Благотворительная деятельность зарубежных меннонитских организаций в советском государстве (1920-1930 гг.)

Размещено на http://www.allbest.ru/

БЛАГОТВОРИТЕЛЬНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ЗАРУБЕЖНЫХ МЕННОНИТСКИХ ОРГАНИЗАЦИЙ В СОВЕТСКОМ ГОСУДАРСТВЕ (1920-1930 ГГ.)

Специальность 07.00.02 - Отечественная история

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени

кандидата исторических наук

Назарова Татьяна Павловна

Волгоград 2010

Работа выполнена в ГОУ ВПО «Волгоградский государственный университет».

Научный руководитель: доктор исторических наук, профессор Редькина Ольга Юрьевна

Официальные оппоненты: доктор исторических наук, профессор Болотов Николай Александрович

кандидат исторических наук, доцент Цыкалов Дмитрий Евгеньевич

Ведущая организация: ГОУ ВПО «Самарский государственный университет»

Защита диссертации состоится «11» февраля 2011 г. в 10:00 на заседании диссертационного совета Д 212.029.02 при ГОУ ВПО «Волгоградский государственный университет» по адресу: 400062, г. Волгоград, проспект Университетский, 100.

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке ГОУ ВПО «Волгоградский государственный университет».

Автореферат разослан « » декабря 2010 г.

Ученый секретарь

диссертационного совета,

доктор исторических наук, профессор О. Ю. Редькина

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования. В условиях развития Российской Федерации как демократического и правового государства особую актуальность приобретает вопрос о восстановлении исторической памяти о судьбе отдельных этнокультурных групп, этноконфессиональных общностей России. Одной из уникальных, незаслуженно забытых конфессий стали российские меннониты, внесшие заметный вклад в хозяйственное и социально-политическое развитие ряда регионов России, Украины, Казахстана. Меннонитское сообщество создало крепкую систему социальной взаимопомощи (на внутриобщинном, региональном и международном уровнях), позволявшую им преодолевать возникающие проблемы сообща. Действовавшая в 1920-е гг. международная система благотворительных меннонитских организаций помогла российским меннонитам справиться с социально-экономическим кризисом, возродить традиционно высокоразвитые хозяйства. Изучение этого опыта может помочь в решении современных задач по развитию сельского предпринимательства, разработке программ социального обеспечения малоимущих, которые препятствовали бы развитию иждивенчества и пробуждали хозяйственную инициативу.

Важнейшей составляющей современной социальной, культурной, политической жизни России стало возрождение благотворительности и активного участия религиозных организаций в решении многих социальных проблем: в борьбе с голодом, болезнями, бедностью и т.д. После распада СССР был снят запрет на религиозную благотворительность, действовавший в советском государстве. Фактически за всю историю существования советской власти религиозные организации получали официальное разрешение на проведение благотворительных акций только в годы голода 1920-х гг. и Великой Отечественной войны. В целом проблема конфессиональной гуманитарной деятельности в советском государстве в 1917-1930 гг. до настоящего времени остается в исторической науке слабоизученной. Основное внимание современные историки уделяют освещению благотворительной работы Русской православной церкви в 1921-1922 гг. Исследование попытки сохранения меннонитского сообщества в советском государстве в 1920-1930 гг. при активной поддержке зарубежных единоверцев позволяет расширить представления о масштабах иностранной помощи Советской России во время голода 1920-х гг.; глубже понять суть и методы государственно-конфессиональной, национальной, аграрной политики большевиков в годы нэпа; особенности развития российско-американских связей в период отсутствия дипломатического признания СССР со стороны США; а также рассмотреть специфику протестантского типа благотворительности.

Степень изученности проблемы. Деятельность зарубежных меннонитских организаций в советском государстве не стала предметом специального исследования, хотя отдельные вопросы поднимались в общих работах, посвященных истории немецкоязычных колоний, иностранной гуманитарной помощи в 1921-1923 гг. и развитию меннонитской кооперации.

Вопрос о помощи различных религиозных общин голодающему населению для советских исследователей был закрыт в силу господствующей атеистической идеологии, направленной на дискредитацию религии в глазах верующих. Лишь в работах 1920-х гг. еще можно встретить отдельные данные о работе иностранных религиозных миссий во время голода Выходцев С.В. Помощь иностранцев голодающим детям Поволжья. М., 1922; Бухман К. Голод 1921 года и деятельность иностранных организаций // Вестник статистики. 1923. Кн. XIV. № 4/6. С. 87-113.. С.В. Выходцев, К. Бухман в своих статьях опирались на опубликованную официальную статистику по иностранной помощи. Эти сведения были достаточно скудными и неточными.

В трудах М. Кривохатского, А.И. Клибанова, А. Рейнмаруса и Г. Фризена, изданных в период жесткого прессинга религиозных организаций в СССР в 1930-е гг., вопрос о зарубежной меннонитской помощи стал увязываться исключительно с эмиграцией меннонитов и контрреволюционной деятельностью Кривохатський М. Меннонiти на Украпнi. Харькiв, 1930; Рейнмарус А., Фризен Г. Меннониты (Краткий очерк). М., 1930; Клибанов А.И. Меннониты. М.; Л., 1931.. Причины эмиграции авторы видели не в реакции меннонитов на политику государства, а во внешнем факторе - деятельности зарубежных центров.

Период с середины 1930-х до середины 1950-х гг. характеризовался общим упадком в области изучения истории протестантизма. В это же время практически исчезли работы по немецкоязычным колониям, что связано с репрессиями и депортацией немцев. Лишь с середины 1950-х в связи с некоторой либерализацией общественной жизни происходит оживление интереса к религиозной тематике, выходит несколько монографий по истории и идеологии меннонитства. В.Ф. Крестьянинов, затронув вопрос о филантропических центрах меннонитов, оценил их работу как социальный заказ меннонитской «верхушки», стремившейся сохранить власть над единоверцами и усилить миссионерскую работу Крестьянинов В.Ф. Меннониты. М., 1967.. В монографии А.Ф. Белимова благотворительная помощь зарубежных меннонитов названа «подачкой Запада» с целью дискредитации советского строя, причем в этой помощи «советские немцы» абсолютно не нуждались Белимов А.Ф. Кто такие меннониты? Фрунзе, 1967. . Таким образом, вопрос об иностранной помощи меннонитам СССР получил негативную классовую оценку, рассматривался поверхностно, без привлечения архивных материалов.

Большой вклад в изучение меннонитского сообщества России внес А.Н. Ипатов. Он предложил рассматривать российских меннонитов как особую этноконфессиональную общность (далее - ЭКО), показав этапы и специфику ее эволюции. А.Н. Ипатов полагал, что меннонитов нельзя отождествлять с немецкими колонистами. Однако в оценке деятельности меннонитской сельскохозяйственной кооперации 1920-х гг. А.Н. Ипатов придерживался традиционной для советской историографии точки зрения, называл ее «псевдокооперативной» и считал, что Американская меннонитская помощь (далее - АМП) отвлекала меннонитов-бедняков от советской кооперации Ипатов А.Н. Меннониты. Вопросы формирования и эволюции этноконфессиональной общности. М., 1978. .

В целом в советской историографии утвердился тезис о том, что иностранная помощь не имела решающего значения в борьбе с голодом. О работе религиозных организаций если и упоминалось, то только в качестве примера контрреволюционных действий западной буржуазии См., например: Хенкин Е.М. Очерки истории борьбы советского государства с голодом (1921-1922). Красноярск, 1988. С. 138.. Границей прекращения зарубежной помощи назывался 1923 г. Дальнейшее участие ряда миссий в восстановлении хозяйства не рассматривалось.

С конца 1980-х гг. начинается новый этап в изучении деятельности зарубежных благотворительных миссий в советской России, связанный с постепенным отказом от марксистско-ленинской методологии, введением в научный оборот недоступных ранее архивных материалов, переосмыслением советской социально-экономической, религиозной и национальной политики.

Новые тенденции заметны уже в исследовании О.М. Мовчан Мовчан О.М. Iноземна допомога голодуючим Украiни в 1921-1923 рр. // Украiнський iсторичний журнал. 1989. № 10. С. 77-84.. В небольшой статье историк могла лишь обзорно осветить проблему иностранной помощи, но при этом впервые в центре изучения находились не только крупные организации, но и более мелкие, религиозные (в том числе меннонитские), для их характеристики привлекались, наряду с официальной статистикой, и архивные материалы.

Значительный вклад в изучение проблемы внесли исследователи, занимающиеся историей немцев России, с которыми была тесно связана судьба меннонитского сообщества. А.А. Герман расширил хронологические рамки голода в немецких поселениях Поволжья (до 1925 г.), показал его причины; рассмотрел помощь зарубежных немецких организаций. Однако роль религиозных миссий, по его мнению, заключалась лишь в передаче грузов более крупным организациям Герман А.А. Большевистская власть и Немецкая автономия на Волге (1918-1941). Саратов, 2004 и др.. Л.П. Белковец большое внимание уделила эмиграционному движению среди немцев в конце 1920-х гг., проанализировав его причины и основные этапы; рассмотрела деятельность зарубежных, в основном германских, организаций по материальной поддержке эмиграционного движения Белковец Л.П. «Большой террор» и судьбы немецкой деревни в Сибири (конец 1920-х - 1930-е годы). М., 1995. . Проблема землеустройства, налогообложения, развитие кооперации в немецких и меннонитских колониях Кавказа рассмотрены в работе Т.Н. Плохотнюк Плохотнюк Т.Н. Российские немцы на Северном Кавказе. М., 2001. . В диссертации Е.Ф. Тюлюлюкина, посвященной истории оренбургских колоний, в общих чертах была показана и роль комитетов АМП (совместно с Американской администрацией помощи, далее - АRА) по преодолению голода в Оренбуржье. Правда, статистические данные автор привел только по ARA Тюлюлюкин Е.Ф. Российские немцы в истории Оренбуржья (конец XIX - начало XX вв.): дис. … канд. ист. наук. Оренбург, 2001. .

Значительно реже появляются работы, посвященные непосредственно истории меннонитов в СССР. Наиболее интересной, на наш взгляд, стала публикация Е.Н. Даниловой, в которой была раскрыта непоследовательность политики новой власти по отношению к меннонитам в 1920-е гг., чрезмерное административное вмешательство в их внутреннюю жизнь, попытки насильственного преобразования их самобытной культуры, типа хозяйствования, что в конечном итоге, по мнению автора, стало главной причиной эмиграции Данилова Е.Н. Политика советской власти по отношению к российским меннонитам в 20-е годы // Вестник МГУ. Сер. 8, История. 1997. № 6. С. 21-38..

Появляются исследования, рассматривающие участие религиозных организаций в помощи голодающим. Большинство работ посвящено роли Русской православной церкви и кампании по изъятию церковных ценностей в годы голода Кривова Н.А. Власть и Церковь в 1922-1925 гг. Политбюро и ГПУ в борьбе за церковные ценности и политическое подчинение духовенства. М., 1997 и др.. Лишь в работах О.А. Лиценбергер, О.Ю. Редькиной, Е.М. Хенкина рассматривалось участие лютеранской, католической церквей, толстовцев и других конфессий в помощи голодающим единоверцам Лиценбергер О.А. Евангелическо-лютеранская церковь и советское государство (1917-1938). М., 2000. С. 119-127; Редькина О.Ю. Религиозные организации и голод в Царицынской губернии 1921-1922 гг.: по материалам местной периодической печати // Мир православия: сб. науч. ст. Вып. 3. 2000. С. 194-225; Хенкин Е.М. Об участии протестантских благотворительных организаций в оказании помощи голодающему населению России в 1921-1923 гг. // Лютеране в Сибири: сб. науч. ст. Омск; Эрлаген, 2000. С. 220-222 и др..

Большое значение для осмысления проблемы имеют работы, посвященные государственно-конфессиональной политике большевиков в период нэпа. Особо следует выделить труды Т.К. Никольской, М.Ю. Крапивина, А.Я. Лейкина, А.Г. Далгатова, в которых анализируются особенности советского законодательства по отношению к протестантам и христианскому сектантству, его реализации на практике Никольская Т.К. Русский протестантизм и государственная власть в 1905 - 1991 гг.: дис. … канд. ист. наук. СПб., 2003; Крапивин М.Ю., Лейкин А.Я., Далгатов А.Г. Судьбы христианского сектантства в Советской России (1917 - конец 1930-х годов). СПб., 2003; Далгатов А.Г. Политика советского государства по отношению к неправославным вероисповеданиям (октябрь 1917-го - конец 1930-х годов): дис. … д-ра ист. наук. СПб., 2004.. По мнению М.Ю. Крапивина, вероисповедная политика большевиков до середины 1920-х гг. была терпимой по отношению к неправославным организациям, что дает возможность характеризовать этот период как «религиозный нэп».

Важнейшим шагом по изучению деятельности АМП в РСФСР стали труды, посвященные деятельности Всероссийского меннонитского сельскохозяйственного общества (далее - ВМСХО). В работах О.Ю. Редькиной подробно анализируется социально-экономическое состояние региональных отделений ВМСХО в европейской части РСФСР Редькина О.Ю. «American mennoniten relief» и меннонитские колонии Поволжья в 1920-е гг. // Вестник Самарской государственной академии. 2003. Вып. 2. С. 289-295; Ее же. Сельскохозяйственные религиозные трудовые коллективы в 1917-м - 1930-е годы: на материалах европейской части РСФСР. Волгоград, 2004 и др.. Историк особо отметила роль АМП в возрождении меннонитских хозяйств и доказала, что зарубежная помощь меннонитам продолжала осуществляться через отделения ВМСХО вплоть до 1928 г. А.И. Савин, анализируя архивные материалы по истории меннонитов Сибири, показал, что советская власть была заинтересована в получении любых заграничных займов, в том числе и меннонитских. Только со второй половины 1920-х гг. политические соображения стали брать вверх над экономическими интересами, что и послужило причиной закрытия ВМСХО и свертывания деятельности иностранных религиозных миссий в СССР Савин А.И. Меннониты Сибири в 1920-е годы: краткий исторический очерк: [вступ. ст.] // Этноконфессия в советском государстве. Меннониты Сибири в 1920-1980-е годы. Аннотированный перечень архивных документов и материалов. Избранные документы / сост. А.И. Савин. Новосибирск; СПб., 2006. С. 6-72..

Таким образом, в новейшей российской историографии меннонитская проблематика рассматривается в основном в контексте изучения немецкого этноса и в разрезе региональной истории, не вышло ни одной диссертации, посвященной истории меннонитов в советский период. Достаточно полно изучены политика советского правительства по отношению к меннонитам, деятельность ВМСХО и его отделений, причины эмиграции меннонитов в 1920-е гг. Изучение голода в меннонитских колониях ограничилось анализом продовольственной и налоговой политики власти, отсутствуют какие-либо сведения о смертности среди меннонитов в начале 1920-х гг.

Большая же часть исследований издана за рубежом, многие из которых исходят из среды меннонитов и не носят научного характера. Меннонитская историография уделяет большое внимание истории Меннонитского Центрального Комитета (далее - МСС). Особый интерес представляет работа П.К. Хиберта, которая по своему характеру близка источнику Hiebert P.C. Feeding the hungry: Russian famine, 1919-1925. Scottdale, 1929.. Книга задумывалась в качестве доклада для ознакомления западной общественности с работой МСС в советских республиках и как отчет о расходовании средств перед благотворителями. Характер издания предопределил его ограниченность. Авторское изложение материала занимает лишь небольшую часть книги, остальное представляет собой документы МСС и воспоминания участников событий.

Известные меннонитские историки Дж. Тэвс и Ф. Эпп, описывая эмиграцию меннонитов из СССР, главными ее причинами считали религиозные гонения на верующих, невозможность для меннонитов сохранить свою этноконфессиональную культуру. Кроме того, они отмечали значительную дифференциацию эмиграции по времени и регионам; особый индивидуальный комплекс мотивов для каждой семьи, вынудивший их покинуть СССР; огромную роль руководителей эмиграционных потоков, зарубежных центров Epp F.H. Mennonite exodus: the rescue and resettlement of the Russian Mennonites since the Communist Revolution. Altona, 1962; Epp F.H. Mennonites in Canada, 1920-1940: а people's struggle for survival. Toronto, 1982; Toews J. Czars, Soviets and Mennonites. Newton, 1982. .

Современные зарубежные исследования не отличаются особой новизной по проблеме, используют уже изученные на Западе источники См., например: Wisotzki E. Die ыberlebensstrategien der Ruвlanddeutshen Mennoniten. Bonn, 1992; Заватски У. Протестанты-пацифисты в советской России в межвоенный период // Долгий путь российского пацифизма: Идеал международного и внутреннего мира в религиозно-философской и общественно-политической мысли России. М., 1997. С. 262-284.. Главной целью меннонитских авторов являлось стремление показать подвижничество и христианские добродетели сотрудников гуманитарных миссий. Исключением стала статья П. Леткеманна, который попытался подсчитать общее число жертв среди меннонитов СССР, погибших от гражданской войны, голода и репрессий Letkemann Р. Mennonites in the Soviet Inferno, 1917-1956 // Preservings. 1998. № 13. P. 10-11.. Однако автор проанализировал только документы личного происхождения, что делает его выводы неполными.

В зарубежной историографии особо следует выделить блок украинских исследований, в первую очередь работы А.И. Безносова и Н.В. Осташевой. В статьях А.И. Безносова подробно изучено участие украинских меннонитов в гражданской войне и развитие голода в немецкоязычных колониях Безносов А.И. К истории голода 1921-1923 гг. в немецких и меннонитских поселениях юга Украины // Вопросы германской истории: украинско-немецкие связи в новое и новейшее время: межвуз. сб. науч. тр. Днепропетровск, 1995. С. 117-126; Его же. К вопросу об участии немецких колонистов и меннонитов в гражданской войне на Юге Украины (1917-1918 гг.) // Вопросы германской истории: Немцы в Украине: материалы междунар. науч. конф., Днепропетровск, 25-29 сент. 1995. Днепропетровск, 1996. С. 112-125.. Автор подчеркнул важную роль зарубежной помощи в спасении голодающих меннонитов. Правда, анализ работы АМП и Голландской меннонитской помощи (далее - ГМП) на Украине представлен достаточно обзорно с допущением ряда неточностей (неверно указаны дата соглашения АМП с советским правительством, хронологические рамки зарубежной помощи).

Непосредственно изучением зарубежных связей украинских меннонитов занималась Н. В. Осташева. В ее монографии подробно рассмотрено влияние социально-экономических и политических факторов на распад меннонитского сообщества Украины в период с 1914 по 1931 гг. В работе приводятся данные о размерах продовольственной помощи АМП и ГМП южноукраинским колониям, однако недостаточно внимания уделено их сельскохозяйственной помощи Осташева Н.В. На переломе эпох… Меннонитское сообщество Украины в 1914-1931 гг. 2-е изд. М., 2000.. Исследование было проведено на материалах только архивов Украины, сравнения положения украинских меннонитов с российскими не проводилось; освещение ряда проблем, связанных с зарубежной помощью колониям, построено в основном на ссылках на работы меннонитских историков.

Завершая историографический обзор, необходимо подчеркнуть, что до настоящего времени отсутствуют работы, всесторонне рассматривающие благотворительную деятельность зарубежных меннонитских центров в условиях советского государства. Наиболее изученным является вклад АМП и ГМП в укрепление материальной базы для меннонитской сельскохозяйственной кооперации по отдельным регионам. Многие проблемы, связанные с деятельностью меннонитских миссий, остались неизученными: их место в системе международной помощи населению в советском государстве в 1920-е гг.; организационные аспекты (правовой статус миссий, источники финансирования, структура); отношение власти к зарубежной религиозной помощи. В работах отсутствуют и комплексный анализ размеров и форм помощи западных меннонитов в 1920-е гг., а также освещение их социокультурной роли в интеграции меннонитского сообщества СССР.

Объектом исследования выступают зарубежные меннонитские организации, действовавшие в советском государстве в 1920-1930 гг., а предметом - участие зарубежных меннонитских центров в помощи голодающим и в восстановлении хозяйственной жизни в меннонитских колониях в период нэпа, их роль в организации и финансировании эмиграции меннонитов из советского государства.

Цель работы - определить значение благотворительной деятельности зарубежных меннонитских организаций в деле сохранения и укрепления меннонитского сообщества в советском государстве в 1920 - 1930 гг.

Поставленная цель требует решения следующих задач:

1) выявить внутренние и внешние причины, обусловившие необходимость оказания помощи меннонитам России со стороны зарубежных единоверцев;

2) охарактеризовать структуру международной системы благотворительных меннонитских организаций и этапы ее развития;

3) выяснить особенности правового статуса АМП и ГМП и его отличие от других зарубежных филантропических организаций, оказывавших помощь населению в советском государстве в 1920-е гг.;

4) проследить динамику взаимоотношений между органами советской власти и зарубежными меннонитскими организациями;

5) проанализировать основные направления, формы, объемы помощи и методы работы меннонитских благотворительных организаций;

6) показать влияние деятельности зарубежных меннонитских центров на интеграционные и эмиграционные процессы в меннонитском сообществе.

Хронологические рамки исследования охватывают период с 1920 г. по 1930 г. В 1920 г. в ответ на призыв о помощи украинских меннонитов в США был образован Меннонитский Центральный Комитет, созданный для координации благотворительной работы европейских и американских меннонитских миссий в советском государстве. Именно с этого года следует начинать историю систематической зарубежной помощи российским колониям. 1930-м годом завершилась массовая эмиграция меннонитов из СССР, которая также проходила при широкой поддержке зарубежных комитетов. Ужесточение позиции власти в отношении заграничной помощи «советским немцам», распад меннонитского сообщества, вызванный коллективизацией, раскулачиванием и репрессиями, надолго прекратили тесные контакты меннонитов с зарубежными единоверцами. Изучение предпосылок организации западными меннонитскими центрами помощи российским колониям в начале XX в. потребовало выхода за предложенную нижнюю границу в первой главе.

Территориальные рамки работы охватывают все районы компактного проживания меннонитов на территории СССР: Украину, Крым, Поволжье (Автономную область немцев Поволжья, Самарскую и Саратовскую губернии), Южный Урал (Оренбургскую и Уфимскую губернии, Башкирскую АССР), центральную часть РСФСР (Воронежскую губернию), Сибирь (Омский округ, Семипалатинскую, Енисейскую губернии), Северный Кавказ (Донскую область, Терскую, Кубано-Черноморскую области, Ставропольскую губернию) и Туркестан.

Методологическую основу исследования составили принципы историзма, объективности и системности. Принцип историзма позволяет изучить проблему во взаимосвязи с общими тенденциями развития советского государства, показать динамику зарубежной гуманитарной помощи. Принцип объективности обязывает критически подходить к используемым источникам и учитывать специфику их происхождения. Принцип системности предполагает рассматривать меннонитскую конфессию (Америки, Европы и России) как единую систему, имеющую свои особенности и тесные внутренние связи. Важное методологическое значение имели теоретические разработки отечественных ученых (прежде всего, А.Н. Ипатова и С.В. Соколовского) о меннонитской этноконфессиональной общности России.

В диссертации были использованы специальные и общенаучные методы исследования. Историко-генетический метод помог проследить качественные изменения в благотворительной программе зарубежных меннонитов под влиянием различных политических и экономических факторов. Историко-сравнительный метод позволил выявить региональную специфику социально-экономического развития колоний в 1920-е гг. и определить влияние местных условий на положение меннонитов и их хозяйственную деятельность. Изучение структурных элементов международной системы меннонитских благотворительных и эмиграционных центров, определение функциональных связей внутри них связано с применением историко-системного метода. Выделение разных направлений, форм и методов работы меннонитских комитетов предполагает использование историко-типологического метода. Анализ большого количества демографических показателей, сельскохозяйственных данных, статистики по гуманитарной помощи требует широкого привлечения общенаучных математико-статистических методов.

Источниковую базу исследования составляют документы из Государственного архива Российской Федерации (ГАРФ), Российского государственного архива социально-политической истории (РГАСПИ), Архива МСС (в США), а также некоторые опубликованные материалы.

В первую группу источников входят законодательные и нормативно-правовые акты. К ним относятся законодательные решения о поддержке культурных хозяйств страны и развития кооперации, советское законодательство о культах. Большинство законодательных актов опубликовано. Основные условия деятельности зарубежных меннонитских организаций в РСФСР и УССР оговариваются в соглашениях АМП и ГМП с правительствами этих республик (ГАРФ. Ф. Р-1058, А-424).

Ко второй группе относится делопроизводственная документация меннонитских организаций, государственных и партийных структур. Материалы АМП и ГМП (ГАРФ. Ф. А-424) охватывают весь период их деятельности в советском государстве. Они содержат ежемесячные отчеты уполномоченных меннонитских комитетов о распределении продовольствия и других форм помощи, бухгалтерские ведомости, переписку директора АМП со своими региональными представителями. Эти документы позволяют выявить региональную специфику развития меннонитских групп, раскрыть характер, формы, объемы оказанной зарубежными меннонитами помощи и ее влияние на восстановительные процессы в поселениях. Автором была систематизирована вся статистическая информация, содержащаяся в отчетной документации АМП, что позволило наглядно представить ее в таблицах и графике, показать размеры оказанной АМП помощи по регионам, в динамике по годам и месяцам.

Документация ВМСХО (ГАРФ. Ф. А-423), помимо документов, отражающих тесные связи меннонитской кооперации с АМП и ГМП, содержит эмиграционные списки и переписку меннонитов с членами Правления по вопросам об эмиграции. Из этих документов видна та организующая роль, которую ВМСХО и сотрудничавшие с ней зарубежные центры сыграли в эмиграции меннонитов.

Впервые в отечественной науке для анализа зарубежной помощи в эмиграционном движении меннонитов из СССР привлекается внутренняя документация американских и канадских эмиграционных центров (из Архива МСС), что позволяет рассмотреть не только роль этих организаций в обеспечении выезда эмигрантов из СССР, но и их всестороннюю поддержку в основании колоний на новой родине (в США, Канаде, Латинской Америке).

Делопроизводственные материалы РКП(б) - ВКП(б) (протоколы заседаний Агитпропотделов ЦК, отчеты губернских партийных комитетов о работе среди национальных меньшинств), которые хранятся в РГАСПИ (Ф. 17), дают наглядную картину притеснения немецкого населения со стороны местных органов. Докладные записки комиссии при Агитпропе ЦК по работе среди меннонитов и материалы обследования ВМСХО уделяют особое внимание его участию в нехозяйственных видах деятельности (налаживанию связей с заграницей, организации эмиграционного движения).

Особого внимания заслуживают обзоры, докладные записки отделов ОГПУ о состоянии меннонитских поселений, общественных настроениях в них, а также о деятельности АМП, часть из которых опубликована. Документы свидетельствуют о том, что гуманитарная работа АМП, связи меннонитов с родственниками за границей находились под постоянным контролем со стороны органов ОГПУ.

Третью группу источников составляют документы РКП(б) - ВКП(б) (резолюции и постановления съездов), опубликованные в многотомном издании «КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК». Они позволяют раскрыть двойственную позицию власти в отношении меннонитов: с одной стороны, принимались решения в поддержку их культурных хозяйств, но, с другой стороны, ставилась задача разрушить традиционный уклад жизни в общинах.

Четвертую группу источников представляют статистические материалы. Статистика зарубежной помощи, опубликованная в сборниках ЦК Помгола и Последгола при ВЦИК, содержит неточные и неполные данные о работе религиозных миссий. Однако эти сведения отражают динамику развертывания деятельности иностранных миссий и могут послужить для сравнительного анализа помощи от различных организаций и, соответственно, в относительных цифрах показать роль и долю поставок меннонитов в системе международной благотворительной помощи.

Пятую группу составляют материалы печати. Советская периодическая печать о зарубежной меннонитской помощи ничего не писала, но материалы газет («Правды», «Известий», местных газет) служат источником для характеристики партийной линии по формированию общественного мнения о меннонитах. В отечественных работах по истории меннонитов совершенно обойдены вниманием материалы зарубежных газет, хотя они часто поднимали вопросы о положении различных религиозных групп в СССР. Газета «The New York Times» содержит немало материала о положении меннонитов в советской стране, о причинах и направлениях эмиграции, о деятельности зарубежных миссий.

Важную роль в работе сыграли источники личного происхождения. Воспоминания меннонитов-эмигрантов стали доступны отечественным исследователям благодаря их систематической публикации в журнале «Preservings», принадлежащему историческому обществу Гановер-Штейнбах (Канада). Общество занимается актуализацией меннонитской проблематики и сохранением социальной памяти этой деноминации. В неопубликованных письмах российских меннонитов родственникам в США (Архив МСС) нашли отражение самые актуальные проблемы социально-экономического и религиозного характера, с которыми столкнулись общины после революции. Воспоминания сотрудников МСС и АМП (директора АМП в России А.Дж. Миллера, его помощника А. Слэгала, секретаря МСС О.О. Миллера), опубликованные в работе П.К. Хиберта, помимо важной информации об организации помощи, содержат описания той разрухи, которую авторы наблюдали в стране в целом, в колониях, анализ настроений различных меннонитских групп.

В диссертации впервые проведено сопоставление документов из российских центральных архивов с материалами Архива МСС (США), что способствовало объективному и всестороннему исследованию проблемы.

Научная новизна исследования определяется следующими положениями: меннонитский организация благотворительный единоверец

- были скорректированы и уточнены данные по численности меннонитов, проживавших на территории советских республик в начале 1920-х гг.;

- впервые выявлена особая позиция советской власти в отношении деятельности благотворительных конфессиональных миссий, рассмотрены отличия их правового статуса от ARA. Показано влияние общественно-политического кризиса в советском государстве и государственно-конфессиональной политики большевиков на структурные изменения в международной системе благотворительных меннонитских организаций;

- выделены этапы в благотворительной деятельности зарубежных меннонитских организаций, показана динамика их работы в советском государстве под влиянием внутренних и внешних факторов. К внутренним отнесены тенденции развития меннонитских колоний РСФСР и УССР, возможности западного меннонитства участвовать в финансировании благотворительных программ. К внешним факторам автор относит позицию власти в отношении деятельности зарубежных организаций, социально-экономические и политические мероприятия большевиков, экономическое состояние стран Европы и Америки послевоенного времени, позицию руководства этих государств в отношении СССР и иммиграции из стран Восточной Европы;

- проанализировав основные направления, формы, методы и объемы помощи меннонитских миссий, автор доказал их решающую роль в спасении голодающих единоверцев, так как было выявлено всего два региона, где имела место смертность от голода среди меннонитов (Украина и Оренбуржье). Это позволило преодолеть представление о второстепенном вкладе неправославных конфессий в общую зарубежную помощь советскому народу во время голода начала 1920-х гг.;

- диссертантом была показана эффективность протестантского типа благотворительности, которая способствовала мобилизации внутренних ресурсов меннонитских поселений, имела целью не столько предоставлять готовую продукцию, сколько помогать меннонитам в самостоятельном изготовлении необходимых материальных ресурсов и не зависеть от внешних дотаций;

- определен высокий вклад зарубежной агротехнической помощи в развитие материальной базы меннонитской кооперации, а также ее принципиальное значение при создании экстерриториальных кооперативных союзов меннонитов СССР, что отличало их от немецкого кооперативного сектора;

- пересмотрена установившаяся в историографии точка зрения о массовых эмиграционных настроениях среди меннонитов в первой половине 1920-х гг. Автор, изучив динамику эмиграции и ее социальный состав, пришел к выводу о том, что организационная и материальная помощь эмигрантам со стороны зарубежных центров в 1921-1926 гг. являлась одновременно способом укрепления меннонитского сообщества советского государства;

- привлечение новых источников (в частности, из архива MCC) позволило уточнить влияние мотивов миссионерства в организации зарубежной меннонитской помощи единоверцам в РСФСР и УССР.

Практическая значимость исследования состоит в возможности использовать его материалы в научно-педагогической деятельности, в разработке специальных курсов по истории протестантизма, по истории России в 1917-1930-е гг., по проблемам развития российско-американских отношений; а также для выработки рекомендаций при составлении государственных программ по сохранению и развитию современных этнокультурных групп.

Апробация работы. Основные положения исследования были представлены в докладах на 13 конференциях и семинарах: ХII-XIV региональных конференциях молодых исследователей Волгоградской области (2007-2009 гг.); научных сессиях ВолГУ (2007-2009 гг.); III, IV научно-практических конференциях «Творчество молодых - региону» (2007-2008 гг.); XVIII, XIX краеведческих конференциях Волгоградской области (2007-2008 гг.); I Международной зимней религиоведческой школе (Волгоград, 2008 г.); на научном семинаре «Американцы на Волге, волжане в Америке» (Волгоград, 2007 г.); на научно-практической конференции «Новые направления в решении проблем АПК» (Волгоград, 2010 г.). Также основные тезисы работы обсуждались на коллоквиуме в Германском Историческом Институте в Москве (2008 г.). По материалам диссертации опубликовано 16 статей, 4 из которых - в изданиях, рекомендованных ВАК РФ.

Структура работы. Диссертационное исследование состоит из введения, трех глав, заключения, списка источников и литературы и приложения. В основу деления на главы и параграфы была положена авторская периодизация деятельности зарубежных меннонитских организаций.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении обоснована актуальность темы, проанализирована степень изученности проблемы, определены цель и задачи, хронологические и территориальные рамки работы, дана характеристика методологической основы исследования и источниковой базы, показана научная новизна и практическая значимость диссертации, проведено обоснование избранной структуры работы.

В первой главе «Меннониты и власть: проблема сохранения меннонитского сообщества в России в начале XX в.» анализируются внутренние и внешние факторы, вызвавшие необходимость оказания широкомасштабной зарубежной помощи российским меннонитам в 1920-е гг.

В первом параграфе «Особенности этноконфессионального и социально-экономического статуса меннонитства в условиях общественно-политических изменений в Российском государстве» показано, что в начале XX вв. происходит обострение проблемы самоопределения меннонитов, усиливается их стремление защитить свой особый статус и привилегии, сохранить традиционный образ жизни.

Российская конгрегация меннонитов в начале XX в. была крупнейшей в мире. По подсчетам автора, она насчитывала более 110 тыс. человек. Единство языка, особый нижненемецкий диалект, эндогамная обособленность, особое религиозное самосознание, специфика экономического и социального уклада, изолированность колоний от иноконфессионального окружения, общность исторической судьбы - все это создавало основу для складывания ЭКО и препятствовало онемечиванию и ассимиляции меннонитов в России.

Неустойчивость положения меннонитских групп в разных странах мира, зависимость от политической и экономической конъюнктуры способствовали формированию особой социальной структуры меннонитских общин с развитой системой взаимопомощи, оберегающей их от пауперизации и классовых разногласий, а также ставящей их в независимое от государства положение. Взаимопомощь существовала на всех уровнях: внутриобщинном, межрегиональном и международном. В условиях политической и экономической нестабильности первой четверти XX в., крупных военных конфликтов, когда под угрозой оказались все меннонитские конгрегации Европы, особое значение приобретает международная система взаимопомощи, которая претерпевает в это время качественные изменения. Катализатором для образования религиозных филантропических обществ стала Первая мировая война. Военные действия прервали стабильность развития меннонитских колоний России и Европы (прежде всего, Германии, Австрии, Польши и Франции). Для оказания им гуманитарной помощи в Америке были созданы специальные организации. Миссии были открыты разными группами меннонитов, представителями отдельных течений внутри деноминации и не имели единого руководства и опыта совместной работы.

Российские меннониты, в отличие от европейских общин, пострадали не столько от военных действий, сколько от политических. Благодаря участию юношей-меннонитов в альтернативных видах службы, колонии смогли сохранить трудовой потенциал. С другой стороны, рост германофобских настроений в обществе, шовинистическая кампания, развернутая в прессе, принятие правительством «ликвидационных законов» 1915 г. в отношении немецкого землевладения поставили под угрозу благополучие меннонитских групп, которые рассматривались как часть немецкого этноса. Углубление социально-политического кризиса в России, революции 1917 г., начало гражданской войны и доминирующее на Западе представление о слабости и неустойчивости большевистского режима - все это отодвинуло сроки организации помощи российским колониям. В 1917-1919 гг. в центре внимания филантропических меннонитских обществ находились меннонитские общины стран Европы, пострадавшие в годы Первой мировой войны.

Во втором параграфе «Кризис в меннонитских колониях РСФСР и УССР в 1917-1921 гг. и реакция западных единоверцев» рассматривается характер и специфика развития кризиса в меннонитских колониях после революции 1917 г. и гражданской войны, а также реакция западных единоверцев на призыв о помощи со стороны российских меннонитов. С одной стороны, советское законодательство в отношении сектантских и культурных хозяйств создавало определенный барьер от разграбления меннонитских владений. Однако, с другой стороны, от политики «военного коммунизма» меннониты понесли такие же потери, как и остальные группы крестьянства, что резко ухудшило экономическое состояние колоний и, как следствие, спровоцировало голод. Было установлено, что степень хозяйственного кризиса в колониях отличалась по регионам. Негативное влияние гражданской войны в большей степени сказалось на положении украинских колоний, оказавшихся в самом центре противостояния разных военно-политических сил. Острота «земельного голода» среди крестьянства и национальных меньшинств в ряде регионов (Украина, Башкирская АССР) провоцировала всплеск этнофобии к преуспевающим неславянским хозяйствам, на фоне которой усиливалась дискриминационная политика местной власти в отношении меннонитов. Землеустройство в этих районах привело к значительному сокращению земельных площадей у меннонитов, что подрывало основу традиционного типа хозяйствования. В некоторых регионах РСФСР (Автономной области немцев Поволжья, Самарской, Оренбургской, Омской губерниях) у меннонитов остались относительно крупные наделы, позволявшие сохранить прежний хозяйственный уклад. Продовольственная диктатура большевиков одинаково сказалась на всех колониях: были исчерпаны все внутренние ресурсы, меннонитские общины оказались в прямой зависимости от своевременности внешней помощи.

Осознание катастрофического положения меннонитских колоний РСФСР и УССР стало важным стимулом для консолидации усилий западных меннонитских групп и создания крупных благотворительных центров - МСС и Канадского Меннонитского Центрального Комитета (1920 г.). В Голландии была создана Всеобщая организация для зарубежной помощи меннонитам. Тяжелое положение меннонитов Германии не позволило им принять активное участие в помощи российским братьям. Впоследствии лишь американские и голландские меннониты, включенные в структуру МСС, подписали договоры с советским правительством и имели свои представительства в РСФСР и УССР. Канадские и германские общины направляли средства через МСС. Таким образом, по нашему мнению, именно с 1920 г. можно говорить о том, что окончательно сложилась единая международная система меннонитских благотворительных организаций. В период помощи российским колониям входящие в нее комитеты тесно взаимодействовали друг с другом и подчинялись единым центрам. Роль главного координирующего органа отводилась МСС, который направлял работу АМП и ГМП в советских республиках, передавал им средства от других благотворительных меннонитских организаций. Такая система сложилась во многом под влиянием требований советской власти, стремящейся ограничить число представителей от различных зарубежных организаций.

В третьем параграфе «Правовое положение, организационная структура и источники финансирования благотворительных меннонитских миссий в советском государстве» показана особая позиция большевиков в отношении работы благотворительных религиозных миссий в России и дифференцированный подход правительства к разным конфессиям. Вплоть до июля 1921 г. Москва отказывалась официально признать факт массового голода в стране, что и стало причиной игнорирования предложенной еще в январе 1921 г. западными меннонитами помощи. Лишь летом 1921 г., когда уже невозможно было скрывать голод, для власти все более очевидной становилась необходимость международной продовольственной помощи. Подписание соглашения АМП и ГМП с правительством стало возможным лишь после успешного завершения переговоров представителей АRА с советской делегацией в Риге. Советское правительство, разрешая деятельность религиозных гуманитарных миссий, постаралось обеспечить себе возможность для вмешательства в их дела, а также скрыть от широких слоев общества их вклад в борьбу с голодом. В договорах правительства с зарубежными религиозными обществами были прописаны условия, ограничивающие свободу их гуманитарной деятельности. АМП и ГМП не получили тех прав и свобод, которые были предоставлены ARA.

Отличительной особенностью организационной структуры АМП и ГМП стала тесная связь с волостными органами власти и местными кооперативными организациями. Как правило, главами районных комитетов АМП и ГМП выступали председатели меннонитских волисполкомов, сельских обществ, артелей. Позднее на их место пришли члены правлений отделений ВМСХО и «Союза потомков голландских выходцев на Украине». Зарубежная меннонитская помощь финансировалась из нескольких источников: наибольшая часть средств перечислялась из фондов МСС (который пополнялся за счет пожертвований), часть средств шла от ARA, ссудных операций с ВМСХО, а также от различных меннонитских организаций и Церквей, не имевших своих представительств в СССР.

Таким образом, глубокий и всесторонний кризис в российских колониях, угроза потери меннонитами своей этноконфессиональной идентичности в 1920-е гг. поставили перед зарубежными меннонитскими организациями в качестве первоочередной задачи - спасение и укрепление российского меннонитского сообщества. С 1920 г. можно говорить о качественно новом этапе развития международной системы благотворительных меннонитских организаций, когда создавались единые центры и основная помощь стала направляться уже в Россию.

Во второй главе «Основные направления, формы и методы работы зарубежных меннонитских организаций в РСФСР и УССР в период нэпа» рассматривается участие зарубежных меннонитов в борьбе с голодом и в восстановлении хозяйственной жизни в меннонитских поселениях в 1920-е гг.

В первом параграфе «Продовольственная помощь меннонитских комитетов» раскрывается роль зарубежной помощи в спасении меннонитов от голода. Изначально высокая производительность меннонитских хозяйств, исторически накопленный опыт в преодолении неблагоприятных природно-климатических условий, развитая система взаимопомощи и социального страхования, трудовая дисциплина - все это обусловило лучшую подготовленность и относительную устойчивость меннонитских хозяйств к социально-экономическим катаклизмам 1918 - начала 1920-х гг. Во всех изученных регионах отмечается более благополучное положение меннонитского населения по сравнению с соседними жителями, о чем свидетельствуют и низкие показатели смертности меннонитов от голода, зафиксированные лишь в двух регионах (Южной Украины и Оренбуржья).

Было доказано, что на степень развития голода и быстроту его преодоления большое влияние оказала своевременность организации зарубежной помощи. Смертность от голода, зафиксированная в Оренбургских и украинских колониях в 1921-1922 гг., была вызвана отсутствием какой-либо помощи. От государства она не поступала, а зарубежные организации в силу объективных причин заработали здесь лишь весной 1922 г. В остальных районах практически все голодающее население колоний находилось на обеспечении АМП и ГМП, что предотвратило самые ужасные проявления голода. Основная часть колоний к лету 1922 г. преодолела голод и приступила к возрождению хозяйств.

Во втором параграфе «Социальная поддержка населения» показано участие зарубежной помощи в укреплении социальных институтов в колониях и в поддержке малоимущих. Система общественных и благотворительных учреждений являлась важной составляющей меннонитской самоидентификации как особой этноконфессиональной общности. Однако в начале 1920-х гг. колонии были уже не в силах поддерживать эти структуры на должном уровне. Повсеместно национализация социальных учреждений меннонитов приводила к их разграблению, так как местная власть, получив доступ к меннонитскому имуществу, зачастую передавала его в распоряжение различным советским организациям, не проявляя в дальнейшем заинтересованности в развитии бывших меннонитских заведений. В этих условиях важное значение приобретает помощь зарубежных единоверцев. На обеспечении АМП и ГМП практически в каждом регионе находились различные социальные учреждения меннонитов: школы, детские дома, богадельни, больницы, дома для инвалидов.

До середины 1920-х гг. система взаимопомощи в меннонитских колониях сохранилась практически в дореволюционных формах во многом благодаря помощи зарубежных центров. Это помогло меннонитам сохранить важнейшие духовные основы их самоидентификации как особого религиозного братства и противостоять политике разжигания классовой ненависти, проводимой большевиками. С другой стороны, советская власть оценивала зарубежную поддержку социальных меннонитских учреждений негативно, так как видела в этом угрозу своей социально-экономической и конфессиональной политике в меннонитских поселениях.

В третьем параграфе «Агротехническая помощь и развитие меннонитской кооперации» рассматривается роль зарубежной помощи в восстановлении хозяйства и укреплении материальной базы меннонитской кооперации. Сама возможность для меннонитских гуманитарных организаций работать в СССР и после официальной «победы» над голодом была тесно связана с приоритетами внутренней политики большевиков в период нэпа. Главной линией политики советского правительства в эти годы стало восстановление хозяйства страны после завершения гражданской войны, всесторонняя поддержка кооперации. В условиях затянувшегося процесса торгового и дипломатического признания СССР привлечение любых иностранных ресурсов, особенно агротехнической помощи, стало важнейшей задачей для большевиков. Важную роль в судьбе меннонитов сыграл и Наркомзем, который отстаивал интересы культурных хозяйств.

Предоставление АМП и ГМП населению долгосрочных кредитов на покупку скота, лошадей и другие нужды, выдача семенных ссуд, продажа сельхозтехники на льготных условиях - все это способствовало сравнительно быстрому восстановлению хозяйства в колониях, а также становлению материальной базы меннонитской кооперации, развитию ее вширь. С периодом нэпа связан качественно новый этап в развитии меннонитской кооперации, которая выходит на межрегиональный уровень, охватывает единой сетью большинство хозяйств, способствует экономической интеграции колоний и приобретает черты представительного центра в отношениях меннонитов с властью. Такой специфический путь развития кооперации стал возможен только благодаря зарубежной помощи. Именно агрокультурная помощь американских и голландских меннонитов послужила одним из главных доводов в пользу разрешения организации таких крупных экстерриториальных кооперативных структур, как «Союз потомков» и ВМСХО. Эти организации, не связанные с большевиками, имевшие широкие международные связи, привлекали в страну зарубежные кредиты и агротехническую помощь.