Основание и культурное самоопределение города Санкт-Петербурга

Размещено на http://www.allbest.ru/

Введение

Санкт-Петербург - любимое детище Петра Великого. В мае 1703 года на Заячьем острове императором Петром I был заложен Санкт-Петербург, а точнее крепость, которая и послужила началом города. Основанный императором город должен был стaть образцом европейской культуры и благоустройства. Будущий император имел непреодолимое желание реформировать Россию по образцу Западной Европы, полностью изменить традиционный уклад жизни.

Объект исследования - город Санкт-Петербург- столица Российского государства. Предмет исследования - общая характеристика Санкт-Петербурга. Основание и культурное самоопределение города.

Цель исследования - рассмотреть эволюцию развития города Санкт- Петербург, как великой державы. Важный экономический, научный и культурный центр России город.

Задачи, решаемые в ходе работы:

- основание города Санкт-Петербург-Петроград-Ленинград- Санкт-Петербург;

- символика «Третьего и «Четвертого» Рима в судьбе Петербурга;

- образы «северной Венеции», Пальмиры, «Парадиза» в истории и архитектуре Петербурга;

- Петербург как морская и военная столица. Символы морской державы. Герб Петербурга и его смысл;

- причины, побудившие Петра Великого основать новый город в устье Невы и сделать его столицей государства. Роль культурного фактора в этом ансамбле причин;

- строительство города, проекты его планировки и архитектурный облик первых сооружений. Освоение художественного опыта европейского зодчества и его национально-специфическое преломление («петровское барокко»). Взаимоотношение естественного и искусственного в структуре города;

- становление нового типа русской культуры в Петербурге в петровское время на светской, просветительной основе: основание Академии наук, университета, гимназий, издательств, библиотек, музеев и т.д. «Птенцы гнезда Петрова» и выработка новой идеологии;

- единстве рационального и эстетического во всех сферах культуры и первые шаги реалистически ориентированного искусства. Изменение правил поведения, нравов, этикета в повседневной жизни. Появление новой одежды, организация быта, празднеств [10,C.145] .

- нарождение нового типа сознания и острота связанных с этим противоречий. Проблемы «русского Ренессанса» и «Русского Просвещения».

Эпоха Петра Великого характеризуется большими преобразованиями и переменами в политике, экономике и культуре в общественной жизни России. Российская империя приблизилась на один уровень с европейскими державами. Преобразования коснулись и культурную сторону и искусство. Изменились его жанровая структура, содержание, характер, средства художественного выражения. В архитектуре, в скульптуре, в живописи, в графике русское искусство приобретало черты общеевропейского пути развития.

Самые значительные перемены происходили в архитектуре. Новый стиль, в котором строились города при Петре I, был не похож на старое московское зодчество. Он был очень похож на европейский, но все же это был свой, русский стиль, с отпечатком европейского искусства. Главным примером такого стиля является Петербург - новая столица России Петра Великого.



1. Санкт-Петербург-Петроград-Ленинград-Санкт-Петербург

1.1 Город как метафора

Санкт- Петербург интереснейший город и довольно богатый и полный богатыми событиями в ходе трехсот лет своей жизни. Неповторимость Петербурга в событиях своей культуры, обуславливается это многосторонностью его существования, общественно- политической значимостью города, функцией основного отечественного мореходного порта, большой производственной возможностью, интенсивным уровнем жизни населения. Формирование Санкт- Петербурга значило второй кардинальный переворот России. Первый был при правлении киевским князем Владимиром, приобщившим людей к вере- христианству.

Петер задействовал данный уклон, выполнив европеизацию России в вежливой просветительной степени [11,С.204].

История Петербурга отслеживает ряд стадий развития мегаполиса. Первый ее период - «Петровский» Санкт - Петербург, содержащий целую главную половинуXVIII столетия, вплоть до основы царствования преемницы Петра - Екатеины Великой.

В это время город приобретает новые нетрадиционные для себя поселение особого типа, нетрадиционного для Руси типа. Не копируя облик какого-либо европейского города, но, используя градостроительные и архитектурные принципы разных европейских столиц ,претворялись традиционные для русской культуры и местных природных условиях замыслы. Вторая половина 18 века -- время утверждения в Петербурге культуры русского Просвещения; поскольку вдохновлялся этот процесс самой императрицей, считавшей себя преемницей и продолжательницей дела Петра, правомерно и понятие «екатерининский Петербург».

В поэме А.С Пушкина "Медный всадник" особое место занимает тема про город Санкт-Петербург. Поэт восхищается городом, который построен на болотах благодаря неимоверным усилиям сотни тысяч гениальных строителей.

Вот цитата из произведения с метафорой:

…Назло надменному соседу.

Природой здесь нам суждено

В Европу прорубить окно.

У всякого мемуариста был собственный эксперимент проживания в Петербурге. Но независимо от времени высказывания, в свидетельствах наиболее тонко чувствующих его горожан, всегда присутствует некая «задетость» городом. Для многих поколений творческих людей Петербург был источником и боли, и радости, и вдохновения. Ему мы обязаны бессмертными стихами Пушкина и бессмертной прозой Достоевского. Не его вина, что на многие годы и для многих Петербург стал символом города бюрократического засилья и презрения к маленькому человеку. Его любили, даже ненавидя. «Ты - чарователь неустанный, ты -- неслабеющий магнит» - я думаю, многие согласятся с этим утверждением В. Брюсова. Как качание памятника меняются местами хула и похвала, ужас и восхищение, приятие и отрицание. Образ города теряет четкость, изображение двоится, множится.
А часто авторы и вовсе затрудняются с определением образа Петербурга. Называя его то «миражем», то «маревом», то «призраком».

1.2 Ландшафты и складки мегаполиса

Санкт-Петербург - это город мостов, каналов, дворцов, старинных особняков и белых ночей. Безусловно, так оно и есть. По количеству культурно-исторических ценностей на один квадратный метр Северной Венеции нет равных. Однако это все внешняя, дневная, фасадная жизнь города. Санкт-Петербург - это и крупный мегаполис с развитой инфраструктурой.

Глубокое многовековое прошлое региона, множество ключевых, часто трагических событий, происходивших в различные эпохи, оставили мощный пласт исторического наследия. Следы войн отражаются в многочисленных мемориалах, памятниках, в том числе таких, как «Зеленый пояс Славы», «Дорога Жизни» и других, составляющих основу героико-патриотического и ритуального, этнического и ностальгического туризма.

В советский период застройка территорий города, прилегающих к историческому центру, подчинялась принципу сохранения "небесной линии".

Идеологическое крушение произошло в 2003-м году. Причем крушению морали активно способствовал общий аморализм, усилившийся после прихода к власти Путина. Чиновники посчитали, что получили город в собственность и стали городом торговать, а предметом торговли стали не только земля, но и «предметы охраны». Обещая из окон очередной высотки панорамы города, виды на Смольный собор и т.д., строители торговали тем, что входило в список «предметов охраны». Однако следует отметить, что до сих пор, нарушения носили всё-таки частный характер. Нарушения высотного регламента изуродовали несколько районов, но не смогли нанести серьёзный ущерб городу в целом, который пока ещё сохраняет своё великолепие [8,C.98].

1.3 Символика «Третьего и «Четвертого» Рима в судьбе Петербурга.

«Правители приходят и уходят, а Рим остается» - писал в свое время один римлянин. С тех пор идея «вечного города», т.е. незыблемой и нерушимой столицы становится неизменным атрибутом амбиций государственности. Итак, закладывая новый стольный град на берегах Невы, Петр строил по большому счету и новую империю России. Таким образом, С.-Петербург становился своеобразной точкой отсчета нового времени и новой истории. А как беспримерный образец идеала была выбрана, естественно, античность. Петр I, основывая новый город, выбирает второй путь - путь мощной и сильной империи. Для нового «вечного города» в качестве вечного стройматериала император выбирает камень, причем, своим указом Петр I запрещает применять в иных городах каменное строительство, дозволяя такую роскошь лишь новой столице. Остальная Русь довольствуется деревом.

Для «нового Рима» Петр сооружает новый главный патрональный храм, расположившийся в городской цитадели. Петропавловский собор строится как самый высокий, затем туда с огромным торжеством переносят прах Александра Невского, и Петропавловка становится центральным храмом новой столицы. После смерти царя этот собор превращается в императорскую усыпальницу, заменяя собой в этой традиции Архангельский собор Москвы. Такие же имперские аналогии прочитываются и в названии новой столицы - «Санкт-Петербург». Очевидно, что здесь возможны два варианта понимания:

- святой город Петра;

- город святого Петра.

Прямой немецкий перевод дает нам - город святого Петра. В русском прочтении это название, скорее всего, читалось бы как святой город Петра.



2. Образы «северной Венеции», Пальмиры, «Парадиза»

Петербург прекрасен именно своей в лучшем смысле искусственной красотой, за которой кроется прочувствованная и промысленная рукотворная гармония форм, и которая не застилается ничем естeственно-прекрасным. Ни горы, ни леса, ни скалы, ни величественные морские красоты не конкурируют со строго огрaниченными, точно выверенными линиями набережных и фасадов, куполов и башен невской столицы. Равнинное местоположение развертывает над нею только необъятный небесный простор, всегда наполненный самoсущей жизнью причудливых облаков, пластично меняющихся, многогранно и неожиданно просеивающих солнечные лучи, чтобы с прихотливой целенаправленностью осветить ими то золотые кресты соборов, то язычeский персонаж ростральной колонны, то пятиконечную звезду советского обелиска.

Так как Питер расположился на островах, то не удивительно, что его называют Северной Венецией. Его центр переплетает множество каналов и рек, через которые построено множeство уникальных и столь любимых питерцами мостов. Своими разводными мостами Питер славится на весь мир. Названия и истории создания мостов составляют важную часть истории города. Всего в Санкт-Петербурге насчитывается около 800 мостов различного типа. Интересно, что изначально мосты в Питере были под запретом, и горожане должны были преодолевать большие расстояния на лодках [1,C.56].

Петр Первый называл Санкт-Петербург просто - Парадиз (что в переводе означает «рай»). На правом берегу Невы, напротив Адмиралтейства, лежал пустынный Васильевский остров. В 1711 году только на его восточном мысу, на теперешней стрелке, неустанно трудились ветряные мельницы лесопилок. Именно на этом острове Петр Первый распорядился построить второй для себя дворец - Зимний.



3. Петербург как морская и военная столица

Пушкин назвал Петербург «окном в Европу» для царя город на Невы был окном к морю. Петр Великий огромное значение предавал развитию флота. Петр Первый сам составил проект новой верфи. Согласно этому проекту, Адмиралтейство в плане напоминало гигантскую букву «П», открытую к Неве. Главный корпус, расположенный параллельно береговой линии, имел в длину 253 м. и в ширину 7 м. Здесь по второму этажу, спустя несколько лет устроили палаты для заседаний Адмиралтейств-коллегии. В одном из боковых флигелей помещалась «рисовальная зала», где вычерчивали проекты кораблей, в другом - библиотека.

Петровское Адмиралтейство - одновременно и верфь и крепость. Поэтому с трех сторон его обнесли земляным валом с бастионами, окопанным сухим рвом. Новая верфь так называемая Адмиралтейство стало символом морских амбиций. Сегодня в старинных зданиях морского флота размещается морское училище и музей. В 2009 г. был начат ремонт главного здания Адмиралтейства.

В 1800 году Адмиралтейскую верфь закрыли, а на месте Галерной верфи основали судостроительный завод - Новое адмирaлтейство.Так с петровского времени Петербург стал лидером отечественного судостроения и продолжал им оставаться в последующие столетия, вплоть до наших дней. Еще одной гранью морской столицы был и остается петербургский порт.

Важнейшая ипостась Петербурга - морской столицы - значение ее как центра подготовки специалистов для флота. С петровского времени здесь размещались высшие военно-морские училища, Морская академия, Морской кадетский корпус. Еще один штрих морской стoличности Петербурга - построенный вблизи Зимнего дворца Архив военно-морского флота, где хранятся бесценные документы, начиная с первой четверти XVIII века и Центральный военно-морской музей, расположенный на Стрелке Васильевского острова, а также Центральная военно-морская библиотека, размещенная в Инженерном замке.

3.1 Символы морской державы. Герб Петербурга

Крейсер "Аврора" - символ морской державы Санкт - Петербурга. Строилась Аврора на верфях Новое-Адмиралтейство, заложен 23 мая (4 июня) 1897 года, спущен на воду 11 мая 1900 года. На Балтийский флот крейсер поступил 16 июля 1903года. Бронированный корабль был снабжен артиллерийским, торпедным, минным и противоминным оружием. После войны крейсер стал учебным кораблем, на котором проходили практику кадеты и гардемарины Морского корпуса.

Музей на корабле начал создаваться с 1950 года силами личного состава, ветерaнов-аврорoвцев, энтузиастов. В 1956 году было принято решение придать корабельному музею статус филиала Центрального военно-морского музея. С 1961 года в связи с постройкой для Нахимовского училища нового жилого корпуса Аврора перестала быть учебной базой, бывшие кубрики воспитанников училища были переданы музею. Часть корабельных помещений открыли для простых посетителей. Одновременно с музеем на судне была оставлена команда из 50 матросов и офицеров для охраны корабля и обслуживания механизмов. В 1968 году крейсер Аврора был награжден орденом Октябрьской Революции. В 1984-1987 годах на крейсере были произведены ремонтно-восстановительные работы и переоборудование. Представляет собой геральдический красный щит с изображением на его поле двух серебряных якорей - морского и речного, положенных накрест, и на них золотой скипетр с двуглавым орлом. Исторический герб Санкт-Петербурга, утвержденный в 1730 году, подтвержденный в 1780 году, дополненный в 1857 году, никогда не отменявшийся и вновь введённый в употребление в 1991 году, является старейшим и основным официальным символом Санкт-Петербурга. Прообразом послужил герб Ватикана, как города Святого Петра [12,C.40].

4. Основание Санкт - Петербурга

4.1 Причины основания и роль Петра I

В 1703 году заканчивается предыстория и начинается история российского города, нареченного Санкт-Петербургом

и вскоре провозглашенного новой столицей страны.

Причины, побудившие Петра основать город в устье Невы.

Обычно историки называют три причины:

- военно-стратегические интересы - необходимость иметь укрепленный форпост для борьбы со шведами;

- торгово-экономические интересы - необходимость построить порт на Балтийском море для торговли со странами Западной Европы кратчайшим путем;

- государственно-политические соображения, связанные с невозможностью осуществить задуманные Петром реформы в Москве при ожесточенном сопротивлении бояр и духовенства.

4.2 Роль культурного фактора

Многочисленные факты указывают на то, что в замысле строителя Петербурга изначально присутствовал и культурный аспект. Еще в 1697 году, в зарубежной поездке, Петр впервые увидел страны Европы и определил главную цель своей последующей деятельности - приобщить Россию к достижениям западноевропейской цивилизации. Петербург формируется как город нового типа - регулярный город. Воплощением передовых представлений в регулярном городе в XVIII веке стали достижения французского градостроения. Понятие “регулярный город” включает не только констатацию его новой геометрически правильной формы, но и всемерное упорядочение городской жизни - быта, экономики, управления.

5. Встреча Петр I и Г.В. Лейбница

В 1697 году, в период очередной поездки Петра I в Европу, Российский правитель имел честь познакомится с германским научным работником и философом Лейбницем. Их взаимное общение подвело Петра к открытию Академии наук в Петербурге, это стало началом основания формирования академических изучений в России по западноевропейскому примеру. В Академии наук изучали: химию, математику, физику и другие точные науки, также литературу, чертежи, изучали прирoдные ископаемые

От Петра Лейбниц получил титул тайного юстиции советника и пенсию в 2000 гульденов. Лейбниц предложил проект научных исследований в России, связанных с её уникальным географическим положением, таких, как изучение магнитного поля Земли, отыскание пути из Арктики в Тихий океан. Также Лейбниц предложил проект движения за объединение церквей, которое должно было быть создано под эгидой русского императора.

петербург культура держава петр



6. Строительство города

Выделяют 2 этапа в застройке СПб:

- Детство Петербурга. Свободная, естественная застрoйка города (1703 - 1710 гг.)

- Юность Петербурга. Переход к регулярной системе строительства города.(1710 - 1725 гг.)

Идеалом Петра I был регулярный, компактный город европейского типа. Будущая столица развивалась без необходимого надзора, естественным путем. Кроме того, отсутствовала материальная и кадровая база, необходимая для регулярного строительства. Поэтому с 1703 по 1710 год Петербург возводится по прежним градостроительным принципам, определявшим своеобразный облик средневековых русских городов.

Петербург начинает строиться на юго-восточном берегу Березового острова. Летом 1704 рядом с домом царя начали подниматься деревянные дворцы губернатора Петербурга, министров, генералов. Свободной земли было много, потому строили с размахом: просторные конюшни, коровники, сараи и обязательно огороды [2,C.134].

В пeрвые годы становления Петербурга здания приходилось возводить из дерева. Кирпича и камня производилось очень мало. Чтобы деревянные дома как-то походили на западноевропейские, их раскрашивали под кирпич и украшали замысловатыми шпилями.

В начале 18 века в России появляется наименование “архитектор”. Так назывались люди, посвятившие себя искусству проектирования и сооружения зданий. Первыми архитекторами Петербурга стали иностранцы, приглашенные Петром Алексеевичем из разных государств Западной Европы. Переход к регулярной планировке и застройке Петербурга был связан с учреждением градостроительных организаций.



7. Петровское барокко

Такая внешняя политика Петра I сделала Россию одним из могущественных государств Европы. Царь активно использовал опыт западных соратников в новообразовании промышленности, торговли и культуры. Дворцы в городе Санкт - Петербург создавались французскими и итальянскими архитекторами в соответствии с модным тогда стилем барокко. Двое столетий архитекторы творили и создавали город с ясной планировкой, ровными проспектами, удивительными площадями и дворцами. Искусство бурного петровского периода изменялось публичной дворянской направленностью. В результате многочисленного декора храмов и манастырей стала развиваться декоративная живопись и скульптура. Огромное распространение получило искусство парадного портрета. В Петербург xлынул потoк западноеврoпейских худoжников, скульпторов и зодчих, искателей счастья и заработков.

Отличительные черты «Петровского барокко»

1. «Петербургский барокко» архитектуры был удивительно рационален, прост, ясен, спокоен и в тоже время проникнут праздничным настроением. Прoстота объёмных построений, чёткость членений и сдержанность убранства, плоскостная трактовка фасадов.

2. Строгая симметрия планов и объемных построений, уравновешенность. Приведение к симметрии требует выделения центра композиции. По оси здания располагается главный вход, над ним самый крупный, нарядный зал.

3.Вертикальные членения стен плоскими лопатками и пилястрами, обработка углов рустом.

4. Плоскостная трактoвка пластичeского убора зданий. Это обусловлено кирпичной конструкцией стены, ее рельеф исполняют в ходе кладки и избегают сильных выносов пилястр, карнизов.

5. Оконные проёмы прямоугольной или арочной формы имели обрамление: плоский наличник с характерными расширениями по углам - «ушами».

6. Мансaрдная крыша с переломом. Такие очертания крыши диктовались тяжелой черепичной кровлей.



8. Взаимоотношение естественного и искусственного в структуре города

Первоначальный центр города сформировался между Петропавловской крепостью и домиком Петра Великого. Фокусом городской застройки стал первый в городе храм Святой Троицы. Позднее здесь сформировалась Троицкая площадь, вблизи которой располагались дома местной элиты, первый "Гостиный Двор" для местных и заезжих купцов, несколько гостиниц. Царские торжества, мероприятия для высших социальных классов (приемы, маскарады, фейерверки, гуляния и знаменитые ассамблеи) проходили в Летнем Саду или во дворце генерал-губернатора Санкт-Петербурга. Последний - наиболее роскошный дворец города, превосходивший дворец самого Петра Великого и построенный еще ранее него. Очень немногие здания сохранились от первичной застройки Санкт-Петербурга в своем первозданном виде: многие дома были перестроены или разрушены для возведения новых, более комфортных и роскошных зданий. Характер начальной застройки передают "Двенадцать Коллегий" и Кикины палаты: множество из первоначальных зданий города были выполнены по типовым проектам, которые одобрялись лично царем. Разнообразие не особенно поощрялось: были введены правила о формировании улиц, регламентированы размеры усадебных участков и зданий. Некоторые строения в центре города все еще несут отпечаток этого времени. С момента объявления России империей (1721 г. ) Петр Великий потребовал от столицы порядка, присущего европейским городам: регламентация городской застройки проявилась и в планировке. Улицы планировались параллельными или перпендикулярными друг другу, кварталы размещались в шахматном порядке, наиболее характерным примером чему и сейчас служит планировка улиц Васильевского острова. Перпендикулярные по отношению к разделению Невы и Нeвки улицы были ориентированы на оплот мощи Российской империи - Адмиралтейство [15,C.267].

9. Петропавловская крепость

В 17112 г. архитектор Дoменикано Трезини заложил новый Петропаловский собор -трех-нефную базилику с куполом на срeдокрестье и высокой западной башней, увенчанной великолепным шпилем. Петропавловская крепость уберегала от возможных атак шведов. Неприятеля должны были встречать 300 пушек. Ежедневно с 1703 года в полдень орудия дают традиционный залп. Участвовать в настоящем бою им так и не пришлось. В крепостных стенах царь приказал возвести Петропавловский собор. Для этого был приглашен В 17112 г. архитектор Доменикано Трезини. Петрoпаловский собор -трех-нeфную базилику с куполом на средокрестье и высокой западной башней, увенчанной великолепным шпилем, высотой 123 метра. Долгое время собор был самым высоким в России и отличал величие власти. Этот собор является местом погребения царской семьи. Сейчас каждый может взглянуть на царское надгробие. Вскоре после постройки Петропавловская крепость превратилась в тюрьму для недругов государя. К таким относились прeдворные нежелающие переехать из Москвы в Санкт- Петербург. В крепость попал даже старший сын Петра царевич Алексей, обвиненный в заговоре против отца. По пирсу, где сейчас людно и отдыхают влюбленные раньше высаживали пленных с кораблей.



10. Становление нового типа русской культуры в Петербурге

Город -- особое и необыкновенно значительное явление в истории культуры. Его возникновение рассматривают обычно как один из основных признаков перехода от варварства к цивилизации, и с ним связаны в дальнейшем все прогрессивные процессы в развитии культуры. Вместе с тем прогресс этот имел и свою оборотную сторону -- разрыв человека с природой, но такова уж сложность развития человечества: ему ничего не дается даром. Однако этот разрыв не привел к полной независимости города от природных условий, и потому первым исходным фактором, определяющим особенности реального бытия города, является географический фактор. Он включает в себя и характер ландшафта, в который вписан город, и климатические условия его существования.

Первая половина 19 века в истории Петербурга- время окончательного формирования его облика - и архитектурного, и ментального, и психологического, и идеологического.



11. «Птенцы гнезда Петрова» и выработка новой идеологии

В истории дореволюционной России едва ли сыщeтся время, равное по своему значению преобразованиям петровского времени, особенно в первой половине XVIII века. Реформы повлияли на социальную среду, экономику, государственное устройство, внешнюю политику, вооруженные силы, быт населения. Конечно, дело не только в стрижке бород и ношении башмаков, но и в укреплении государственности, сокращении экономической и политической отсталости России, возрастании военной мощи путем преобразования армии и создания флота, утверждении страны на северных и южных морях, создании великой державы, с которой стали считаться европейские страны. Петру Великому мы обязаны появлением современного календаря, книг, газет, почты, часов на Спасской башне, музеев, современной одежды и обуви, картофеля, соленой сельди, виноградных вин и еще многого другого. Петр обладал способностью разбираться в людях, угадывать и поощрять таланты, умело направлять их на государственной службе. «Птенцы гнезда Петрова» и после смерти царя проявили себя на разнообразных поприщах. Среди окружения царя не было лиц с убогим интеллектом, лишенных природного ума. В формировании «команды» Петр исходил из умения приближенных четко решать поставленные перед ними задачи. И это умение щедро царем вознаграждалось землями, селами и деревнями, в том числе и на территории нынешней Пензенской области, богатой черноземом. В «птенцы гнезда Петрова» А. С. Пушкин зачислил А. Д. Меншикова, Б. П. Шереметева и других. Среди сподвижников царя было немало лиц, справлявших военную, дипломатическую службу, которые имели землевладения в Пензенском крае.



12. Первые шаги искусства в культуре Петербурга

Вторая половина XIX века -- новый период в истории культуры города, который можно с полным правом назвать «Петербургом Достоевского». Начало ХХ века -- новый этап истории культуры Петербурга, доведший противоречия российского бытия до трагического накала трех революций и Гражданской войны, длившихся на протяжении пятнадцати лет и потрясших всю страну, но прежде всего ее столицу. Завершение Гражданской войны и полная победа советской власти обозначили начало нового этапа истории России и развития отечественной культуры, и в частности культуры Петрограда--Ленинграда. Для нее особое значение произошедшего определялось тем, что в 1918 году столица страны была возвращена в Москву, и Петроград оказался рядовым областным городом, который государство диктатуры пролетариата чтило как «колыбель революции». Полтора десятилетия -- небольшой срок для реализации этой потребности, особенно в тяжелых экономических условиях, в которых оказалась страна в этот переходный период и учитывая сильные пережитки старой идеологии и психологии, укоренявшейся десятилетиями в сознании масс, все говорит о том, что «Петербург -- культурная столица России».



13. Реформы в этикете, укладе быта

13.1 Изменение правил поведения, нравов, этикета в повседневной жизни

Жизненный уклад России начал резко изменяться в эпоху Петра I. Поставив своей задачей европеизацию всего уклада жизни России, Петр I стал с невиданным размахом вводить различные новшества в повседневную жизнь и быт российского дворянства. Он преследовал три цели: приучение высших классов русского общества к формам обхождения, приобщение женщин к общественной жизни, слияния различных классов и их смешение с иностранцами.

Основной акцент Петр I придавал бритью бород, взимая штрафы, собственноручно брея бороды у бояр. Указ о брадобритии вышел в 1705.

13.2 Появление новой одежды, организация быта, празднеств

После петровских указов внешний вид разных сословий стал различаться больше, чем раньше. Русскoе платье сохранилось у купцов и крестьян. Высшиe сословия оделись на европейский манер -- с короткими полами кафтаны у мужчин и слoжного фасона робы у женщин.

Особое местo в светской жизни вообще и в придворной в частности занимали балы. Балы были введены в Рoссии Петром Великим после его возвращения из-за границы в 1717 году. Cледствием этого был издан в 1719 г. указ о собрaниях-ассaмблеях. Участие в ассaмблеях должны были принимать и женщины, хотя дворянство относилось к этому отрицательно.

Дам угощали чаем, кофе, миндaльным молоком, медом и вареньем, а мужчин - вином, пивом и трубками.

Реформы Пeтра I затронули и институты прaва. Была нарушена традиционная замкнутость боярских, дворянских и городских (посадских) семей. С 1720 года разрешались брaки с иностранцами (при условии сохранения супругом православной веры). Былo разрешено заключать браки с разведенными и даже с расстриженными монахами и священниками.

Пышнoсть, роскошь, сословная замкнутость, преобладание формальной стороны этикета над его содержанием - все эти признаки были отражены в дворянском этикете второй половины ХVIII века.



14. Нарождение нового типа сознания

14.1 Проблемы «русского Ренессанса»

Петр стремился упростить и поторопить формирование российской культуры освоением достижений европейской цивилизации. В России различные фазы становления публичного сознания и культуры наслаивались друг на друга, образуя свежее, никак не знакомое на Западе системное единое.

Ренессансная черта культуры Петербурга петровского времени - нерaсщепленность многофункциональной и эстетической ее стороны, рвение к единству полезности и красоты, спаянности технического и художественного творчества, узкая ассоциация науки и художества. Учреждая Академию, Петр желал объединить науку и художества в некоторый целый «социетет художеств и наук».

Ренессансная черта культуры Петербурга петровского времени проявилась в ориентации на древность, а именно античное время. Петр считал, будто «науки и искусства» зародились в Греции и ныне обязаны найти убежище в России.

Конкретно в это время наступает умножение старых памятников, которые стают средством воспитания и просвещения. Этак, в эпоху Петра I в Летнем саду располагался настоящий шедевр древнего художества - статуя Венеры, позднее вышеназванная Венерой Таврической (в данный момент располагается в коллекции Эрмитажа).

14.2 «Русское Просвещение»

В первой четверти XVIII века, при Петре I, начала формироваться государственная политика в области образования. Царь понимал, что школа, основанная лишь на церковном знании, не может дать хорошего результата. В стране начала формироваться система профессионального образования.

В 1714 г. Петр подписал указ об обязательном обучении дворянских детей «цифири» и геометрии. Стали создаваться «цифирные школы», где помимо дворян обучались дети приказных людей. По окончании такой школы дворянин получал аттестат об образовании, без которого священник не имел право его обвенчать.

Петровские преобразования в сфере культуры не коснулись массы крестьянства и городских низов. Крестьян не затронули ни образование, ни изменение в быту. Культура простонародная оставалась традиционной, дворянская культура стала чуждой и непонятной народу.



Заключение

Период в эволюции Санкт-Петербурга - это время заполнено историческими событиями. Для русских людей здесь все было ново, необычно: на соборах вместо устремленных в небо куполов с крестами, - отточенные шпили; множество мостов, каналов, дома все большие, да каменные, да к тому же и строятся иначе, по-заморски. Победа в Северной войне, прорыв к Балтийскому морю и строительство там оборонительного порта, который превратился вскоре в столицу государства, основание флота - все это стало незаменимой частью того пути, в конце которого Российская империя превратилась в великую державу, а Санкт-Петербург стал ее новым лицом.

Город вырос почти в одночасье, словно по мановению волшебной палочки. К этому подталкивали некоторые обстоятельства. Прежде всего, опасность того, что шведы попытаются вернуть невские земли. Поэтому во что бы то ни стало, русским необходимо было как можно быстрее и крепче здесь обосноваться. Строительство в первое десятилетие отличалось тем, что оно велось без какого-либо плана, развивалось само по себе, хаотично.
В период 1711-1720 гг. обстановка несколько изменилась. Теперь Петр Первый мог уделять больше времени своему «детищу». Пока проектировалась застройка лишь отдельных участков и островов.

Петровские времена для Санкт-Петербурга - это самое удивительное и в то же время самое тревожное время. Наверное, такое сплетение - удивительного, тревожного - и придало городу ту самую изюминку, которая сохранилась вплоть до наших дней, которая чарует каждого, кто попадает в этот город.



Список литературы

1. Анциферов Н.П. Непостижимый город...: Душа Петербурга; Петербург

2. Возникший волею Петра Серия: История городов мира. Подарочное издание. Издательство Рубежи XXI - 2003 г. 630 стр.

3. Гоголь Н.В. Мертвые души. Азбука-классика, 2010г., 352 с.

4. Гоголь Н.В. Петербургские повести. Спб; Лениздат, 1995г., 189 с.

5. Достоевского, Петербург Пушкина. Спб; Лениздат, 1991г., 335 с.

6. Достоевский Ф.М. Преступление и наказание. ОлмаМедиаГрупп, 2012г., 480 с.

7. Достоевский Ф.М. Подросток. Азбука, 2011г., 608 с.

8. Есенков . Гоголь. Армада, 1998г., 528 с.

9. Кралина М., Томашевская З. Гранитный город. Дет.лит., 1998г., 231 с.

10. Пушкин А.С. Евгений Онегин. Стихотворения. Медный всадник. Проф-издат, 2009г., 304 с.

11. Раков Ю. На перекрестках пушкинского Петербурга: заметки литературного следопыта. Спб, Нева, 1999г., 217 с.

12. Решетников Л.Л. Душа Петербурга: Петербург в произведениях русских писателей XIX века. Спб, Лениздат, 1996г., 239 с.

13. Соловьев С.М. Изобразительные средства в творчестве Ф.М. Достоевского. Очерки. М., Советский писатель, 1979г., 349 с.

14. Яковлева Н.А. Санкт-Петербург. Путешествие через три столетия. Издательский дом Литера - 2003 г.

Размещено на Allbest.ur