Краткий историко-юридический очерк о роли Наказа Екатерины II уложенной комиссии в формировании доктрины просвещенного абсолютизма

Размещено на http://www.allbest.ru/

КРАТКИЙ ИСТОРИКО-ЮРИДИЧЕСКИЙ ОЧЕРК О РОЛИ НАКАЗА ЕКАТЕРИНЫ II УЛОЖЕННОЙ КОМИССИИ В ФОРМИРОВАНИИ ДОКТРИНЫ ПРОСВЕЩЕННОГО АБСОЛЮТИЗМА.

Каримов Данил Азаматович Юридический факультет (2 курс) МГУ им. М.В. Ломоносова;

Иванов Даниил Алексеевич Юридический факультет (3 курс) МГУ им. М.В. Ломоносова

наказ екатерина государственный власть

По нашему мнению, Наказ Екатерины II стал теоретической основой политики просвещенного абсолютизма в России. В нем нашли обоснование основные принципы организации государственной власти, судопроизводства, законодательства, общественных отношений таким образом, чтобы наиболее качественно, для блага граждан и общества в целом выстроить отношения под управлением просвещенного всесильного монарха.

Просвещенный абсолютизм был закономерной стадией развития многих европейских государств. Ввиду особого пути развития России, в реализации (как, впрочем, и в концепции) политики просвещенного абсолютизма существовал ряд особенностей. Текст Наказа на три четверти (а в некоторых источниках говорится и о 90%) основан на работах Ш. Л. Монтескье «О Духе законов» и Ч. Беккария «О преступлениях и наказаниях», однако в своей собственной концепции просвещенного абсолютизма (выраженной в Наказе) Екатерина II проводит и обосновывает ряд собственных, приспособленных, по ее мнению, под российское общество, основополагающих принципов. Они делают просвещенный абсолютизм в России особенным, отличным от европейских аналогов.

К выводу о том, что рассчитан он был на широкие массы, приводят слова императрицы из окончания Наказа (ст.523): «подлинно не всяк его поймет, прочитав одиножды слегка; но всякий поймет сей наказ, если со прилежанием и при встречающихся случаях выберет из оного то, что ему в рассуждениях его правилом служить может. Должно сей наказ почаще твердить, дабы он знакомее сделался, и тогда всякий твердо надеяться может, что его поймет». То есть, сей документ не есть лишь обращение к членам Уложенной комиссии, а возможно (что далее будет показано в моей работе), обращение к всему российскому народу с целью задать вектор его развития. Потому можно заключить, что кроме теоретического базиса для просвещенного абсолютизма Наказ создал и идеологическую основу для принятия его обществом. И тем более интересны основные принципы, приоритеты, идеи, заложенные в его основу.

Потому в своей работе я бы хотел показать, каким образом в Наказе Екатерины II обозначаются основы государственного и общественного строя, политики государства для выстраивания его в соответствии с концепцией просвещенного абсолютизма.

Итак, основной целью своего правления Екатерина провозглашает благо российского народа. Этим стремлением пронизан и текст Наказа, постоянно обосновывавший свои положения необходимостью их для общественной пользы. «Самодержавных правлений намерение и конец есть слава граждан, государства и Государя» - гласит ст. 9. Схожая мысль содержится и в 13 статье Наказа (предлог самодержавного правления - «направить к получению самого большого ото всех добра»). В ущерб абсолютной рецепции положений естественно-правовой теории не закреплено возможности какой-либо юридической ответственности монарха перед народом (а уж тем более речи не идет о праве последнего на сопротивление государю). Тем самым Екатерина подчеркивает незыблемость своей власти, оставаясь, при внедрении идей, явившихся впоследствии основой либерализма, единственным и верховным сувереном. Общественным благом и необходимостью, как мы видим, обосновывается неограниченная власть монарха, самодержавие в России. «Государь есть самодержавный; ибо никакая другая, как только соединенная в его особе власть, не может действовать сходно со пространством столь великого государство. [...] Всякое другое правление не только было бы России вредно, но и вконец разорительно.» При этом, одним из основных положений концепции просвещенного абсолютизма является утверждение о том, что монарх должен быть просвещенным, дабы создавать наилучшие законы, наиболее мудро и правильно управлять обществом.

Таким образом, определенным образом «деформировав» представление о верховной власти просветителей, Екатерина в Наказе обосновывает и представляет институт мудрого самодержца, стремящегося выработать полезные для его государства и народа законы.

Конечно, ряд основных положений естественно-правовой школы нашел отражение в Наказе в качестве основополагающих, поскольку «законы, весьма сходственные с естеством, суть те, которых особенное расположение соответствует лучше расположению народа, ради которого они учреждены.» Так, например, было провозглашено равенство всех перед законом (ст.34, 35), обязанность судов следовать законам (ст. 98), явно есть стремление следовать гуманистическим ценностям (ст. 96:«все наказания, которыми тело человеческое изуродовать можно, должно отменить»).

Екатерина, по-видимому, хочет создать трудолюбивый народ, составленный из образованных, взаимно уважающих друг друга сограждан.

«Посмотрите прилежно на все народы, вы увидите, что по большой части надменность, гордость и леность в них идут рядом.» - пишет она в ст. 308, приводя в пример Индию, Афины и Англию, которые из-за пороков упускают множество благ, которые должны были бы получать. Это стремление вполне органично сочетается с приведенными в Наказе теоретическими положениями о гражданском обществе (ст. 250). Однако требования предъявляются не только к простым гражданам -- в Наказе, например, сформулирован ряд вполне демократичных принципов осуществления судебной власти с большим уважением к правам человека.

Императрица последовательно обосновывает необходимость поддержания правопорядка, соблюдения закона. «Законы можно назвать способами, коими люди соединяются и сохраняются в обществе и без которых бы общество разрушилось», - гласит ст.145, явно обосновывая общественную пользу от соблюдения законов. А учитывая благие намерения законодателя, жить по этим законам народу должно быть хорошо и полезно. Таким образом, закрепляется еще одно важное положение: соблюдение закона и воли государя есть польза и необходимость для подданных. Стоит отметить, что подобное положение образовано благодаря сочетанию классических для Европы положений о просвещенном абсолютизме с российскими «самодержавными» нормами. Таким образом, можно заключить, что одним из важных приоритетов императрицы было также развитие российского народа, постепенное становление его как законопослушного, трудолюбивого, благополучного, просвещенного.

Во многом Екатерина положилась на дворянство, даруя и гарантируя ему, как известно, множество прав и привилегий. Но почему императрица оказывает им такую милость? Во-первых, они обязаны были подтверждать, отрабатывать свой статус: «Добродетель и честь должны быть оному правилами, предписывающими любовь к Отечеству, ревность к службе, послушание и верность к Государю, и беспрестанно внушающими не делать никогда бесчестного дела». Во-вторых, именно дворяне вследствие своей образованности и, как правило, более высокому влиянию были наиболее подготовлены для восприятия и реализации данного принципа, потому и по своим качествам были способны стать опорой просвещенного абсолютизма в России, потому и наделялись обычно широкими полномочиями в сфере государственного управления. Таким образом, как писал Л.В. Милов, ««Наказ» вполне удовлетворял задачам создания политической доктрины дворянской крепостнической монархии, оснащенной вполне современными для той эпохи и наиболее подходящими для России постулатами Просвещения». Резюмируя вышесказанное, хотим сказать, что в своем Наказе Екатерина обозначила основные векторы развития российского законодательства (для Уложенной комиссии) и основные ценности, которым должен следовать народ под руководством просвещенного монарха. В нем последовательно обоснованы необходимость самодержавной власти под руководством мудрого (просвещенного правителя), создающего благодетельные законы, соблюдение которых приведет развитый, образованный, трудолюбивый народ России к расцвету. В Наказе основные принципы концепции просвещенного абсолютизма подвергаются серьезной модификации, причем подобное сочетание, как мы видим, соответствует намеченному курсу Екатерины к благу и пользе российского народа.

Размещено на Allbest.ru