Причины кризиса и этапы распада колониальной системы империализма

Размещено на http://www.allbest.ru/

Институт Международных Отношений

Факультет Международные Отношения и Политической науки

Реферат

На тему: Причины кризиса и этапы распада колониальной системы империализма.

Предмет: История стран Азии и Африки

Выполнил: Вырлан Артём,

Преподаватель: Фуртунэ П.

Кишинёв 2016

Содержание

Введение

1. Причины кризиса

2. Этапы распада

Заключение

Библиография

Введение

Эпоха колониализма - исторически кратковременный период подавляющего превосходства Запада (капиталистического) над традиционным Востоком, которое, в свою очередь, является следствием неравномерности развития различных частей человечества в разные исторические эпохи (в древности Восток опережал Европу по уровню развития, в средневековье Восток и Запад примерно уравнялись по основным показателям материального производства, на рубеже средневековья и Нового времени обуржуазивающаяся Европа резко вырывается вперед и приступает к колониальному подчинению Востока).[1, 17] Система, основанная на подавлении большей части человечества, в своем развитии неизбежно должна была вступить в кризисную фазу. На рубеже XIX-ХХ вв. европейский колониализм вступил в пятое столетие своего существования. На этом, последнем этапе, вызревают предпосылки кризиса и распада колониальной системы (деколонизацию). Под деколонизацией понимается процесс предоставления независимости, полного суверенитета доминионом, подмандатной территории, зависимым территориям, колониям. Процесс этот происходил с помощью как мирных, так и вооруженных средств. В эпоху империализма уже не обязательным было колониальное закабаление стран Востока посредством их военно-политического подавления, т. к. на первый план выходит извлечение из них прибылей посредством экспорта капитала, т. е. экономические методы ограбления. Но колониальные империи сохраняются и даже расширяются "впрок" путем захвата новых территорий. Лишь немногие страны, избежавшие к нач. ХХ в. колониального закабаления, смогли и в эпоху империализма сохранить формальную политическую независимость со статусом полуколоний (Китай, Иран, Турция, Сиам, Эфиопия).

1. Причины Кризиса

Предпосылками и причинами деколонизации были: разгром Германии, Италии и Японии во второй мировой войне; ослабление контроля метрополий над своими колониями (особенно Францией и Голландией), рост влияния и потенциала колоний (особенно английских доминионов); развертывания массового национально-освободительного движения, которое в большинстве стран приобрел вооруженного характера; большое влияние на освобождение стран произвела "холодная война", которая давала возможность маневрировать между великими державами и способствовала падению колониализма.[1,26] Важным фактором было отрицательное отношение к колониализму общественного мнения в странах-метрополиях и мировой общественности. Конкретными факторами кризиса колониализма можно считать следующие[2, 49]:

· Жизнестойкость восточных обществ, сопротивление традиционных структур древнейших цивилизаций колониальному подавлению и насильственному внедрению чуждых порядков, норм, образа жизни, культурная реакция на колониальное порабощение

· Способность восточных обществ к восприятию передовых для него западных идей, институтов, науки и техники. Даже марксизм пришел на Восток с Запада. Против Запада - его же оружием...

· Развитие капитализма в колониях привело к появлению новых классов, национальной буржуазии и пролетариата, способных возглавить антиколониальную борьбу

· Межимпериалистические противоречия (и особенно мировые войны) ослабили колониализм перед лицом народов Востока. Использование колониальных "туземцев" одними колонизаторами против других подрывало авторитет метрополий и миф о непобедимости их армий. По мере укрепления буржуазно-демократических порядков в метрополиях объективно усиливалось противоречие их с практикой репрессивной политики в колониях. Колониальный Восток приобретает если не союзников, то сочувствующих в метрополиях в лице рабочего движения, интеллигенции, политиков, оппозиционных левых партий. Это ограничивало возможности колониальной администрации препятствовать нежелательным процессам НОД и национально-капиталистического развития

· Влияние Октябрьской революции на колониальный мир, который с 1917 г. приобрел союзника в борьбе за освобождение в лице Москвы. При этом следует иметь в виду, что степень советского влияния была обусловлена зрелостью предпосылок для его восприятия странами Востока - семена Октября упали на уже подготовленную предшествующим национально-капиталистическим развитием антиколониальную почву. Ряд факторов способствовал стремительности распространения идей и влияния Октября на Восток: многие народы Азии "родственны" народам России по этнорелигиозным и языковым линиям; десятки тысяч китайцев, корейцев, иранцев вернулись на Родину с началом гражданской войны в России; тысячи выходцев из Азии участвовали в гражданской войне в составе интернациональных батальонов попытка использования Антантой туземных подразделений против Советской республики (индийцев в Средней Азии, сенегальских стрелков и вьетнамских моряков в Одессе) привела к их разложению большевистской пропагандой.

В долгосрочном плане Влияние Октября на Восток проявилось не только в том, что НОД получило сильного союзника в антиколониальной борьбе, но и в превращении этого союзника, СССР, в образец политической и экономической практики для многих лидеров НОД. Быстрое становление и укрепление коммунистического движения на Востоке способствовало появлению альтернативы буржуазному руководству НОД, гарантировало продолжение антиколониальной борьбы в случае отхода от ее руководства слабой и нерешительной национальной буржуазии.

колониальный зависимость империализм ликвидация

2. Этапы Распада

"Пробуждение Азии" - Первая мировая война. Назревание кризисной ситуации в условиях неполноты внутренних и внешних предпосылок для политического освобождения, зарождение традиций НОД.

Синьхайская революция. В начале XX в. в Китае с новой силой разгорелась борьба против маньчжуров (династии Цин), социальной несправедливости, засилья иностранцев. Ведущую роль в создании новых революционных организаций играла руководимая Сунь Ятсеном Союзная лига, созданная в эмиграции. В самом Китае происходили вооруженные восстания, велась пропагандистская работа. Сунь Ятсен выработал идеологию освободительного движения -«Три народных принципа»: национализм (свержение маньчжуров и восстановление суверенитета Китая), народовластие (создание республики) и народное благоденствие (основное -равные права всех на землю).Началом революции послужили события в городе Учан на юге страны. 10 октября 1911 г. (год синьхай по китайскому лунному календарю, отсюда название революции -Синьхайская) в Учане восстали войска, среди которых активно действовали тайные организации. В боях против правительственных сил участвовали крестьяне окрестных деревень. Города и провинции Китая свергали власть цинских чиновников и переходили на сторону революции. К концу ноября 1911 г. независимость провозгласили 15 провинций. 29 декабря в Нанкине было провозглашено создание Китайской Республики, а Сунь Ятсен стал ее временным президентом.[4, 31]При его участии была разработана временная конституция: провозглашались равные права всех граждан, свобода слова и печати, вероисповедания, неприкосновенность личности, создание ответственного перед парламентом Кабинета министров. Тем временем шли боевые действия между революционными войсками и силами цинского правительства во главе с генералом Юань Шикаем. Но вскоре стороны пошли на компромисс.12февраля 1912 г. малолетний император Пу И отрекся от престола, а затем Сунь Ятсен предложил передать президентский пост Юань Шикаю. Сунь Ятсен основал партию Гоминьдан (Национальная партия). В апреле 1913 г. начал работу парламент, где члены Гоминьдана получили большинство. Юань Шикай, постепенно усиливая свою власть, добился роспуска большинства революционных войск. Подписание им кабального для Китая договора об иностранных займах послужило толчком к новому восстанию во главе с Сунь Ятсеном в 1913 г. Но оно было подавлено. Юань Шикай собирался восстановить монархию, однако в 1916 г. он внезапно скончался.

Младотурецкая революция. Под влиянием революции 1905 -1907 гг. в России в странах Востока начался подъем национально-освободительного движения. В провинциях, а также в армии и на флоте Турции все чаще стали вспыхивать волнения. В конце 1907 г. был образован блок турецких революционных организаций во главе с комитетом «Единение и прогресс». Участников организации называли младотурками.[6]

В 1908 г. произошло восстание младотурков в Македонии. Войска перешли на их сторону. Султан был вынужден подписать указ о восстановлении Конституции 1876 г. и проведении выборов в парламент. Власть султана была ограниченна, в правительство вошли члены комитета «Единение и прогресс».

Идеологией младотурок в национальном вопросе являлся османизм. Формально под этим термином понималось равенство всех подданных султана, но фактически отрицалось наличие национального вопроса.

Государственным языком был провозглашен турецкий, армяне, греки, курды и другие народы подлежали ассимиляции. Вскоре младотурки установили в стране режим диктатуры

Революция в Иране. Иран в начале XX в. был разделен на сферы влияния Великобритании и России. В стране существовал режим, основанный на подавлении всех недовольных. Под влиянием событий в России в декабре 1905 г. в Иране начались демонстрации. В августе 1906 г. шах издал указ о введении конституции и созыве парламента. Парламент (меджлис) принял законы о гражданских правах, равенстве и свободах. Борьба продолжалась до 1911 г. По просьбе шаха в события вмешались Россия и Великобритания. Революционные силы были разгромлены, парламент разогнан.[2, 144; 3, 88]

Национально-освободительная борьба в Индии. С 1899 г. вице-королем Индии стал лорд Джордж Керзон, проводивший политику дискриминации индийцев, поддержки английских предпринимателей. Его действия способствовали усилению антиколониальных настроений. Однако среди сторонников перемен не было единства. Противники колониального режима еще в 1885 г. объединились в Индийский национальный конгресс (ИНК). В руководстве его были представители зажиточных кругов и высших каст, стоявших на позиции лояльной оппозиции колонизаторам. Позже в конгрессе появилось и радикальное направление, выступавшее за активную борьбу против англичан. Все популярнее становились лозунги свадеши (отечественное производство) и сварадж (собственное правление).С начала 1906 г. движение свадеши стало принимать форму массовых выступлений. Произошли забастовки железнодорожников. В ходе стачечной борьбы были созданы профсоюзы. В ответ англичане развернули репрессии против радикальных лидеров ИНК.[3, 111]В 1914 г. лидером ИНК стал Махатма Ганди. Он разработал общественно-политическую программу ненасильственного сопротивления властям (сатъяграха). В содержании этой программы сказались опыт революции 1905 -1907 гг. в России.

От Первой до Второй мировой войны включительно. Кризис колониализма становится хроническим, происходит консолидация сил НОД. Кризис мирохозяйственных связей в годы Первой мировой войны привел к товарному вакууму, который был в значительной степени заполнен резким ростом национального предпринимательства. Национальная буржуазия, усилившаяся за годы войны экономически, после ее завершения подверглась натиску вернувшегося европейского капитала, что привело к антагонизму между ними и превращению национальной буржуазии в лидера НОД. За годы войны также резко выросла численность рабочего класса колоний, значительная часть которого потеряла источник существования с восстановлением товарных поставок из метрополий. На сельском хозяйстве Востока крайне неблагоприятно отразились перестройки структуры с/х производства в начале и после окончания Первой мировой войны. В результате к нач. 20 гг. колониализму противостоял фактически единый народный фронт - вопрос заключался в том, кто этот фронт сумеет возглавить.

Первый и главный претендент на лидерство в НОД - национальная буржуазия, имела в качестве лидера ряд изъянов (слабость, связь с феодальным и полуфеодальным землевладением), которые не позволили ей в ряде стран сохранить за собой руководство НОД (Китай, Вьетнам, Индонезия). В указанных странах борьба была возглавлена радикальными мелкобуржуазными партиями и деятелями или коммунистами.

На этом этапе начинается распад колониальной системы (выпадение при советской помощи из сферы колониального контроля Турции, Ирана, Афганистана, Монголии).

В годы Второй мировой войны милитаристская Япония в тактических целях обещала и ряду оккупированных ею стран предоставила формальную ''независимость", от которой после капитуляции Японии Индонезия и Берма не желали отказываться в пользу бывших метрополий. Декларации стран антигитлеровской коалиции об освободительных целях войны и демократическом переустройстве послевоенного мира также подрывали принцип сохранения колониализма.

1945-1962 гг. - этап продолжения распада колониальной системы (от победы национально-освободительных революций в странах Дальнего Востока и Юго-Восточной Азии до года Африки и завоевания независимости Алжиром). Следует отметить, что подобное развитие событий на Востоке не соответствовало прогнозам и намерениям метрополий: У. Черчилль на Браззавильской конференции 1944 г. заявил, что он стал Премьером Британской Империи "не для того, чтобы председательствовать при ее распаде", а в решениях указанной конференции говорилось, что "возможность установления самоуправления колоний даже в отдаленном будущем должна быть отброшена".

Характерные тенденции послевоенного мира: ослабевшие метрополии стремятся восстановить свою мощь за счет колониальной эксплуатации Востока, усилившееся НОД при советской поддержке противодействует попыткам реставрации колониализма в его прежних формах, США, в принципе заинтересованные в "открытых дверях" к афро-азиатским ресурсам, в условиях "холодной войны" все-таки поддержали курс на реколонизацию и тоже вступили в конфронтацию с НОД. Образование единого империалистического фронта против НОД несколько замедлило распад колониальной системы, но усилило в ряде стран Востока радикальные тенденции перерастания антиколониальной борьбы в борьбу антиимпериалистическую и антикапиталистическую.

1962-1990 гг. - этап завершения распада колониальной системы. Главное событие этого этапа - распад старейшей португальской колониальной империи.

Португалия, самая слабая колониальная держава, длительное время сохраняла свои обширные колониальные владения, поскольку остальные империалистические державы не могли договориться между собой о разделе португальских колоний.[4, 91] Не имея собственных экономических возможностей для освоения природных ресурсов Анголы и Мозамбика и опасаясь появления там местной национальной буржуазии в качестве конкурента, Лиссабон допустил крупный капитал западных держав в свои колонии. Португальская империя в результате превратилась в коллективную колонию Запада, заинтересованного в сохранении там португальского колониального аппарата в качестве гаранта их инвестиций. "Революция гвоздик" и НОД положили конец этому колониальному гибриду в 1975г.

С завоеванием независимости Зимбабве (1980 г.) и Намибией (1990 г.) завершается процесс ликвидации системы колониальной зависимости, основанной на прямом подавлении и эксплуатации народов Востока. Однако, параллельно сужению сферы прямого колониального господства Запада в афро-азиатском регионе усиливается применение им неоколониальных методов эксплуатации, апробированных им ранее в отношении полуколоний. Есть основания считать неоколониализм особой формой колониализма, доминирующей в отношениях Запад-Восток после распада колониальной системы.[4, 103]

Заключение

Противоречивая роль колониализма - разрушительная и созидательная, и о двух его этапах - относительно прогрессивном и однозначно регрессивном. Капиталистические отношения, насильственным образом насаждаемые из вне на традиционное докапиталистическое общество, деформировали и разрушали традиционные структуры и институты, складывавшиеся столетиями. Естественный ход общественного развития афро-азиатских народов был нарушен. Колонизаторы, невольные орудия истории, сначала творили, хотя и жестокими методами, исторически прогрессивное дело приобщения афро-азиатских народов к капиталистической цивилизации. Однако, после появления в колониях национальной буржуазии, колониализм играет исключительно регрессивную роль, т. к. препятствует самостоятельному капиталистическому развитию колоний и способствует становлению на Востоке периферийного капитализма, обслуживающего нужды западных метрополий.

Активная борьба угнетённых народов за своё освобождение, перерастающая в справедливую, освободительную войну против империалистических угнетателей, -- одно из важнейших политических явлений в капиталистическом мире, характерное для второго этапа общего кризиса капиталистической системы.[1,87] Огромное значение этой борьбы очевидно, поскольку национально-колониальный вопрос тесно связан со всей борьбой трудящихся за освобождение от гнёта капитала. Резкое усиление освободительной борьбы в колониях и зависимых странах и успехи народов в этой борьбе являются одним из важнейших звеньев общего кризиса капитализма и со своей стороны приводят к обострению этого кризиса.

Таким образом, вследствие происшедшего после Второй мировой войны распада колониальной системы в мире появилось довольно большое число молодых независимых государств. Вместе с тем речь идет в основном о странах Афро-Азиатского региона. Именно к этой группе государств было вполне применимо определение освободившиеся страны. С течением времени эти страны стали рассматриваться в совокупности с латиноамериканскими государствами, обретшими политическую независимость примерно на столетие ранее.

Библиография

1. Всемирная история в 3-х частях, часть 3-я. О. А. Янковский, О. В. Бригадина, П. А. Шупляк и др. Минск, ООО «Юнипресс», 2002

2. Большая Российская энциклопедия, Москва, 2001

3. Стратегия и тактика неоколониализма Англии. Е. А. Тарабрин. Москва, 1969

4. Большой справочник для школьников и поступающих в вузы. В. Н. Амбаров, С. Г. Антоненко и др. Москва, Дрофа, 2000

Размещено на Allbest.ru