Распад Монгольской империи и образование Улуса Джучи

Размещено на http://www.allbest.ru/

Введение

1. Государственное устройство империи Джучидов

2. Внешняя политика империи Джучидов

Заключение

Список использованной литературы

Введение

Исследователи, чтобы напечатать свои работы, называли их "Распадом", "Падением", "Упадком" Золотой Орды, или же использовали никому не известные названия, как Улус Джучи, Дешти-Кыпчак, Орда (первое означает династическое название, то есть политическое, а второе - географическое). Но они старательно обходили собственные названия этого государства, которые использовались современниками при описании Золотой Орды. Это - "Татары", как название государства в русских летописях; "Великая Татария" - в европейских источниках; и в собственных татарских источниках - Улуг Улус и Урдаи-муаззам (Великое государство). Улус Джучи (по русским летописям более узнаваемый под заглавием Золотая Орда) вначале был сотворен как составная часть Великой Монгольской империи. Но не прошло и полувека, как Улус Джучи стал вполне независящим государством. Но анализ его статуса даже в тот период, когда он официально числился частью Еке Монгол Улус, указывает, что он занимал особенное положение посреди остальных уделов. В трудах, посвященных истории Джучиева улуса рассматривается и внешняя политика империи джучидов. Написание истории золотоордынского государства и его международных связей предполагает учет государственных, геополитических и экономических интересов Улуса Джучи. Эти вопросы привлекли внимание уже первых исследователей Золотой Орды. Некоторые стороны данного вопроса исследованы достаточно хорошо и по отдельным аспектам обозначен основной круг проблем. Первым делом нужно определить статус взаимоотношений татарской власти с русскими княжествами, вернее, с русским улусом. Эти отношения не являются показателем внешней политики золотоордынского государства, они характеризуют отношение сюзерена с вассалом, так как русские княжества были составной частью Улуса Джучи. Целью данной контрольной работы является раскрытие государственного устройства и внешней политики империи джучидов (Улуса Джучи). Для определения места Улуса Джучи в системе международных отношений, раскрытия его внутреннего государственного устройства, на наш взгляд, данную цель необходимо раскрывать через освещение таких важных вопросов, как:

- рассмотрение образования Улуса Джучи;

- изучение государственного административного аппарата;

- анализ внешней политики империи Джучидов;

- рассмотрение торговли как аспекта внешней политики.

1. Государственное устройство империи Джучидов

Образование государства Улус Джучи. История сотворения Улуса Джучи начинается с 1207 г. Согласно "Сокровенному сказанию" в этот год Джучи сделал поход, в ходе которого власть Чингисхана признали "лесные народы" (предки современных бурят), ойраты, енисейские киргизы и еще ряд племен. Чингисхан похвалил Джучи за то, что тот смог подчинить эти народы без боя, и даровал новоприобретенные земли ему в подданство. По нашему мнению, становление золотоордынского государства происходило в три этапа.

Первый этап начинается с 1207 г. и заканчивается 1241 г.

По средневековому монгольскому наследственному праву старшие сыновья получали самые отдаленные владения еще при жизни отца, тогда как его "Коренной юрт" наследовали опосля его погибели младшие детки. Джучи, как старший, получил лишь что завоеванные земли, которые на тот момент и были самыми удаленными. Часть земель, покоренных еще при его жизни (обширные области в окрестностях озера Балхаш и Аральского моря, Южная Сибирь), Чингисхан отдал Джучи в качестве удела (улуса). Старшему сыну он завещал и земли пока еще не завоеванной Восточной Европы, до тех пределов, "куда успеют дойти копыта татарских коней". Но уже скоро империя начала бурную экспансию на запад. К 1221 г. Улус Джучи включил в себя Хорезм и земли к северу от него, населенные в большей степени кипчакскими племенами. Так, постепенно складывалось государство, которое широко известно сейчас под именем Золотая Орда. Но такое название появилось лишь в XVI в. Во времена же существования этого государства его называли Улусом Джучи - по имени старшего сына Чингисхана. Однако Джучи умер в 1227 г. и после его смерти эти земли покоряет уже его сын, внук Чингисхана Батый. Он и создает государство, названное именем своего отца.

Реальным основателем Улуса Джучи (Золотой Орды) стал Бату-хан. По мнению Льва Гумилева, "Бату-хан - это деятель большого масштаба, никак не меньшего, чем в Западной Европе Карл Великий, король франков, император. Только его империя слишком быстро распалась, а Орда существовала два с половиной столетия, затем ее преемницей стало Московское государство. Имя Бату при жизни начало обрастать легендами. Не случайно, видимо, этот властитель получил и почтительное прозвище Саин, то есть справедливый, добрый". Первый правитель Улуса Джучи Бату (правил в 1227-1255 гг.) явился и первым его устроителем; при нем и при его брате Берке (правил в 1257-1266 гг.) были заложены основные общегосударственные устои, сохранившиеся и при последующих правителях. Джучи погиб в 1227 г., оставив большое потомство, во главе которых встал его сын Бату. Ему и было поручено завоевание земель на западе, которое, как известно, закончилась в 1241 г. Из-за начала вражды джучидов с правящим домом Угедея Бату-хан активно начинает укрепляться на завоеванных территориях. Поэтому второй период в становлении золотоордынского государства мы начинаем с 1242 г. и заканчиваем 1259 г. В состав владений потомков Джучи входили и кочевые и оседлые народы, к тому же говорившие на разных языках, находившиеся на разных ступенях культуры и исповедовавшие разные религии. Сближение с народами с более развитой культурой и постепенное приобщение военно-кочевой знати во главе с Чингизидами к мусульманским традициям не изменили основ государственного строя Улуса Джучи. С 1242 г. Бату начинает укреплять свое государство. За очень короткое время формируются все основные институты власти, которые абсолютно не зависели от всемонгольского хана, так как Бату не признавал Гуюка. Только в 1251 г., когда, с помощью Бату, ханом стал Менгу, Бату-хан признал над собой власть Великого монгольского хана, которая все же была номинальной. Бату и Менгу-хан стали соправителями Монгольской империи 4, один управлял восточными землями империи, другой западными. После смерти Менгу-хана в 1259 г. за трон великого хана началась борьба между Арык-Бугой и Хубилаем. Последний создал империю Юань в Китае. Берке-хан отказался его признать, и Улус Джучи де-факто стал независимым. Третий период охватывает 1260-1269 гг. Это время окончательного распада Монгольской империи и взаимного признания независимости чингизидских государств. Период заканчивается последним всемонгольским курултаем, где улусы официально признали независимость друг друга. После этого события произошло оформление четырех крупнейших государственных образований чингизидов, которые в последующем определяли геополитическую ситуацию в мире целое столетие. Это государства Джучиев улус, Улус Хулагу, Чагатая и империя Юань. Период наибольшего политического и экономического могущества империи Джучидов приходится на время правления ханов Узбека (1312-1342 гг.) и Джанибека (1342-1357 гг.), когда на гребне подъема хозяйства и торговли произошло резкое усиление центральной власти, сложилась единая система управления империей, стабилизировались границы, существовала огромная армия, состоящая в основном из мелких держателей условных владений (икта), наметились военные успехи в войнах с соседями в Азербайджане и Восточной Европе. При поддержке ханской администрации интенсивно развивались десятки крупных городов, в которых был выработан свой пышный, во многом эклектичный, выразительный стиль, отражающий сущность своеобразной имперской культуры Улуса Джучи. В начале XIV века было также завершено принятие ислама в качестве государственной религии, что способствовало дальнейшей интеграции народов, формированию единого этноса и наложило глубокий отпечаток на все тюркские народы Евразии (Исхаков, Измайлов, 2000, 61-62; Фахрутдинов, 1995, 108-110). Принятие ислама в Улусе Джучи в 1312 г. привело к существенным изменениям в государственно-правовой сфере, ислам становится официальной идеологией, ханская власть получает конкретное религиозно-политическое обоснование. В силу вступает характерный для ислама принцип слияния светского и духовного, что означает обязанность верховного правителя следить за правильным ходом всех сторон жизни, за их соответствием божественному закону.

Государственный административный аппарат. Общий принцип административно-государственного устройства Золотой Орды во всех своих основных чертах копировал систему, введенную в Монголии при Чингисхане, которая базировалась на принятом в монгольской армии десятичном делении. При рассмотрении административного устройства Золотой Орды в XIII - начале XIV в. нельзя не обратить внимание на такой традиционный для монголов обычай, как разделение всей территории государства на два крыла - правое и левое. Период правления Бату и Берке с полным правом можно назвать "организационным" в истории Золотой Орды. Бату заложил основные общегосударственные устои, сохранившиеся и при всех последующих ханах. При нем оформляются феодальные владения аристократии, появляется столица и некоторые другие города, формируется аппарат чиновников, организуется почтовая (ямская) связь между отдельными районами, утверждаются и распределяются налоги и повинности. При этом Бату выступает как достаточно дальновидный государственный деятель, пытающийся перешагнуть в решении отдельных вопросов через монгольские кочевнические традиции. Берке успешно развил заложенные Бату государственные основы, в чем большую помощь ему оказал ислам и мусульманские деятели. Это время характеризуется в первую очередь абсолютной властью ханов, авторитет которых ассоциировался в сознании подданных с размером награбленных ими богатств. Появление городов, и в первую очередь столицы, привело к разграничению законодательной и исполнительной власти между кочующей ставкой хана и оседлым центром - Сараем, где сконцентрировался управленческий аппарат. Золотая Орда была феодальным государством, которым правил хан из династии чингизидов. Еще в период образования Джучиев улус был разделен между 14 сыновьями Джучи (братьями Батыя). Все эти сыновья в качестве наследственных владений, уделов получили обширные земли. В источниках часто упоминаются самые разнообразные административные должности, что позволяет говорить о существовании развитого чиновничьего аппарата. Сам хан, как подчеркивают источники, не имел непосредственного касательства к нему. Каждый царевич, стоявший во главе отдельного улуса, считал себя почти самостоятельным государем. Но все они в то же время признавали единую власть хана - главы государства. Царевичи несли определенную повинность в пользу хана и служили ему, главным образом, в качестве воинов (военачальников), принимали участие в курултаях, помогали в общегосударственных делах. Совещательным органом при хане был диван, в него входили улусные эмиры, ближайшие родственники хана и военачальники. Для непосредственного руководства армией и всеми внутренними делами государства в Золотой Орде были учреждены две высшие государственные должности: беклярибек (бек над беками) и везир. Везирь выполнял функции главы правительства и держал под своим контролем государственную казну. В руках везира была сосредоточена высшая исполнительная власть. Он возглавлял центральный орган исполнительной власти - диван. В структуру последнего входило несколько палат (также называемых диванами) во главе с секретарями. Везир контролировал сбор налогов и дани с подвластных народов, в его ведении находились ханская казна, назначение баскаков, секретарей и других чиновников. Беклерибек заведовал всеми военными делами, руководил темниками, тысячниками и т.д. Он являлся главнокомандующим всей армией, о чем говорят титулы "вождь ратей, предводитель войск" и "меч повелителя правоверных". Видимо, золотоордынские ханы со временем отошли от непосредственного руководства в военных действиях (за исключением особо важных кампаний, требовавших участия огромных армий, например, войны с Тимуром), превратившись из военачальников в "чистых" монархов. Юридически хан, конечно, оставался главой армии, но командовал ею по его поручению беклярибек. В подвластных областях правили представители центральной администрации, наместники хана - баскаки, а также даруги, которые ведали сбором налогов и следили за своевременным выполнением других повинностей. В ханских ярлыках упоминаются и более мелкие должности, в том числе ильчи (посол), тамгачи (таможенник), ямчи (ямщик, почтовик) и другие.

Во-вторых, беклярибек ведал дипломатическими сношениями с другими государствами, осуществляя функции министра иностранных дел. Это подтверждается сообщением источников о том, что иностранные послы после официального представления хану собирались для решения практических дел у беклярибека Ногая. В другом источнике говорится, что прибывшие в Египет золотоордынские послы действуют согласно инструкции, данной им беклярибеком Кутлуг-Тимуром. Соединение в лице беклярибека должностей командующего армией и министра иностранных дел вполне отвечало духу времени, так как в ту эпоху войны и военные союзы между государствами были основным стержнем внешнеполитической деятельности любой страны. Особый интерес представляют титулы беклярибека "ученый, правосудный", которые наводят на мысль о причастности его к судебно-правовой функции государства. Золотая Орда была феодальным государством развитого средневековья. Высшая власть в стране принадлежала хану, и этот титул главы государства в истории всего татарского народа связан главным образом с периодом Золотой Орды. Если всей Монгольской империей правила династия Чингиз-хана (чингизиды), то Золотой Ордой - династия его старшего сына Джучи (джучиды). В 60-х годах XIII века империя разделилась фактически на независимые государства, но юридически они считались улусами Чингиз-хана. Поэтому система управления государством, заложенная еще при нем, практически оставалась до конца существования этих государств. Более того, эта традиция продолжалась в политической и социально-экономической жизни тех татарских ханств, которые образовались после падения Золотой Орды. Естественно, какие-то преобразования, реформы проводились, появились некоторые новые государственные и военные должности, но вся государственная и общественная система в целом осталась стабильной. Таким образом, при организации административно-политического устройства огромной многонаселенной территории перед монголами возник ряд задач, разрешение которых требовало довольно часто отказа от привычных кочевнических традиций.

2. Внешняя политика империи Джучидов

Военно-политическая география империи. Написание истории золотоордынского государства и его международных связей предполагает учет государственных, геополитических и экономических интересов Улуса Джучи. Эти вопросы привлекли внимание уже первых исследователей Золотой Орды. Некоторые стороны данного вопроса исследованы достаточно хорошо и по отдельным аспектам обозначен основной круг проблем. Очень важно рассмотреть международную жизнь золотоордынского государства в период его становления. Улус Джучи появился в результате завоеваний. Поэтому, говоря о его международных связях, нужно учесть, что в начальный период становления золотоордынского государства, его участие в мировой геополитике определялось военным фактором. Поэтому отношения джучидов с другими государствами до 1242 г. носят в большей степени военный характер. Поскольку джучиды свои завоевания вели в западном направлении, то первыми "партнерами" их внешней политики можно назвать те государства, которые не вошли в состав Улуса Джучи. Это Болгария и Сербия, Латинская и Никейская империя, Венгрия, Польша и Священная Римская империя германской нации. Здесь государство джучидов выступает как агрессор, завоеватель.

С 1242 по 1269 г. Золотая Орда ведет активную внешнюю политику. Вместо Запада, который перестает интересовать джучидское правительство, на первый план выходят восточные и южные направления. Джучиды активно участвуют во внутримонгольской политике, где главным был вопрос о разделе наследства Чингиз-хана, со всеми своими аспектами. Естественно, это было очень важно для джучидов. Новообразованные монгольские улусы были самыми сильными государствами в Евразии. Джучиды не могли сразу объявить о своей независимости. Это нужно было оформить юридически с обоюдными признаниями. Поэтому до 1259 г. золотоордынское правительство активно сотрудничает с центральной властью в Каракоруме. Приоритетным направлением во внешней политике джучидов было стремление иметь как можно больше влияния на верховного хана. Так как именно верховный монгольский хан был индикатором изменений в мировой геополитике. А с 1259 по 1269 г. золотоордынское правительство главным приоритетом во внешней политике видела в юридическом оформлении своей власти и официального признания своей независимости. Главным направлением во внешней политике Золотой Орды в этот период также оставались монгольские государства. Военная мощь позволяла джучидам диктовать свои условия внешнему миру. По территории Золотой Орды проходили важнейшие торговые маршруты, связывающие Восток и Запад. В сферу военных, политико-экономических и культурных связей и интересов татарских правителей оказались вовлечены многие народы Евразии.

Естественно, в этот выделенный нами третий период и далее происходит налаживание связей и со старым миром - с европейскими государствами, с Византией, даже со Скандинавскими странами. Но это направление за весь период существования золотоордынского государства никогда не было определяющим. Запад для татарской внешней политики всегда был второстепенным. В международных связях Золотой Орды в ее начальный период были важны два направления, которые сохраняли свою актуальность до конца XIV в. Первое - это монгольские государства, второе - держава мамлюков с центром в Египте. Сыновья Джучи и Тули в 1251 г. совместно участвовали в возведении на трон Менгу-хана, однако вскоре после завоевания Багдада и образования государства хулагуидов ситуация изменилась. Противоречия между ними перешли в открытую вражду, поскольку Хулагу стал ханом и тех стран, которые раньше находились под контролем Бату-хану, который на правах соправителя Монгольской империи ведал вопросами этой части территории империи. Ал-Омари пишет, что Золотая Орда имела политическое влияние над странами Передней Азии, что область Хамадан принадлежал Бату и что с этими странами у них имелись договора 6. Поэтому джучиды и противились новому походу, особенно завоеванию Багдада.

По отношению к монгольским государствам, начиная с хана Берке, проводится агрессивная политика. Империя Юань не признается, а улус Чагатая и ильханы испытали на себе завоевательную политику джучидов. Когда власть в Улусе Джучи перешла к Берке-хану, Хулагу стал действовать независимо от него. В дальнейшем, в ближайший век хулагуиды становятся главными противниками в золотоордынской внешней политике. Еще в 20-30-е г. XIII в. монголы воевали в Закавказье и Северном Иране. Многие правители присягнули им на верность. После этого началось завоевание Малой Азии. В 1243 г. монголы разгромили Сельджукский султанат и вторглись в Сирию 7. Сельджуки, Киликийская Армения и Трапезундская империя стали зависимыми от монголов 8.

В 1240-1250-е гг. многие государства Закавказья находились в вассальной зависимости от Монгольской империи, однако эта зависимость была еще окончательно неопределенной. Кто будет управлять этими территориями? Наместники джучидов или прямое управление из Каракорума? По сути, здесь вариантов может быть только два. Это или центральная власть в Каракоруме, или Улус Джучи. Известно, что Бату-хан давал жалованные грамоты и ярлыки султанам Рума, Сирии и других стран Малой Азии 9. В 40-е гг. XIII в. в зависимость от монголов попали и грузинские правители. При этом делами в Грузии ведали как великие ханы, так и ханы Улуса Джучи. По завещанию Чингиз-хана джучидам должны были принадлежать все земли Дешт-и-Кыпчака "от границ Каялыка до отдаленнейших мест Саксина, Хазара, Булгара", "вплоть до тех мест, куда достигнет копыто татарской лошади"10. Ал-Омари сообщал, что по завещанию Чингиз-хана к Улусу Джучи должны были быть присоединены Арран, Тебриз, Хамадан и Мерага. Он указал, что Дербент и Баку с областью Ширван входят в состав Улуса Джучи.

Политическое влияние и связи джучидов в Закавказье, Иране и Малой Азии в период единства империи были значительными, что признавалось и в Каракоруме. Бату был наиболее авторитетным и старшим в роде чингизидов. А Менгу-хан являлся его ставленником 12. Он еще при жизни Бату-хана назначил Хулагу предводителем похода "в страны земли Иранской". Однако из-за противодействия джучидов, начался этот поход только после смерти Бату-хана. На всемонгольском курултае 1251 г. было решено завершить завоевание Багдадского халифата, где в это время правил халиф ал-Мустасим. Для похода было собрано войско от всех улусов, в том числе и из Улуса Джучи: из расчета по два воина из каждых десяти. Завоевание Ирана длилось два года, а в 1258 г. был завоеван Багдад, а халиф казнен. Но дальнейшее продвижение монголов на запад остановили мамлюки, разбив их в 1260 г. при Айн Джалуте. На завоеванных территориях Хулагу основал новое государство, столицей которого вначале был город Мерага, а затем - Тебриз. Хубилай-хан, желая спровоцировать его на борьбу с джучидами, в 1263 г. признал Хулагу "государем от реки Аму до крайних пределов Сирии и Египта". Военное противостояние золотоордынцев и ильханов продолжалось на протяжении почти ста лет, практически до гибели хулагуидского государства. После того, как взаимоотношения между Берке-ханом и Хулагу ухудшилась, часть войск Улуса Джучи ушла к египетским мамлюкам, а часть вернулась в Дешт-и-Кыпчак. С этого времени мамлюки и становятся главными союзниками татар во внешней политике. Все эти направления внешнеполитического характера были заложены во времена правления хана Берке. Еще когда Золотая Орда не стала независимым государством, налаживаются дружественные отношения с Египтом, которые продолжались до конца XIV в. Они обменивались посольствами и в целях "защиты ислама" объявляли войны против хулагуидов. Мы считаем, что причин сближения Золотой Орды с мамлюками было несколько. Прежде всего, это вражда Хулагу с Берке-ханом. Арабский историк аз-Зехеби сообщает, что "одною из главных причин возникновения войны, происшедшей между ним и Хулаку, было умерщвление (последним) халифа".

Вторая причина, которая также отмечается многими исследователями, это то, что мамлюки были выходцами из Дешт-и-Кыпчака и поэтому хотели иметь тесные связи со своей прежней родиной. Третья причина складывается из целого комплекса факторов. Берке-хан был мусульманином, и в Улусе Джучи опирался на мусульманское духовенство и купечество. При нем основную часть армии составляли тюркские племена, в основном кыпчаки. Джучидов, не будь они активными государствостроителями, ждала бы другая участь.

Во-первых, остальные чингизидские роды были настроены враждебно к потомкам Джучи. После смерти Менгу-хана джучиды не смогли ладить ни с одним домом чингизидов. Этим и объясняется их агрессивная политика по отношению к этим улусам.

Во-вторых, джучиды и пришлые с ними монголы были весьма малочисленны среди тюрков Дешт-и-Кыпчака. А ведь джучиды пришли сюда как завоеватели. Поэтому они должны были пойти на определенные уступки автохтонному населению и стать ее представителями в международной политике, выражая экономические и политико-культурные интересы уже местной географической зоны. В-третьих, мамлюки добились реставрации Аббасидского халифата, уничтоженного в результате завоеваний Хулагу. Как известно, против завоевания территории халифата и в дальнейшем казни халифа, активно выступал Берке.

Нам представляется, что Берке-хан хотел, чтобы халиф мусульман жил в его государстве. Но последний багдадский халиф ал-Мустасим был казнен. В это время великим ханом был Менгу, и Хулагу действовал от его имени. У Берке не было возможности противостоять Хулагу. После смерти Менгу-хана джучидам пришлось участвовать во внутримонгольских распрях, а в это время, в 1260 г., мамлюки успели восстановить Аббасидский халифат. Мусульманин Берке, естественно, признал нового халифа. Но и мамлюки не остались в долгу. Тюркская династия мамлюков номинально признала над собой власть джучидов, благодаря чему Хулагу юридически не имел права их завоевывать. В хутбах, произносимых в мечетях Мекки, Медины и в других городах Аравии, Египта и Сирии, произносились имена халифа, мамлюкского султана и золотоордынского хана. Благодаря этому джучиды становятся ведущей силой в исламском мире. Естественно, это было результатом договоренностей и диктовалось международными реалиями. Такие серьезные политические акты были не просто волеизъявлениями на длительный срок, а были обусловлены геополитической ситуацией, сложившейся после монгольских завоеваний.

С 60-х гг. XIII в. наладились дипломатические сношения джучидов с Византией. Византийские императоры в XIII в. неоднократно посылали подарки золотоордынским ханам, очень значительные и сравнимые с данью. Развивалось сотрудничество и с итальянскими купцами. С 1260-х гг. начинается их активная торговая деятельность на территории Золотой Орды. Но смута 60-70-х гг. XIV в. в Улусе Джучи и гибель всех остальных чингизидских государств приводит к тому, что Золотая Орда теряет свое место в системе международных отношений. Вследствие почти 20-летнего отсутствия золотоордынского государства на международной арене, ее потери были налицо. Это потеря собственных территорий, союзников, вассалов-сателлитов и, конечно же, зоны интересов, где до этого чувствовалось присутствие экономической и политической мощи Улуса Джучи. Программные выступления джучидов в новой геополитической обстановке конца XIV - начала XVв. и были нацелены на восстановление международного авторитета государства. Токтамыш возродил международные связи Золотой Орды с восточноевропейскими странами. Также были установлены тесные дружественные связи с Османской империей и мамлюками. джучид административное политика торговля

Но на пути восстановления былого величия - главной идеологии в программе джучидов - встали новые реалии, а именно Империя Тимура. Политика Токтамыш-хана, направленная на восстановление международного статуса Золотой Орды, встретила противодействие со стороны Тимуровской империи, так как могущественный и единый Улус Джучи был препятствием в реализации экспансионистской политики Тамерлана. Начиная с 1385 г. внешняя политика Золотой Орды была сосредоточена на борьбе против Аксак Тимура. Причиной противостояния Токтамыша с Аксак Тимуром была завоевательная политика последнего, ликвидировавшая буферные государственные объединения и, тем самым, приведшая к образованию сплошной границы. Теперь все южные и юго-восточные рубежи золотоордынского государства соприкасались с территорией новообразованного и очень агрессивного Мавераннахрского государства. Татары, османы и мамлюки пытались как-то координировать свои действия против активной экспансионистской политики Тамерлана. Речь шла о создании антитимуровского союза с участием этих великих держав. Но именно в момент переговоров Тимур напал на Золотую Орду. Как известно, из-за разрушительного похода 1395 г. татары были вытеснены из активной международной политики. Итак, рассмотренные нами направления золотоордынской внешней политики в основе своей были заложены в период хана Берке и оставались приоритетными до конца XIV в.

Международная торговля как аспект внешней политики. Ввиду того, что торговля играла важную роль в экономике Золотой Орды, было вполне естественно, что купцы, имевшие выход на заграничные рынки, пользовались большим уважением со стороны хана и вельмож. Хотя официально и не связанные с правительством, именитые купцы могли достаточно часто оказывать влияние на направление внутренних дел и внешних сношений. Фактически мусульманские купцы представляли собой международную корпорацию, контролирующую рынки Центральной Азии, Ирана и Южной Руси. При торговле с иностранцами содержались специальные "сборщики коммерций", что включало в себя ввозную пошлину, налог с оборота и таксы за взвешивание товара. Ввозная пошлина взималась в виде точно фиксированной суммы с любого тюка ввозимых товаров вне зависимости от их цены. Налог с оборота составлял 3 % (в крайнем случае - 5 %) от стоимости данного товара, если сделка совершалась между иностранцами и ордынцами. Такса при взвешивании на государственных "весах составляла 1,5 % от его стоимости. Причем таксу за взвешивание полагалось платить контрагентам даже в случае, если сделка совершалась между иностранцами. Налог с оборота назывался "тамга" и собирал ее "тамгачи", т.е. таможенник. Такса за взвешивание товаров называлась "тартанак", ее взыскивал "тартанакчи", т.е. весовщик. С торговли драгоценными камнями, жемчугом, золотом, серебром, золотой канителью торговый налог не брали, чтобы стимулировать поступление этих предметов в Орду. На некоторые товары налог мог быть очень высоким. Высокий налог вводился для поддержки внутреннего производства. Иностранцы, содержавшие таверны в выделенных для них кварталах Крыма или Северного Причерноморья, не должны были платить ни "айлык" ("месячный сбор"), ни ясак ("ежегодный налог"). Анализ экспорта Золотой Орды через порты Крыма в итальянские государства и остальную часть Западной Европы показывает, что торговля была намного важнее для экономики страны, чем дань. Главным экспортным товаром было зерно, прежде всего пшеница, особенно ценная в Европе, где голод в те времена был обычным явлением.

С конца XIII в. генуэзцы покупали также осетра и другую рыбу. Важной статьей торговли с итальянцами была соль. В XIV в. через Кафу шла торговля шелком, воском, кожей, мехами, хлопком, мастикой, металлом и полезными ископаемыми. Рабы также были ходким товаром, на них был спрос повсюду: на Ближнем Востоке, в Средиземноморье и Западной Европе. Эта торговля началась задолго до возникновения Золотой Орды и продолжалась после ее распада. Среди рабов были черкесы, турки, лазы, венгры, русские, половцы, татары и др. Только одну пятую часть этих рабов составляли русские. В 1381 г. от 4 до 10 % населения Генуи состояли из рабов, купленных в основном на рынках Крыма. Важную роль в стимулировании международной торговли играли города, количество которых стремительно росло со времен Бату-хана.

Заключение

История Золотой Орды всегда была объектом серьезнейших не только научных споров, но и политических баталий. Несмотря на негласный запрет золотоордынской тематики, все же в исторической науке есть крупные исследователи по истории Золотой Орды. Достаточно назвать фамилии М.Г. Сафаргалиева и Г.А. Федорова-Давыдова. Но тем не менее, до сих пор много белых пятен, неисследованных вопросов, нерешенных проблем таит в себе великая история Великого государства.

Золотая Орда была одним из крупнейших государств средневековья, владения которого находились в Европе и Азии. Ее военная мощь постоянно держала в напряжении всех соседей и очень долгое время никем не оспаривалась. Монархи даже отдаленных стран стремились завязать с ней дружественные отношения и всеми силами их поддерживать. Наиболее предприимчивые купцы преодолевали огромные расстояния, чтобы попасть в ее столицу, которая по праву слыла крупнейшей торговой базой между Востоком и Западом.

Военно-политическая география Золотой Орды представляет совершенно особый интерес при изучении истории этого государства. Появившись на свет в результате одной из самых значительных по территориальному охвату и людским потерям войн средневековья, новое монгольское государство на протяжении всего периода своего существования, за исключением крайне незначительных перерывов, постоянно навязывало кому-либо из своих соседей боевые действия. Война для золотоордынской правящей аристократии являла собой наиболее обыденную и желанную норму внешнеполитических отношений. Такая концепция в качестве одного из основных направлений государственных интересов была разработана еще Чингисханом и полностью продолжала отвечать устремлениям монгольской аристократии.

Список использованной литературы

1. Егоров В.Л. Историческая география Золотой Орды в XIII - XIV вв. - М.: Наука, 2013.

2. История Татарстана. - Казань: Тарих, 2011.

3. Почекаев Р.Ю Правовое положение Улуса Джучи в Монгольской империи 12241269гг.: [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://snookiedip.ru/news/pravovoe_polozhenie_ulusa_dzhuchi_v_mongolskoj_imperii_1224_1269_gg/2010-05-07-439.

4. Тагиров И.Р. История национальной государственности татарского народа и Татарстана. - Казань: Татар. Кн. изд-во, 2010. - 455 с.

5. Фахрутдинов Р.Г. История татарского народа и Татарстана. - Казань: Магариф, 2010. - 255 с.

6. Хакимов Р. Золотая Орда как вершина тюрко-татарской цивилизации // Историко-культурное наследие. - 2010. - № 9. - С. 7.

7. Хафизов Г. Распад Монгольской империи и образование Улуса Джучи. - Казань: Тат. кн. изд-во, 2012. - 94 с.

8. Шамси С. Золотая Орда накануне распада. - Казань: Тат. кн. изд-во, 223 с.

Размещено на Allbest.ru