города. При ДК действуют драматические коллективы, кружки, вокально-инструментальные ансамбли.

Драматические кружки на этом этапе получают звание «Народный театр». В 1959 г. первым в Омской области это звание получает Тарский самодеятельный театр. Репертуар народных театров включал такие пьесы, как «Бедность - не порок», «Деньги», «Стряпуха», «Свадьба в Малиновке», «Чудесный сплав», «Рядом с Байконуром», «Не все коту масленица», «Потерянный сын», «Рабочая хроника», «Здравствуй, Крымов» и др.

На втором этапе формирования культурного пространства рассматриваемых городов продолжают действовать кинотеатры. Во всех городах для них были построены новые каменные здания. Кинотеатр в Таре стал называться «Родина», остальные сохранили прежние названия. На экраны выходят следующие фильмы: «Мичурин», «Три встречи», «Кубанские казаки», «Большой концерт», «Тарас Шевченко», «Смелые люди», «Щит и меч», «Братья Карамазовы», «Освобождение» и другие. Значительно улучшается рекламирование фильмов: оформляются киноуголки, в районных газетах публикуются подробные анонсы. В кинотеатрах работают киноклубы, кинолектории.

Четвертый параграф «Трансформация места и роли памятников, парков и мемориальных зон в городском пространстве» отражает появление в культурном пространстве символических составляющих, которые характеризуют город советского периода.

В начале 50-х - 80-е гг. ХХ в. в городском пространстве появляются парки и скверы, на смену мемориалам приходят мемориальные зоны. Они из отдельных элементов культурно-цивилизационного ландшафта превращаются в градоформирующие доминанты.

По-прежнему наиболее многочисленной группой остаются памятники борцам за установление советской власти, которые имеют ряд общих черт: четкие формы обелисков говорят о мужестве и стойкости народа; на памятниках имеются мемориальные доски и пятиконечная звезда; площади перед памятниками являются местом проведения торжественных мероприятий.

Сооружение памятников В.И. Ленину в городах и селах Омской области относится к 50 - 60-м гг. ХХ в. Они становятся доминантами центральной площади города.

Памятники землякам, погибшим в годы Великой Отечественной войны, символизируют мужество, стойкость и героизм сибиряков. Они представляют собой скульптуру Воина, отлитую из гранита, которая возвышается над площадью. Солдат держит в руке автомат (памятники в г. Таре, в г. Называевске) или держит на руках ребенка (памятники в г. Тюкалинске, в г. Называевске). Можно предположить, что это символизирует единство народа, стремление воинов защитить Отечество. На постаменте имеются надписи, свидетельствующие о вечной памяти потомков.

Важной чертой второго из выделенных нами этапов становится появление новых памятников: памятника Д.М. Карбышеву в Таре (1986) и памятника, посвященного 225-летию Тюкалинска (1984).

В соответствии с градоформирующими планами уделяется большое внимание зеленым насаждениям. Создаются скверы, парки культуры и отдыха. Так, в Тюкалинске в начале 1980-х гг. был заложен парк Победы площадью 0,8 га. В эти же годы парк Победы строится в Таре.

Важно отметить односторонность символических составляющих пространства. Все они имеют идеологическую направленность. Несколько выделяется из этого ряда памятник землякам, погибшим в годы Великой Отечественной войны, символизирующий победу советского народа. Этот монумент в послевоенный период становится обязательным элементом архитектурно-планировочной среды любого населенного пункта. По-прежнему не было памятников, отражающих историческое прошлое города, хотя, например, в генеральном плане Тары указывалось на необходимость акцентировать внимание на богатой истории города.

Третья глава «Влияние общественности и роль личных инициатив в формировании культурного пространства малых городов Среднего Прииртышья в 1920-е - 1980-е гг.» содержит четыре параграфа.

В первом параграфе «Отношение общественности и проявление личной инициативы горожан в процессе застройки и планировки малых городов» рассматривается вклад населения в процесс преобразования культурного пространства территории.

Вводимая в практику градостроительства типовая застройка приводила к унификации культурного пространства города. И только благодаря сочетанию политики городской власти с инициативой самих горожан сохранялась неповторимость, подчеркивалась уникальность облика малых городов Среднего Прииртышья.

Л.В. Торопов, преподаватель Тарской школы искусств, совместно со своими учениками существенно изменили внешний вид школы: вход украсило резное крыльцо, деревянные узоры появились на наличниках окон. Благодаря работе Леонида Васильевича, приспособленное под школу искусств здание стало не только декорирующим элементом центра, но и способствовало сохранению старинного облика города.

Большой вклад в озеленение Тары внесла Р.В. Соколова, которая преобразила городской сад, а цветник возле дома Л.Г. Юговой ежегодно, начиная с 1963 г., признавался одним из лучших. Он украшал город и привлекал взгляды окружающих. Букеты и композиции Л.Г. Юговой, представленные на ежегодных городских выставках цветов, всегда поощрялись.

Начиная с 1960-х гг. своим плотницким делом стали известны Г.Ф. Аждов и В.Г. Хорьков. Они долгое время занимались возрождением деревянного города. В Таре хорошо известен Геннадий Константинович Фортунов. Благодаря его инициативе Тара существенно преобразилась. Творческое начало, с которым подходил к любому делу, желание совершенствовать свои умения, привели к тому, что он смог реализовать свою мечту - развернуть в Таре строительство социально-культурных объектов, в результате чего благоустроить свой город.

Второй параграф «Деятельность учителей и краеведов по созданию, пропаганде и сохранению культурных ценностей города» посвящен изучению вклада краеведов - подвижников и учителей в рассматриваемые процессы.

Наиболее известны своей жизненной позицией и подвижнической деятельностью во имя своего города краеведы Аркадий Викулович Ваганов (Тара) и Мария Андреевна Бизякина (Тюкалинск). Они - основатели краеведческих музеев - внесли большой вклад в сохранение культурного наследия городов. Тарский краевед Александр Александрович Жиров является автором экспозиций музеев Тары, Кяхты, музея истории родного края при Тарском педагогическом колледже, во многом благодаря ему в Таре был создан краеведческий отдел районной библиотеки - единственный в малых городах Среднего Прииртышья. Активная жизненная позиция тарского краеведа Анатолия Ионовича Юрьева, проявленная им еще в период службы в армии, была замечена в Таре. Собирая в архивах краеведческий материал, Анатолий Ионович выпустил ряд собственных работ: «Живи, деревенька моя», «Град Тарский», «Тара: годы, события, люди». В 20-е - 30-е гг. ХХ в. в Называевском районе учитель школы им. М. Горького Ян Андреевич Славинский создал и возглавил ячейку краеведения, в которую входили учителя и учащиеся старших классов. Это была первая попытка краеведческой работы в районе. Они проводили этнографические наблюдения в селах района, собирали сведения об его историческом прошлом, заботились о сохранности памятников героям Гражданской войны.

В малых городах вклад отдельных подвижников более весом, так как даже пропагандируя духовные ценности советской культуры, они участвовали в воспитании и образовании молодежи в духе уважения к культуре, искусству, сохранению культурного наследия.

Основатели и преподаватели музыкальных и художественных школ свое дело связывали с воспитанием детей, с передачей им опыта через организацию студий и мастерских. В.А. Шевелев (Тара) и Г.Г. Сорокин (Тюкалинск) закрепляли память о малой родине через написание песен о своих городах.