Аркаим - уральская тайна

Размещено на http://www.allbest.ru/

[Введите текст]

Уральский филиал

ФЕДЕРАЛЬНОГО Государственно ГО Бюджетного образовательно ГО учреждения высшего профессионального образования

«РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ ЖИВОПИСИ ВАЯНИЯ И ЗОДЧЕСТВА ИЛЬИ ГЛАЗУНОВА»

Кафедра истории искусств и гуманитарных дисциплин

Реферат

Аркаим - уральская тайна

Пермь 2014

Содержание

Введение

1. Открытие Аркаима

2. Описание комплекса, его конструкция и планировка

3. Аркаим в альтернативной науке

Заключение

Список литературы

Введение

Всем известна такая английская достопримечательность как Стоунхендж. Это мегалитическое сооружение в графстве Уилтшир до сих пор не исследовано до конца. Существует множество версий о происхождении Стоунхенджа и его назначении. Легенды связывали постройку с именем Мерлина -- в британском цикле легенд, мудрец и волшебник кельтских мифов, наставник и советник короля Артура. В середине XVII века английский архитектор Иниго Джонс выдвинул версию, что Стоунхендж возвели древние римляне. В начале XIX века утвердилась версия о Стоунхендже как о святилище друидов. Также авторы XVIII века подметили, что положение камней можно увязать с астрономическими явлениями. Попытка истолкования Стоунхенджа как грандиозной обсерватории каменного века сегодня наиболее популярна.

Однако это далеко не единственный памятник в мире с таким же количеством гипотез о происхождении и назначении. В 1987 на юге Челябинской области во время строительства водохранилища был обнаружен уникальный памятник прекрасной сохранности, относящийся к эпохе бронзы - укрепленное поселение раннегородского типа. Найденное сооружение в последствии назвали Аркаим. В России это место, на мой взгляд, не достаточно известно. Также как и Стоунхендж Аркаим окутан десятками предположений учёных, писателей, архитекторов и простых жителей нашей страны о его предназначении.

Аркаимкая проблематика сегодня широко представлена в специальной научной литературе, она находит отражение и в материалах представительных на международных конференциях в Европе и Америке. Упоминание об Аркаиме можно найти в статьях философов, языковедов, специалистов по истории религии.

Что только об этом месте не говорят и не пишут - оно и прародина древних арийцев, и Место Силы, и просто уникальный археологический и природный памятник, и заповедник, не имеющий аналогов в России. Поэтому притягивает к себе Аркаим посетителей разных - ученых, любопытствующих, людей увлеченных энергетикой различных мест.

Оценивая литературу, предлагаемую мне для изучения данной темы я могу с уверенностью сказать, что информация о данном комплексе обширна. В сборнике "Аркаим. Исследования. Поиски. Открытия" собрана достаточно богатая информация - и о самом памятнике, каким он открылся археологам, поднявшим многовековые пласты почвы, и о собранных во время раскопок предметах материальной культуры, и об окрестных древних городищах. Существует множество научных статей, книг и других публикаций об Аркаиме, но число литературных материалов относящихся к художественной и псевдонаучной библиографии невообразимо огромно и широко.

В данной работе мне бы хотелось раскрыть тему Аркаима больше со стороны альтернативной науки, так как гипотезы о назначении этого археологического памятника в прочтении отличном от классического наиболее привлекательны для меня. Также немаловажными для меня как для будущего архитектора является конструктивные особенности комплекса, его планировка. Все вышесказанные тезисы для раскрытия тема Аркаима я постаралась привести в основной части реферата.

1. Открытие Аркаима

Аркаим был открыт летом 1987 года отрядом Урало-Казахстанской археологической экспедиции, состоявшей из двух археологов: С. Г. Боталова и В. С. Мосина, нескольких студентов археологической направленности и нескольких школьников из соответствующих кружков. Причиной начала археологического обследования территории послужила необходимость строить Больше-Караганское. В то время уже действовало обязательное правило археологического обследования в местах будущих строительств, поэтому и были проведены охранные раскопки в зоне строительства. Специалисты не придали значимости исследованиям в этом районе -- экспедиция отправлялась как на малоперспективную работу -- предстояло обследовать неинтересный с точки зрения находок обширный степной район. Всего в нескольких километрах от экспедиционного лагеря школьники обнаружили характерные рельефы местности. В соответствии с планом строительства все археологические объекты, расположенные в зоне строительства, должны были затопить, но благодаря активной позиции директора Эрмитажа академика Б. Б. Пиотровского, председателя Президиума Уральского отделения АН СССР академика Г. А. Месяца и ряда специалистов-археологов удалось отстоять памятник.

Объект был назван по наименованию доминирующей над местностью горы, которая располагается в 4 км к югу от поселения. Топоним "Аркаим" происходит от (тюрк. арка) -- хребет, спина, основа.

Вслед за археологами, историками, этнографами в Аркаим потянулись экстрасенсы, пророки, паломники, члены различных религиозных сект, люди, жаждущие исцеления и просветления, - словом, все желающие лично увидеть это уникальное место. Все эти личности давали свою оценку данному археологическому памятнику. Вот что, к примеру, пишет об Аркаиме доктор географических наук И.В. Иванов: "Это город-крепость, город-мастерская литейщиков, где производилась бронза, это город-храм и обсерватория, где, вероятно, проводились сложные для того времени астрономические наблюдения. Последнее требует еще более веских доказательств и обоснований".

Астроархеолог Константин Константинович Быструшкин в интервью журналу "Урал": "В сущности все мы стали свидетелями редчайшего чуда! Причем не в какой-нибудь экзотической Микронезии, не среди библейских камней Ближнего Востока, не в полной загадок южноамериканской сельве, а прямо-таки дома, в Челябинской области открылась "Страна городов" - остаток одной из древнейших цивилизаций человечества: оригинальные, ни на что привычное не похожие строения, мощные стены, сложные оборонительные конструкции, плавильные печи, ремесленные мастерские, четкая система коммуникаций... Теперь уже признано: здесь прародина древних ариев, которую ученые так долго искали на обширной территории от придунайских степей до Прииртышья; здесь произошло на грани III - II тысячелетий до н.э. давно уж "вычисленное" лингвистами разделение ариев на две ветви - индоиранскую и иранскую... А кое-кто из столь сдержанных в предположениях ученых готов даже объявить эти места родиной Заратуштры, создателя священных гимнов "Авесты", столь же легендарного, как Будда или Магомет."

Также на место раскопок Аркаима приезжали съёмочные группы разных телеканалов. Каждое лето, начиная с 1995 года, съемочная группа телекомпании "Волга" из Нижнего Новгорода работала на Южном Урале - на раскопках этого величайшего археологического открытия уходящего века.

"Когда мы со съемочной группой первый раз ехали на Аркаим, то еще не подозревали, что судьбе будет угодно приблизить нас к одной из величайших тайн Земли. Это путешествие заставит нас заново осмыслить и пересмотреть древнейшую историю Руси и прошлое многих народов, удивиться необычности этой истории. То, что мы увидели и узнали, в буквальном смысле перевернуло наше мировоззрение и изменило всю нашу жизнь." вспоминает Михаил Зяблов.

Аркаим оказался одним из тех открытий, которые понуждает ученых заново пересматривать десятилетиями - если не веками - выстроенную систему взглядов на обширную область исторических исследований. Явление этого археологического памятника заставило историков изменить представления о бронзовом веке на территории Урало-Казахстанских степей. Со времени открытия Аркаима эти территории перестали считать задворками мира. Здесь отмечался высокий уровень развития металлургии, именно этот факт обеспечивает этому региону весьма заметное место в культурном пространстве.

С момента открытия поселения Аркаим в степном Зауралье прошло более двадцати лет. За это время для охраны комплекса, многих других памятников древности и исторических природных ландшафтов возник заповедник. У его границ создан мощный научно-исследовательский, образовательный и культурно-просветительный комплекс; развернулись работы областного государственного бюджетного учреждения культуры - Историко-культурного заповедника "Аркаим". В основе его исследований - комплексный подход к изучению древности во взаимосвязи природных систем и человеческих обществ. Активная музейная и просветительская работа осуществляется в контексте диалога культур прошлого и настоящего.

В нашем городе Научно Исследовательский Государственный Университет регулярно организует поездки в историко-археологический заповедник Аркаим. Специальность Социально-культурный сервиса и туризма оценивает перспективы историко-культурного туризма данного комплекса как очень высокие.

Сотрудниками заповедника реализуются десятки образовательных и познавательных программ для самых различных слоев населения: по древней истории и традиционной культуре народов Урала, истории религии, геологии, почвоведению, ботанике, орнитологии. Главное достоинство программ - их конкретность, доступность и научная достоверность.

Аркаим является известным научным центром, его сотрудниками и приглашенными специалистами проводятся комплексные исследования, объединяющие естественнонаучные и гуманитарные направления.

2. Описание комплекса, его конструкция и планировка

Памятник состоит из укреплённого города, двух некрополей и останков древних пастбищ. План поселения выглядит так: город радиальной схемы, диаметром около 150 метров, два вписанных одно в другое кольца мощных оборонительных стен: внешняя обведена рвом глубиной 1,5-2,5 метра; две кольцевые улицы жилищ, припавших изнутри к этим стенам, а в геометрическом центре колец -- площадка в форме слегка сплюснутого круга диаметром 25-27 метров, тщательно выровненная, утрамбованная и, может быть, даже укреплена каким-то цементирующим раствором. Точность выполнения радиусов стен поражает исследователей до сих пор. Прежде всего нужно подчеркнуть, что это крупное сооружение было не конгломератом разрозненных объектов, а цельной конструкцией. По сути, город представлял собой крепость. В этом городе жили и работали люди, а животные паслись за пределами города, в том числе и в специальных загонах.

Диаметр внешней стены -- около 150 метров при толщине в основании 4-5 метров. Возведена она была из бревенчатых клетей, забитых грунтом с добавлением извести, а снаружи облицована сырцовыми блоками, начиная со дна рва и до верхнего среза -- в общей сложности 5-6 метров. Толщина внутренней стены была поменьше -- 3-4 метра, а высота, скорее всего, побольше, чем у наружной. Была она строго вертикальной и снаружи -- по бревенчатой облицовке -- обмазана глиной.

Внутри города различаются помещения личного и общественного пользования, жилые и мастерские. В некоторых помещениях обнаружены не только гончарные мастерские, но и металлургическое производство.

В центре города была площадь. Между стенами была кольцевая дорога. Войдя в город, человек попадал на эту единственную кольцевую улицу, шириной около 5 метров, отделявшую примыкающие к внешней стене жилища от внутреннего кольца стен.

Улица имела бревенчатый настил, под которым, по всей её длине была вырыта 2-х метровая канава, сообщающаяся с внешним обводным рвом. Таким образом, город имел ливневую канализацию - излишки воды, просачиваясь сквозь бревенчатую мостовую, попадали в канаву и затем во внешний обводной ров. Все жилища, примыкавшие к внешней стене, как дольки лимона, имели выходы на главную улицу. Внутренняя стена была ещё массивнее внешней. При ширине 3 метра она достигала 7-ми метровой высоты. Эта стена, по данным раскопок не имеет прохода, кроме небольшого перерыва на юго-востоке. Таким образом, 25 внутренних жилищ, идентичных жилищам внешнего круга, становятся практически изолированными от всех высокой и толстой стеной. Чтобы подойти к маленькому входу во внутреннее кольцо, нужно было пройти по всей длине кольцевой улицы. Это преследовало не только оборонительную цель, но и имело скрытый смысл. Входящему в город нужно было пройти путь, который проходит Солнце. По всей видимости, в хорошо защищённом внутреннем круге находились те, кто обладал чем-то, что не следовало показывать даже своим, живущим во внешнем круге, не говоря уже о внешних наблюдателях. Все эти факты свидетельствуют о высоком развитии культуры и общества жителей тех территорий.

Аркаим -- сооружение не просто сложное, но даже изощренно сложное. Между тем назначение и функции его вовсе не очевидны. И только когда в его плане обнаруживается четкая геометрия, появляется надежда буквально вычислить замысел строителей. Направление поиска подсказывается неожиданно точным совпадением некоторых важных элементов геометрии и размеров Аркаима с соответствующими параметрами Стоунхенджа. Во всех археологических публикациях об Аркаиме называете диаметр кольцевой стены цитадели Аркаима -- 85 метров. Но это несколько округленно. Если же его измерить с той точностью, которая необходима для астрономических наблюдений, то получается не идеально правильное кольцо, имеющее радиусы 40 и 43,2 метра. Между тем радиус кольца "лунок Обри" в Стоунхендже тоже 43,2 метра. Оба памятника расположены практически на одной географической широте, оба -- в середине чашеобразной долины с рельефным горизонтом. И это далеко не все: чем детальнее сопоставляешь оба памятника, тем больше обнаруживается в них точно совпадающих деталей.

Предположив в Аркаиме также древнюю обсерваторию можно предположить, что южноуральский памятник по возрасту равен Стоунхенджу.

Синхронность этих двух памятников означает многое. В том числе и то, что микенские аналогии имеют совсем другую направленность, нежели принято считать: предметы цивилизованного обихода мигрировали не из "культурной" Греции в "дикую" Сибирь, а как раз наоборот. Означает это еще и то, что в конструкции обоих сооружений следует искать единую основу, а не отмахиваться от совпадений, полагая их случайными.

Конечно, в изучении Аркаима и проведении параллелей между уральским археологическим комплексом и Стоунхенджем есть одна сложность: каменные монолиты Стоунхенджа прошли через тысячелетия практически без потерь, а деревянные элементы конструкции южноуральского протогорода практически полностью утрачены. Они даже не истлели -- они погибли в пожаре, бушевавшем здесь почти пять тысяч лет назад.

Музейный комплекс "Аркаим" является оригинальной и гармоничной архитектурно-ландшафтной системой в степной зоне Южного Урала. Историко-археологический комплекс вписывается в современный музейный мир, соблюдая все нормы музейного законодательства РФ. В ходе 20-летней деятельности ученых и музейщиков собраны богатейшие коллекции по древней истории Южного Зауралья. Аркаим представляет целый ряд музейных объектов, сконцентрированных на одной территории, где традиции различных исторических эпох и различных этносов совмещаются в единое культурное пространство, динамично взаимодействуя с природно-ландшафтной средой.

3. Аркаим в альтернативной науке

Образ Аркаима многообразен. Он очень популярен в учениях, признанных научным сообществом псевдонаучными и эзотерическими, сочинениях националистического толка. Аркаим называют "местом силы", прародиной славян, ариев или индоевропейцев, "колыбелью человеческой цивилизации".

Одним из активных пропагандистов подобных взглядов является известный писатель Михаил Задорнов, выпустивший в соавторстве с писателем Сергеем Алексеевыми режиссёром Александром Волковым фильм "Аркаим: стоящий у солнца". Арийская версия также рассматривается в литературно-телевизионном проекте "Хребет России". Подобные мнения существенно разнятся с выводами исторической науки.

Своим формированием культура Аркаима обязана предшествующим культурам соседних областей степной и лесостепной зон - во всяком случае так говорят археологи. Между тем у русских ультранационалистов имеется свой взгляд на вещи. После 1991 года, когда русские националисты остро почувствовали сокращение "своей" территории и смещение ее к северу, среди них стала популярной "гиперборейская идея", к науке не имеющая никакого отношения. Согласно этой идее прародина "белых людей", арийцев располагалась в полярной зоне, возможно, на Северном полюсе. Похолодание и наступление ледников заставили этих арийцев искать новое пристанище южнее. Аркаим по их мнению этим пристанищем и является.

"Эзотерический туризм" как своеобразная форма современного паломничества начался на Аркаим практически с момента его открытия. В настоящее время музей-заповедник посещает свыше 25 тысяч человек в год и не менее 40% из них приводит на Аркаим духовный поиск. В большинстве своем это представители различных неорелигиозных движений. Известны случаи, когда некоторые уфимские "целители", направляли своих пациентов в этот заповедник. Место, где расположены археологические раскопки такими туристами считается святым, имеющим "положительную энергетику", способную облагородить человека духовно и исцелить некоторые болезни.

Культовая деятельность современных паломников ориентирована на природный цикл времени. Ключевым событием годового цикла является летнее солнцестояние, на которое собираются тысячи человек, основной момент дневного цикла -- встреча рассвета. В культовой практике распространены символические приношения -- на вершинах гор, окружающих аркаимскую долину, а также в центре городища Аркаим. Коллективные обряды, сопровождающиеся чтением специальных текстов, сочетаются с индивидуальными медитациями.

Аркаим часто связывают с легендами о славянских богах. Согласно легендам это место построила славянская богиня Славуня, жена Богумира, дочь бога Мана, внучка бога молитв Бармы, правнучка самого Единого Бога Славян - Рода в 3000 году до н.э.

Пригоризонтная обсерватория древних ариев - вот ещё одно из множества названий Аркаима. Невероятно высокий уровень астрономических познаний в глубокой древности снимает если не все, то многие из этих вопросов. Древние обсерватории были, и были результаты тончайших и длительных астрономических наблюдений. Есть смысл вспомнить, что в древнем Вавилоне могли точно рассчитывать затмения Солнца и расположение планет относительно друг друга. В Шумере время обращения Луны было известно с точностью до 0,4 секунды. Продолжительность года, по их расчетам, составляла 365 дней 6 часов и 11 минут, что отличается от сегодняшних данных всего на 3 минуты. Шумерские астрономы знали о Плутоне - самой удаленной от нас планете Солнечной системы, открытой современными учеными только в 1930 году.

Древний мир знал обсерватории особого рода - таких сейчас не строят. Их называют дневными астрономическими, или пригоризонтными, обсерваториями Солнца и полной Луны. Они не были оборудованы сложными приборами, которых тогда просто не существовало, однако на них тем не менее производились очень точные наблюдения; высокая точность была отличительной чертой такого рода сооружений. При измерениях и наблюдениях использовались моменты восхода и захода светила за горизонт. Причем засекался момент “отрыва” или "касания" нижнего края диска, что позволяет наиболее точно засечь место этого события. Если понаблюдать за восходами Солнца, то мы заметим, что точка восхода каждый день будет смещаться от предыдущего места. Доходя максимально к северу 22 июня, эта точка затем двинется к югу, дойдя к другой крайней отметке 22 декабря. Таков космический порядок. Число отчетливо видимых точек наблюдения Солнца - четыре. Две - точки восхода 22 июня и 22 декабря, и две таких же точки захода - на другой стороне горизонта. Добавьте две точки - моменты равноденствия 22 марта и 22 сентября. Это давало достаточно точное определение протяженности года.

Также выдвигается интересная гипотеза о том, что Урал, в частности территория где обнаружили Аркаим, является прародиной ариев. Еще в 3 0 - 4 0 -х годах нашего столетия историками и лингвистами было установлено, что арийский этнос зародился на территории России и впоследствии распространился по всей Евразии, но обоснованного подтверждения этому до 1987 года не было найдено. Были отдельные археологические свидетельства, не связанные между собой. В 1987 году, в Караганской долине, вблизи города Магнитогорска найдено древнейшее поселение ариев -- Аркаим, которому около 5 тыс. лет. Позднее вследствие археологических раскопок было найдено еще около 20-ти аналогичных поселений, растянувшихся на 350 км вдоль Уральского хребта. Эти поселения сейчас называют страной городов.

Еще недавно ученые считали, что бронзовый век на Южном Урале очень хорошо изучен. Поселения и могильники середины II - начала I тысячелетий до н.э. были объединены в Андроновскую культуру с низко развитым обществом. И только лингвисты утверждали, что корень единой языковой культуры у индоиранских народов надо искать на нашей территории. Именно находка Аркаима послужила небольшим гипотезы о том, что на территории России появился такой народ как арии. Поэтому, таким наследием, какое обнаружили на Урале могла бы гордиться любая европейская страна и народ.

Аркаим также представлен в литературе как могильник. Существует детальное описание и обоснование этой гипотезы. Оно представлено в работах Геннадия Борисовича Здановича -- российского археолога, исследователя Аркаима. Своеобразие погребальной архитектуры определяют глубокие - до 3,5 м - могильные ямы с обширными полыми погребальными камерами, уступами, несколькими деревянными перекрытиями. Сверху ямы были перекрыты индивидуальными грунтовыми насыпными конструкциями, либо ложно-сводчатыми куполами из глинобитных блоков. Захоронения в ямах одиночные, парные и групповые. Погребения сопровождаются богатым инвентарем, особенно в центральных ямах: бронзовые листовидные ножи, топоры-тесла, долота, шилья, гарпун, наконечник копья, др. изделия из бронзы, наконечники стрел из камня и кости, каменная булава, принадлежности конской упряжи, украшения и т.д.

В керамических комплексах доминируют остро-реберные горшки, украшенные геометрическим орнаментом. Также были обнаружены многочисленны останки жертвенных животных (лошадь, крупны и мелкий рогатый скот, собака).

И это далеко не все гипотезы, выдвинутые учёными, историками, журналистами, писателями и даже лингвистами. Историко-культурный заповедник "Аркаим" является крупным научным центром, его сотрудниками и приглашенными специалистами проводятся комплексные исследования, объединяющие естественнонаучные и гуманитарные направления.

Заключение

аркаим планировка конструкция

Таким образом можно сказать, что тема Аркаима раскрыта достаточно широко. Существует большое количество гипотез и суждений о предназначении этого места, но в то же время данный археологический памятник остается для всех загадкой, некой тайной, которую желаешь раскрыть самостоятельно. Аркаим, с одной стороны, имеет ярко выраженное региональное значение. С другой стороны, его исторический феномен несет в себе глобальные характеристики.

Цель научных исследований ученых заповедника "Аркаим" - актуализация древности для современности, диалог культур, формирование нового экологического мировоззрения через исследования природы и культуры в их исторической взаимосвязи.

Результаты научных исследований, текущая экспедиционная деятельность, работа по сбору археологических, этнографических и природоведческих коллекций отражены в многочисленных статьях, сборниках научных трудов, монографиях и различной научно-популярной литературе, материалах международных и российских конференций. Они составляют научную основу экспозиций музейного комплекса. С использованием материалов заповедника "Аркаим" подготовлено около десятка кандидатских диссертаций и три докторских работы.

Интерес деятелей культуры тоже немаловажен в популяризации Аркаима. С помощью книг, статей и средств массово информации все больше людей знают об этом удивительном месте. Кто знает может быть кому-нибудь из нас это место приоткроет завесу тайны о своём предназначении.

Список литературы

1. Зданович, Г. Б. Аркаим // Башкортостан: Краткая энциклопедия / Под ред. Р. З. Шакурова. -- Уфа: Научное издательство «Башкирская энциклопедия», 1996. -- С. 124. -- 672 с

2. Зяблов Михаил, Великая тайна Аркаима // издательство феникс, 2006

3. Зданович Г. Б. и др., Археологический атлас Челябинской области. Вып. 1. Степь-лесостепь. Кизильский район / Челябинск: Южно-Уральское кн. изд-во, 2003.

4. Зданович Г.Б., Зданович Д.Г., Куприянока Е.В., Кириллов А.К. Аркаим и «Страна городов»: Археологические очерки (материалы к экскурсии). Челябинск, 2003.

5. Шнирельман В. Аркаим, археология, национализ. Анатомия одной сенсации. // 1999.

6. Шнирельман В. А. Аркаим: археология, эзотерический туризм и национальная идея // 2009.

7. Зданович Г.Б. Аркаим -- не задворки истории // «Академия Тринитаризма», М., 2002.

8. Быструшкин К.К. Аркаим - великая обсеркатории древности // Наука и жизнь. № 12, 1996.

9. Зданович Б.Г., Аркаим - краткая характеристика // Челябинск, 2003.

10. Зданович Г.Б. Аркаим и «Страна городов»: диалог культур // Аркаим. По страницам древней истории Южного Урала. - Челябинск: Изд-во Крокус, 2004.

Размещено на Allbest.ru