Київська Русь. Основні етапи розвитку

Размещено на http://www.allbest.ru/

1. Початковий процес утворення Київської Русі. Перші київські князі

В історичній науці питання утворення держави у східних слов'ян з XVIII в. киплять пристрасті. Так, за рік до смерті в 1724 р, Петро I підписав указ про створення в Петербурзі Академії наук, виписавши в неї з Німеччини вчених.

У 30-60-ті роки XVIII в. німецькі вчені Йоганн Готфрід Байєр і Герард Фрідріх Міллер, які працювали в Петербурзькій Академії наук, у своїх наукових працях вперше спробували довести, що Давньоруська держава була створена варягами. Вони поклали початок норманської теорії походження Російської держави. Крайнім проявом концепції є твердження, що слов'яни в силу своєї неповноцінності не могли створити держави, а потім без іноземного керівництва були не в змозі керувати ним.

Проти цієї теорії рішуче виступив М.В. Ломоносов, якому імператриця Єлизавета Петрівна доручила написати історію Росії. З тих пір боротьба норманістів і антинорманистов не вщухає. Норманісти одностайні в двох принципових питаннях. київський русь державний князь

По-перше, вони вважають, що нормани домоглися панування над східними слов'янами шляхом зовнішнього військового захоплення або за допомогою мирного підкорення ( запрошення княжити );

По-друге, вони вважають, що слово "русь" норманського походження.

Антінорманісти вважають, що термін "русь" доваряжзького походження і сходить до дуже давніх часів. У "Повісті временних літ" є місця, які суперечать легендою про покликання трьох братів княжити. За 852 р. є вказівка ??про те, що за царювання у Візантії Михайла вже була Руська земля. У Лаврентіївському та Іпатіївському літописах йдеться про те, що варягів княжити запрошували всі північні племена, у тому числі і русь.

Ось уже протягом двох з гаком століть точаться суперечки між представниками норманської і анти норманську (слов'янської) шкіл в історії. Наукова неспроможність норманської теорії очевидна, так як визначальним у процесі утворення держави є наявність внутрішніх передумов, а не дії окремих, нехай навіть і видатних, особистостей.

Якщо варязька легенда не вигадка (так вважає більшість істориків), розповідь про покликання варягів свідчить лише про норманське походження князівської династії.

1). В кінці IX ст. відбувся процес утворення єдиної Давньоруської держави. Він складався з двох стадій: - Покликання на князювання в 862 р жителями Новгорода варягів на чолі з Рюриком і його дружиною, встановлення влади Рюриковичів над Новгородом; - Насильницького об'єднання варязько-новгородської дружиною східнослов'янських племен, що розселилися вздовж Дніпра, в єдину державу - Київську Русь.

На першому етапі, згідно загальнопоширеною легендою: - давньоруські племена, незважаючи на зачатки державності, жили розрізнено; - частим явищем була ворожнеча як усередині племені, так і між племенами;

- в 862 р жителі Новгорода звернулися до варягів (шведам) з проханням взяти владу в місті і навести порядок; - на прохання новгородців в місто прибули зі Скандинавії три брати - Рюрик, Трувор і Синеус, разом зі своєю дружиною; - Рюрик став новгородським князем і вважається засновником князівської династії Рюриковичів, яка правила Руссю більше 700 років (до 1598).

Утвердившись при владі в Новгороді і змішавшись з місцевим населенням, Рюриковичі і новгородсько-варязька дружина почали об'єднання під своєю владою сусідніх східнослов'янських племен.

Після смерті Рюрика в 879 р новим князем був проголошений малолітній син Рюрика Ігор ( Інгвар ), а фактичним правителем став воєначальник князь Олег;

- князь Олег наприкінці IX ст. здійснював походи на сусідні племена і підпорядковував їх своїй волі;

- у 882 р. князем Олегом був захоплений Київ, місцеві Полянські князі Аскольд і Дір були вбиті;

- в Київ було перенесено столицю нової держави, яке отримало назву Київська Русь.

Об'єднання Києва і Новгорода в 882 р під владою одного князя (Олега), вважається початком утворення Давньоруської держави.

Існує й дві теорії походження терміна ” Русь” це ” Південна теорія”, згідно з якою назва пішла від річки Рось під Києвом та ”Північна теорія ”, згідно з якою назва ”Русь” принесено варягами. Ряд скандинавських племен, особливо їх еліта - воєначальники, управлінці, іменували себе ”Русь”. У скандинавських країнах є багато міст, річок, назв, похідних від кореня ”Русь” (Русенборг , Рус, Русса і т.д ).

Відповідно, Київська Русь, відповідно до цієї теорії, перекладається як держава варягів ( ”Русь”) з центром у Києві.

Також спірним є питання про існування єдиного давньоруського народу і про централізований характер держави Київська Русь. Більшість джерел, особливо іноземних (італійських, арабських), доводять, що навіть під владою Рюриковичів Київська Русь, аж до її розпаду, залишалася союзом різних слов'янських племен. Боярсько -аристократичний Київ, культурно близький Візантії і кочівникам сильно відрізнявся від торгової демократичного Новгорода, тяжів до північноєвропейських міст Ганзейського торгового союзу, а побут і спосіб життя в гирлі Дунаю тиверців сильно відрізнявся від життя Рязані і Володимиро-Суздальської землі

Незважаючи на це, в 900-і рр. (X ст.) Відбувається процес поширення влади Рюриковичів і зміцнення створеного ними Давньоруської держави. Він пов'язаний з іменами перших давньоруських князів:

Олега ; Ігоря Рюриковича; Ольги; Святослава Ігоревича.

У 907 р дружина Київської Русі на чолі з князем Олегом здійснила перший великий закордонний завойовницький похід і захопила столицю Візантії Константинополь (Царгород). Після цього Візантія - одна з найбільших імперій того часу, виплачувала данину Київської Русі.

У 912 р князь Олег помер (за переказами, від укусу змії, що сховалася в черепі коня Олега).

Його спадкоємцем став син Рюрика Ігор. При Ігоря племена остаточно були об'єднані навколо Києва і примушені платити данину. У 945 р під час збору данини князь Ігор був убитий древлянами, які даними кроком висловили протест проти збільшення розміру данини.

Княгиня Ольга, дружина Ігоря, яка правила в 945 - 964 рр., Продовжила його політику. Ольга почала своє правління походом на древлян, спалила багато древлянські поселення, придушила їх виступи і помстилася за смерть чоловіка. Ольга була першою з князів, хто прийняв християнство. Почався процес християнізації давньоруської еліти, в той час як більшість населення залишалося язичниками.

Син Ігоря та Ольги Святослав проводив велику частину часу в завойовницьких походах, в яких виявляв дуже велику силу і мужність. Святослав завжди заздалегідь оголошував війну («Іду на Ви»), воював з печенігами і візантійцями. У 969 - 971 рр. Святослав воював на території Болгарії і влаштувався в гирлі Дунаю. У 972 р, під час повернення з походу до Києва, Святослав був убитий печенігами.

До кінця X ст. процес формування Давньоруської держави, що тривав близько 100років (від Рюрика до Володимира Святославовича), в основному завершився. Можна виділити його основні підсумки:

- під владою Києва (Київської Русі) були об'єднані всі основні давньоруські племена, які платили данину Києву;

- на чолі держави стояв князь, який був уже не тільки військовим ватажком, а й політичним лідером; князь і дружина (армія) захищали Русь від зовнішньої загрози (в основному кочівників), придушували внутрішні міжусобиці;

- із заможних дружинників князя почалося формування самостійної політичної та економічної еліти - боярства;

- почалася християнізація давньоруської верхівки;

Русь почала домагатися визнання інших країн, в першу чергу - Візантії.

2. Соціально-економічний та державний лад Київської Русі IX-XI ст.

характеризувався як ранньофеодальна монархія. На чолі держави стояв Київський князь, що називався великим князем. Князь управляв за допомогою ради з інших князів і дружинників. Дещо пізніше ця форма правління увійшла в історію Русі під назвою боярська дума. Збір данини і судових мит здійснювалися князівськими дружинниками.

Князь панував і керував не неподільно. Князівська влада була обмежена елементами зберігся народного самоврядування. Активно діяло народне собраніе- віче в IX-XI ст. Звичай вічових нарад існував здавна в пологових союзах і громадах. Коли київська династія підпорядкувала собі волості, діяльність вічових зборів, природно, звузилася: вони стали відати тільки своїми місцевими громадськими справами.

Процес формування в Київській Русі основних класів феодального суспільства слабо відображено в джерелах. Це одна з причин, чому питання про характер і класової основі Давньоруської держави є дискусійним. Наявність в господарстві різних економічних укладів дає підставу ряду фахівців оцінювати Давньоруська держава як ранньо-класове, в якому феодальний устрій існував поряд з рабовласницьким і патріархальним.

Більшість вчених підтримують думку академіка Б.Д.Грекова про феодальному характер Давньоруської держави, оскільки розвиток феодальних відносин стало з IX ст. провідною тенденцією в соціально- економічний розвиток Давньої Русі.

Феодалізм характеризується повною власністю феодала на землю і неповної на селян, по відношенню до яких він застосовує різні форми економічного і позаекономічного примусу. Залежний селянин обробляє не тільки землю феодала, але і свою земельну ділянку, який він отримав від феодала або феодальної держави, і є власником знарядь праці, житла і т.д.

Розпочатий процес перетворення родоплемінної знаті в власників землі в перші два століття існування держави на Русі простежується, головним чином, лише на археологічному матеріалі. Це багаті поховання бояр і дружинників, залишки укріплених приміських маєтків (вотчин), належали старшим дружинникам і боярам. Клас феодалів виникало також шляхом виділення з общини найбільш заможних її членів, які перетворювали у власність частину общинних орних земель.

Розширенню феодального землеволодіння сприяли і прямі захоплення общинних земель з боку родоплемінної знаті. Зростання економічної і політичної могутності землевласників приводив до встановлення різних форм залежності рядових общинників від землевласників.

3. Україна-Русь в XI - сер. XII ст.

”Черговий” порядок престолонаслідування. Вмираючи, Ярослав Мудрий розділив територію держави між п'ятьма своїми синами і племінником від померлого старшого сина Володимира. Він заповів спадкоємцям жити в мирі та любові і слухатися у всьому старшого брата Ізяслава. Такий порядок передачі престолу до старшого в роду, т. е. від брата до брата, а після смерті останнього з княжили братів старшому племінникові, отримав назву ”чергового” або ”лествичного” (від слова ”лестница” рос.). Київський престол, таким чином, повинен був займати старший в роду Рюриковичів князь.

Складність династичних рахунків, з одного боку, зростання могутності кожного окремого князівства - з іншого, особисті амбіції - з третього, неминуче вели до княжих усобиць. Багатство ж окремих князівств грунтувалося, перш за все, на багатстві місцевих землевласників - бояр, а також на доходи, що збираються князем з підлеглих йому селянських общин.

Любецький з'їзд. Зі смертю в 1093 останнього з Ярославичів - Всеволода і відповідно до ”лествичного” порядком престолонаслідування влада над Києвом перейшла до найстаршого в роду Святополка II Ізяславича (1093-1113). Новий князь не зумів впоратися з усобицями, протистояти половцям. Більше того, він був людиною корисливим, дуже нерозбірливим у засобах зміцнення влади. Так, при ньому широко велася спекуляція хлібом і сіллю, процвітало безконтрольне лихварство.

Найбільш популярним на Русі в той час був Володимир Мономах. За його ініціативою у 1097 р відбувся Любецький з'їзд князів. Було прийнято рішення припинити усобиці, і проголошений принцип ”Каждо так тримає отчину свою”. Однак усобиці тривали і після Любецького з'їзду.

Зовнішній фактор, а саме необхідність відсічі що з'явилися до середини XI ст. в південноросійських степах кочівникам - половців, ще утримував на деякий час Київську Русь від розпаду на окремі князівства. Боротьба була нелегкою. Історики налічують близько 50 половецьких вторгнень з середини XI до початку XIII в.

Володимир Мономах. Після смерті Святополка II в 1113г. спалахнуло повстання в Києві. Народ громив двори княжих управителів, великих феодалів і лихварів. Повстання вирувало чотири дні. Київські бояри закликали на великокнязівський престол Володимира Мономаха (1113-1125).

Володимир Мономах змушений був піти на певні поступки, видавши так званий ”Статут Володимира Мономаха”, що став ще однією частиною ”Руської Правди”. Статут упорядкував стягування відсотків лихварями, поліпшив правове становище купецтва, регламентував перехід в холопство. Велике місце в цьому законодавстві Мономах приділив правовому становищу закупів, що говорить про те, що закупничество стало дуже поширеним інститутом і закабалення смердів йшло більш рішучими темпами.

Володимиру Мономаху вдалося утримати під своєю владою всю Руську землю, незважаючи на те, що ознаки дроблення посилювалися, чому сприяло затишшя у боротьбі з половцями. При Мономаху зміцнився міжнародний авторитет Русі. Сам князь був онуком візантійського імператора Костянтина Мономаха. Його дружиною стала англійська принцеса. Не випадково Іван III, великий князь московський, який любив ”ворушити літопис”, та часто звертався до князювання Володимира Мономаха.. З його ім'ям пов'язували і появу на Русі корони російських царів - шапки Мономаха, і спадкоємність влади російських царів від константинопольських імператорів. За Володимира Мономаха монахом Києво-Печерського монастиря Нестором була складена початкова російська літопис ”Повість временних літ”. Володимир Мономах увійшов в нашу історію як великий політичний діяч, полководець і письменник.

4. Київська Русь період політичної роздробленості

Синові Володимира Мономаха Мстислава Великого (1125-1132) вдавалося ще деякий час утримувати єдність руських земель. Після смерті Мстислава Київська Русь остаточно розпалася на півтора десятка князівств-держав. Настав період, що отримав в історії назву періоду роздробленості або питомого періоду.

На українських землях утворилися Київське, Сіверське, Переяславське, Волинське та Галицьке князівства.

Незважаючи на роздроблення, на землях Південно-Західної Русі продовжувалось формування української народності й української мови. 1187 року в Київському літопису в перше з'являється термін "Україна" в розумінні „край". Згодом ця назва стане синонімом наших земель.

У період роздроблення найсильнішим на Південно-Західній Русі було Галицьке та Волинське князівства. Їх посиленню сприяв насамперед геополітичний чинник: віддаленість від Києва та близькість до торгових шляхів у Європу; а також наявність соляних промислів, родючої землі. Галицько-Волинська Русь дала початок багатьом процесам, розвиток яких сприяв формуванню української народності, закладення її духовних та державних засад. Саме з Галицько-Волинської держави почалося усвідомлення населенням себе як окремої етносоціальної спільноти. Галицько-Волинська держава відновила і розвинула зв'язки Русі з Європою.

У цей час Русь зіткнулася з новим могутнім ворогом -- монголами. У 1237--1238 рр., монголо-татари під керівництвом Батухана спустошили Північно-східну Русь. В 1239 р., вони взяли Переяслав, Чернігів, а 7 грудня 1240 р. -- Київ. Українські землі потрапили у залежність від нової держави -- Золотої Орди. Монголо-татарське ярмо загальмувало розвиток Русі, спричинило її відставання від Європи.

Залежність руських земель від завойовників проявлялася насамперед у трьох сферах: економічній, політичній, військовій. Економічна залежність зводилася до обкладання місцевого населення даниною, від якої звільнялася лише церква.

Спочатку данину збирали татарські урядовці - баскаки, а згодом відповідальність за її сплату поклали на князів. У політичній сфері залежність полягала у затвердженні Ордою князів на престолах та видача нею ярликів (грамот) на управління землями, не рахуючись ані з правами князів на той чи інший престол, ані з бажанням народу. Зокрема, Київ було передано у володіння володимиро-суздальським князям, які одними з перших визнали зверхність Орди, а згодом під владу ханським намісникам. В результаті Київ втрачає значення не лише політичного й економічного, але й церковного центру - наприкінці XIII ст. митрополит переїхав звідти у Володимир-на-Клязьмі. Військова залежність передбачала обов'язок руських князів делегувати своїх воїнів до монгольського війська та брати участь у його воєнних походах. Крім того, з метою недопущення відродження Русі Золота.

Орда протягом майже всього періоду свого панування практикувала розпалювання ворожнечі між місцевими князями, а також періодичні спустошливі походи на їхні володіння. Лише до середини XIV ст. на землі Північно-Східної та Південно-Західної Русі було здійснено понад 20 воєнних нападів золотоординців.

Монголо-татарська навала мала для Русі катастрофічні наслідки, відкинувши її у розвитку на кілька століть назад. Загинула, була забрана у рабство або втекла з насиджених місць значна частина населення, в т. ч. й еліти, втрата якої не тільки помітно ослабила протидію загарбникам, а й суттєво загальмувала розвиток феодального господарства. Занепали ремесла й торгівля, були зруйновані міста. За підрахунками археологів, із 74 руських міст XII - XII ст., відомих з розкопок, 49 були розорені полчищами Батия. До того ж 14 так і не піднялися з руїн, а ще 15 міст з часом перетворилися на села. Домонгольського рівня кам'яне будівництво досягло лише через 100 років після навали Батия.

Таким чином, існування Київської Русі як єдиної держави охоплювало перiод з IX по 40-i роки XVII ст. Спочатку полiтичною формою її була централізована монархiя (IX- 30-ті роки ХII ст.), а з настанням удільної роздробленості - монархія федеративна (30-ті роки XII - 40-ві роки XIII ст.). За своїм соціально-економічним і культурним розвитком Київська держава перебувала на рівні передових країн середньовічної Європи. Вона підтримувала тісні економічні, політичні й культурні зв'язки з багатьма країнами світу. Її військова могутність протягом кількох століть слугувала захистом від степових кочовиків не тільки для власного населення, а й для всієї європейської цивілізації. Однак у середині ХIII ст. поступальному розвиткові Київської Русі непоправного удару завдали монголо-татари. Вони зруйнували державу, її господарство, матеріальну й духовну культуру. І все ж державницькі традиції давньоруського періоду продовжували жити, оскільки на їх основі утворилася Галицько-Волинська держава, безпосередня спадкоємиця Русі з центром у Києві.

Размещено на Allbest.ru