Народность саки
Эпоха господства в казахстанских и уральских степях саков и сарматов. Конец первого тысячелетия до н.э. и начало нашей как переломный момент в истории Казахстана. Изобретение железа и переход на кочевой способ производства. Социальное расслоение общества.
| Рубрика | История и исторические личности |
| Вид | реферат |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 20.09.2017 |
| Размер файла | 15,6 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Народность саки
Эпоху господства в казахстанских и уральских степях саков и сарматов принято обозначать "раннежелезный век", "эпоха ранних кочевников", "скифская эпоха". Скифами их назвали греки (скуда, сколоты и др). Они жили в Причерноморье.
Как же называли себя "скифские" племена, кочевавшие к востоку от "Волги"? Первый по времени ответ на этот вопрос содержится в скальной надписи Дария (522 - 486 гг. до н.э.), в Бехистунской надписи; там племена, жившие за Сыр-Дарьей названы саки. Герадот ("История" была завершена между 430-424 гг. до н.э.) утверждает: "персы всех скифов называют саками". В этот термин сака входят: скуда, сколоты, дахи, массагеты, сарматы, иседоны, аримаспы, каспи и т.д.
Конец первого тысячелетия до н.э. и начало нашей эры являются переломным моментом в истории Казахстана. В хозяйственной жизни населения Центральной Азии и Казахстана произошли серьезные изменения, связанные с изобретением железа и переходом на кочевой способ производства. В обществе произошло имущественная дифференциация, а это привело в свою очередь появлению различных социальных групп. Социальное расслоение всего общества требовало появления силы, способной регулировать отношения между социальными группами. Такой силой стало государство. Первые государственные объединения на территории Казахстана образовались в І тысячелетии до н.э. В Семиречье складывается сакско-усуньское объединение. Приаралье-Кангюйское, Северо-восточной части Казахстана - гунское государственное объединение.
В VІІІ - ІV вв. до н.э. вся территория от Черного и Каспийского морей до гор Тянь-Шаня была населена племенами, которые получили название саков. сак казахстанский сармат
У ранних саков общественные отношения были патриархально-родовые отношения.
В основе физического типа саков лежит европеоидный облик, унаследованный от населения эпохи бронзы. Вместе с тем установлено, что с начало сакской эпохи у обитателей казахских степей появляются монголоидные черты азиатского происхождения.
В первом тыс. до н.э. племена, жившие на территории Казахстана, перешли к кочевому скотоводству и к этому времени окончательно сложились союзы родственных племен. Во главе племенного союза стоял избранный народом (Вече) вождь, он же царь, верховный жрец.
Сакские "цари" и "царицы" обладали большой властью, они решали вопросы войны и мира, посылали послов и заключали союзы, возглавляли войска, регулировали отношения между племенами. Царская власть сохранялась в одном роду.
Чтобы решать важные вопросы (внутренние и внешние) все полноправные члены общества периодически собирались - народное Вече. Такой политический строй можно назвать прямой демократией, т.к. общинники напрямую, без каких-либо посредников, участвовали в принятии решении. Политический строй саков можно также назвать военно-кочевой демократией, т.к. полноправными членами общины были только вооруженные мужчины, воины.
После царя на первом месте в сакском государстве были сатрапы, т.е. поставленные царем управители местности или племени, после сатрапов шли "могущественные мужи" скифской знати, т.е. военно-племенная аристократия. В основном они и были опорой царя. Основное население страны - рядовые общинники.
Хозяйство саков.
Племена саков сочетали три вида скотоводства: кочевое, полукочевое и оседлое. Саки разводили, главным образом, овец, лошадей и в небольшом количестве рогатый скот. Они со своими стадами кочевали на широких степных просторах. Только саки Южного Казахстана и Ферганы жили оседло и занимались земледелием. Скот и продукты скотоводства быстро приобрели меновую функцию и создали все условия для торговли кочевого мира с оседлыми государствами.
На базе скотоводческого сырья развивалось ремесло. Изготовляли колесный транспорт, кожаную и деревянную посуду, колчаны, короткие мечи-ножи и другие вещи, необходимые для кочевой и полукочевой жизни.
Культура саков.
В ходе объединения отдельных племен в племенные союзы складывались для всего союза племен культура и язык. Это было необходимым условием для существования людских коллективов.
Скифы - саки создали высокую культуру для того времени, влияние которой сказалось на огромных просторах Восточной Европы, Западной и Центральной Азии. Сакская культура общность, включавшая Северное Причерноморье и Крым, Евразийскую аридную зону, степь, служила звеном между Передней, Средней Азией и Европой. Культурные связи и торговые отношения возникли несколько раньше, в эпоху поздней бронзы и в киммерийское время, но культурное общения народов никогда не достигало тех высот, каких оно достигло при саках.
Среди наиболее ярких и запоминающихся проявлений художественного творчества племен сакского времени особое место занимает прикладное искусство.
Главным компонентом в искусстве саков был "звериный стиль"; сложившийся в VІІ -VІ вв. до н.э. Это образы различных животных, которыми оформлялись предметы быта: одежда, посуда, оружие.
Творчество древних художников находилось в живом и многообразном взаимодействии с конкретными образоми животного мира. Из казахстанской фауны чаще всего встречаются изображения архара, тигра и дикого кабана, марала и верблюда, степного орла и реже - сайги, волка и зайца. Разнообразным было и художественное воплащение звериных образов. Они исполнялись в круглой скульптуре, в силуэтном и линейном рисунках. Материалом для изготовления данных изделии служили не только золото, серебро, бронза и железо, но и широкое распространение получили резьба по кости и рогу, аппликации, мозаичное шитье из разноцветного войлока и кожи.
Памятники сакской культуры.
Раскопки сакских курганов больше знакомят нас с образцами "Звериного стиля" древних кочевников Казахстана. Известны пряжки с изображением голов горного барана и грифона из могильника Уйгаран (VII - VI вв. до н.э.) в низовьях Сырдарии, бронзовые пластины в виде сдвоенных головок лошадей, золотые обкладки ножен, меча с изображением головы барана и двух лежащих фантастических чудовищ из могильника Тагискен (VI в. до н.э.), а также другие выдающиеся находки: фигурки горных козлов, золотые бляшки из фольги в виде тигроподобных животных из курганов Тасмалы (VII - VI вв. до н.э.) в Павлодарской области, бронзовая пряжка со сценой нападения тигра на верблюда и ременная накладка в виде фантастического животного и двух орлов, бляха из рога в виде свернувшегося кабана из могильника Карамурун - погребения IV - III вв. до н.э.
Наиболее известный памятник эпохи саков - курган Иссык, расположенный в 50 км восточнее Алматы в предгорьях Заилийского Алатау. Он входит в Иссыкский могильник, состоящий из более 40 курганов. Его открытие произошло в 1969 году. В кургане диаметром 60 м и высотой 7 м было обнаружено погребение "Золотого человека", датированное концом IV - III веком до нашей эры.
Кочевники жили в войлочных юртах и жилищах из саманного кирпича. Кочевали саки в крытых повозках (кибитках), которые служили для них жилищем, повозки защищали их от дождя, снега и ветра (войлочная).
Во время перекочевок мужчины ехали на конях, а женщины и дети - в повозках. Носили они высокие остроконечные шапки, облегающие кафтаны до колен, опоясанные ремнем, узкие штаны и бескаблучную обувь.
Религия саков.
Доминирующей формой религиозных верований у саков был культ предков, поэтому в могилу рядом с покойниками они клали часть его имущества. Для того, чтобы сохранить труп, саки применяли бальзамирование. Также приклонялись солнцу и огню, раннеиранские источники говорят, что тогда существовали религиозные представления, как анимизм, тотемизм и магия.
Таким образом, культура саков достигла высокой степени развития.
У насельников Казахстана в середине первого тысячелетия до н.э. начался процесс разложения первобытнообщинного строя и образование классов, но проходил этот процесс очень медленно.
В ІІІ в. до н.э. названия древнейших племен саков стали исчезать из исторических источников. Это случилось потому, что новые пришельцы - завоеватели давали другие названия племенным союзам.
Однако названия одного из древнейших сакских племен - каспиев - сохранилась в названии Каспийского моря.
Племена саков на территории Казахстана смешались с другими племенами-усунями, канглами, аланами. С этого времени (ІІІ в.до н.э.) мы уже можем говорить о ранних государствах кочевников Центральной Азии.
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Первые государственные структуры на территории Казахстана. Кочевники Казахстана в VII-III вв. до н.э. Описание племени саков, проживавших в древности на территории Казахстана. Их быт и хозяйство, материальная и духовная культура, искусство и мифология.
контрольная работа [27,6 K], добавлен 16.03.2011Саки - древнее племя, населявшее в I в. до н.э. территорию Средней Азии, Казахстана, Восточного Туркестана. Сведения о древних насельниках Казахстана в античных источниках. Группы племен саков. Виды деятельности и хозяйства. Внутренняя и внешняя политика.
презентация [4,3 M], добавлен 20.09.2015Конец XIX - начало XX вв. - переломный период в отечественной истории. Внешняя политика. Экономическое развитие страны: политика индустриализации и промышленной модернизации. Социальная структура российского общества. Политический строй России.
контрольная работа [23,2 K], добавлен 24.04.2008Период каменного века, развитие человека. Железный век на территории Казахстана: саки, кангюи, гунны, сарматы. Тюрский период истории начало XIII в. Трудовой подвиг казахстанцев в годы Великой Отечественной войны. Казахстан в годы хрущевских реформ.
шпаргалка [29,7 K], добавлен 22.12.2011Донбасс как исторический регион, периодизация его истории. Особенности развития Неолитической революции в Днепро-донецкой археологической культуре. Приазовье и Подонцовье как перекресток миграционных путей. Поздние кочевники в степях Подонцовья.
контрольная работа [43,7 K], добавлен 20.12.2015Саки - "могучие мужи" хаомоварга и парадарайя - "азиатские скифы", первые племенные объединения на территории Казахстана. Общественное устройство: военная демократия, народное собрание. Элементы материальной культуры, унаследованные современниками.
презентация [68,6 K], добавлен 23.03.2012Характеристика племен и их расселение в VII-V вв. до н. э. на территории современного Казахстана. Хозяйство, быт, культура, общественный строй сакских племён. Культура и этническая история скифов-саков. Государство усуней, племенные объединения канглов.
контрольная работа [1,5 M], добавлен 13.02.2011Каменная эпоха в истории Казахстана: техника изготовления орудий труда, галечная культура и археологические памятники палеолита. Родовая община и охота в Казахстане эпохи мезолита. Андроновская культура и хозяйство в период бронзовой и железной эпох.
презентация [364,7 K], добавлен 03.11.2014Особенности использования источников при изучении раннего периода нашей истории. Монах Нестор и его рукопись "Повесть временных лет". Варяги и их роль в нашей истории. Норманнская теория происхождения древнерусского государства. Начало формирования Руси.
презентация [389,5 K], добавлен 18.01.2012Основные черты государств-полисов Древней Греции, формирование рабовладельческого общества в середине первого тысячелетия до н.э. Изучение истории Древних Афин в V веке до н.э., особенности политической и культурной жизни, кризис религиозного сознания.
реферат [27,9 K], добавлен 28.11.2010
