Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Духовно-рыцарский орден тамплиеры

Введение

Для обороны и расширения владений крестоносцев вскоре после Первого Крестового похода в Палестине были созданы духовно-рыцарские ордены: тамплиеров и госпитальеров, а позднее возник и Тевтонский орден.

Тамплиеры (фр. templiers от «temple» - храм, «храмовники») или Бедные Рыцари Христа и Храма Соломона (лат. Templique Solomonici) - один из первых по времени основания из религиозных военных орденов, наряду с госпитальерами, духовно-рыцарский орден, основанный в Святой земле в 1119 году после Первого крестового похода.

1. Возникновение ордена тамплиеров

Гуго де Пейн (1119-1136/1137), первый великий магистр ордена тамплиеров, предстал перед королем Иерусалимским Балдуином II и просил того позволить основать братство для защиты паломников к святым местам на Ближнем Востоке. В первую очередь им было предписано во искупление своих грехов и под руководством патриарха «защищать и охранять идущих в Иерусалим паломников от нападений воров и бандитов»

2. Устав, правила, внутренняя организация ордена

Свой орден они назвали «Нищие рыцари». Они были настолько нищи, что на двух человек у них была всего одна лошадь; в память об этом их печать на протяжении долгого времени представляла собой изображение коня, на котором сидят два всадника.

Рисунок 1. Два рыцаря ордена Храма на одном коне (из «Chronica majora» Матвея Парижского)

Вступая в Орден рыцари одновременно становились монахами, т.е. принимали монашеские обеты послушания (покорности), бедности и безбрачия. Устав тамплиеров, как утверждается, был разработан самим св. Бернаром и утвержден на церковном Соборе во французском городе Труа Римским папой Евгением III в 1128 году. Рыцарь, вступая в Орден тамплиеров отрекался не только от всей мирской жизни, но и от родственников. Его пищей должны были служить лишь хлеб и вода. Возбранялись мясо, молоко, овощи, фрукты, вино. Одежда лишь самая простая (http://army.armor.kiev.ua/hist/orden-tamplier.shtml).

Если после смерти рыцаря-монаха в его вещах обнаруживались золотые или серебряные изделия, или деньги, то он терял право на похороны на освященной земле (кладбище), а если это обнаруживалось уже после похорон, то тело надлежало извлечь из могилы и бросить на съедение псам.

Члены Ордена тамплиеров делились на три сословия:

- рыцари;

- священники;

- сержанты (служители, пажи, оруженосцы, прислуга, солдаты, охранники и т.п.).

Монашеские обеты у тамплиеров принимали все сословия и все строгости Устава относились ко всем членам Ордена, в отличие, например, от Тевтонского Ордена.

Отличительными знаками Ордена тамплиеров были белый плащ-мантия для рыцарей и коричневый для сержантов с алым восьмиконечным крестом (известен еще как «мальтийский крест») (рис. 2), боевым выкриком: «Босеан», флагом (штандартом) черно-белое полотнище с девизом «Non nobis Domine» (не нам, Господи, не нам, но имени твоему дай славу - начальные слова 9 стиха псалма 113); гербом Ордена стало изображение двух рыцарей, едущих на одном коне (символ бедности тамплиеров).

Рисунок 2. Братья ордена храма

Рыцарями Ордена могли стать только французы (позднее и англичане) благородного происхождения. Только они могли занимать высшие руководящие должности (великий магистр, магистры владений, капитульеры, каштеляны, драпиеры и т.п.). Впрочем, относительно национальности соблюдалось это не слишком строго. Среди рыцарей встречаются и итальянцы, испанцы, фламандцы.

Сержантами Ордена могли стать как богатые горожане (занимали должности оруженосцев, счетоводов, управителей, кладовщиков, пажей и т.п.), так и простые люди (охранники, солдаты, прислуга).

Священниками Ордена могли стать священники католической церкви, однако, вступая в Орден, такой священник становился членом Ордена и подчинялся только магистру Ордена и его высшим сановникам. Епископы католической церкви и даже сам Папа теряли над ними власть. Священники выполняли духовные обязанности в Ордене, хотя и рыцари Ордена были наделены правами духовников. Любой член Ордена мог отправлять свои религиозные обязанности только перед орденскими священниками (исповедь, причастие и т.п.).

3. Военная деятельность

Католики вели войну с мусульманами на двух фронтах: на Ближнем Востоке и на Пиренейском полуострове. Тамплиеры с первых лет существования ордена активно включились в эту войну, и вскоре заслужили большую славу. Короли стали охотно жаловать ордену пограничные замки.

Тамплиеры участвовали в покорении Майорки, получив во владение 20% территории острова и замок возле Пальмы. Пожертвования поступали в орден от многих королевских дворов. Такую щедрость невозможно объяснить одной лишь набожностью или восхищением личным мужеством воинов Христа. Тамплиеры были мощной силой, которая покоряла земли, фактически, это была еще одна армия. Короли старались, чтобы тамплиеры имели материальный интерес на их землях, и при необходимости участвовали в военных операциях по защите и расширению владений.

Орден тамплиеров участвовал в большинстве решающих сражений в Сирии, Палестине, Египте. Всякий раз орден преследовал целью занять и удержать территорию.

Как уже говорилось, тамплиеры участвовали во множестве сражений. Чтобы подчеркнуть масштаб вовлеченния ордена в войну, достаточно сказать, что из 23 великих магистров ордена 13 погибли в бою.

Основной тактической единицей тамплиеров был конный полк, насчитывавший порядка 300 тяжеловооруженных всадников. Кроме того, в конном полке имелись обозные и другой вспомогательный персонал.

Брат-маршал был военным командующим ордена. В его обязанности входил сбор и распределение военной экипировки. Он также распределял седла и заботился о животных, доставляемых на Ближний Восток из Европы.

Кони разделялись на три категории: боевые, самые большие и сильные, верховые, средние и легкие лошади, а также пони, которых использовали для хозяйственных целей.

Конные армии могли вести боевые действия только зимой и в начале весны, потому что в другое время года лошади просто не могли прокормиться на Ближнем Востоке. На севере Сирии, в Эдессе и Антиохии имелись обширные пастбища, здесь применение конницы было не столь затруднено, как в районе Иерусалима.

Орден тамплиеров внес много нового в искусство ведения войны. Благодаря организации, орден стал первой регулярной армией Европы. В ордене имелась своя служба снабжения, особая униформа и характерное оружие.

Тамплиеры активно заимствовали у мусульман тактические приемы. Они начали совместно применять на поле боя пехоту и конницу. На поле боя кавалерия выдвигалась под прикрытием пехоты с фронта. Затем конница переходила в атаку, а пехота прикрывала атаку с флангов.

Для атаки пехота расступалась, пропуская рыцарей вперед. Разумеется, подобная тактика требовала отличной слаженности действий и налаженной командной структуры.

Другим новшеством, предложенным тамплиерами, было использование туркополов - сирийской наемной легкой конницы. Если рыцарская конница обладала огромным ударным потенциалом, но отличалась крайне низкой маневренностью, то легкие туркополы удачно дополняли возможности тамплиерской армии. Отлаженное взаимодействие между пехотой и легкой конницей было гарантией успеха. Армия тамплиеров имела свою иерархию и отличалась жесткой дисциплиной. Воины с готовностью получали приказы и исполняли их беспрекословно. Преимущество тамплиеров также заключалось в их единой экипировке, что делало отряды тамплиеров единообразными. Рыцари и сержанты постоянно упражнялись, оттачивая свое воинское мастерство.

4. Строительство

Вся территория, занятая крестоносцами, превратилась в бастион, окруженный морем ислама. С самого начала владения крестоносцев подвергались постоянным нападениям извне.

Крепости крестоносцев располагались на севере Сирии, на юге и в центральной части Турции. Они представляли собой старые византийские укрепления, оставленные прежними хозяевами много лет назад. Вдоль побережья Сирии и Палестины имелось множество укрепленных портов.

Поэтому от крестоносцев не потребовалось особых усилий для того, чтобы укрепиться на занятых территориях. Достаточно было привести в порядок имевшиеся крепости.

Но в центральной Сирии, Ливии и Палестине франкам пришлось все строить с нуля. Укрепления сооружались в соответствии с предъявляемым к ним требованиям. Например, существовали «осадные крепости», рассчитанные на то. чтобы выдерживать осаду любой продолжительности.

Для защиты местности рыцари возводили сеть небольших замков, которые контролировали подходы и дороги внутри региона. Строились также небольшие практичные крепости, служившие убежищем и базами снабжения, особенно в тех случаях, если приходилось проводить операции в удаленных районах. Оба тина крепостей служили аванпостами после того, как кампания в данном районе подходила к концу.

Кроме того, сооружались огромные, очень мощные крепости, которые со временем превращались в политические центры. Из этих замков местные феодалы управляли своими владениями. Замки, расположенные вдоль границы. были наиболее важными объектами, определяющими безопасность государств крестоносцев. Эти замки были наиболее подвержены для нападений извне, поэтому находились под жестким военным руководством.

Из-за нехватки древесины на Ближнем Востоке, крепости крестоносцев возводились из камня. Камень не позволял возводить слишком высокие своды, большинство построек в высоту ограничивалось двумя этажами. Толстые стены имели небольшие оконные и дверные проемы. Во многом крепости крестоносцев возводились по мусульманскому образцу.

Главные крепости тамплиеров на Святой земле:

Шастель-Пелерен (Замок Пилигрима), построенный в 1218 г. магистром Вильгельмом де Шартром.

Шастель-Бланк (Белый замок) в Сафете. построенный в 1240 г. Это был огромный замок. способный вместить до 1700 воинов в мирное время, а в во время войны гарнизон достигал численности 2200 рыцарей, сержантов и туркополов.

Тортуаз, тройной замок, построенный на побережье.

Замок св. Иоанна в Акре, представлявший собой укрепленный дворец, фланкированный четырьмя башнями, украшенными сверху фигурами львов.

Бофор, приобретен в 1260 г. Замок контролирует долину Вахар. ведущую к побережью и портовому городу Тиру.

На севере передовые укрепления представлены замками Порт-Боннель и Гастейн (Баграс), а также рядом меньших замков. Крепости тамплиеров можно отличить от крепостей госпитальеров по ряду признаков, в первую очередь но массивным башням квадратным или прямоугольным в плане.

Рисунок 3. Крепость Тортоза в Сирии

Но квадратные башни были особенно уязвимы к подкопам, кроме того, углы образовывали мертвые зоны, недоступные для обстрела со стен. Чтобы решить эту проблему, тамплиеры соединяли башню с самой длинной стеной крепости. Примером такого решения может послужить замок Тортуаз. Устранить мертвые зоны можно было, придав башням круглую форму, но это сильно усложняло строительство п требовало повышенной квалификации от каменщиков. Кроме того, кривая стена усложняла форму внутренних помещений, что затрудняло установку внутри военных машин.

5. Финансовая деятельность

Ростовщичество, как нормальное явление, закрепилось в ордене и являлось неотменной частью его дохода. Тамплиеры давали ссуду под десять процентов, хотя ростовщики давали займы под сорок процентов минимум. К тому же папы освободили крестоносцев от многих «еврейских долгов», но не от долгов перед крестоносцами. Также тамплиеры давали кредиты под залог «земли и плодов с неё». Обычно целью кредита было паломничество по святым местам. Величина кредита часто составляла две трети от стоимости залога. Постепенно, тамплиеры стали крупнейшими кредиторами всей Европы.

Так как орден был не только светской, но ещё и религиозной организацией, нападение на помещения и людей ордена считалось святотатством и каралось соответственно. Немного позже орден выкупил у папы право на проведение финансовых операций, что позволило им вести свои дела в открытую.

Также тамплиеры являются изобретателями чеков, на которых делались отпечатки пальцев владельца. Такие чеки делали паломничество безопаснее, так как освобождали путника от нужды иметь при себе полновесную монету, тем самым делая собственность владельца чека недоступной для отъёма.

Позже тамплиеры освоили строительство дорог, по которым можно было спокойно передвигаться за умеренную плату. Свои дороги тамплиеры охраняли и часто на перекрёстках строили коммутрии, где можно было остановиться на ночлег.

Непомерные богатства ордена стали причиной зависти французского короля Филиппа Красивого, опасавшегося усиления тамплиеров и являвшегося большим должником ордена. В купе с этим, особые привилегии ордена вызвали неприятие к нему со стороны церковного мира.

6. Льготы

Первые буллы римских пап, даровавшие привилегии ордену датированы уже 1139 годом, а в последующем было издано еще около двух десятков таких папских булл. Власть папы была совсем не так абсолютна, как это принято считать, и поэтому привилегии данные ордену неоднократно подтверждались в последующем, так, мы можем найти положения, которые подтверждались различными папами по пять - шесть раз, и в каждом из которых звучит угроза отлучения от церкви для тех, кто их ослушается. Эти привилегии многое давали ордену. Булла 1144 года отпускала грехи жертвующим ордену, что безусловно увеличило их количество. Булла 1145 года разрешила тамплиерам строить свои часовни и кладбища, так тамплиеры получили собственных прихожан, что разумеется приносило им новые доходы. Важным было и то, что орден был освобожден от церковных налогов - на землях тамплиеров не могла собираться десятина. Была даже издана булла разрешавшая тамплиерам собирать раз в год пожертвования в любой христианской церкви Европы, и тамплиеры не замедлили ей воспользоваться, разъезжая от церкви к церкви, от прихода к приходу. Но и светские правители тоже не остались в стороне, торговые, налоговые и таможенные привилегии давались ордену всеми феодалами Европы. В некоторых областях тамплиеры имели монопольные права на определенную деятельность, например крупнейшее командорство Ла-Рошель имело монопольное право на поставку анжуйского вина в Англию из порта этого города, а ведь это было главным экспортным продуктом того региона, и как и сейчас это было баснословно прибыльным занятием. Наличие в конкретном регионе большого числа различных льгот полученных от духовных и светских властей привело к такому явлению, которое сейчас мы называем оффшором. Купцы и ремесленники пользовались привилегиями, вступая в орден не в качестве братьев, а в качестве вольных слуг ордена, хотя не всегда это проходило гладко, и мы можем встретить в архивах большое число материалов по судебным тяжбам между орденом и местными властями.

7. Война за Святую землю

крестовый тамплиер религиозный орден

И все же, основным призванием тамплиеров, по-прежнему оставалось рыцарство, в особенности - войны с мусульманами, которые продолжались на Святой Земле. На эти войны и уходили основные средства и ресурсы Ордена. В этих войнах, храмовники преуспевали - известно, что тамплиеров и госпитальеров мусульманские воины боялись настолько, что султан Саллах ад Дин даже принес клятву «Очистить свою землю от этих поганых орденов».

Французский монарх Людовик VII, который возглавлял со своим войском Второй Крестовый поход, позже писал в своих заметках, что тамплиеры оказали ему огромную поддержку, и он даже не может представить, что бы ждало его войска, не будь с ними храмовников.

Однако не все европейские монархи были такого высокого мнения о надежности и преданности тамплиеров. Так, например, многие царственные персоны настаивали на том, что с сарацинами должен быть заключен мир, и вот, в 1228 году, Фридрих II Барбаросса этот договор заключил.

Тамплиеры были в ярости - согласно этому договору, сарацины обязывались передать Иерусалим христианам. Великий Магистр Ордена посчитал это огромной стратегической ошибкой - ведь Иерусалим находился практически в блокаже, окруженный мусульманскими территориями. Но Фридрих, который тамплиеров не любил - по многим причинам, и богатство Ордена была не последней из них - предпочел пойти на открытый конфликт, обвинив рыцарей в измене. Тамплиеры ответили ему угрозами, после которых Фридрих пришел в такой испуг, что в ближайшее же время свернул свои войска и покинул Святую Землю. Но отбытие Барбароссы не отменило заключенного договора, и ситуация из плохой превратилась в бедственную.

Можно сказать, что Седьмой поход, под предводительством неопытного в тактических и политических вопросах короля Франции Людовика Святого, вбил последний гвоздь в крышку гроба христианского Королевства. Людовик, не имеющий опыта в восточном регламенте, со своей стороны расторг договор, который с трудом был заключен Великим Магистром Тамплиеров с султаном Дамаска - основного оплота сарацинов. Последствия этого необдуманного шага тут же стали весьма ощутимы - мусульманская армия, не удержимая ничем, одерживала одну победу за другой, и потери среди иерусалимских рыцарей были огромны. Христиане теряли город за городом, и даже были вынуждены с позором сдать Иерусалим - после длительной осады и жестокого боя.

Весной 1291 года сарацинский султан Килавун со своими войсками осадил город Агра, который являлся на тот момент последний оплот рыцарства в Палестине. По воспоминаниям современников, бой был воистину страшен, а численное превосходство - на стороне мусульман. Сарацины смели защиту и ворвались в город, учинив зверскую резню, в которой погиб Великий Магистр тамплиеров.

Оставшиеся в живых тамплиеры и госпитальеры скрылись в башне своей резиденции, где им удавалось некоторое время оказывать сопротивление врагу, но мусульмане, которые не могли их оттуда «достать», придумали способ решить все разом. Они начали одновременно подкапывать и разбирать башню, что и привело к ее обрушению. Она упала, погребя под собой и рыцарей, и сарацинов.

Все эти события в один момент закрыли эту главу истории христианского рыцарства, поставив точку в повести об Иерусалимском Королевстве.

8. Процесс над тамплиерами

С падением Святого Королевства, положение тамплиеров стал незавидным. Обладая все той же мощью - и численной, и финансовой, они потеряли главную цель, в которой и была заключена суть его существования: охрана и защита Иерусалима.

Европейские монахи и Церковь, для которых необходимость в Ордене более не была насущной, возлагали на них ответственность за падение христианского королевства - и это не смотря на то, что именно благодаря тамплиерам ему удалось просуществовать столь долго. Храмовников начали обвинять в ереси и предательстве, в том, что они собственноручно отдали Гроб Господень сарацинам и отреклись от Бога, и не смогли сохранить главную ценность христианского мира - землю, по которой ступали ноги Иисуса. Особенно положение Ордена не устраивало французского монарха Филиппа IV Красивого, который правил страной, как абсолютный тиран и не намерен был терпеть чьего-то вмешательства в дела короны. К тому же, Филипп был обременен огромным количеством долгов Ордену. Вместе с этим, Филипп был умен, и прекрасно осознавал то, что тамплиеры - мощнейшая, богатая военная организация, не подотчетная никому, кроме Папы Римского.

Тогда Филипп решил действовать не силой, но хитростью. Он от своего имени написал прошение Великому Магистру Жаку де Мола, в котором просил принять его в почетные рыцари. Де Мола, считавшийся одним из мудрейших политиков и стратегов своего времени, это прошение отклонил, понимая, что Филипп стремится со временем занять пост Великого Магистра, чтобы сделать казну Ордена своей собственной.

Филипп был взбешен отказом, поклялся любым способом прекратить существование Ордена, раз уж ему не удается его завоевать. И такая возможность ему в скором времени представилась. Бывший тамплиер, «брат-шевалье», изгнанный тамплиерами за убийство своего же брата, находясь в государственной тюрьме за другие преступления, в расчете на снисхождение, сознался в грехах против веры, которые якобы совершал, будучи в Ордене, вместе с другими братьями.

Король немедленно начал следствие против Ордена, оказывая как можно более агрессивное давление на Папу Римского с требованием отказать тамплиерам во всех привилегиях. Он издал самостоятельный указ, разосланный во все провинции с указанием «тамплиеров всех хватать, подвергать их аресту и отнимать их имущество в казну».

13 октября 1307 года, практически все члены Ордена, не успевшие укрыться или обремененные семьями, были застигнуты войсками Филиппа и подвергнуты арестам, имущество было конфисковано.

Согласно доступным сегодня протоколам допросов Инквизиции, тамплиеров обвиняли в отречении от Господа, оскорблении Креста, ереси, мужеложстве, поклонении некой «Бородатой Голове», являющейся одной из ипостасей демона Бафомета. Подвергнутые страшным пыткам, многие рыцари признались практически во всем, и вот, Папа издал буллу о том, что все европейские монархи должны начать аресты тамплиеров по всем странам, а так же изымать в пользу казны и Церкви имущество - и их собственное, и имущество Ордена, а так же земель. Эта булла положила начало судебным процессам в Германии, Италии, Англии, на Пиренейском полуострове и на Кипре, где находилась вторая по величине после парижской, резиденция Великого Магистра.

После длительного, всеевропейского следствия, пыток и унижений, в 1310 году возле монастыря святого Антония под Парижем, на костер взошли 54 рыцаря, которые нашли в себе силы отказаться от показаний, данных ими под пытками. Филипп Красивый праздновал победу - папской буллой от 5 апреля 1312 года, Орден Храма был официально упразднен и прекратил свое существование.

Рисунок 4. Сожжение великого магистра Жака де Моле и командора Нормандии Жофруа де Шарни в 1314 г. Миниатюра из «Больших французских хроник»

9. Духовно-рыцарские ордены в настоящее время

Так закончилась двухсотлетняя история одного из трех наиболее известных и оставивших заметный след в истории средневековья военно-монашеских организаций эпохи крестовых походов.

В настоящее время существует орден «L'Ordre Suprкme Militaire du Temple de Jйrusalem (ORDO SUPREMUS MILITARIS TEMPLI HIROSOLYMITANI - O.S.M.T.H.) (http://osmth.net/docu.htm). Орден зарегистрирован в Швейцарии и признан ООН. Традиционный, христианский, всеселенский, космополический, независимый и неполитизированный международный Орден, в своей деятельности руководствуется следующими верховными актами: Правилами, написанными Св. Бернаром Клеровским; Хартией Передачи, созданной 24-им Великим Магистром - Жан-Марком Лармением 13-го февраля 1324 г. и подписанной последующими Великими Магистрами; Общим Уставом, принятым Общим Капитулом в Версале в 1705 г., Уставом от 1947 г. (как указано в Протоколе от 27-го декабря 1946 г.); декретами Магистров, переработанными и осовремененными в Уставе Ордена. (http://grandpriorrus.my1.ru/) Верховный Рыцарский Орден Храма Иерусалимского (O.S.M.T.H.), является прямым законным наследником древнего Ордена Храма, основанного в 1118 г. девятью Рыцарями - основателями (http://vk.com/osmth).

Орден имеет подразделение в России - под покровительством Пресвятой Богородицы Девы Марии Царицы Небесной.

В настоящее время существуют организации, пытающиеся продолжать традиции и дело тамплиеров, например «Тамплиеры» (англ. Knights Templar) - международный, филантропический, рыцарский орден связанный с масонством. В отличие от начальных градусов, представленных в масонской ложе, где требуется только вера в Высшую Сущность, независимо от религиозной принадлежности, тамплиеры являются одним из нескольких дополнительных масонских орденов, в которых членство открыто только масонам, которые исповедуют только христианскую веру. Одной из клятв членов ордена является обязательное декларирование, что они впредь будут охранять и защищать христианскую веру. Полное название этого ордена - «Объединённые религиозные, военные и масонские ордены храма и Св. Иоанна Иерусалимского, Палестинского, Родеса и Мальты». Орден получил свое название от исторических тамплиеров, но не претендует на прямое наследование по прямой линии от первоначального Ордена тамплиеров.

Размещено на Allbest.ru