Размещено на http://www.allbest.ru/

Кубанский государственный аграрный университет

Агитационная лаковая миниатюра в истории агрономии

Цаценко Людмила Владимировна,

д-р. биол. наук, профессор, кафедра генетики, селекции и семеноводства

Цаценко Наталья Андреевна, студентка

Россия, Краснодар

Аннотация. В статье рассматриваются вопросы, связанные с историей популяризации агрономических знаний посредством агитационной лаковой миниатюры. Агитационная лаковая миниатюра по своему содержанию и значению имеет сходство с такими видами искусства как агитационный плакат, агитационный фарфор и агитационный текстиль. Рассматриваются вопросы возникновения данного вида искусства. Агитационная лаковая миниатюра или агитлак, появился в Советской России в 20 годы 20 века. В работе сделана попытка проанализировать одно из интересных направлений искусства ? агитационную лаковую миниатюру или агитлак и ее роль в популяризации агрономических знаний. Агитлак - термин придуманный коллекционером Александром Андреевичем Добровским, по ассоциации с устоявшимися терминами агитфарфор и агиттекстиль. Для достижения поставленной цели была создана база данных визуальных образов агитационной лаковой миниатюры, взятых из каталогов выставок, буклетов и книг. В качестве инструмента анализа использовался метод скетчей или визуальных заметок. Используя лаковую миниатюру, как ресурс информации по популяризации агрономических знаний в России в период с 1920 по 1970-е годы можно выделить несколько тем: смена ручного труда механизированным, виды сельскохозяйственных работ, уборка хлеба, выращивание разных культур, обмен опытом, привлечение пионеров в аграрный сектор - опытничество. В работе показана история развития агитационной лаковой миниатюры, цели и задачи, приведен иллюстративный ряд образцов, а также проведен анализ лаковых миниатюр со сценами аграрного производства

Kлючевые слова: АГИТАЦИОННАЯ ЛАКОВАЯ МИНИАТЮРА, АГИТЛАК, АГИТАЦИОННЫЕ ТКАНИ, АГИТАЦИОННЫЙ ПЛАКАТ, АГИТАЦИОННЫЙ ФАРФОР, ИСТОРИЯ АГРОНОМИИ

В курсе истории и методологии научной агрономии одним из вопрос, которые должны изучить магистранты по профилю "Агрономия", является тема популяризации агрономических знаний искусством. Искусство, как известно, является частью нашей жизни, причем та ее часть, которая в известной степени характеризует духовное развитие человека и общества. Несмотря на широкое распространение телевизионных, документальных фильмов, информационных бюллетеней и Интернета, искусство, представленное живописью, по-прежнему эффективно расширяет наш визуальный мир и сознание. Рассматривая агитационную функцию искусства в истории агрономии, ранее нами были проанализированы такие направления как агитационный плакат, юмористический рисунок, текстиль и фарфор [1,2,7,10]. Агитационный фарфор нашел отражение как в мелкой пластике, так и в росписи посуды: тарелки, блюда, вазы и чашки, где заметно выделялось направление "крестьянский фарфор". В этом направлении нашли отражение несколько тем: сбор овощей и фруктов, уборка хлеба, изображение жизни села и его быта, выставки, ярмарки, тема труда и отдыха в сельском производстве [3, 11]. Другим видом агитационного искусства рассматриваемого периода является агитационный текстиль. Агитационный текстиль, или агиттекстиль, по определению Г. Каревой: "направление об орнаментации тканей, появившееся в Советской России в 20 годы 20 века. В послеоктябрьские годы идея монументальной пропаганды попала на чрезвычайно-благоприятную почву и поэтому стала распространяться в самых разнообразных видах профессионального и самодеятельного творчества" [5].

В данной работе сделана попытка проанализировать одно из интересных направлений искусства ? агитационную лаковую миниатюру или агитлак и ее роль в популяризации агрономических знаний. Агитлак - термин, придуманный Александром Андреевичем Добровским, коллекционером, по ассоциации с устоявшимися терминами агитфарфор и агиттекстиль [4]. Для достижения поставленной цели была создана база данных визуальных образов агитационной лаковой миниатюры, взятых из каталогов выставок, буклетов и книг. В качестве инструмента анализа использовался метод скетчей или визуальных заметок [12].

Лаковая миниатюра - жанр декоративного искусства. В России в конце XVIII в. начинают появляться десятки мелких табакерочных производств, продукция которых вызывает интерес в высших аристократических кругах. Маленькие коробочки раскрашивали масляными красками на папье-маше. Сюжеты были разные: сцены жизни, пейзажи, но особый спрос был на сцены на фоне снопов и покосов, как говорил А.В. Бакушинский "чувственно-материальное ощущение мира и жизни вещей" [3].

Возникновение агитлака связано с историческими центрами иконописи России - Палех, Мстера и Холуй и Федоскино. С приходом советской власти данный вид искусства приспособился к условиям новой жизни. Так родился феномен агитационной лаковой миниатюры, или агитлака. На маленьких коробочках, шкатулках можно увидеть историю Советской страны, праздничную, трудовую, будничную.

Используя лаковую миниатюру, как ресурс информации по популяризации агрономических знаний в России в период с 1920 по 1970-е годы можно выделить несколько тем: смена ручного труда механизированным, виды сельскохозяйственных работ, уборка хлеба, выращивание разных культур, обмен опытом, привлечение пионеров в аграрный сектор - опытничество.

агитационная лаковая миниатюра агрономическое знание

Рисунок 1 - Маркичев Иван Васильевич.1883 - 1955. Жнитво. Шкатулка. 1925 г.

Традиционно уборка хлебов в России в начале века велась в ручную. Для этого использовали снопы, скошенные растения пшеницы вязали в снопы и формировали один большой сноп, где зерно еще досушивалось. Характерно то, что растения пшеницы были высокорослыми, т.к. селекция на изменения габитуса растения стала активно вестись с появлением орудий для механизированной уборки (рисунок 1,2).

Рисунок 2 - Александр Еремин. Коробка "Механизированная жатва". 1940 г, Палех.120х95х26.

Часто в агитационной лаковой миниатюре встречаются сцены популяризации колхозного труда: Мастера Иван Зубков, Александр Зубков. Плакатка "Прежде единоличное хозяйство - теперь колхоз", 1932 (рисунок 3). Миниатюра А. Тулина. Коробка "Запись трудодней", 1937. Трудодень - форма учета количества и качества труда колхозников. Этот термин был введен в 1930-м году в связи с необходимостью найти единый критерий для осуществления социалистического принципа распределения по труду. Каждый советский колхозник до 1966 года получил за свою работу долю колхозного дохода соответственно выработанные им трудодни.

Анализе образов, представленных в агитационном искусстве России, позволяет рассматривать их с нескольких функций: иллюстративной и ресурсной [8,9]. Первая функция - иллюстративная, как агроботаническая иллюстрация или научная иллюстрация, определяется детальным представлением процессов в агрономической практике, например, уборка, обработка почвы, где демонстрируются различные орудии труда, сельскохозяйственные культуры (рисунок 3,4,6,8). Ресурсная функция представленных образов в агитационной лаковой миниатюре выполняет функцию представления информации о процессах в аграрной секторе, видовом разнообразии агрокультур (рисунок 5,7,9).

Рисунок 3 - Мастера Иван Зубков, Александр Зубков. Плакатка "Прежде единоличное хозяйство - теперь колхоз", 1932 г, Палех, 196х267.

Рисунок 4 - И.В. Маркичев. Шкатулка "Сельскохозяйственный работы". 1935 г. Папье-маше, темпера, золото, серебро, лак.13х19,3х4,5. Государственный музей палехского искусства. Палех.

Часто шкатулки, выполненные в техники лаковой миниатюры, служили премиальными подарками за труд. Например шкатулка А. Смурнова "Пятисоницы А. Когоева и В. Зурева на полях колхоза "Верные Ленину", 1938 г. Федоскино. Пятисотница - колхозница-стахановка, также называли колхозниц свекловичных полей, добившихся сбора 500 центнеров свеклы с 1 га.

В качестве сюжетов могли выступать сцены охраны колхозных полей пионерами, обмен опытом с зарубежными коллегами (рисунок 5,7).

Рисунок 5 - Мастер Владимир Котухин. Коробка "Охрана урожая юными пионерами", 1929 г. "Палех".58х106х46.

Культура хмеля распространена главным образом в европейских странах, в мире плантации этой культуры занимают около 30 тыс. га. В России хмелеводство возникло еще в 10 в. Выращивание хмеля продолжалось долгое время, при этом были созданы специализированные хозяйства и велась селекция, создавались сорта. Хмелеводческими регионами были Московская, Костромская, Тверская области. Однако, на сегодняшний день утрачены технологии производства, нет селекции, и сам хмель закупается за рубежом. На миниатюре, из частной коллекции адвоката А.А. Добровском чудом сохранилась коробочка с изображением выращивания хмеля в нашей стране (рисунок 6).

Рисунок 6 - Мастер Давыдова. Шкатулка "Сбор хмеля". Конец 1930. Федоскино. 262х193х85.

Рисунок 7 - М.Е. Журухин. Коробка "Венгерские гости в совхозе "Путь социализма". 1948. Палех Внутри шкатулки портрет В.М. Молотова с цитатой "Демонстрация достижений колхозного строя Страны Советов есть убедительное доказательство преимуществ, а социалистического строительства.

Рисунок 8 - Демидова Л.А. Поле, русское поле. 1974 г. Папье-маше, темпера, золото, лак, роспись 18,6 х 18,6 х 3

Рисунок 9 - Русский лен. Шкатулка. 1974. Кукулиева Калерия Васильевна. Папье-маше, темпера, золото, лак. 19,7 х 26 х 8

На крышке шкатулки "Русский лён" (рисунок 9), выполненной в стиле палехской миниатюры, представлены отдельные этапы получения льняных тканей из традиционной русской культуры - льна-долгунца.

В центре миниатюры изображена группа девушек на фоне цветущих голубым цветом растений льна. Этот фрагмент подчёркивает два характерных момента: исходная окраска венчика цветка стародавних сортов льна-долгунца была голубой - т. н. дикий доминантный признак. И только в последнее столетие в культуру были введены отдельные сорта льна-долгунца с белыми и розовыми цветками, кодируемыми рецессивными мутантными генами. Второй характерной особенностью центрального фрагмента, равно как и остальных, является подчёркивание связи женщины со льном. Большинство операций с возделыванием льна-долгунца и его переработкой на волокно веками традиционно выполнялись женщинами. Не случайно покровителем льна была выбрана святая Алёна-льняница.

В средней верхней части миниатюры изображена уборка созревших растений льна. Отработанная за многие века технология уборки включала теребление (вырывание) растений с корнем из почвы, связывание их в снопы жгутами из скрученных растений льна, и вертикальная расстановка снопов в рыхлые суслоны (одноярусные стога) для равномерного подсушивания и дозревания. В этой части миниатюры дополнительно обращает на себя внимание фрагмент красного закатного Солнца. С одной стороны, это символизирует нелёгкий женский труд по уборке льна до заката. С другой, подчёркивает высокие (северные) широты возделывания льна-долгунца, поскольку на широтах 57-62° сев. широты стародавние сорта льна народной селекции были очень позднеспелыми и созревали к концу сентября, когда высота Солнца над горизонтом не превышала 25-30°, а его диск в вечерние часы приобретал красноватый оттенок [6].

Справа и слева в нижней и средней части миниатюры представлены отдельные операции прядения льняного волокна, ткачества льняного полотна и пошива льняной одежды.

Визуальные образы, раскрытые в агитационной лаковой миниатюре, рассказывающие об истории агрономии в России в период с 1920 по 1970 годы делают роль образной информации весьма значительной, предполагая в ней определенную смысловую нагрузку. Используя подход, обучать с помощью произведений искусства, на примере курса "История и методология научной агрономии" позволяет визуальному восприятию обучающихся охватить весь сюжет целиком, а затем его детализировать или систематизировать. Можно предположить, что визуализация способна выступать в качестве еще одного инструмента работы с историческими данными.

Литература