Становление социального обеспечения в период правления первых русских князей

Размещено на http://www.allbest.ru/

Становление социального обеспечения в период правления первых русских князей

Различные формы защиты населения как социальное явление берут свое начало в далеких исторических временах, в благотворительности, существовавшей в той или иной мере на всех этапах развития общества. Ведь потребность в социальном обеспечении появилась одновременно с возникновением человеческого общества. А в любом обществе независимо от его экономического и политического устройства всегда есть люди, которые в силу естественных, не зависящих от них обстоятельств, не могут собственными усилиями приобретать средства своего существования.

Всю историю становления социального обеспечения можно разделить на следующие периоды:

· Архаический период - родоплеменные и общинные формы помощи и взаимопомощи у славян в Х в.

· Период княжеской и церковно-монастырской благотворительности - XII-XIII вв.

· Период церковно-государственной помощи - с XIV в. по 2ую половину XVII в.

· Период государственного призрения - со 2ой половины XVII в. по 2ую половину XIX в.

· Период общественного и частного призрения - с конца XIX в. до начала ХХ в.

Я же вам расскажу про 2ой период-период правления первых русских князей. Но сперва я кратко расскажу вам о предшествующем периоде т.е. Архаическом:

Зачатки благотворительности, как в России, так и в др. странах, появляются еще в языческие времена, когда отдельные лица, либо группы, вынуждены были кормить и одевать нуждающихся. Эта помощь носила примитивные формы, не была организованной и регулярной. Появление государственности практически мало что изменило, т.к. в основе благотворительности по-прежнему лежали чувства - сострадания, родственный или соседский долг и т.п.

Восточнославянские племена в своих обычаях сострадательно относились к ближнему, в чем-либо нуждавшемуся. Историк С.М. Соловьев отмечал, что, в отличие от воинственных германцев или литовцев, избавлявшихся от «лишних, слабых, увечных» сородичей, истреблявших пленных, наши далекие предки были милостивы к старым и малым соплеменникам, а также к пленным, которые не рабствовали у них весь век, как у других народов, а по истечении определенного срока были вольны или возвратиться на родину, или остаться жить между славян в качестве друзей.

Олег Вещий (879-912гг)

Благотворительная деятельность в ранний период рассматривалась как религиозный долг человека, велась в основном священнослужителями. Официально начало благотворительности связывают с 911г., когда князь Олега подписал договор с греками, который содержал в себе взаимные обязательства о выкупе россиян и греков, где бы они ни находились, и отправление их на родину. По своей сути этот документ содержал в себе моменты социальной работы и был 1ым свидетельством заботы государства о гражданах. Как и в других странах, в России на протяжении веков благотворительную работу вели церкви и монастыри. Под их влиянием люди учились на практике исполнять заповедь о любви к ближнему, понимавшейся, прежде всего, как обязанность накормить голодного, напоить жаждущего, оказать ему милосердие, призреть и отнестись с участием.

Формирование духовности славян, развитие культуры проходило также под влиянием деятельности просветителей Кирилла и Мефодия, создавших в 9в. алфавит. Он явился одной из важнейших предпосылок становления самобытной славянской цивилизации, той особой духовности россиян, отличающейся предрасположенностью к добру, справедливости, сострадательности.

Владимир Святославич «Святой» (980-1015 гг.)