Петр I. Преобразование традиционного общества в России

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Реферат

Петр I. Преобразование традиционного общества в России

Введение

Имя Петра I известно каждому с детских лет. Жизнь и деятельность этого человека, насыщенная драматизмом, огромным напряжением нравственных и физических сил, привлекала и привлекает внимание многих деятелей культуры. Петр I - деятель мирового масштаба. Именно поэтому о нем написано много книг не только в России, но и за рубежом.

В правление этого великого человека отсталая страна совершила огромный скачок в промышленном развитии. Россия утвердилась на берегах Балтики, приобрела кратчайший торговый путь в Европу. Появилась первая печатная газета, были открыты военные и профессиональные школы, возникли первые типографии, первый музей, первые парки, наконец, первый указ об организации Академии наук.

1. Личность Петра I

Пётр I поражал современников масштабом своей личности. Поражает он и нас, потомков. Таковы богатство и одарённость его натуры, противоречивость и цельность его характера. Историк В.О. Ключевский так пишет об особенностях натуры первого русского царя: «Вся преобразовательная деятельность направлялась мыслью о необходимости и всемогуществе властного принуждения: он надеялся только силой навязать народу недостающие ему блага и верил в возможность своротить народную жизнь с её исторического русла и вогнать в новые берега».

Энергия и разносторонность сочетались в нем с грубостью, а порой жестокостью; целеустремленность, трудолюбие - с пристрастием к пирушкам и забавам весьма низкого толка; неприхотливость, простота в общении - со страшными вспышками ярости и рукоприкладством; далеко неполноценное образование - с постоянной тягой к знаниям, особенно военным и техническим; его «сухопутное» происхождение - с любовью к кораблям и морю; наконец, его глубочайший патриотизм - с уважением, а в молодости и с преклонением перед западной культурой.

Проблема личности Петра вполне актуальна и сегодня, - несмотря на всю противоречивость, в отечественной истории она стала символом решительного реформаторства, плодотворности использования достижений Запада и беззаветного, не щадящего не себя, ни других, служения Российскому государству.

По описаниям, дошедшим до нас, это был двухметровый гигант со стройной фигурой, порывистыми движениями, правильными и резкими чертами лица, большими выразительными глазами и тёмными курчавыми волосами. Всю свою жизнь Петр с большой охотой и огромным трудолюбием изучал различные ремёсла, главнейшим из которых он считал корабельное ремесло. Труд становится для него нравственным долгом, равно обязательным для всех, не исключая сана и происхождения. Сам он был мастером четырнадцати ремесел. Даже в последние годы жизни Петр не оставляет механического труда. «Трудиться надобно, - говорил он возвратившимся из заграничного учения дворянам, - я - царь ваш, но у меня на руках мозоли, а все для того, чтоб показать вам пример и хотя бы под старость мне достойных из вас помощников и слуг Отечества». Меняя Россию, Пётр постепенно менялся сам. Это был правитель, который мог лучше любого из своих подданных совершать как большую государственную работу, так и повседневные дела.

Преобразование традиционного общества в России. Реформа в социальной сфере.

2. Реформа в образовании и культуре

Введение новшеств, сначала охватывавших отдельные стороны жизни общества, а затем, проникавших во все сферы общественного организма, за которыми закрепилось название преобразований, началось с середины 90-х годов XVII века. Военные Азовские походы повлекли за собой строительство Воронежского флота, а так же преобразование в области культуры, прежде всего распространения образования с целью обеспечения армии и флота квалифицированными специалистами.

Новые веяния прослеживаются в отношениях России с Западом. Происходит сближение с Западом и начало европеизации России. Преобразования коснулись и внешности русских людей: дворяне и городские жители внешне стали походить на европейцев - их лишили бороды и длиннополого платья.

После путешествий за границу Петр I задумался об открытии учебных заведений в России. Страна в то время располагала лишь Славяно-греко-латинской академией, открытой братьями Лихудами в 1685 г. Практические меры по созданию отечественных учебных заведений ведут свое начало со времени пребывания Петра в Англии, где он нанял для них трех преподавателей: выпускника Эбердинского университета Фергансона и его двух коллег - Гвина и Грайса.

Нанятые в Англии преподаватели прибыли в Москву осенью 1699 г., но свыше одного года жили без дела: указ об организации школы математических и навигацких наук был обнародован только 14 января 1701 г.

До открытия Навигацкой школы Петр использовал более эффективный способ обучения специалистов - отправку русских людей за границу, причем не столько для усвоения теоретических знаний, сколько для приобретения практических навыков в кораблестроении, управления кораблем во время боя и т.д.

Указами от 19 и 20 декабря 1699 г. вводилось еще два новшества: предписывалось производить счисление лет не от сотворения мира, а от Рождества Христова, а новолетие начинать не с 1 сентября, а с 1 января, как это делалось во многих европейских странах и продолжать до седьмого числа. Живейшее участие в праздновании Нового года принимал сам Петр. Первого января он велел вывести на Красную площадь солдатские полки, а к Кремлю стянуть более двухсот пушек. Пальба из них продолжалась в течение шести дней. Сам царь хлопотал над устройством фейерверка, а ворота местного населения были украшены еловыми, сосновыми и можжевеловыми ветками.

С 14 января 1701 г. утверждается «школа математических и навигационных наук», где приезжие англичане стали обучать «добровольно хотящих, а так же принуждаемо набираемых» молодых людей математическим и навигационным, т.е. мореходным хитростным искусствам. В школе проходили арифметику, геометрию, тригонометрию плоскую и сферическую, навигацию, морскую астрономию, и преподавали краткие сведения из области географии, по преимуществу математической. Кроме перечисленных дисциплин, в школе преподавалась еще «Рапирная наука», для желающих, т.е. фехтовальное искусство.

Ученье приравнивалось к службе, и ученики получали кормовые деньги, размер которых был не большой - от 3 алтын в день до пяти, в зависимости от степени изучаемых наук - чем дальше продвигался в науках ученик, тем больше он получал.

Ученики навигационной школы шли служить не только во флот: когда стали утверждаться школы в городах, учителями туда стали назначать тех же навигаторов. По типу Навигацкой школы в Москве были основаны в 1712 г. еще две: Инженерная и Артиллерийская.

Кроме этих школ, возникших в Москве, большое значение приобрела Медицинская школа, основавшаяся в 1706 г. при госпитале. Главным доктором и преподавателем здесь был Н. Бидлоо, очень опытный и знающий хирург, собравший около себя 50 человек из русских.

В Москве в 1700-х. годах школа и общеобразовательная, где помимо русского преподавались и иностранные языки.

1 января 1708 г. Петр Великий издал указ о приступе к печатанию новым амстердамским шрифтом. Новоизобретенный шрифт новой гражданской печати отличался от славянского тем, что в нем были вовсе уничтожены некоторые славянские буквы, и откинуты силы (ударения), и титлы.

Общеобразовательное значение петровская школа давала лишь постольку, поскольку тогдашняя техническая выучка основывалась на общих принципах науки и знания. Перед Петром носились широкие планы о насаждении наук в России.

С 1718 г. положено основание для создания библиотек в России, которая в 1719 году уже так расширилась, что не могла помещаться в Летнем дворце, и для книгохранилища отводится особое обширное помещение. Надзирателем за книгами был назначен некто Шумахер, которого Петр в 1721 г. отправил за границу с поручениями специально по учетной и книжной части. Шумахеру поручалось еще приглашать в Россию разных ученых и говорить с ними об учреждении в Петербурге академии наук, по примеру существовавших в Париже, Лондоне, Берлине.

Желание царя, чтобы люди «смотрели и учились» способствовало возникновению прессы - газет и журналов. В декабре 1702 г. вышел указ, а ведомости (или куранты) появились с января 1703 г. первый номер первой русской газеты был выпущен в количестве всего 1.000 экземпляров и состоял из четырех страничек по 27 строк в каждой и был отпечатан славянскими литерами. На четырех небольших страничках его были помещены: местные московские известия о состоянии школ, о количестве родившихся в Москве мужского и женского пола человек, о положении дела возобновления погибшей под Нарвой артиллерии; затем шли краткие известия из Казани, Сибири, Олонца, Нарвы. В «Ведомостях» печатались списки книг, вышедших за границей и в России, известия об общественной жизни того времени.

В январе 1724 г. Петр утвердил устав академии наук в Петербурге, а в мюле распорядился достроить на Васильевском острове помещение для кунсткамеры и библиотеки. Во главе академии был поставлен лейб-медик царя Блументрость, академики были выписаны из Германии. Удачно началась деятельность гимназий. В первый же год в нее поступило 120 человек. Следующие годы поступало меньше, и тогда правительство, чтобы избежать гибели гимназии, открыло в нее доступ детям солдат, мастеров корабельных, даже крепостных. Окончившие гимназию могли поступать на университетские курсы при академии. Однако университетские курсы в основном пустовали, т.к., подучившись немного, ученики спешили на службу.

3. Крестьянская реформа

Произошло разделение государства на две зоны: неурожайный север и плодородный юг. В первой зоне крестьян чаще переводили на денежный оброк и отпускали их в города или в другие местности для заработков. В другой зоне расширялась барщина.

Были усилены государственные повинности крестьян, поскольку у реформирующегося государства возросли потребности в денежных и людских ресурсах. Фактически силами крестьян строились города, дороги, мосты, мануфактуры. На одном только строительстве Петербурга было задействовано 40 тысяч крестьян. А если еще учесть ежегодные рекрутские наборы, денежные сборы и постоянно изобретающиеся налоги, то легко понять, насколько трудной была судьба крестьянства.

В 1710 и 1718 гг. были проведены переписи. По последней переписи единицей обложения являлась «душа» мужского пола, которая, независимо от возраста, платила подушную подать в размере 70 коп. в год (а государственные крестьяне - 1 руб. 10 коп. в год). Это резко увеличило доходы государства, но в то же время и крестьянские платежи, поскольку реальный размер подати устанавливался каждой крестьянской общиной, а формально платили подати и старики, и грудные дети. Если к этому прибавить произвол на местах, обман крестьян, то в реальности оброк был намного выше, а ведь крестьяне еще и на барщине работали.

Для сбора подушной подати избирались земские комиссары, они же передавали деньги в полки. Постепенно, в связи с окончанием войн, полки расселяли в центральной России, сооружались ротные дворы, штабные и интендантские помещения и т.д. Была рассчитана пропорция, когда одного солдата-пехотинца (при расходе на него 28, 5 р. в год) могли содержать 47 крестьян при подушной подати в 70 копеек, а кавалериста - 57 крестьян, т.к. расходы на него и его лошадь составляли 40 рублей в год. Все население, где принимались и размещались полки, было в этом процессе задействовано.

Реакция помещиков и крестьян этих земель была негативной: постой - тяжелейшая, но необходимая повинность военного времени, а в мирное время это вызывало протест, который, в свою очередь, если возникал, то подавлялся теми же военными. В результате постой оказался страшнее массовых экзекуций и ссылки, но Петр сделал эту повинность постоянной. Свобода от постойной повинности являлась привилегией или получалась за большую взятку. Петр понимал всю тяжесть новой повинности, поэтому издал законы, регулирующие отношения между населением и армией: «Плакат» и «Инструкцию полковнику» 1724 г., которые сам же и разработал.

Полковник, старший воинский начальник в местах размещения полков, являлся главным арбитром в спорах и разногласиях между населением и армией. Введение подушной подати повлекло за собой ещё большее закрепощение крестьян. В то же время Петр издал указ, который разрешал владельцам мануфактур покупать для своих заводов крепостных крестьян для заводских работ. Таким образом, капиталистический уклад в России получил направление феодальной собственности.

4. Усиление дворянства

Петр мечтал о создании дворянского государства. Для этого необходимым являлось распространение образования среди дворян, повышение их культуры, в противном случае дворянство не будет подготовленным и пригодным для поставленных Петром целей реформирования страны. Но в большинстве своем дворянство не понимало этих целей, поэтому часто нововведения проводились насильственным методом. Петр не мог ждать, когда дворянство «созреет» до понимания его планов, он действовал решительно и иногда жестко. Он мечтал, чтобы дворяне воспринимали «государеву службу» как почетное право. Но в то же время видел, что осознать это и умело править страной может лишь грамотный человек, поэтому установил для дворян новую учебную обязанность: с 10 до 15 лет дворянин должен был учиться «грамоте, цифири и геометрии», а затем служить. Даже получить разрешение на женитьбу он не мог без справки о «выучке».

Указами 1712, 1714 и 1719 гг. Петр установил порядок, по которому при назначении на должность «родовитость» не принималась во внимание. А наиболее одаренные и деятельные выходцы из народа получали возможность любого военного или гражданского чина. На видные государственные должности Петром выдвигались не только «худородные» дворяне, но и люди «подлого» происхождения.

Указом о единонаследии 1714 года завершилось слияние двух форм феодального землевладения: все дворянские поместья превращались в вотчины, земля и крестьяне переходили в полную и неограниченную собственность помещика. Этот указ завершил консолидацию класса феодалов в единый класс - сословие дворян - и укрепил его господствующее положение. Но помещики и бывшие вотчинники были обязаны служить в регулярной армии или на флоте, в аппарате власти и управлении. Это вызывало недовольство дворянства и послужило причиной участия в различных заговорах.

5. Реформа быта

Еще до реформы Петр I традиционным долгополым одеждам предпочитал более удобное европейское платье, а в конце 1690-х годов, вернувшись из-за границы, принялся за европеизацию страны, причем начал с самого неприкосновенного - бороды.

Долгое время бритье бороды и усов считалось на Руси грехом. Поэтому, когда в 1698 году молодой царь Петр I собственноручно отрезал бороды нескольким знатным боярам, это вызвало непонимание и удивление. Однако царь был настойчив, несмотря на то, что многие видели в его действиях неуважение к исконно русским традициям. К тому же, после сбривания бороды дворяне лишались привычного мужественного внешнего вида, священники отказывались обслуживать безбородых, и были даже случаи, когда после принудительного бритья бояре кончали жизнь самоубийством. Позже Петр I ввел налог на бороды.

Не успевших оправиться от запрета на бороду дворян вскоре ждало новое потрясение - 29 августа 1699 года вышел указ о запрете на старый русский костюм. В январе 1700 года Петр I велел всем носить платье на манер венгерского, немного позже в качестве примера стал приводиться немецкий костюм, и, в конце концов, боярам и дворянам предписывалось носить немецкое платье по будням и французское - по праздникам.

В 1717 г. по распоряжению Петра была издана книга «Юности честное зерцало, или Показание к житейскому обхождению». Она являлась сборником правил о том, как дворянину вести себя в обществе, чтобы иметь успех при дворе. Современный придворный должен был владеть иностранными языками, обучен конной езде, фехтованию, танцам, он должен быть начитан и красноречив.

Эта книга пользовалась огромной популярностью у дворянства и выдержала три издания.

С 1718 г. указом Петра были введены «ассамблеи», которые представляли собой необычные для России вечера, где ели, пили, играли в различные игры, беседовали, при этом не было никаких церемоний - никого не встречали и не провожали. Каждый по своему усмотрению приходил и уходил. Ассамблеи заложили традиции светских салонов и балов.

Изменения в быту и культуре первой четверти XVIII в. имели большое прогрессивное значение, однако они привели к расколу общества на два разных уклада: европеизированную культуру «верхов» и традиционную культуру широких народных масс. Использование благ и достижений культуры превратили дворянство в привилегированное сословие, а увлечение всем иностранным привело к тому, что все народное и национальное вытеснялось или презиралось. Об этом говорили и современники Петра I, и последующие поколения. Д.И. Фонвизин уже в первой своей пьесе «Бригадир» (1769 г.) высмеивал преклонение перед французскими нравами и культурой. Это же осуждал и Чацкий в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума».

6. Табель о рангах

петр император реформа дворянство

В 1722 г. Петр I утвердил Закон о порядке государственной службы в Российской империи. Все чины «Табели о рангах» подразделялись на три типа: военные, cтатские и придворные и делились на четырнадцать классов. К каждому классу приписывался чин.

Петровская «Табель о рангах» насчитывала 263 должности, но позже должности упразднялись, и в конце XVIII века некоторые исчезли совсем.

Военные чины объявлялись выше соответствующих им гражданских и даже придворных чинов. Это давало преимущества военным чинам в главном - переходе в высшее дворянское сословие.

Уже 14-й класс «Табели» давал право на потомственное дворянство (в гражданской службе потомственное дворянство приобреталось чином 8-го класса - коллежский асессор, а чин коллежского регистратора (14-й класс) давал право на личное дворянство).

Петровская «Табель о рангах» давала возможность выдвинуться талантливым людям из низших сословий. «Дабы тем охоту подать к службе и оным честь, а не нахалам и тунеядцам получать».

Вывод:

Петр I был вдохновлен иностранными обычаями, культурой Запада, и после этого, став царем, он боролся против традиционного общества в России, стремился изменить старый уклад и внести в серую жизнь русского народа яркой европейской современности.

Качественный скачок в пользу развития страны был сделан с помощью реформы в образовании. Открытие новых школ и привлечение учеников к изучению различных наук способствовало увеличению грамотности в стране, и позже, к появлению специалистов во многих областях.

При Петре была введена крестьянская реформа и усиление дворянства, потому что царь мечтал о создании роскошного дворянского государства.

Но после Петровских реформ общество разделилось на две группы: те, кто поддерживал нововведения царя, переход от традиционного общества к современному; и те, кто противился этому, шокированы резкими изменениями и были верны обычаям и понятиям древней Руси.

Петр I шел в ногу со временем и не желал отставать уже от развитых европейских стран. Его намерения были лишь благими, и он был уверен в том, что, укоренившиеся обычаи древней Руси пора немного разбавить иностранными обычаями. Но, как и бывает всегда, Петровские реформы носили, как позитивные, так и негативные последствия.

Размещено на Allbest.ru