Реформы Петра I

Духовный регламент - это законодательный акт, определявший функции, права и обязанности Синода, его членов по управлению Русской православной церковью. Он приравнивал членов Синода к членам других государственных учреждений. Церковь отныне полностью подчинялась светской власти. Нарушалась даже тайна исповеди. По указу Синода от 26 марта 1722 г. всем священникам предписывалось доносить властям о намерении исповедовавшегося совершить измену или бунт. В 1722 г. церковная реформа была завершена установлением должности обер-прокурора Синода. Князьков, С. Из прошлого Русской земли. Время Петра Великого. Книга для чтения по русской истории в школе и дома / С.Князьков. - М.: Планета, 1991. - С.483.

Таким образом, церковь лишилась самостоятельной политической роли и превратилась в составную часть бюрократического аппарата. Нет ничего удивительного в том, что такие нововведения вызвали недовольство духовенства, именно по этой причине они были на стороне оппозиции и участвовали в реакционных заговорах. Не только внешний вид управления церковью изменился, но и внутри церкви произошли радикальные изменения.

Петр не жаловал ни «белых», ни «черных» монахов. Видя в лице монастырей статью неоправданных расходов, царь решил сократить расход финансов на эту сферу, заявив, что укажет монахам путь к святости не осетрами, медами и винами, а хлебом, водой и работой на благо России. По этой причине монастыри были обложены определенными налогами, помимо этого им надлежало заниматься столярным делом, иконописью, прядением, шитьем и т.д. - всем тем, что не было противопоказано монашеству. Создание такого вида управления и организации церкви сам Пётр объяснил следующим образом: «От соборного правления можно не опасаться Отечеству мятежей и смущения, каковые происходят от единого собственного правления духовного...»

Таким образом, Петр устранил угрозу покушения духовной власти на светскую и поставил церковь на службу государству. Отныне церковь являлась частью той опоры, на которой стояла абсолютная монархия.

Реформы Петра Великого касались различных сфер жизни общества. В 1699 г. Петр издал указ об изменении календаря. Ранее летоисчисление велось по календарю византийского образца: Новый год начинался 1 сентября. С 1699 г. Новый год должен был начинаться с 1 января, по европейскому образцу. Эта реформа вызвала большое недовольство, т.к. ранее летоисчисление велось от сотворения мира, а в пересчете на новый лад 1700 г. должен был наступить только через 8 лет. В новом 1700 году был издан указ о создании в Москве первых аптек; другим указом запрещалось ношение ножей под страхом кнута или ссылки. В 1701 г. либеральный дух нового царствования был выражен в ряде указов: воспрещалось падать на колени при появлении государя; обнажать голову зимой, проходя мимо дворца. Соловьев С.М. Об истории новой России. / С.М.Соловьев. - М.: Просвещение, 1993. - С. 74

В 1702 г. наступил черед реформирования семейной жизни: были сделаны попытки обеспечить брачный союз более прочными нравственными гарантиями. После посещения Франции Петр издает указ о гостеприимстве. Радикально изменяется положение женщины в обществе. Петр попытался приобщить ее к современной светской жизни, по примеру Запада, обеспечить высшие круги к новым формам обхождения.

Заключение

Главным итогом всей совокупности Петровских реформ стало установление в России режима абсолютизма, венцом которого стало изменение в 1721 г. титула российского монарха - Петр объявил себя императором, а страна стала называться Российской Империей. Таким образом, было оформлено то, к чему шел Петр все годы своего царствования - создание государства со стройной системой управления, сильной армией и флотом, мощной экономикой, оказывающего влияние на международную политику.

В результате Петровских реформ государство не было связано ничем и могло пользоваться любыми средствами для достижения своих целей. В итоге Петр пришел к своему идеалу государственного устройства - военному кораблю, где все и вся подчинено воле одного человека - капитана, и успел вывести этот корабль из болота в бурные воды океана, обходя все рифы и мели.

Россия стала самодержавным, военно-бюрократическим государством, центральная роль в котором принадлежала дворянскому сословию. Вместе с тем отсталость России не была полностью преодолена, а реформы осуществлялись в основном за счет жесточайшей эксплуатации и принуждения.

Сложность и противоречивость развития России в этот период определили и противоречивость деятельности Петра и осуществленных им реформ. С одной стороны, они имели огромный исторический смысл, так как способствовали прогрессу страны, были нацелены на ликвидацию ее отсталости. С другой стороны, они осуществлялись крепостниками, крепостническими методами и были направлены на укрепление их господства. Поэтому прогрессивные преобразования петровского времени с самого начала несли в себе консервативные черты, которые в ходе дальнейшего развития страны выступали все сильнее и не могли обеспечить ликвидацию социально-экономической отсталости.

В результате петровских преобразований Россия быстро догнала те европейские страны, где сохранилось господство феодально-крепостнических отношений, но она не могла догнать те страны, которые встали на капиталистический путь развития. Роль Петра Великого в истории России трудно переоценить. Как бы не относиться к методам и стилю проведения им преобразований, нельзя не признать - Петр Великий является одной из самых заметных фигур мировой истории.

Список источников и литературы

1. Монографии.

1.1 Буганов, В.И. Очерки истории классовой борьбы в России XI - XVIII вв.: книга для учителя /В.И.Буганов. - М.: Просвещение, 1986. - 239 с.

1.2 Гордиенко, А.Н. Россия: История, культура, искусство: иллюстрированная энциклопедия /А.Н.Гордиенко. - М.: Эксмо, 2009. - 256с.

1.3 Иоанн Грозный. Петр Великий. Меншиков. Потемкин. Демидовы: Биографические очерки. - Челябинск: «Урал», 1994. - 464с.

1.4 Исаев, И.А. История государства и права России: Учебник /И.А.Исаев. - М.: Юристъ, 2001. - 768с.

1.5 Князьков, С. Из прошлого Русской земли. Время Петра Великого. Книга для чтений по русской истории в школе и дома /С.Князьков. - М.: Планета, 1991. - 712 с.

1.6 Костомаров, Н.И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. Кн. 1 /Н.И.Костомаров. - М.: изд-во Эксмо, 2005. - 848 с.

1.7 Курукин И. Великая Литва или «альтернативная» Русь? // Вокруг света. Первый национальный познавательный журнал. № 1 (2796), январь 2007. - С.43 - 53.

1.8 Литература и общественная мысль Древней Руси. - Л.: Наука, 1969. - 416с.

1.9 Новосельский, А.А. Борьба Московского государства с татарами в первой половине XVII века /А.А.Новосельский. - М. - Л.: Издательство Академии наук СССР, 1948. - 447с.

1.10 Павленко Н. И. Пётр Первый / Павленко Н. И. -- М.: Мол. гвардия, 1975. -- 384 с.

1.11 Пётр Великий: pro et contra.. -- СПб.: РХГИ, 2003. -- 1024 с.

1.12 Россия: энциклопедический словарь. - Л.: Лениздат, 1991. - 922с.

1.13 Скрынников, Р.Г. Иван Грозный и его время /Р.Г.Скрынников. - М.: изд-во «Знание», 1991. - 64с.

1.14 Соловьев, С.М. Чтения и рассказы по истории России /С.М.Соловьев. - М.: Правда, 1989. - 768с.

1.15 Труайя А. Петр Великий /А. Труайя.-- М.: Изд-во Эксмо, 2006. -- 448 с.

1.16 Хрестоматия по истории государства и права СССР. Дооктябрьский период. - М.: Юридическая литература, 1990. - 480с.

1.17 Шишов, А.В. 100 великих военачальников /А.В.Шишов. - М.: Вече, 2002. - 608 с.

2 Мультимедийные ресурсы

2.18 Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия, 2009.

2.19 Энциклопедический Словарь товарищества Гранат

3. Интернет -ресурсы

3.20 http://www.kuchaknig.ru - [Коничев, К. Петр Первый на Севере]

3.21 http://www.kremlion.ru - [Петр I Великий]

3.22 http://www.bibliotekar.ru - [История России: Реформы Петра I]

3.23 http://ria.ru - [День воинской славы России. Справка]

3.24http://rus.ruvr.ru - [ВМФ России: испытание историей]

3.25 http://news.yandex.ru - [Петр Первый]

Размещено на Allbest.ru