Биография Афанасия Никитина

Афанасий Никитин как русский путешественник, писатель, тверской купец, автор знаменитых путевых записей. Знаменитые путешествия Афанасия Никитина, описанных в литературном труде "Хождение за три моря". Изучение местных нрав Индии и ведение торговых дел.

Рубрика История и исторические личности
Вид реферат
Язык русский
Дата добавления 15.06.2016
Размер файла 422,3 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Афанасий Никитин -- Биография

Афанасий Никитин, биография которого известна историкам лишь частично, родился в городе Тверь. Достоверных сведений о его детстве и юности не существует. Известно, что в довольно молодом возрасте он стал купцом и посещал по торговым делам Византию, Крым, Литву и другие страны. Его коммерческие предприятия были довольно успешны: он благополучно возвращался на родину с заморским товаром. Он получил от Великого князя Твери Михаила Борисовича грамоту, которая позволяла ему развернуть обширную торговлю в районе нынешней Астрахани.

Некоторым историкам этот факт позволяет считать тверского купца тайным дипломатом и лазутчиком Великого князя, но документальных свидетельств этому предположению нет. Афанасий Никитин начал своё путешествие весной 1468 года, отправившись водным путём мимо русских городов Клязьмы, Углича и Костромы. никитин путешественник торговый

По плану, достигнув Нижнего Новгорода, караван первопроходца должен был из соображений безопасности присоединиться к другому каравану, который вёл Василий Папин, московский посол. Но караваны разминулись -- Папин уже ушёл на юг, когда Афанасий прибыл в Нижний Новгород. Тогда он дождался прибытия из Москвы татарского посла Хасанбека и уже с ним и другими купцами пошёл к Астрахани на 2 недели позже, чем было запланировано.

Отправляться в плаванье одиночным караваном Афанасий Никитин посчитал опасным -- в то время вдоль берегов Волги хозяйничали татарские банды. Караваны судов благополучно прошли Казань и ещё несколько татарских поселений. Но уже перед самым прибытием в Астрахань караван был ограблен местными разбойниками -- это были астраханские татары под предводительством хана Касима, которого не смутило даже присутствие своего соотечественника Хасанбека.

Разбойники отобрали у купцов весь товар, купленный, кстати сказать, в кредит. Торговая экспедиция была сорвана, два судна из четырёх Афанасий Никитин потерял. Дальше всё складывалось тоже не лучшим образом. Два оставшихся судна попали в Каспийском море в шторм, и их выбросило на берег. Возвращение на родину без денег и товара грозило купцам долговой ямой и позором. Тогда купец решил поправить свои дела, вознамерившись заняться посреднической торговлей. Так началось знаменитое путешествие Афанасия Никитина, описанное им в своём литературном труде "Хождение за три моря".

Сведения о путешествии Афанасия Никитина. Персия и Индия

Через Баку Никитин отправился Персию, в область под названием Мазандеран, затем перебрался через горы и двинулся дальше на юг. Путешествовал он без спешки, подолгу останавливаясь в селениях и занимаясь не только торговлей, но и изучая местные языки. Весной 1469 года он прибыл в Ормуз -- большой портовый город на пересечении торговых путей из Египта, Малой Азии (Турции), Китая и Индии.

Товары из Ормуза были уже известны в России, особенно славился ормузский жемчуг. Узнав, что из Ормуза экспортируют в города Индии лошадей, которых там не разводят, Афанасий Никитин решился на рискованное коммерческое предприятие. Курил арабского жеребца и в надежде хорошо перепродать его в Индии сел на корабль, отправляющийся в индийский город Чаул. Плавание заняло 6 недель. Индия произвела на купца сильнейшее впечатление.

Не забывая о торговых делах, по которым он, собственно, сюда и прибыл, путешественник увлёкся этнографическими исследованиями, подробно записывая увиденное им в свои дневники. Индия предстаёт в его записях чудесной страной, где всё не так, как на Руси, "а люди ходят всё чёрные да нагие". Афанасия поражало то, что почти все жители Индии, даже небогатые, носят золотые украшения. К слову, сам Никитин тоже поразил индийцев -- местным жителям редко доводилось раньше видеть здесь белых людей. Однако, выгодно продать жеребца в Чауле не удалось, и он отправился вглубь страны. Он побывал в небольшом городке в верховьях реки Сины, а затем отправился в Джуннар.

В своих путевых заметках Афанасий Никитин не упускал бытовых подробностей, а также описывал местные обычаи и достопримечательности. Это было едва первое правдивое описание быта страны не только для Руси, но даже и для всей Европы. Путешественник оставил записи о том, какую пищу здесь готовят, чем кормят домашних животных, как одеваются и каким товаром торгуют.

Описан даже процесс изготовления местных хмельных напитков и обычай индийских хозяек дома спать с гостями в одной постели. В крепости Джуннар пришлось задержаться уже не по своей воле. "Джуннарский хан", отобрал у него жеребца, когда узнал, что купец не басурманин, а пришелец из далёкой Руси, и выставил иноверцу условие: или тот переходит в исламскую веру, или не только не получит коня, но и будет продан в рабство. Хан дал ему 4 дня на размышление. Русского путешественника спас случай -- ему встретился старый знакомый Мухаммед, который поручился перед ханом за чужестранца.

В течение 2 месяцев, проведённых тверским купцом в Джуннаре, Никитин изучал сельскохозяйственную деятельность местных жителей. Он увидел, что в Индии пашут и сеют пшеницу, рис и горох в сезон дождей. Описывает он и местное виноделие, в котором в качестве сырья используются кокосовые орехи. После Джуннара он посетил город Алланд, где действовала большая ярмарка. Купец намеревался продать здесь своего арабского скакуна, да снова не получилось.

На ярмарке и без его жеребца было множество хороших коней для продажи. Лишь в 1471 году Афанасию Никитину удалось продать своего коня, да и то без особой выгоды для себя, а то и с убытком. Это случилось в городе Бидар, куда путешественник прибыл, пережидая в других поселениях сезон дождей. Он остановился в Бидаре надолго, сдружившись с местными жителями. Русский путешественник рассказал им о своей вере и своей земле, индусы тоже многое поведали ему о своих обычаях, молитвах, семейном укладе. Множество записей в дневниках Никитина касаются вопросов религии индийцев.

В 1472 году он прибыл в город Парват, священное место на берегу реки Кришны, куда со всей Индии шли верующие на ежегодные празднества, посвящённые богу Шиве. Афанасий Никитин отмечает в дневниках, что это место имеет для индийских брахманов такое же значение, как для христиан Иерусалим.

Тверской купец путешествовал по Индии ещё полтора года, изучая местные нравы и пытаясь вести торговые дела. Однако коммерческие начинания путешественника потерпели крах: товара, подходящего для вывоза из Индии на Русь он так и не нашёл.

Африка, Иран, Турция и Крым

На обратном пути из Индии Афанасий Никитин решил посетить восточное побережье Африки. Согласно записям в дневниках, в Эфиопских землях ему едва удалось избежать ограбления, откупившись от разбойников рисом и хлебом. Затем он вернулся в город Ормуз и двинулся через Иран, в котором шли военные действия, на север. Он миновал города Шираз, Кашан, Эрзинжан и прибыл в Трабзон (Трапезунд), турецкий город на южном берегу чёрного моря. Казалось, возвращение близко, но тут удача снова отвернулась от путешественника: он был взят под арест турецкими властями как иранский шпион и лишён всего оставшегося имущества.

По словам самого путешественника, дошедшим до нас в виде записей, всё, что осталось у него на тот момент -- это сам дневник, да желание вернуться на Родину. Ему пришлось занять под честное слово денег на дорогу до Феодосии, где он намеревался встретить купцов-соотечественников и с их помощью отдать долги. В Феодосию (Кафу) он смог добраться только осенью 1474 года. Зиму Никитин провёл в этом городе, завершив записки о своём путешествии, а весной отправился по Днепру обратно в Россию, в родной город Тверь. Однако вернуться туда ему было не суждено -- он скончался в городе Смоленске при неизвестных обстоятельствах.

Скорее всего, годы скитаний и перенесённых путешественником лишений подорвали его здоровье. Спутники Афанасия Никитина, московские купцы привезли его рукописи в Москву и передали их дьяку Мамыреву, советнику царя Ивана III. Позже записи были включены в летописи 1480 года.

В XIX веке эти записи были обнаружены русским историком Карамзиным, который и опубликовал их в 1817 году под авторским заглавием. Три моря, упоминаемых в названии труда -- это Каспийское море, Индийский океан и Чёрное море.

Размещено на Allbest.ru


Подобные документы

  • Тверской купец Афанасий Никитин захотел попытать торгового счастья в иноземных странах. Будучи пытливым и любознательным, Афанасий Никитин завёл дневник, куда заносил всё, что видел и слышал.

    доклад [6,3 K], добавлен 07.02.2004

  • Степан Петрович Крашенинников как русский ботаник, этнограф, географ, путешественник, исследователь Сибири и Камчатки. Сбор уникального естественноисторического материала о Камчатке. Изучение быта коряков. Наблюдение извержения вулкана Толбачика.

    презентация [1,0 M], добавлен 31.01.2014

  • Изучение путевых заметок путешественников различных социальных слоев, которые совершали путешествие по узлу Трали-Дингл на юго-западе Ирландии. Цели, преследуемые путешественниками, личности путешественников и их социальный состав, маршруты путешествий.

    курсовая работа [54,5 K], добавлен 07.10.2017

  • Исследование сущности политики раскулачивания крестьян в СССР. Характеристика условий труда и жизни спецпереселенцев на Урале в 1930-е годы. Анализ истории рождения и послевоенной жизни семьи Полянских. Раскулачивание "кулака" Никитина Ивана Игнатьевича.

    курсовая работа [43,8 K], добавлен 10.02.2014

  • Изучение истории основания города Торжка. Описания основных занятий местных купцов, освоения дорожной магистрали. Особенности развития сафьянного и золотошвейного дела, кожевенного производства. Обзор достопримечательностей и архитектурных комплексов.

    реферат [28,3 K], добавлен 21.11.2012

  • Могольский период как одна из самых знаменитых и блистательных страниц истории Индии, существующие сведения, полученные из разных источников, и индийских, и европейских. Завоевание Индии Англией. Индия во второй половине XIX века, развитие хозяйства.

    реферат [26,9 K], добавлен 25.05.2012

  • Д.И. Менделеев — русский учёный-энциклопедист, профессор, член-корреспондент Императорской Академии наук, автор классического труда "Основы химии". Биография, становление учёного, научная деятельность. Открытие периодического закона химических элементов.

    презентация [3,6 M], добавлен 28.05.2015

  • История развития русского военного и гражданского мундира на протяжении XIX веков. Изучение изменений в мундирах гражданской и военной службы в XIX в. Воспоминания и мемуары русских офицеров, генералов, чиновников и других современников описанных событий.

    курсовая работа [118,5 K], добавлен 10.05.2018

  • Биографии, взгляды на жизнь и творческая деятельность знаменитых людей Великобритании и Шотландии: королей, политиков, исследователей, писателей, художников, деятелей науки, культуры и кино, их вклад в развитие британского и мирового общества в целом.

    курсовая работа [177,8 K], добавлен 16.06.2009

  • История зарождения и развития благотворительной деятельности на Руси. Расцвет коллекционирования и собирательства во время царствования Екатерины ІІ. Ознакомление деятельностью торговых купцов - меценатов Кокорева, Солдатенкова и династии Щукиных.

    реферат [35,4 K], добавлен 10.11.2010

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.