Еврейское население Полесского воеводства (1921-1939 г.)

Размещено на http://www.allbest.ru/

Брестский государственный университет имени А.С. Пушкина

УДК

ЕВРЕЙСКОЕ НАСЕЛЕНИЕ ПОЛЕССКОГО ВОЕВОДСТВА (1921-1939гг.)

THE JEWISH POPULATION OF THE POLESIE VOIVODESHIP (1921-1939)

Гавриленко Кирилл Евгеньевич \ Gavrilenko Kirill

Вавренюк Ирина Ильинична \ Vavrenuk Irina

e-mail: gkirill95@mail.ru

Аннотация

Данная статья посвящена основным аспектам государственного решения еврейского вопроса, регламентации и организации жизни иудейского населения Полесского воеводства в годы II Речи Посполитой.

This article focuses on key aspects of the solution of the Jewish question, regulation and organization of the life of the Jewish population in the Polesie Voivodeship оn II Rzecz Pospolita's years.

Ключевые слова: иудаика, II Реч Посполитая, еврейский вопрос, иудейская религиозная гмина.

Keywords: Judaica, II Rech Pospolita, Jewish question, Jewish religious commune.

Иудейская история на территории современной Брестской области берет 12- 14 вв. и связанно с иммиграцией евреев из Центральной и Восточной Европы. На данной территории в германоязычной среде возникли ашкеназы одна из двух групп европейских евреев наряду с сефардами. И именно ашкеназкая традиция легла в основу иудейской культуры Берестейшины, впитавши черты автохтонной культуры. На новых территориях иудеи объединялись в рамках общин, обязательными условиями для начало функционирования, которых, в регионе являлись: строительство синагоги и закладка кладбища. Правительства различных государственных образований, в чей состав входила территория Брестской области, предпринимали попытки по организации контроля над проживавшими в данном регионе иудеями. Наибольших успехов добилось правительство Екатерины II, чей указ о «Черте еврейской оседлости» сдал действовать в крае после III Раздела Реч Посполитой и присоединения этих земель к Российской империи в 1795 году.

По Рижскому мирному договору от 18 марта 1921 года территория современной Брестской области Республики Беларусь (за исключением Барановического района, которых вошел в состав Новогрудского воеводства) вошла в состав Польского государства (Rzeczpospolita Polska, II Rzeczpospolita) в рамках Полесского воеводства, состоявшего из поветов и гмин, административным центром стал г. Брест. О количестве и проценте еврейского населения в те временна в поветах (административная единица в составе воеводства) Полесского воеводства в отношении к общей численности населения других национальностей мы можем судить, опираясь на данные переписи населения проводимые в сентябре 1921 года и в 1931 г., а также по административным сведением 1924 и 1928 года. В 1921 в воеводствстве проживало 91222 иудеев из 879219 чел., в 1924 - 125353 из 1065500, в 1928 - 130923, что составляло 11% от всего населения и в 1931 году - 114008 чел или 10,1% [1,2,3].

Польское государство в общей тенденции молодых европейских государств, в межвоенную эпоху, поставило религиозную жизнь общества под свой контроль. С этой целью в 1918 году был образовано Министерство вероисповедания и общественного образования (Ministerstwo Wyznaс Religijnych i Oњwiecenia Publicznego). Одним из результатов деятельности данного министерства в еврейском вопросе стало создание Союза еврейских гмин Польши (Zwi№zek Gmin Wyznaniowych Їydowskich) и его филиалов на местах в виде еврейских религиозных гмин (Gmina Wyznaniowa Їydowska). Еврейские религиозные гмины на территории Полесского воеводства были созданы в соответствии с распоряжением Совета Министров Польши от 28 октября 1925 г.. Этим распоряжением евреи, являвшиеся жителями Полесского, Новогрудского и Волынского воеводств объединялись в единый религиозный союз с евреями, населявшими центральную Польшу. Союз обладал общественно - юридическими правами и состоял из гмин, пользовавшихся своими корпоративными правами[4]. Гмины по количеству иудеев делились на малые и большие (см. Таблицу[5]).

Таблица 1

Еврейские религиозные гмины строили и содержали молельни, ритуальные купальни и кладбища, осуществляли надзор над религиозным воспитанием молодёжи, управляли недвижимым имуществом гмины, занимались благотворительностью среди еврейского населения. Еврейской религиозной гминой руководило правление, во главе которого стоял раввин. Правление избиралось тайным голосованием. В ходе выборов выдвигались как самостоятельные кандидаты, представители партий (Бунд, Общая Сионийская организация) и члены профессиональных союзов (союз купцов, союз промышленников и т.д.). Если количество членов гмины было более 5 тысяч, её возглавлял распорядительный орган - рада, избравшаяся членами гмины. Рада разрабатывала бюджет гмины, избирала раввина и подраввина. Гминная рада избирала исполнительный орган - гминное правление.

Наблюдение за деятельностью гмин осуществляли поветовые староста, а высший надзор принадлежал министерству вероисповеданий и образования Польши. Ежегодно правление гмины посылала отчеты о финансовой деятельности гмины (Бюджеты иудейских религиозных гмин) и списки членов гмин внесшие членские взносы. По количеству внесенных денег, все плательщики делились на несколько категорий, количество которых определялось самой гминой. Так в лунинцкой гмине в 30-х существовало 12 категорий плательщиков и в 1935 году 719 человек внесли 11747 злотых в следующих соотношениях: 1) 300 зл.- 1 чел. 2) 200 зл.- 3 чел., 3) 150 зл.- 6 чел. 4) 90 зл.- 21 чел. 5) 60 зл.- 8 чел., 6) 50 зл.- 20 чел., 7) 40 зл.- 22 чел., 8) 25 зл.- 44 чел., 9)18 зл.- 36 чел., 10) 12 зл.- 106 чел., 11) 7зл. 50 грошей- 167 чел., 12) 5 зл.- 285 чел. [6] В Бресте в 1933 году из 23317 иудеев предписанных к гмине членские взносы несли 2835 человек на общую сумму 42045 злотых. Всех плательщиков разделили на 22 категории, которые внесли членские взносы следующим образом: 1113 чел по 5 зл., 3 чел по 6 злотых, 718 по 10 злотых, 199 по 12 зл, 101 по 20 злотых, 168 по 25, 31 человек внес по 30 злотых, 23 по з5 злотых, 10 по 40 злотых, 1 по 45 злотых, 85 по 50 злотых, 8 человек по 60 злотых, 3 по 70 злотых, 36 чел. по 75, 1 член внес 86 злотых, 20 по 100 злотых, 6 по 125 злотых, шестеро по 150, двое по 175 злотых, 7 членов по 200, один по 225,один член внес 300 злотых (им был предприниматель из Бреста по имени Исаак Трубович, проживавший по улице Жимунтовского, 53)[7]. Так же, в данных списках указывалась вид деятельности члена гмины и его место проживания. Зачастую члены гмин внесшие пожертвования жили на территории гмины однако были и исключения (богатые меценаты- промышленники из другого воеводства, либо выходцы, из гмины, уехавшие на временный заработок) Правила оформления бюджета устанавливались указам Министра Вероисповедания и Публичного освящения, к нему прилагалась инструкция с предписаниями по установке уровня цен на различные услуги осуществляемыми гминым правлениям (выписки из книг гражданского состояния, за пользования банями (миквами), за религиозный убой ската, за место на кладбище, за разрешение на установку надгробия (мацев) и др.), а так же устанавливали уровень заработной платы для работников управленцев гмины (раввин, подраввин, секретарь гмины, бухгалтер, члены рады, члены правления, резаки, работники микв, сторожа на кладбище, гробовщики и др.)[8]. Обязательным пунктом, который требуется указать при составлении отчетного бюджета, были поступления от благотворительных организаций, как польских, так и зарубежных. Из числа польских организаций можно назвать: «Товарищество помощи бедному еврейскому населению», « Товарищество опеки над еврейскими сиротами» общество “Ostatniа Posluga”-“Chesed Szel Emes” («Последняя услуга»), которое оказывало финансовую помощь в похоронах неимущих, в ремонте и в облагораживании кладбищ и др. Из числа зарубежных наибольшее значение занимало американский фонд «Джойнт»[9], который спонсировал множество социальноважных проектов для улучшения жизни малоимущих иудеев, такие как строительство больниц, школ, социального жилья, выплата пособий, гуманитарная помощь и др. Ярким памятником деятельности фонда в Бресте, до недавнего времени была колония Варбурга, состоящая из 12 четырехквартирных двухэтажных домов в каждой квартире имелась по одной комнате площадью около 6 кв.м, кухни- столовой и коридора. Все удобства располагались на улице, и для помывки и стирки была построена система платных бань (микв). еврейский полесский воеводство брестский

Что касаемо основных сфер деятельности Еврейского населения, то традиционными ими называют торговлю, ремесло и промыслы. По данным переписи 1921 года евреи были заняты в следующих видах деятельности: в сельском хозяйстве (0,9%); в ремесле, в промыслах и в промышленности (23,5%); в сфере торговли и страхования (62,6%); на транспорте (0,2%); в общественной службе и свободных профессиях (12,4%); в домашнем хозяйстве и частной службе (16,7%) и др. В 1930 году на территории Полесского воеводства промышленностью и ремеслом занималось 12 954 евреев (11,7%). По переписи 1931 года промышленными рабочими были 55 311 иудеев или 62,2% от всего еврейского населения региона[10].

В целом, вышеизложенный материал позволяет сделать следующие выводы:

1. Концентрация еврейского населения наблюдалась в городах и местечках Полесского воеводства, наблюдался прирост еврейского населения в 1921-1939гг., хотя и надо отметить, что в процентном соотношении численность иудейского населения уменьшилось по отношению к другим народностям;

2. Расселение евреев по территории Полесского воеводства было неравномерным. Крупнейшими центрами, по численности и процентному количеству иудейского населения являлись города Пинск, Кобрин, Брест- над -Бугом и поветы в чей состав они входили;

3. Активная деятельность польского правительства в решении «еврейского вопроса», результатом чего явилось создания на местах, подконтрольных Министерству вероисповедания и публичного просвещения, иудейских религиозных гмин.

4. Все сферы экономической жизни и функционирования гмин и ее основных элементов была регламентирована инструкциями сверху.

5. Еврейское население воеводства традиционно было занято преимущественно в торговле, ремесле и различных промыслах;

6. Еврейское население Полесского региона по социальному составу представляло собой сложный конгломерат разных сословных групп. Частым явлением была социальное неравенство и нищенство среди иудеев;

7. Активным было еврейское население в культурном и в политическом плане.

Список литературы

1. Статистические данные о количестве населения за 1921 и 1924 гг.// Государственный архив Брестской области (далее ГАБО) Ф.49.- Оп.1. -Д.123.-Л.158.

2. Статистические данные за 1924, 1928.// ГАБО. Ф.1.- Оп. 1.- Д. 2516.- Л.1.

3. Статистические данные Полесского воеводства по данным переписи 1931 г.// ГАБО. Ф.1.- Оп. 1.- Д. 2528.- Л.39.

4. Циркуляр Полесского воеводы // ГАБО. Ф. 1. - Оп. 10. - Д. 2367.- Л.18-19.

5. Список религиозных гмин Полесского воеводства за 1928 г.// ГАБО. Ф.1.- Оп.10.- Д. 2584.-Л.1

6. Бюджет лунинецкой еврейской религиозной гмины за 1935 год. // ГАБО. Ф. 1. - Оп. 10. - Д. 2494.- Л.20

7. Бюджет еврейской гмины в г.Бресте на 1933 год. // ГАБО. Ф. 370. - Оп. 1. - Д. 2.-Л.94.

8. Инструкция Министерства вероисповедания// ГАБО. Ф.1 - Оп. 10.- Д. 2309.- Л.24-29.

9. Список еврейских благотворительных организаций// ГАБО. Ф. 1. - Оп. 10. - Д. 2314.-Л.112-127.

10. Статистические данные правления Полесского воеводства// ГАБО. Ф. 93.- Оп. 1. -Д.44. -Л.13-72.

Размещено на Allbest.ru