Предмет истории

Размещено на http://www.allbest.ru/

1. История, как наука. Сущность, формы, функции исторического знания

Люсьен Февр: «История - это научный способ познания различных сторон деятельности людей прошлого и их различных достижений, рассматриваемых в соответствии с определённой эпохой, в рамках крайне разнообразных и всё-таки сравнимых между собой обществ, заполняющих поверхность земли и последовательность веков».

История - означает повествование, рассказ о прошедшем, узнанном, исследованном. Интерес к истории, существует у всех народов, он объясняется потребностью человека знать свое прошлое, прошлое своей страны, человечества. Сущность «Отечественной истории» как науки заключается в передаче необходимого объема систематизированных знаний по отечественной истории, показать на фактических данных характерные особенности исторического пути, пройденного Российским государством и населяющим его народами, выявить место и роль нашей страны в истории мировых цивилизаций.

2 формы: открытие новых фактов и закономерностей существования исторических обществ.

Предмет истории - это прошлое людей. Человек является и субъектом и объектом изучения. Марк Блок: «История - это наука о людях во времени». История - это коллективная память человечества. 3 важных обстоятельства:

1. прошлое забывается, память избирательна

2. различные способы истолкования событий

3. различная направленность (модальность)

3 значения истор. факта: значение, которое придают ему современники; потомки; которое ему навязывают (придают) отдельные люди, используя его в собственных интересов

Несколько типов исторической памяти: рассказ о деяниях, о великих событиях; история повседневности (микроистория) - предметы быта, их взаимоотношения; история идей и ментальностей (способ мышления)

История изучает общество в развитии и относится к группе социально - гуманитарных наук. История изучает людей, объединённых в общество, значит близка к социальным наукам. Цель социолога: обобщение представлений о структуре и закономерностях развития общества, выявление основных соц-ных закономерн. поведения людей. Цель историка: определить особенности существования общества в конкретный период времени, в конкрет-х обстоятельствах. Историк имеет дело с текстом, значит гум-ная наука. Социолог с цифрами.

Текст - это система знаков. Задача историка этот текст расшифровать, интерпретировать и выявить новое значение. Наличие цели, предмета, источников, метода.

Значение, полученное ист-ком относительное. Историки воссоздают образ прошлого (он всегда субъективен, частичен и относителен).

Изучение курса «Истории России» в высших учебных заведениях, определяется важными социальными функциями исторического знания. Наиболее существенные из них функции это:

-Познавательная (или интеллектуально-развивающая). Она состоит в самом изучении различных сторон, явлений, фактов и событий зарождения и функционирования Российского государства на различных этапах его истории в хронологических с IX по ХХ век включительно. Лишь познав историю страны можно понять ее место и роль во всемирной истории;

-Воспитательная. Эта функция изучения прошлого выражена в афоризме древних «История - наставница жизни». На исторических примерах люди воспитываются в уважении к добру и справедливости, свободе и равенству и иным человеческим ценностям. Знание истории своего отечества формирует высокие моральные, нравственные и гражданские качества человека. И в то же время помогает разобраться в пороках общества, в их влиянии на судьбы стран и народов;

-Политическая функция истории позволяет определить тенденции развития российского общества и государства. На основе теоретического осмысления опыта предшествующих поколений помогает вырабатывать обоснованный политический курс, принимать правильные оптимальные решения политического характера, помогает вырабатывать научно обоснованный политический курс, избегать ошибочных решений. В единстве прошлого, настоящего и будущего - корни интереса к своей истории.

-Мировоззренческая функция истории определяется тем, что ее фактологическая сторона является фундаментом, на котором строится наука об обществе. Знание прошлого помогают людям понимать исторические перспективы, формируют подлинно научный взгляд на мир, общество, законы его развития.

-Идеологическая Изучение истории повышает идеологию граждан страны. Знание исторических процессов, достижений и успехов страны (которые основаны на исторических примерах и фактах) которые повлияли как на судьбу нашей Родины так и на судьбу народов мира, положительным образом влияет на сознание народа. Знание истории своего народа, героического прошлого, выдающихся личностей оказавших влияние на ход истории, все это формирует в обществе гражданские качества - патриотизм, долг перед отечеством, показывает роль и значение личности в историческом процессе, а также видеть пороки общества и отдельных людей, их влияние на судьбу России.

Методологические основы исторической науки.

В основу изложения исторического материала положены общие методологические принципы (или основы) изучения истории. Важнейшие из них - принципы объективности, историзма и альтернативности, а также конкретные методы исторического познания.

Принцип объективности обязывает выявлять закономерности, определяющие процессы экономического, социально-политического и культурного развития, рассматривать историческую реальность во всей ее многогранности и противоречивости, независимо от нашего отношения к излагаемым фактам и событиям, не искажая и не подгоняя их под заранее заданные схемы и концепции. Объективность - опора на факты, не искажённые и не подобранные под схему.

Принцип историзма предполагает изучение прошлого с учетом конкретно-исторической обстановки соответствующей эпохи, во взаимосвязи и взаимообусловленности событий, с точки зрения того, как в силу каких причин, где и когда возникло то или иное явление, какой путь оно прошло, какие оценки давались ему на том или ином этапе развития.

Альтернативность - даёт увидеть неиспользованные возможности (пр: 1. 1917г - можно было бы идти по буржуазному пути; 2. смутное время - формирование ограниченной монархии; 3. 1730г - Анна Иоанновна - кондиции - огранич. монархия)

К конкретным методам исторического исследования относятся общенаучные, собственно исторические и специальные (заимствованные у других наук). Среди них - логический, синхронно-хронологический, ретроспективный, структурно-системный, математического анализа, социологический и др. Применение всех этих методов позволяет глубже и достовернее реконструировать картину прошлого, воспроизвести процесс исторического развития с его общими, особенными и индивидуальными чертами, систематизировать исторические знания.

Кроме этого необходимо учитывать, что современная историческая наука органически связана с такими специальными науками как археология, геральдика, нумизматика и т.д. Исторические разделы включают все другие науки и виды искусства. Их развитие делает совокупное историческое знание более полным и объективным.

2. Методы и источники изучения истории

Научное познание исторических процессов обеспечивается использованием определенных методов исследования. Метод (от греч. method- путь к чему-либо) есть способ построения и обоснования какой-либо системы знаний. Метод - это способ изучения истор-х законом-ей через их конкретное проявление. На практике применяются несколько методов, причем только те или иные элементы каждого из них. Исходя из многомерности подходов к исследованию исторических событий, можно выделить некоторые основные методы изучения истории: хронологический, системный, сравнительный, типологический, историко-генетический. При изучении истории применяются также метод социологических исследовании, ретроспективный метод и некоторые другие.

- Хронологический метод заключается в том, что явления истории изучаются строго во временном (хронологическом) порядке, это последовательное изложение истории. В чистом виде этот метод применяется довольно редко, главным образом при составлении исторических хроник, отдельных исторических событий и биографий.

- Сравнительный метод является одним из самых распространенных методов изучения и исследования истории. Он основывается на признании известной повторяемости исторических событий в мировой истории, на закономерностях исторического события, явления. Его суть состоит в их сравнении для установления как общих закономерностей, так и различий. Для этого метода характерно выражение: «история развивается по восходящей спирали». Этот метод часто применяется с типолог-м. Пример сравнительного метода: октяб-я и февр-я революции, гражданские войны в России и США, нэп и военный коммунизм.

- Типологический метод служит для того, чтобы упорядочить истор-е явления на основе присущих им общих признаков. Пример тип-о метода: крестьянские восстания (Пугачёв, Разин, Болотников), русско-турецкие войны (первая при Фёдоре Алексеевиче, мирные договора, войны, рев-ии).

- Системный метод представляет систематизацию исторических знаний и рассмотрение исторических процессов в контексте мирового развития. Сведение исторических событий в одно целое, систематизируя сведения полученные из разных исторических источников. Пр-р систе-о метода - методологические принципы.

- Историко-генетический метод - это последовательное раскрытие свойств и ф-ций изучаемого объекта в процессе его применения.

- Метод социологических исследований применяется в основном при изучении современности и политической истории. Среди его приемов можно назвать - анкетирование, опрос, интервью и т.д.

- Ретроспективный метод основан та том, что прошлое, настоящее и будущее тесно связаны между собой. Это дает возможность восстановления прошлого даже при отсутствии всех источников, относящихся к изучаемому периоду.

Все эти методы применяются при изучении истор-х источников.

Исторический источник - это любое, сохранившееся до наших дней, свидетельство о деятельности человека в прошлом.

Под источниками изучения истории понимаются все остатки прошлого, в которых отложились исторические свидетельства, отражающие реальные явления общественной жизни и деятельности человека. Специальная научная дисциплина об исторических источниках, приемах их выявления, критики и использования в работе историка называется источниковедением.

Все исторические источники можно разделить на 6 групп:

1. Наиболее многочисленная группа источников - это письменные источники (эпиграфические памятники, т.е. древние надписи на камне, металле, керамике, и проч.; граффити - тексты, нацарапанные от руки на стенах зданий, посуде; берестяные грамоты, рукописи на папирусе, пергаменте и бумаге, печатные материалы и др.). Письменный источник - фраза, имеющая связанный смысл.

2. Вещественные памятники (орудия труда, ремесленные изделия, предметы домашнего обихода, посуда, одежда, украшения, монеты, оружие, остатки жилищ, архитектурные сооружения и т.д.).

3. Этнографические памятники - сохраняющиеся до настоящего времени остатки, пережитки древнего быта различных народов.

4. Фольклорные материалы - памятники устного народного творчества, т.е. предания, песни, сказки, пословицы, поговорки, анекдоты и т.д.)

5. Лингвистические памятники - географические названия, личные имена и т.д.

6 Кино- и фотодокументы.

Также изобразительные источники и фонические. Фонический источник отличается разным звучанием (новгородцы - новгородчи).

Как разновидность источников отдельно выделяются: Документы политических партий и движений; документы государственных органов; архивы; произведения государственных и общественных деятелей; мемуары; официальная периодическая печать прошлых лет.

Проблемы историка с историческими источниками: сохранности, датировки, подлинности или фальсификации, интерпритации.

Изучение в совокупности всех видов источников позволяет воссоздать достаточно полную и достоверную картину исторического процесса.

3. Отечественная историография. Выдающиеся российские и советские историки

В России, историческая наука прошла долгий путь развития, который характерен для любой страны. Важным этапом в переходе от летописей к историческому исследованию является последняя четверть 17в. Именно тогда появились работы, основанные на критике источников и рациональном изучении причинно-следственных связей событий в рамках авторских концепций. Наиболее яркие из них - «Созерцание краткое» и «Известие истинное» Сильверстра Медведева, «Генеалогия» Игнатия Римского-Корсакова, «Скифская история» Андрея Лызлова. Эти работы заложили фундамент отечественной исторической науки, которая вскоре, в 18 в, достигла значительных успехов. Среди выдающихся учёных того времени - «отец русской историографии» Татищев, Миллер, Щербатов, Болтин, Шлецер. Навсегда вошли в сокровищницу науки и культуры России труды корифеев исторической мысли 19 в. (Карамзина, Соловьёва, Ключевского); историков-концептуалистов, создавших оригинальные построения истории нашей страны (Полевого, Костомарова, Милюкова); учёных, заложивших основы отечественной археографии, источниковедения и историографии (Каченовского, Строева, Бестужева-Рюмина); исследователей, разрабатывавших конкретные проблемы российской истории (Забелина, Семевского, Павлова-Сильванского).

Большой вклад в развитие отечественной исторической науки внесли учёные 20 в. При этом они придерживались различных схем и построений в изучении прошлого. Лаппо-Данилевский, например, следовал неокантианской теории ист-ого познания, Кареев изучал её позитивистско-плюралистическую версию, Шпет - феноменологическую. Новые теорико-философские и логические подходы к пониманию смысла и хода истории сосуществовали с эмпирическими исследованиями, научное значение которых сохранилось до наших дней (труды Платонова, Кизеветтера, Богословского). С марксистских позиций рассматривали движущие силы исторического процесса Плеханов, Ленин, Рожков, Покровский. После Октяб-й рев-ии марксистская идеология и методология становятся господствующими в Советской России. В годы сталинской диктатуры многообразие в подходах к историческим явлениям и процессам сменяется их единым толкованием.

Репрессии, обрушившиеся на историков, догматическое следование «марксистско-ленинской теории» в сталинской интерпритации, ограничение контактов с зарубежными исследователями - всё это нанесло огромный урон российской истор-й науке. Тем не менее, советские учёные Дружинин, Зимин, Новосельский, Пашуто, Тихомиров и многие другие, продолжая и развивая традиции дореволюционной историографии, создали немало превосходных истор-х трудов. Весомый вклад в науку 20 в. внесли историки русского зарубежья (Вернадский, Николаевский). Значительный шаг вперёд в изучении прошлого нашего Отечества сделан в последние годы. Это позволяет по-новому подойти к освещению многих проблем истории России.

Возникновение древнерусского государства связывают с объединением политических центров в Новгороде и Киеве князем Олегом в 882 г. Древнерусское государство по своему устройству- раннефеодальная монархия: феодальные отношения существовали с пережитками родовых отношений, а не рабовладельческих. Великий князь киевский опирается на дружину (старшая- бояре(земля в собственности), младшая «Гриди»-посадники(земля на время))

В исторической науке существуют две основные версии о происхождении древнерусского государства:

1) норманнская теория;

2) антинорманнская теория.

Норманская теория возникает в 30-е гг. 18 . Авторы норм. Теории: Байер, Миллер, Шлецер. В ней говорить, что: Русское государство было создано норманнами (варягами). В 862 г. славяне пригласили варяжского князя Рюрика с дружиной, он и стал основателем первой русской княжеской династии. Теория утверждала, что вост. славяне были не способны к самостоятельному историческому событию.

Научная несост-ность норм. теор.:

1- в основе ее лежит летописная легенда о призвании варягов в 862 г. (сам о призвании - спорный).

2- Норм. Теор. противоречит другим фактам, имеющимся в письм-ых источниках.

3- вост-ые слав-е и варяге находились на одном уровне соц-но-эконом-ого и полит-ого разв-ия. Вывод: варяге не могли привнести государственность восточным славянам.

4- Легенда о призвании варягов является более поздней вставкой в Повесть Временных Лет, которая была сделана по указанию Владимира Мономаха.

Антинорманнская теория. Миллеру стал возражать Михаил Васильевич Ломоносов. Он считал, что славяне никого не приглашали и самостоятельно создали государство, а призвание варягов более поздняя вставка в летопись. Спор между норманистами и антинорманистами не окончен до настоящего времени.

Князь появился из предводителя народного ополчения. Вокруг князя на постоянной основе группировалась дружина. Князь и дружина защищали интересы всего племени, а не отдельного рода, выступали в качестве судей. На содержание князя и дружины племя выделяло часть своего продукта, то есть возникала дань. Таким образом князь и дружина уже выполняли государственные функции и тем самым ограничивали функции совета старейшин и народного вече.

Дальнейшая эволюция восточнославянской государственности становится принятие христианства с его многообразными последствиями. Он представляет собой в истории Киевской Руси тот рубеж, который отделяет древнейшую эпоху от эпохи XI и XII вв. Расцвет древнерусского государства приходится на начало XI в. и связано оно с правлением Ярослава Мудрого. При нем издается «Русская Правда» - первый письменный свод права и государственного управления. В XI веке среди поселений свободных общинников появляются первые княжеские села. К концу XI столетия относятся первые сведения о пожаловании князьями своим приближенным земельных владений с крестьянами. В таких владениях стояли хоромы барина, служебные строения (конюшни, мастерские, кладавые и т.д.) Вокруг находились пахотные земли и лесные угодья. Основное население боярской или монастырской вотчины составляли лично свободные крестьяне - люди чья зависимость выражалась прежде всего в уплате ежегодного сбора. Землю обычно обрабатывали разорившиеся крестьяне. Первым из дошедших до нас таких владельцев в 70-е годы XI в. стал Киево - Печерский монастырь.

Начало XII столетия это время образования и роста древнерусских городов. Настоящим городом считалось поселение, органично сочетавшее несколько функций: являвшееся торгово-ремесленным, административным, военным и духовным центром. Город был окружен 8-10 метровым валом. Основы его составляли бревенчатые клети-городни, а поверху шла деревянная стена с башнями. В центре города стоял собор, резиденция князя, помещения гарнизона. Районы около центра называемые посадом заселялись торгово-ремесленным людом. Площадь города была до 40 га, а население 3-5тыс. чел. Жители городов производили большое количество изделий, которые шли в торговый оборот. На торжищах часто можно было встретить купцов из других городов Руси, а также и стран мира - Византии, Германии, Крыма. Уровень обработки материалов и техническое мастерство ремесленников было не хуже, чем в передовых странах Европы.

В середине XI в. сын Ярослава мудрого - Всеволод, посылал своих людей осваивать иные земли по р.Дунай, в Палестине, в Закавказье.

В конце XI в - начале XII в со смертью Ярослава власть киевских князей ослабла. Все большую независимость приобретали отдельные княжества. Тенденции к раздроблению единого государства усиливались по мере того, как богатели и крепли его отдельные регионы. После смерти сына Ярослава - Всеволода политическое раздробление Древнерусского государства с центром в Киеве был уже свершившимся фактом. Основные причины раздробленности: - Усиливались местные княжества, сила которых позволяла им все меньше зависеть от центра. - Набеги половцев на южные земли Руси вынуждали население уходить на север (Владимир, Суздаль и т.д). - Из-за усиления межкняжеских распрей ослабло военно-стратегическое сотрудничество.

Завершающим этапом эволюции восточнославянской государственности в XI - XII вв. стало образование в конце XII в. 15 самостоятельных земель, по существу независимых государств.

Из всех распавшихся русских земель наиболее крупными и значительными были Галицко-Волынское, Владимиро-Суздальское княжества и Новгородская боярская республика. Именно эти княжества стали политическими наследниками Киевской Руси, т.е. являлись центрами притяжения всей общерусской жизни.

В период XI - XII вв. в результате долгое совместное жительство, единство племени, языка и религии делали из Руси одну страну, из русских славян -- один народ. И это единство чувствовалось и ярко сознавалось нашими предками. Уже в конце в XI в. летописцы в своих повестях и песнях пишут не о том или другом княжестве, а о всей Русской земле. Так вырастало постепенно твердое национальное самосознание, вырастало и в сказаниях, и в летописях, и в самой жизни. В XII в. окончательно определилась русская национальность.

Социально-политические изменения произошедшие в русских землях в XIII-XV вв. характеризуются прежде всего периодом феодальной раздробленности, которая продолжалась вплоть до конца XV в. Феодальная раздробленность стала новой формой феодальной государственности. Он обусловлен укреплением власти крупных феодалов на местах и зарождением новых административных центров в результате развития производительных и повышения уровня сельхоз. производства. Отрицательной стороной раздробленности является явное ослабление военного потенциала, облегчающее иноземное вмешательство; междуусобные войны и возрастающее дробление княжеских владений. Положительным моментом признается: бурный рост городов; расцвет культуры (особенно в начале 13в.); рост культуры земледелия и урожайности; продолжением развития ремесел.

Не смотря на раздробленность княжеств, не было окончательно утрачено государственное единство, т.к. русские князья были связаны сложной системой договоров и обязательств. Главой этой системы признавался великий князь Киевский.

В период феодальной раздробленности возникают новые крупные политические центры со своими особенностями, такие как:

Владимиро-Суздальское княжество образовалось в конце Х началеХ1в. и располагалось на северо-востоке Руси. Представляло собой огромную и слабо заселенную территорию волго-окского междуречья. Столица - Владимир. Основой процветание княжества стало ополье - плодородная безлесная территория, где возникли древнейшие города княжества Ростов и Суздаль. Опорой владимирских князей были дворяне - низшие слуги княжеского двора назначавшиеся за верную службу на административные должности и получали от князя содержание. Опираясь на городское население, владимирские князья могли в уже XII в. Концентрировать в своих руках значительные силы и средства. Особенностью развития Владимиро-Суздальского княжества считается сильная власть князя опиравшаяся на города и дворян. Кроме этого во Владимире действовало вечевое собрание - это был орган управления города.

Центром исторической жизни северной Руси в удельный период, кроме Владимиро-Суздальского княжества, был Новгород. Он представлял собой целое государство, возникшее и жившее своеобразно и пришедшее в упадок благодаря внутренним неурядицам. Первоначально Новгород был в таком же отношении к великому князю, как и другие города. При переселении из Новгорода в Киев Олег обложил его данью в триста гривен и назначил ему посадника; при следующих князьях положение Новгорода было одинаково с положением прочих городов древней Руси, и это продолжается до XII в. С половины же XII в. мы встречаем в новгородской жизни ряд явлений, существенно отличающих ее от жизни других областей. Отдаленность от Киева заставляет князей считать Новгород в числе не самых важных волостей, и таким образом Новгород, не будучи предметом княжеских распрей, мало-помалу освободился от давления князя и дружин и мог на просторе развивать свой быт. Неплодородие почвы заставило новгородцев искать занятий помимо земледелия, вследствие чего, как уже выше было сказано, в Новгороде сильно была развита промышленность и торговля, обогатившая его. О торговом значении Новгорода мы имеем многочисленные известия в летописи. Высшим политическим органом в Новгороде стало с этих пор вече, а не княжеская власть, как это было в то время в северо-восточной Руси. Новгородское вече было постоянно действующим политическим органом. Вече созывалось не периодически, а тогда, когда в нем была надобность, князем, посадником или тысяцким. Состояло оно из жителей как Новгорода, так и его пригородов; ограничений в среде новгородских граждан не было, всякий свободный и самостоятельный человек мог идти на вече. Вече призывает князей, изгоняет их и судит, избирает посадников и владык (архиепископов), решает вопросы о войне и мире и законодательствует. Решения постановлялись единогласно; в случае несогласия вече разделялось на партии, и сильнейшая силой заставляла согласиться слабейшую. Новгородское население делилось на лучших и меньших людей. Меньшие не были меньшими по политическим правам, а лишь по экономическому положению и фактическому значению.

Псков, один из пригородов Новгорода, расположенный на конце новгородских владений, на границе Руси и Литвы, по соседству с немцами, играл роль передового русского поста на Западе и добросовестно исполнял свою задачу -- задержать немцев в их движении на русские земли. Псков, по своему внутреннему устройству, подходил к Новгороду -- то же вече, как господствующий орган правления, та же посадничья власть (два посадника), подобные новгородским сословные деления. Только Псков был централизованнее и демократичнее. Псков, как город с малой территорией, достиг централизации в управлении, которой не мог достигнуть Новгород. Пригороды Пскова были или административные или военные посты, но эти пригороды не имели самостоятельности. Благодаря малой территории, боярские владения не достигли во Псковской земле таких размеров, как в Новгороде, вследствие чего не было большой разницы состояний; низшие классы не находились в такой зависимости от высших, и боярский класс не был таким замкнутым, как в Новгороде. С другой стороны, бояре не держали в своих руках политическую судьбу Пскова, как это было в Новгороде. Вече, которое во Пскове было мирным, избирало обыкновенно двух посадников часто их сменяло и успешнее контролировало. Все общество имело более демократический склад с преобладанием средних классов над высшими. Того внутреннего разлада, какой губил Новгород, не было. Самостоятельность Пскова пала не от внутренних его болезней, а от внешних причин, -- от усиления Москвы, которым выражалось стремление великорусского племени к государственному объединению.

Галицко-Волынское княжество занимало пограничное положение с Польшей и Венгрией, что влекло вмешательство этих государств в дела княжества. Началу объединения земель положил князь Роман Мстиславич, который в начале XIII в. Объединил под своей властью галицкие и волынские земли. Свою независимость княжество потеряло в середине XIV в. результате захвата территории Польшей и Великим княжеством Литовским.

В XIII в. на развитие Руси оказало влияние вооруженное сопротивление немецким и шведским захватчикам с запада, а также монголо-татарскому нашествию с востока. Подойдя зимой 1237г. к границам Руси татаро-монголы последовательно захватили Рязань, Владимир, Углич, Кострому и Тверь. Пройдя в Европу и возвратившись в приволжские степи татаро-монголя основали там новый улус империи Чингизидов - Золотая Орда. Позиции русских князей в отношении З.О. не отличались единством, кто-то ездил в З.О. за милостью, кто-то старался держаться независимо, но это как правило не получалось. Экономическая зависимость от Орды Северо-Восточной и Северо-Западной Руси выражалась в насильном уводе населения, обременительной регулярной дани и периодических поборах. Кроме этого в обеспечении нужд представителей Орды приезжающих на территорию Руси. Политическая зависимость выражалась прежде всего в том, что легитимность (законность) положения русских князей обязательно подтверждалось ханским пожалованием («ярлык»). Русские князья также были обязаны участвовать в походах властителей Орды. Контроль Орды за Русью сначала осуществляли представители хана («баскаки»), а потом был принят опосредованный способ контроля - через русских князей. Князь получивший «ярлык» на великое княжество, вынужден был отвечать за все, что происходит на Руси.

Победа московских князей, сосредоточевших в своих руках московские и владимирские земли, изменило отношения с Ордой. С конца XIV в. все великие и самостоятельные князья Северо-Восточной Руси стали самостоятельно контактировать с Ордой и по вопросам уплаты дани, и получения ханских ярлыков и по другим вопросам.

Установившееся над Русью после 1243 г. монголо-татарское иго вызвало демографический кризис в стране, задержало ее экономическое, социальное, политическое и культурное развитие. В экономическом плане особенно сильно пострадали города, городское ремесло. Многие отрасли ремесла исчезли. Почти на целое столетие прекратилось в городах каменное строительство. Были нарушены как внутренние, так и внешние экономические связи.

В социальном плане тормозилось развитие феодальных отношений. Значительная часть старших и младших дружинников, князей и бояр погибла в борьбе с захватчиками. Вследствие этого резко сократилось светское вотчинное землевладение. Сдерживало развитие феодальных отношений и сохранение холопства, широкое использование холопов в вотчинном хозяйстве.

В политическом отношении иго способствовало углублению политической раздробленности. Во второй половине XIII в. возникает ряд новых княжеств, они в свою очередь также дробятся на уделы.

Страной управляет вступивший на престол 1533 году великий князь Иван 4 Васильевич, который с 16 января 1547 принял царский титул. По государственному укладу Российское государство считалось феодально-крепостной монархией.

Московское восстание 1547, вызванное длительной нестабильность верховной власти в стране, обусловило проведение глубоких государственных преобразований. Вокруг Ивана Васильевича образовался небольшой круг приближенных ему лиц. Этот круг получил название «Избранной рады». Не являясь формально государственным учреждением избранная рада была фактически правительством страны на протяжение 13 лет, последовательно осуществляя политику крупных реформ.

Важным этапом в эволюции государственно-политического развития Россия стал созданный в Москве в 1549 году первый сословно-представительский законовещательный институт - Земский собор.

В русле централизации государства избранная рада принимает в 1550 году новый свод законов - судебник, в который были внесены изменения и дополнения связанные с условием центральной власти. Он также упорядочил правила перехода крестьян и разрешал обращения холопов в крестьян. В целях укрепления вооруженных сил избранная рада в 1550 году начала осуществлять военную реформу, в результате который было сформулировано стрелецкое войско и принято «Уложения о службе» - первый воинский устав. В мае 1551 избранная рада провела церковную реформу. Для этого в январе-мае 1551 года собрался Собор русских церквей, названный стоглавым, по числу глав в сборнике, который закрепил унификацию общерусского пантеона святых, единый культ обрядов и каноны - правила для церковной живописи. В 1552 году была проведена реформа государственного управления. В результате была создана система «приказов» центральных органов государственной власти. Сама избранная рада просуществовала до 1560 года и закончилась из-за разногласия в выборе главного направления внешней политики. Лидеры избранной рады были сторонниками борьбы с крымским ханом, а царь Иван настаивал на движение к Балтике, кроме того лидеры рады были сторонники постепенных реформ в решении проблем политического курса и развития Руси. Царь был сторонником быстрого укрепления его самовластия с помощью террора. 3 января 1565 Иван 4 неожиданно уезжает из Москвы с группой сторонников и через некоторое время присылает 2 грамоты. В одной называет имена изменщиков, а в другой обещает не трогать мирное население. Все государство царь разделил на 2 части - земщину и опричнину, в которую включил наиболее важные экономические районы.

Было сформулировано особое дворянское войско из дворян-помещиков, которое селилось на указанные в опричнине земли. От опричников требовалось только полное подчинение и преданность царю. Взамен опричники получают право неограниченного произвола, поборов и обогащения. Фактически это был карательный механизм, призванный укреплять самодержавную власть царя.

Стремясь уничтожить сепаратизм боярской знати, Иван 4 не останавливается не перед какими жестокостями. Разгрому подверглись Клин, Торжок, Тверь, Новгород. Развернулись массовые репрессии в Москве. Конец опричнины положил разгром Москвы ханом Довлат-Гиреем в 1571, когда опричное войско не оказало ему сопротивление. Город не был взять, но был полностью сожжен. Опричнина была отменена в 1572 году, после чего земли вновь объединили. Само упоминание слова - опричнина было запрещено. Итогом стало ухудшение политического и экономического положения страны.

4. Смута

Предпосылками Смуты стали следствия опричнины и Ливонской войны: разорение экономики, рост социального напряжения.

В развитии московской Смуты ясно различаются три периода.

1)династический- борьба за московский престол между различными претендентами до царя Василия Шуйского.

2)социальный- междоусобная борьба общественных классов и вмешательство в эту борьбу иноземных правительств.

3)Национальный- время борьбы московских людей с иноземным господством до создания национального правительства с М.Ф.Романовым во главе.

После смерти Ивана Грозного (1584) остались два его сына: Федор и малолетний царевич Дмитрий. Вступивший на престол Федор был не в состоянии править, поэтому на престол стали выдвигаться второстепенные боярские роды -- Юрьевы, Годуновы. Борис Годунов в 1598 г. короновался. Три года, с 1601 по 1603, были неурожайными. Разразился страшный голод и мор. Начало Смуты относится к известию, будто царевич Дмитрий жив, из чего следовало, что правление Бориса Годунова незаконно. Самозванца звали Григорий Отрепьев, это был беглый монах. В разгар войны в 1605 Борис Годунов скончался, 20 июня 1605 г. Лжедмитрий вошел в Москву. Вскоре началось недовольство московских подданных царем, который не соблюдал старых русских обычаев обрядов, пришедшие с ним поляки обижали и оскорбляли москвичей. В ночь на 17 мая 1606г бояре с кучкой заговорщиков ворвались в Кремль и убили царя. Руководитель боярского заговора князь Василий Шуйский стал новым царем.

При своем воцарении Шуйский обещал никого не казнить и не наказывать конфискацией имущества и не слушать ложные доносы, но эта присяга оказалась ложной. Против боярского царя повсюду вспыхнули восстания. В Стародубе явился второй Лжедмитрий. Под знаменами самозванца собрались не только представители угнетенных народных низов, но также часть служилых людей, казаки, большие отряды польских и литовских авантюристов, стремившихся обогатиться. Собрав войско, Лжедмитрий подступил к Москве и расположился станом в подмосковном селе Тушино. Шуйский обратился за помощью к шведам. Однако вмешательство шведов в русские дела, привело к ссоре с Польшей, которая решила использовать смуту в своих интересах. 1610г. Шуйский был свергнут с престола. После свержения Шуйского в Москве наступило междуцарствие. Во главе правительства оказалась боярская дума-"князь Ф.И.Мстиславский с товарищами" ("семибоярщина"). Чтобы избавиться от Лжедмитрия, бояре решили избрать на московский престол польского королевича Владислава. Москва 27 августа присягнула королевичу Владиславу, при условии сохранения православной веры. Однако, Владислав не принимал православия и не ехал в Россию, правление поляков в Москве возбуждало все большее неудовольствие.

Во главе национальной оппозиции в это время становится патриарх Гермоген. Гермоген стал обращаться к русским людям с прямыми призывами к восстанию на защиту церкви и отечества. Весною 1611 г. к Москве подступило земское ополчение и начало его осаду. Пришедшее под Москву земское ополчение состояло из 1)дворян и боярских детей, во главе стоял Ляпунов, 2)казаки, во главе которых стояли Трубецкой, Заруцкий. Первое Земское ополчение закончилось неудачей, так как было много разногласий между руководителями ополчений.

Второе земское ополчение стало собираться в Нижнем Новгороде во главе с Мининым, Пожарским. Обессиленные голодом, поляки, сидевшие в Кремле, сдались и оба ополчения торжественно вступили в Москву. Временное правительство Трубецкого и Пожарского созвало Земский собор. Земский собор, заседавший в январе и феврале 1613 г., был по составу наиболее полным из московских земских соборов: на нем были представлены все классы населения (за исключением холопов и владельческих крестьян). Земский Собор 21-го февраля 1613 г. избрал и торжественно провозгласил царем Михаила Федоровича Романова.

Последствия смуты.

Экономические - разорение и запустение огромной территории, особенно на западе и юго-западе, гибель почти трети населения страны.

Политические - изменения в системе управления страной. Ослабление боярства, возвышение дворянства, получившего поместья и возможности законодательного закрепления за ними крестьян.

Культурные: стремление обосновать незыблемость православной веры и недопустимость отступлений от ценностей национальной религии и идеологии. Это усилило антизападнические настроения, что усугубило культурную, а в итоге и цивилизационную замкнутость России на долгие столетия.

АБСОЛЮТИЗМ (абсолютная монархия), форма феодального государства, при которой монарху принадлежит неограниченная верховная власть. При абсолютизме государство достигает наивысшей степени централизации, создаются разветвленный бюрократический аппарат, постоянная армия и полиция; деятельность органов сословного представительства, как правило, прекращается. В России абсолютизм существовал в 18 -- начале 20 веков.

Падение роли земских соборов тесно связано с глубокими социально-экономическими сдвигами, произошедшими в Русском государстве к середине XVII века. Восстановление экономики страны и дальнейшее развитие феодального хозяйства позволили укрепить государственный строй России с самодержавной монархией, бюрократическим аппаратом приказов и воевод. Правительство уже не нуждалось в моральной поддержке «всей земли» своих внутриполитических и внешнеполитических начинаний. Вместо своевольного дворянского ополчения было создано постоянное войско. Развитие приказной системы подготовило армию чиновничества. Царь получил независимые источники дохода в виде ясака (налог преимущественно пушниной с народов Поволжья и Сибири) и винной монополии. Теперь ему не нужно спрашивать разрешения у земских соборов на начало войны или иное серьезное мероприятие. Необходимость в сословно-представительных органах отпала и они были отброшены. Это означало, что монарх освободился от всяких пут, что его власть стала неограниченной, абсолютной».

Переход к абсолютизму знаменовался широким развитием законодательства. При этом авторами законов часто были сами монархи. Особенно много внимания уделяли законотворчеству Петр I и Екатерина II.

Один из принципов абсолютизма расширение полномочий императора. В законодательной области только императору принадлежало право издания законов. Он обладал высшей административной властью в стране и ему подчинялись все органы государственного управления. Император также был главой судебной власти. Все приговоры и решения судов выносились от его имени. Ему принадлежала высшая церковная власть, которую он осуществлял, через специально созданное учреждение Синод. Должность главы русской православной церкви патриарха была упразднена.

Взойдя на престол, после продолжительной борьбы различных боярских группировок, Петр I правильно понял и оценил сложившиеся условия, и осознал назревшие задачи своего времени. Его политическая программа в основном сложилась за границей, где Петр находился в составе «Великого посольства» в 1697г. Ее конечной целью стало создание регулярного полицейского государства, основанного на всеобщем ему служении, государство понималось как «общее благо». Сам царь считал себя первым слугой отечества, который собственным примером должен был учить подданных. Нетрадиционное поведение Петра, с одной стороны, разрушало веками складывавшийся образ государя как сакральной фигуры, а с другой -- вызывало протест у части общества (прежде всего у старообрядцев, которых Петр жестоко преследовал), видевшей в царе своего врага, т.е. врага старых устоев. Руководил постройкой флота и созданием регулярной армии.

Свои реформы он направил на решение следующих, по его мнению главных вопросов:

- меры относительно сословий;

- меры относительно управления;

- военное устройство;

- меры для развития экономики;

- меры относительно церковного управления;

При Петре была создана регулярная армия нового типа, с единой системой комплектования, вооружения и формы. С 1705г. в стране была введена рекрутская повинность. Сначала с 20 дворов стали брать одного солдата на пожизненную службу, а затем брали с определенного числа душ мужского пола. Вводились новые воинские Уставы, открывались офицерские школы.

С целью укрепления власти на местах в 1708г. страну разделили на 8 губерний, во главе которых стояли губернаторы, ведавшие войсками и делами подчиненной территории. Воеводская администрация была заменена губернской системой управления.

В 1711 Петр, вместо Боярской Думы основал Правительствующий сенат, имевший функции главного органа исполнительной, судебной и законодательной власти. В него вошли 9 самых приближенных Петру сановников. Сенату предписывалось разрабатывание новых законов, слежение за финансами страны, контроль над деятельностью административных органов. Руководство работой сенаторов было поручено генерал-прокурору.

В 1714, был издан «Указ о единонаследии», уравнявший в правах владельцев поместий и вотчин. Указ знаменовал слияние двух сословий в единый класс. Это имело важное значение для формирования российского дворянства, как полноценного единого сословия. С 1717 началось создание коллегий -- центральных органов отраслевого управления страной. Коллегий было 12, и каждая коллегия ведала строго определенной отраслью управления страной (Адмиралтейская - делами флота, Иностранных дел - внешние отношения, Камер-коллегия - сбор налогов и т.д.) Коллегии созданы взамен громоздкой системе приказов, функции которых по управлению страной были запутаны и не редко переплетались. Новые органы власти -- исполнительные, финансовые, судебные и контрольные -- создавались и на местах. В 1720 был издан Генеральный регламент -- детальная инструкция по организации работы новых учреждений.

Первостепенное значение для социальной сферы имела податная реформа, начатая в 1718. В России была введена подушная подать с лиц мужского пола, для чего проводились регулярные переписи населения («ревизии душ»). В ходе реформы была ликвидирована социальная категория холопов и уточнен социальный статус некоторых других категорий населения.

С утверждением в январе 1721г. «Духовного регламента», была создана духовная коллегия (Священный Правительствующий Синод) из 12 церковных иерархов. Руководство осуществлял Обер-прокурор.

В 1722 Петр подписал Табель о рангах, определившую порядок организации военной и статской службы и действовавшую вплоть до 1917. Табель о рангах разделил службу на гражданскую, военную и придворную. В новом законе было определено 14 классов (рангов) чиновников. Впервые в истории страны в качестве основного принципа чиновного деления признавались не происхождение, а личные качества человека.

В 1724 была основана Академия наук (открылась в 1725) и принята гражданская грамота.

Рассуждая о Петровских реформах, практически все историки сходятся во мнении, что преобразования первой четверти XVIIIв. носили прогрессивный характер. Важнейшим результатом преобразований Петра было преодоление кризиса традиционализма путем модернизации страны. Россия стала полноправной участницей международных отношений, проводившей активную внешнюю политику. Значительно вырос авторитет России в мире, а сам Петр стал для многих образцом государя-реформатора. При Петре были заложены основы русской национальной культуры. Успех по службе дворян, Петр поставил в зависимость от образования. Специальным указом царя были введены ассамблеи, представлявшие новую для России форму общения между людьми. Особое значение имело строительство каменного Петербурга, в котором принимали участие иностранные архитекторы и которое осуществлялось по разработанному царем плану. Царь создал также систему управления и административно-территориального деления страны, сохранявшуюся в течение долгого времени.

Вместе с тем, отрицательным фактором проводимых реформ, было то, что инструментом проведения реформ было насилие. Реформы проводились жестокими методами, путем крайнего напряжения материальных и людских сил (подушная подать), что влекло за собой восстания (Стрелецкое 1698, Астраханское 1705-1706, Булавинское 1707-1709). Петровские реформы не только не избавили страну от сложившейся ранее системы социальных отношений, воплощенной в крепостничестве, но, наоборот, консервировали и укрепили его институты. В этом заключалось главное противоречие петровских реформ, и как следствие этого - предпосылки будущего нового кризиса.

После смерти Петра I в январе 1725 года Россия вступила в эпоху дворцовых переворотов. В течение 37 лет (1725-1762) на престоле сменилось 6 царствующих особ. Из 37 лет 32 года царствовали женщины.

Причины дворцовых переворотов:

1) указ Петра I от 1722 года о наследовании престола, предоставляющий императору самому назначать своего наследника;

2) большое количество прямых и косвенных наследников;

3) личные интересы аристократии и дворянства.

Инициаторами переворотов были придворные группировки, опиравшиеся на дворян из гвардии. Таким образом, в результате каждого переворота дворянство только усиливало свои позиции.

Одна группировка (президент Юстиц-коллегии Ф. М. Апраксин, президент Коммерц-коллегии Д. М. Голицын, президент Военной коллегии А. И. Репнин, сенатор В. Л. Долгорукий, президент Штатс-Контор-коллегии И. А. Мусин-Пушкин и канцлер Г. И. Головин) выступила за возведение на престол внука Петра I -- царевича Петра Алексеевича и установление системы регентства -- правления жены Петра I Екатерины Алексеевны вместе с Сенатом.

Другая группировка (светлейший князь А. Д. Меншиков, генерал-прокурор Сената П. И. Ягужинский, генерал И. И. Бутурлин, дипломат и руководитель Тайной канцелярии П. А. Толстой, вице-президент Синода Феофан Прокопович и др.) отстаивала кандидатуру Екатерины как самодержавной государыни. Спор зашел далеко, однако напористость, умелое лавирование и самое главное -- опора в критический момент на гвардейские (Преображенский и Семёновский) полки обеспечили возведение на престол после кончины Петра Великого 28 января 1725 года Екатерины Алексеевны. После неё во главе государства в продолжение XVIII века ещё четырежды оказывались женщины. Женское правление в России подошло к концу только в 1796 году.

Екатерина I (1725-1727), возведена на престол после смерти Петра I, фактически передала всю власть Верховному тайному совету, куда входили ближайшие сподвижники Петра.

Петр II (1727-1730), вступил по завещанию Екатерины в 13 лет. Фактически правили князья Голицыны и Долгорукие. Умер от оспы в Москве, не оставив завещания.

Анна Иоанновна (1730-1740), взошла на престол в результате избрания Верховным тайным советом. Условием воцарения было подписание условий об ограничении власти в пользу Совета. По восшествии на престол условия отвергла, члены совета арестованы и сосланы. Во время правления Анны Иоанновны наблюдается отход от петровских реформ. Между монархом и Сенатом возникает особый совет из наиболее доверенных лиц, сокращаются расходы на армию, чиновничество, ограничивается власть губернатором в пользу местного самоуправления. В центральном аппарате происходит засилье немцев.

Иоанн VI Антонович (1740-1741), вступил на престол в возрасте 6 месяцев при регентстве фаворита Анны герцога Бирона. Свергнут Елизаветой I Петровной и заточен в Петропавловской крепости.

Елизавета I Петровна (1741-1761), пришла к власти в результате дворцового переворота 25 ноября 1741 года. Во время переворота Елизавета опиралась на антинемецкие настроения в обществе, среди промышленников, дипломатов и в гвардии. Движущей силой переворота стал Преображенский полк. Во время правления Елизаветы усилилась роль и влияние дворянства. Фактически произошла передача административно-полицейских функций государства к дворянству. Елизавета попыталась реставрировать некоторые порядки и государственные учреждения, созданные Петром I. Она упразднила Кабинет министров (создан Анной) и расширила функции Сената, из управления устранены немцы и введены русские. Пыталась систематизировать законы, но безрезультатно. Годы правления Елизаветы отмечены ростом патриотизма в обществе, расцветом науки и образования (открыт Московский Университет), созданы условия для благоприятного развития России и блистательного царствования Екатерины II.

В социальной политике происходило укрепление крепостничества: крестьянам запрещено самостоятельно открывать промысловую деятельность, при смене монарха присягу на верность престолу за крестьян произносил помещик. При Елизавете отменена смертная казнь. Дворянам разрешено заниматься мануфактурами и торговлей, с целью финансовой поддержки открыт Дворянский банк, разрешено дворянам ссылать провинившихся крестьян в Сибирь без суда. Вместе с тем Елизавета затруднила вхождение не дворян в дворянское сословие через выслугу, повысив ценз в Табели о рангах.

Петр III (1761-1762), вступил на престол по завещанию. В 14-летнем возрасте привезен из Германии, отличался болезненностью и слабохарактерностью. Глубоко ненавидел все русское. До 30-летнего возраста находился в удалении от двора в Ориенбауме. Вступив на престол, отказался от победы над Пруссией в ходе Семилетней войны, вернул все занятые территории и выплатил контрибуцию, чем сразу же настроил против себя гвардию и общество. «Манифестом о вольности дворянства» освободил дворян от обязательной государственной службы, разрешил свободный выезд дворян за границу. Другим указом лишил Церковь ее земельных владений, монастырские крестьяне перешли в разряд экономических государственных крестьян. Провел амнистию сосланных Елизаветой приближенных Анны (Миних, Бирон, Остерман). В области религии прекратил гонения на старообрядцев, разрешил свободу веры протестантам. В управлении империей ведущие роли опять стали занимать выходцы из немцев. Петр III был свергнут в результате дворцового переворота свой женой Екатериной II, заточен в Шлиссербургской крепости, где был убит фаворитом Екатерины графом Григорием Орловым.