Государство кереев на территории Казахстана

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Некоммерческое акционерное общество

«АЛМАТИНСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ЭНЕРГЕТИКИ И СВЯЗИ»

Кафедра: Социальных дисциплин

Семестровая работа

По дисциплине «История»

Вариант: 62

На тему:<Государство кереев на территории Казахстана>

Специальность: “Cистемы Информационной Безопасности”

Выполнил: Нургалиев Т.M Сиб 15-2 Принял:Джагфаров Н.Р

Алматы 2015

Содержание

1. Государство кереев на территории Казахстана

2. Этимология этнонима

3. История

4. Правители кереитов

5. Правители торгутов, главные тайши и калмыцкие ханы

Список использованной литературы

1. Государство кереев на территории Казахстана

Кереи (кереиты). Название «кереи» происходит от названия реки Керлин (Керулен), так как племена, жившие на берегах этой реки, именовались кери (кериленцы). Судя по письменным источ­никам, племена кереев населяли берега рек Орхон, Керулен, Се­ленга и Аргун.

Кереи на западе соседствовали с найманами и с уйгурами. Они пользовались древнетюркской письменностью. Когда образо- иалось Монгольское государство, писарями в нем в основном яв­лялись кереи.

По свидетельству из исторического памятника «Тайная исто­рия монголов» (XIII в.), в конце XI и начале XII веков между Керейским и Монгольским ханствами существовали добрососедские отношения. Находясь в союзе, оба ханства не раз давали совмест­ный отпор меркитам, кайманам и другим племенам. этноним кереит монгольский правитель

Ставкой Керейского государства была местность Битобе на вос­токе от горы Хан-Тенгри, где ныне расположена столица Монголии Улан-Батор. По монгольским письменным историческим источникам, эта местность являлась жайляу керейского хана Торы (Тогурыла).

Историки, исследовавшие время появления города Улан-Ба­тора, утверждают, что именно этот город ранее являлся столицей Керейского ханства.

В XI веке в состав Керейского ханства входило восемь аймаков - районов, населенных племенами кереев, жиркиы, конкаев, сакаев, ту- тау, албатов, тунхаев, кыркунов.

Летовки Торы хана находились в Талане, Дабане и Науыре, а зимовки - на берегах реки Откел, в местностях Орман курке, Толе, Камысты, Куланды, Кулыне и в других местах. Названия этих зе­мель схожи с казахскими.

Керейское государство достигло своего наивысшего расцвета в Х-ХП веках во времена правления Маркус хана и его сына Курша- куз хана. В начале своего правления Куршакуз хан потерпел пора­жение от татар (по-монгольски - mama), а его сын Торы и мать Илма-ханум попали в плен. В этот период власть взял в свои руки другой вождь кереев, зять Куршакуз хана, Сарык. При помощи дру­гого керейского хана - Хажар хана, жившего в приграничном рай­оне ханства, он одержал победу над татарами и освободил из плена сына Куршакуз хана.

К этому времени столица Керейского ханства переместилась на берег реки Орхон. В письменных памятниках очень мало сведений о Сарык хане. Неизвестно даже, когда он стал ханом. Но в период его правления другие соседние племена подчинились власти кереев.

После прихода к власти Куршакуз хан разделил ханство на правую, левую и среднюю части и отдал их в управление своим детям, сказав: «Если вы будете жить близко друг к другу, то буде­те лягаться, как лошади, а если вдалеке, то будете ржать, ища друг, друга». После смерти Куршакуза ханом стал Торы. Пользуясь его несовершеннолетием, отчим Елжыйдой стал стремиться взять власть в свои руки. Осознавая свое затруднительное положение, Торы обратился за помощью к своим старшим братьям, которые помогли ему отстоять ханский титул.

В конце XII века Керейское государство, занимавшее террито­рию от реки Долы в районе Завжана до горы Казак (Хасагт-хайр- хон) вновь распалось на две независимые друг от друга части. Не­довольный расколом Керейского государства младший сын хана Маркуса Гурхан, ставший к тому времени ханом киданей, напра­вил против Торы хана свои войска. Торы хан сумел избежать по­ражения только благодаря помощи Чингисхана.

По свидетельствам монгольских летописей, предки кереев и монголов находились в дружественных отношениях.

Однако мирные отношения между керейским ханом Торы и Чин­гисханом длились недолго. В столкновении с Чингисханом Торы хан потерпел поражение. Во время отступления он был убит найманским полководцем. Часть раздробленных племен кереев при­соединилась к другим племенам, а другая часть переселилась на восток Казахстана.

Персидский историк Рашид ад-Дин писал: «Жившие в IХ-ХIII веках на территорииМонголии кереи - сильно развитый народ. Они ослабли под воздействием Чингисхана У них была очень высокая культура, они пользовались древнетюркской письменностью». Жалаиры. В монгольских письменных источниках говорится, что племя жал аиров состояло из десяти родов. В монгольских летописях жал аир Жамука фигурирует то, как ближайший друг Чингисхана, то, как лазутчик, то, как его непримиримый враг. Письменные источники свидетельствуют, что Жамука в 1201 году, объединив многие псемена, объявил себя гурханом. Чингисхан заключил союз с ханом кереев Торы и нанес поражение Жамуке. В «Тюркской летописи» историка хана Абулгази о жал аирах говорится как о покоренном Чингисханом племени. Они влились в состав монгольских племен и преданно служили Чингисхану. В монгольской «Золотой летописи» жал аир Мукылай упоминается как крупный военачальник монголов. Основным местом расселения жалаиров являлось Жетысу.

Кереи (кереиты). Название «кереи» происходит от названия реки Керлин (Керулен), так как племена, жившие на берегах этой реки, именовались кери (кериленцы). Судя по письменным источникам, племена кереев населяли берега рек Орхон, Керулен, Селенга и Аргун.

Кереи на западе соседствовали с найманами и с уйгурами. Они пользовались древнетюркской письменностью. Когда образовалось Монгольское государство, писарями в нем в основном являлись кереи.

По свидетельству из исторического памятника «Тайная история монголов» (XIII в.), в конце XI и начале XII веков между Керейским и Монгольским ханствами существовали добрососедские отношения. Находясь в союзе, оба ханства не раз давали совместный отпор меркитам, найманам и другим племенам.

Ставкой Керейского государства была местность Битобе на востоке от горы Хан-Тенгри, где ныне расположена столица Монголии Улан-Батор. По монгольским письменным историческим источникам, эта местность являлась жайляу керейского хана Торы (Тогурыла).

Историки, исследовавшие время появления города Улан-Батора, утверждают, что именно этот город ранее являлся столицей Керейского ханства.

В XI веке в состав Керейского ханства входило восемь аймаков - районов.

Керейское государство достигло своего наивысшего расцвета в Х-ХП веках во времена правления Маркус хана и его сына Куршакуз хана. В начале своего правления Куршакуз хан потерпел поражение от татар, а его сын Торы и мать Илма- ханум попали в плен. В этот период власть взял в свои руки другой вождь кереев, зять Куршакуз хана, Сарык. При помощи другого керейского хана - Хажар хана, жившего в приграничном районе ханства, он одержал победу над татарами и освободил из плена сына Куршакуз хана

К этому времени столица Керейского ханства переместилась на берег реки Орхон. После прихода к власти Куршакуз хан разделил ханство на правую, левую и среднюю части и отдал их в управление своим детям. После смерти Куршакуза ханом стал Торы. Пользуясь его несовершеннолетием, отчим Елжыйдой стал стремиться взять власть в свои руки. Осознавая свое затруднительное положение, Торы обратился за помощью к своим старшим братьям, которые помогли ему отстоять ханский титул.

В конце XII века Керейское государство вновь распалось на две независимые друг от друга части. Недовольный расколом Керейского государства младший сын хана Маркуса Гурхан, ставший к тому времени ханом киданей, направил против Торы хана свои войска. Торы хан сумел избежать поражения только благодаря помощи Чингисхана.

Приняли участие в этногенезе современных монголов, а также других народов Евразии.Содержание

Согласно Г. О. Авляеву, в состав кереитов входило семь племён. Лидирующее положение занимало племя собственно кереитов (в узком смысле слова). Это племя, а также племена хиркун, альмад (албат) и дунгхоит являлись монголоязычными. Тюрко-уйгурские элементы были представлены племенами джиркин и сакаит, а самодийские - туматами.

В 1007 г. найманы и кереиты принимают христианство несторианского толка.

Среди учёных нет единого мнения относительно их местообитания в период, предшествовавший монгольскому владычеству; одни ищут его в пограничных округах Ордоса и в соседстве с Хух-хото, другие - в долине Орхона и Селенги.

В правление Цзиньской династии в Китае (1125-1234) кереиты распространили свое владычество над всей Восточной Монголией. Их история начинается с Мергуз-Буюрук-хана, жившего в начале XII в. Он был взят в плен Наур-Буюрук-ханом и отослан к Цзиньскому двору, где его казнили, пригвоздив к деревянной лошади. Мергуз оставил двух сыновей, между которыми поделились кераитские роды. Один из внуков Мергуза, Тогрул (Тогорил), получил, по словам Рашид-ад-Дина, титул Ван-хана; по мнению группы учёных, имя Ван-хана было искажено западными писателями в Иоанна, откуда произошёл Иоанн пресвитер. Сначала союзник Чингисхана, Тогрул поссорился с ним, потерпел поражение, бежал к найманам и погиб во время скитаний. Кереиты подпали под власть Чингиса, и самостоятельное существование их с этих пор прекращается. Может быть, остатком их нужно считать нынешний казахский род кереев. Возможно, что среди кереитов нашли себе последователей несторианские миссионеры, бродившие тогда по всей Средней Азии; но усвоение владычеству кереитов тех черт, которыми украшает легенда царство Иоанна-пресвитера, не заслуживает никакого доверия

2. Этимология этнонима

Этноним кереит представляет собой древнее тотемное имя с монгольским корнем хэрээ, передаваемое по-русски каккере, кэрэ, хэрэ и означающее «вомрон», и -ид, уд, д -- суффикс мн. числа. Имеется и ряд других версий происхождения этнонима, впрочем, малоубедительных.

3. История

Вопрос о происхождении кереитов остаётся открытым. По всей видимости кереитский союз выделился из группы кочевых племен известной в киданьских летописях под наименованием "цзубу", которая по мнению С.К. Хойта являлась одной из вевтвей шивэй, наряду с самими киданями и одноименной дальневосточной ветвью шивэйХойт С. К. Кереиты в этногенезе народов Евразии..

На XIII в., по сведениям, передаваемым Рашид ад-Дином, кереиты представляют собою «род монголов; их обиталище есть [по рекам] Онону и Кэрулэну, земля монголов».Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Т. 1. Кн. 1. С. 127. «Сокровенное сказание» указывает, что ставка кереитского хана (Тогорила) находилась в Тёмном Бору на реке Толе.

По версии Авляева Г. О. К вопросу о происхождении кереитовкераиты выделились во второй половине IX века из среды отуз-татар или шивэй. Г.О. Авляев делает приблизительную реконструкцию состава кереитского союза семи племён: монгольские элементы -- собственно кереиты (занимали лидирующее положение), хиркун, альмад или албат, дунгхоит; тюрко-уйгурские -- джиркин, сакаит; самодийские -- тумат. Авляев однако не объясняет на чем именно основан именно такой лингвистический состав кереитского союза С. К. Кереиты в этногенезе народов Евразии.. .

Как сообщает арабский историк Абу-ль-Фарадж бин Харун, кереитский хан обратился в 1007 году к несторианскому митрополиту в городе Мерв с просьбой принять его в христианскую веру вместе с народом. Хан при крещении получил имя Маргуз (Мэргус, Мархус, Маркус, Марк), всего было крещено около 200 тысяч человек. С учётом детей и стариков численность кереитов в начале XI века можно примерно определить в 400 тысяч.Гумилёв Л. Н. Поиски вымышленного царства… -- С. 104. Авляев приводит гораздо большую цифру Хойт С. К. Кереиты в этногенезе народов Евразии..

В XII веке Кереитское ханство играло большую роль в степи, вело войны с утвердившейся в Северном Китае чжурчженьской династией Цзинь. Кереитского хана Маргуза, носившего титул Буюрук-хана, взяли в плен татары и отослали к Цзиньскому двору, где Маргуза казнили, пригвоздив к «деревянному ослу». Маргуз оставил двух сыновей, между которыми поделились кераитские роды.

Один из внуков Маргуза, Тогорил (Тоорил), получил, по словам Рашид-ад-Дина, титул Ван-хана; по мнению группы учёных, имя Ван-хана было искажено западными писателями в Иоанна, откуда произошёл пресвитер Иоанн. Бывший сначала союзником Чингис-хаана, Тогорил поссорился с ним, потерпел поражение, бежал к найманам и погиб. Кереиты подпали под власть Чингис-хаана, и с этих пор их самостоятельное существование прекращается.

Часть кереитов, бежавших от войск Чингис-хаана вошла впоследствии в состав различных, главным образом тюркоязычных народов. Часть кереитов, попавших в состав монгол, вошла в состав современных монголоязычных народов. При этом некоторые кереитские принцессы стали женами монгольских хаанов, кроме того правящие династии некоторых монгольских групп (например торгоуд, торгоут, торгууд) напрямую возводятся к Ван-хану или его ближайшим родственникам Хойт С. К. Кереиты в этногенезе народов Евразии..

4. Правители кереитов

Маргуз (Марк) I (ок. 1007)

· Уба (Увар)

· Маргуз II (ум. 1092)

· Маргуз (III) Буюрук-хан (ок. 1125--1150е)

· Хурджакус (Кириакос или Григорий) Буюрук-хан (1150е--1171)

· Ван-хан (Тогорил) (1171--1196, 1198--1203)

· Эркэ-Хара (Ерке-Кара) (1196--1198)

Потомки кереитов

Среди монгольских народов

Кереиты в виде родов в составе халха-монголов населяют различные аймаки Монголии. Во Внутренней Монголии КНР они входят в этнические группы чахаров, ордосцев и баарин. Также они входят в состав торгутов Монголии, России и Китая.

Среди тюркских народов кереиты остались лишь в составе казахов. Они оставили своё самоназвание одному из казахских родов, входившему в Младший жуз. ( По одной из версии род Керей Среднего жуза имеет другое происхождение)

По свидетельству Ч. Валиханова, кереиты, после образования казахской народности, вошли в состав Старшего жуза, но вскоре часть отделилась от него и ушла к узбекским сородичам.

5. Правители торгутов, главные тайши и калмыцкие ханы

Зульзуган-Урлюк,

Хо-Урлюк (ум. 4 января 1644) -- привёл торгутские улусы в низовья Волги,

Шукур-Дайчин (1644 -- 1661) -- ввёл калмыков под протекторат России,

Мончак (Пунцук),

Аюка (Аюши) -- первый калмыцкий хан,

Чакдор-Джаб,

Церен-Дондук,

Дондук-Омбо,

князья Дондуковы и Дондуковы-Корсаковы (потомки Дондук-Омбо, ныне вымерший русский княжеский род),

Дондук-Даши,

Убаши -- увёл бомльшую часть улусов в Джунгарию.

Список использованный литературы

1) Шакарим Кудайберды-Улы «Родословная тюрков, киргизов, казахов и ханских династий», перевод Бахыта Каирбекова, Алма-Ата, СП Дастан, 1990.

2) Мухамеджан Тынышбаев «Материалы по истории казахского народа», Ташкент 1925 год

Размещено на Allbest.ru