Народы Меланезии

Размещено на http://www.allbest.ru/

Народы Меланезии

Наиболее крупные народы по регионам:

Соломоновы острова -- ареаре, кварааэ, саа, нгела, малуу, лау, фаталека, марово, тробрианцы. Эту группу объединяют под названием "Народы Соломоновых островов".

Вануату(Н. Гебриды) -- эфате, ндуиндуи, абма, танна, ленакел, большие намба, анейтьюм.

О-ва Бисмарка -- толал, киливила, нехан.

Н. Каледония -- канаки (мелановокаледонцы).

Фиджи -- фиджийцы.

Н. Гвинея -- моту и др.

МЕЛАНЕЗИЙЦЫ-группа народов, коренное население островов Меланезии (за исключением Новой Гвинеи, где меланезийцы заселяют лишь некоторые прибрежные районы): Соломоновых островов (юго-восточная часть входит в государство Соломоновы Острова, северо-западная -- в государство Папуа-Новая Гвинея) -- ареаре, кварааэ, саа, нггела, малуу, лау, фаталека, марово, тробрианцы и др. ; островов Новые Гебриды (государство Вануату) -- эфате, ндуиндуи, апма и др., северные танна, ленакел и др., большие намба и др., анейтьюм; архипелага Бисмарка (в составе государства Папуа-Новая Гвинея) -- толаи, киливила и др., нехан; канаки островов Новая Каледония («заморская территория» Франции), фиджийцы (государство Фиджи); адзера, моту и др. Численность 1700 тыс. человек.

Языки меланезийцев образуют многочисленные подгруппы в восточно-австронезийской (океанийской) группе австронезийской семьи; языки Восточной Меланезии обнаруживают близость к полинезийским и части микронезийских языков. Письменность сложилась у ряда меланезийских народов на основе латинского алфавита. Меланезийцы -- протестанты (англикане, пресвитериане и др.), католики, часть придерживается традиционных верований.

Заселение Меланезии австронезийцами началось около 5--4 тыс. лет назад. В Западной Меланезии они смешивались с более ранним папуасоязычным населением. Широкое расселение австронезийцев в Меланезии связано с распространением во второй половине 2-го тысячелетия до нашей эры археологической культуры лапита. Впоследствии имели место в основном лишь локальные миграции (внутри Меланезии), приведшие к смешению различных групп населения и этнолингвистической дробности. У большинства народов Меланезии в доколониальный период не сложилось чёткой племенной организации и этническое самосознание часто не выходило за рамки отдельных общин. Значительней была этническая консолидация канаков и фиджийцев, но и у них складывание единого этноса относится лишь к XIX--XX векам.

В XIX веке, ко времени колонизации Меланезии, меланезийцы находились на разных стадиях разложения первобытно-общинного строя. В западных районах лишь зарождалось имущественное и социальное неравенство, начинала формироваться племенная организация, существовали тайные мужские союзы, власть бигменов. В восточных районах наметилось сословно-кастовое деление, появилась наследственная знать, сложилась развитая племенная организация, стали возникать племенные союзы. Был распространён дарообмен (например, так называемая система кула на островах Тробриан). На островах Фиджи, Новая Каледония, в южной части Новых Гебрид, южной части Соломоновых островов существовал институт наследственных вождей, у канаков, фиджийцев было распространено патриархальное рабство. Характерной для меланезийцев была позднеродовая община, однако встречалась и ранняя территориальная община.

На северо-западе преобладала матрилинейность, на юго-востоке -- патрилинейность, в некоторых районах (острова Шуазёль, Симбо) -- билатеральные родственные группы. Господствовала парная семья; у богатых наблюдалась полигиния. Многие элементы традиционной социальной организации сохранились у меланезийцев сельских местностей (форма общинного управления, большая роль родственных связей и др.).

Традиционные занятия -- тропическое ручное земледелие (таро, ямс, бананы, сахарный тростник, кокосовая пальма и др.), свиноводство, рыболовство; высоко развито мореходство на лодках с балансиром. Традиционные ремёсла -- гончарное, деревообработка (главным образом изготовление лодок), выделка изделий из раковин, масок и других ритуальных предметов. В колониальный период возникло товарное плантационное земледелие, экспорт копры, какао-бобов, кофе, каучука, в ряде мест -- разведение крупного и мелкого рогатого скота.

Кормление свиней кокосами. Архипелаг Бисмарка

Современные меланезийцы занимаются также лесозаготовкой, ловлей и сбором кораллов, перламутра, добычей руд никеля, кобальта, хрома (Новая Каледония), марганцевых руд (Новые Гебриды), золота (Новая Гвинея, Соломоновы острова, Фиджи), меди (остров Бугенвиль). Сфера традиционного натурального хозяйства сокращается.

Традиционные поселения -- компактной планировки и хутора. Иногда посёлки обнесены частоколом. Дома -- лёгкие наземные сооружения столбовой конструкции, чаще прямоугольные с двускатной крышей, реже -- круглые. Встречаются и свайные жилища (в Западной Меланезии).

Традиционная одежда -- набедренная повязка, передник, юбочка и пояс. Украшения (гребни, серьги, ожерелья, браслеты и др.) -- из бамбука, раковин, зубов животных, растительных волокон. Принято оттягивание мочек ушей.

Пища -- главным образом растительная и рыбная, мясная -- лишь в торжественных случаях. Готовили на открытых очагах или в земляных печах. Из наркотиков были известны кава (на юго-востоке) и бетель (на северо-западе).

Развито народное искусство: декоративно-прикладное, музыкальное и танцевальное. Формируется собственная интеллигенция, профессиональная культура.

Сохранились тотемизм, культ предков, сил природы, магия. В юго-восточных районах Меланезии был развит культ племенных вождей. Существовала вера в сверхъестественную силу, присущую отдельным людям (мана).

Эфате-остров Эфате был заселён примерно 2500 лет назад жителями Соломоновых островов. Эти поселенцы использовали каменные орудия, изготавливали глиняную посуду, декорированную особым типом узоров. В отличие от культуры лапита подобный тип гончарных изделий был найден на других островах северной и центральной частей Новых Гебрид. Эта культура получила название мангааси. Предположительно, часть представителей этой культуры поселилась примерно 2400--1600 лет назад на Фиджи и в Новой Каледонии.

Примерно в 1200 году нашей эры культура островов Шеперд и острова Эфате претерпела значительные изменения: прекратилось производство гончарных изделий, каменные орудия вытеснили орудия из раковин различных моллюсков. Некоторые археологи связывают это с миграцией на острова людей с северо-западных островов Тихого океана.

В 1774 году Эфате был открыт английским путешественником Джеймсом Куком. Мореплаватель назвал остров «Островом Сэндвич», в честь Джона Монтегю, 4-ого графа Сэндвичского, который был патроном его экспедиции.

На острове расположена столица государства -- город Порт-Вила. Численность населения Эфате составляет около 65 734 человек (2009), которые проживают в прибрежных поселениях острова. Во внутренних районах Эфате поселения отсутствую. Остров преимущественно населён коренными жителями Вануату, народом ни-вануату, хотя на нём также проживают европейцы, китайцы, вьетнамцы.

Основными языками общения на острове являются французский и английский, хотя также используются местные языки:

северный эфате -(3000 носителей в 1983 году; распространён в северной части Эфате, на островах Нгуна, Тонгоа и некоторых других островках, лежащих к юго-востоку от острова Эпи),

южный эфате -(3750 носителей в 1983 году; распространён в южной части Эфате),

этон -(500 носителей в 1989 году; используется в юго-восточной части Эфате в поселениях Этон, Панг-Панг и в других близлежащих деревнях),

лелепа-(400 носителей в 1989 году; используется на острове Лелепа и в поселениях Мангалилиу и Напкоа на западном берегу Эфате),

лонволвол- (600 носителей в 1983 году; используется в деревне Маат), меле-фила (2000 носителей в 1980 году; используется в деревне Меле в южной части Эфате, а также на острове Фила в бухте Меле),

намакура- (2850 носителей в 1983 году; используется в северной части Эфате, а также на островах Тонгоа, Тонгарики).

ТРОБРИАНЦЫ, киривина, киливила (самоназвание), меланезийский народ, населяющий острова Тробриан, Папуа-Новая Гвинея. Численность - 20 тыс. человек. Язык киривина, или киливила, восточно-австронезийской группы австронезийской семьи.

Религия -- протестанты различных направлений (Объединённая церковь Папуа-Новой Гвинеи, адвентисты седьмого дня и др.).Основа традиционных верований тробрианцев -- магия, анимизм.

До европейской колонизации (конец XIX века) тробрианцы находились на стадии развитого первобытно-общинного строя.

Основу хозяйства составляли ручное тропическое подсечно-огневое земледелие (главная культура -- ямс, а также таро, бананы и др.), выращивание плодовых деревьев (кокосовая пальма, хлебное дерево, манго), рыболовство. Животноводство (свиньи, собаки) имело второстепенное значение. Началось отделение ремесла (изготовление лодок, резьба по дереву и др.) от земледелия. Широкой известностью пользуется высокохудожественная резьба по дереву.

Тробрианцы делились на четыре разросшихся матрилинейных рода, или клана, подразделявшихся на субкланы. Жители каждой деревни принадлежали к нескольким субкланам, занимавшим особые кварталы; части субкланов были расселены по многим деревням. В центре квартала обычно находились амбары с ямсом, окружённые семейными хижинами.

Преобладали малые семьи. Наследование имущества шло по женской линии -- от дяди к племяннику. Основные черты материальной культуры тробрианцев общемеланезийского типа. У тробрианцев сложилась система обрядового обмена, охватывавшая и население соседних островов. Наряду с имевшими престижно-ритуальное значение ожерельями и браслетами из раковин в этой системе использовались глиняные горшки, продовольствие и другие вещи. Мальчиков воспитывали братья матери(дяди), причем очень сурово, отец практически не появлялся в их жизни, и к отцу они относились как к чему то возвышенному. Дядь своих они ненавидели. Девочек воспитывала мать, готовя к замужеству.

Несмотря на проникновение к тробрианцам металлических орудий труда, формальное обращение в христианство и приобщение к товарно-денежным отношениям, тробрианцы сохранили самобытный жизненный уклад и традиционную социальную организацию.

КАНАКИ-меланоновокаледонцы, меланезийский народ, коренное население Новой Каледонии(владение Франции). Живут главным образом на востоке острова. Численность 60 тыс. человек. Включают группы: паичи (пааче), аджиё (хандж), харачуу (харасу), деху, ненгоне и др. Говорят на языках океанийской группы австронезийской семьи, образующих гипотетическую группировку новокаледонских языков: хандж, нджаве, ндумбеа, неку, ньюанга, орове, пааче, пвамеи, пиндже, чамуки, ялаю и др., имеющих многочисленные говоры и диалекты. Распространён также французский язык. Свыше половины канаков -- католики, есть протестанты-кальвинисты и др. ; сохраняются пережитки традиционных верований.

Австронезийцы появились в Новой Каледонии, видимо, в XV--X вв. до нашей эры. В этногенезе канаков участвовали и пришлые, главным образом полинезийские, группы. К середине XIX века насчитывали около 40--50 племён (по 500--2000 человек каждое). Современные канаки распадаются на ряд обособленных групп, возникших в колониальный период (XIX век), идёт процесс их консолидации. Сохраняются пережитки племенного деления. Канаки ведут борьбу за предоставление Новой Каледонии независимости.

Традиционное занятие -- ручное земледелие (ямс, таро, кокосовая пальма, бананы и др.), достигшее более высокого уровня, чем в остальной Меланезии (ирригация и др.). В предколониальный период начали обособляться ремёсла (резьба по дереву, гончарное). В колониальный период стали разводить свиней. Современные канаки работают по найму, на рудниках и плантациях (кофе, копра и др.).

Традиционная социальная организация -- вождество. Власть вождя ограничивалась советом знати и передавалась по мужской линии. Имелись роды и фратрии, преобладала патрилинейность. Для вождей характерна полигиния. Известны мужские дома.

Была распространена татуировка. Шло формирование культа вождей. Важную роль играли наследственные жрецы.

Был развит музыкальный и танцевальный фольклор.

ФИДЖИЙЦЫ-народ, коренное население Фиджи. Численность 350 тыс. человек, в том числе на Фиджи 340 тыс. человек. Живут также в Новой Зеландии, Австралии и Канаде. По культуре и антропологическому типу занимают промежуточное положение между другими меланезийцами и полинезийцами. Говорят на западном и восточном фиджийских языках восточноавстронезийской группы австронезийской семьи. Литературный язык на основе восточного диалекта мбау (так называемый мбауанский стандарт). Письменность (XIX век) на основе латинской графики. Распространён также английский язык. Большая часть фиджийцев -- протестанты (методисты и др.).

Острова Фиджи начали заселяться в середине 2-го тысячелетия до нашей эры. Миграции продолжались и позже. В этногенезе фиджийцев участвовали полинезийцы (главным образом тонга и менее -- самоа), вступавшие в контакты с прибрежным населением восточных островов архипелага Фиджи.

Горцы внутренних областей в большей степени сохранили меланезийский облик. К началу европейской колонизации (первая половина XIX века) население островов Фиджи находилось на стадии предклассового общества. Складывание единого фиджийского этноса завершилось к концу XIX века. меланезийский фиджийский меланоновокаледонец

Традиционные занятия -- ручное земледелие (таро, ямс, маниок, кокосовая пальма, банан), рыболовство, животноводство. Традиционные ремёсла -- изготовление двойных лодок, гончарное, плетение циновок. Современные фиджийцы заняты в обрабатывающей и добывающей промышленности.

Фиджийцы живут соседскими общинами. Традиционные жилища квадратные и овальные, столбовой конструкции, нередко на земляном фундаменте, из ветвей и листьев; кухня строилась отдельно.

Традиционная одежда -- юбки, передники, набедренные повязки.

Традиционная пища -- преимущественно растительная и рыбная; мясо -- редкое престижное лакомство.

В традиционных верованиях наиболее развиты были культ предков, культ племенных вождей, сохранились пережитки тотемизма.

Размещено на Allbest.ru