Исторический портрет и реформы Ивана IV Грозного

Размещено на http://www.allbest.ru/

Дисциплина: История

Реферат

Исторический портрет Ивана IV Грозного

Иван IV, сын Василия III и Елены Глинской, родился в ночь с 24 на 25 августа 1530 года. Ключевский В.О. Исторические портреты. М., 1991. С. 52 В эту ночь над Москвой разразилась буря, от молний в разных местах столицы вспыхнули пожары. Ветер раскачал колокола церквей, и они как бы сами собой зазвенели. Один из них сорвался с колокольни и рухнул на землю. В народе заговорили о предзнаменовании грядущих больших несчастий.

Когда Ивану Грозному было немногим более трех лет, умер его отец, Василий III. Перед кончиной он составил опекунский совет, который должен править государством, пока его сын Иван IV мал. Со смертью князя внутри совета начались распри, и он распался. Власть в свои руки взяла великая княгиня Елена Глинская и ее фаворит Иван Овчина Телепнев-Оболенский. Но в 1538 году Елена скоропостижно скончалась. Кобрин В.Б. Иван Грозный. М., 1989. С. 11

Итак, с 3 апреля 1538 года Иван IV - круглый сирота. Восьмилетним мальчишкой он восседает на троне в шапке Мономаха, со скипетром и державой, а вокруг - ожесточенная борьба боярских кланов за власть. В наши дни много пишут о том, как вредно детям видеть на экранах кинотеатров и телевизоров сцены насилия. Малолетнему Ивану Васильевичу привелось наблюдать эти сцены не на экране, а вживую. При нем люди из враждующих группировок врывались во дворец, избивали, арестовывали, убивали, не обращая внимания на просьбы малолетнего государя пощадить того или иного боярина. В этой обстановке насилия выковывался характер государя. С малолетства Иван IV находился среди чужих людей. В душу его рано и глубоко врезалось и всю жизнь сохранялось чувство сиротства и одиночества, о чем он твердил при всяком случае: «Родственники мои не заботились обо мне». Ключевский В.О. Исторические портреты. М., 1991. С. 53

Безобразные сцены боярского своеволия и насилий, среди которых рос Иван, были первыми политическими его впечатлениями. Окружающих поражали буйство и неистовый нрав Ивана. Но одновременно с этим чувством в нем развивалась звериная жестокость. Лет в 12 он забирался на терем и спихивал оттуда кошек и собак. В 14 лет он начал скидывать людей. Кобрин В.Б. Иван Грозный. М., 1989. С. 13 Кровавые забавы тешили молодого царя.

Из официальной московской летописи мы узнаем, что первый свой смертный приговор великий князь Иван Васильевич вынес в возрасте 13-ти лет, когда приказал своим писарям схватить ненавистного ему боярина князя Андрея Михайловича Шуйского и убить, что и было исполнено.

Через год после совершеннолетия, в 16 лет, Иван Васильевич собрал бояр и сообщил, что хочет жениться. Он решил взять себе жену в своем государстве. Но государь порадовал своих слушателей еще одним сообщением: он желает «наперед своей женитвы поискати прежних своих прародителей чинов» Там же. С. 15. Конкретно же речь шла о том, чтобы принять новый титул.

Коронация торжественно состоялась в январе 1547 года Там же. С. 16. Во время торжественной службы митрополит возложил на Ивана крест, венец и бармы, по преданию, некогда присланные на Русь византийским цесарем Константином для венчания князя Владимира Мономаха. Устами митрополита была начертана программа деятельности царя: в союзе с церковью, которая отныне объявлялась «матерью» царской власти, царь должен был укрепить «суд и правду» внутри страны, вести борьбу за расширение государства. По завершении чина венчания Великий князь стал «боговенчанным царем». Дополнение короткого слова «царь» к и без того уже пышному титулу Великого князя -- «Государь и великий князь Москов-ский, Владимирский и прочих земель» -- делало его носителя равным по чину императору «Священной Римской империи», ставило выше европейских королей -- датского, английского, французского и многих иных, уравнивало с восточными соседями -- казанским и астраханским ханами, наследниками Золотой Орды, недавними повелителями Руси. Личман Б.В. Учебное пособие. Екатеринбург, 2001 г. С.75

А вслед за тем, в марте, «государь царь и великий князь Иван Васильевич всея Руси» вступил в брак с боярышней Анастасией, дочерью отпрыска старого московского боярского рода Романа Юрьевича Захарьина.

В первом браке у царя было шестеро детей, но только двое остались живы. Его дочери - царевны Анна и Мария - умерли, не достигнув года. Третьим ребенком был царевич Дмитрий. Когда ему минуло шесть месяцев, родители повезли его на богомолье в Кириллов монастырь. На обратном пути младенец погиб из-за нелепой случайности. Второго сына, царевича Ивана, Анастасия родила 28 марта 1554 г. Еще через два года у нее родилась дочь Евдокия. Сын выжил, а дочь умерла на третьем году жизни. Третий сын - царевич Федор - родился в царской семье 31 мая 1557 г. Скрынников Р.Г. Иван Грозный. М., 2001. С. 203

Частые роды истощили организм царицы, она не дожила до 30 лет. Анастасию похоронили в Вознесенском монастыре, в Кремле. На похоронах ее Иван рыдал и «от великого стенания и от жалости сердца» едва держался на ногах. Там же. С. 204

Второй брак Грозного был с невестой дочери кабардинского князя Темир - Гуки, в православии Мария. Она умерла от болезни в 1569 году.

Во время смотрин 1570_1571 гг. государь выбрал сначала Марфу Собакину, а после ее скоропостижной смерти - Анну Колтовскую.

Колтовские не прижились при дворе, а красоты и свежести Анны оказалось недостаточно, чтобы усидеть на троне. Свадьбу отпраздновали не ранее апреля 1572 г., а в сентябре царица приняла постриг. Там же. С. 205 Брак продолжался менее полугода. Приняв имя Дарья, она была отослана в один из новгородских монастырей. Там она прожила более 50 лет.

В монастырь была отправлена и пятая жена - Анна Васильчикова.

Вдова Василиса стала шестой женой царя. Шестой брак Грозного был счастливым, но недолгим. Вдова рано умерла.

Задумав в очередной раз жениться, он не решился устраивать новые смотрины, а положился на вкус последнего временщика - всесильного Афанасия Нагова, Афанасий сосватал государю свою племянницу Марию. В браке с Нагой у Грозного родился сын Дмитрий. Он страдал жестокой эпилепсией.

Ссоры в царской семье случались беспрестанно по разным поводам. Последняя ссора царя с сыном разыгралась в Александровской слободе. Однажды Грозный застал сноху - царевну Елену - в одной рубахе на лавке в жарко натопленной комнате. Елена была беременна, но царь не ведал жалости. Он прибил сноху. От страха и побоев у царевны случился выкидыш. Иван Иванович пытался защитить жену. Он схватил отца за руки, тогда тот прибил и его. Царевич впал в горячку, и, проболев 11 дней, умер. Грозный разом погубил сына и долгожданного внука. Его жестокость обрекла династию на исчезновение.

Будучи в состоянии глубокого душевного кризиса, царь совершил один из самых необычных в его жизни поступков. Он решил посмертно «простить» всех казненных по его приказу людей. Грозный приказал составить Синодик опальных и велел учредить им поминание. На пороге смерти Грозный решил примириться со всеми погубленными им людьми, чтобы облегчить свою участь на том свете. Он постарался, чтобы никто не был забыт.

Смерть наследника окончательно надломила его душевные и физические силы. Папский посол, видевший самодержца в год смерти царевича, писал, что, судя по всему, «этот государь проживет очень недолго». И действительно, отец пережил сына лишь на два года. Скрынников Р.Г. Иван Грозный. М., 2001. С. 212

Последняя болезнь монарха длилась примерно три недели. Заболев, Грозный отправил грамоту в Кирилло _ Белозерский монастырь. В момент тяжелой болезни он обратился к кирилловским старцам со словами: «Ног ваших касаюсь, князь великий Иван Васильевич челом бьет и, молясь припадая преподобью вашему, чтоб есте пожаловали о моем окаянстве соборне и по кельям молили Господа Бога», чтобы «ваших ради святых молитв моему окаянству отпущение грехов даровал и от настоящия смертныя болезни свободил». Скрынников Р.Г. Иван Грозный. М., 2001. С. 212-213 Грозный недаром называл свою болезнь смертной. Он чувствовал, что конец близок.

В полдень 18 марта 1584 г. Там же. С. 213 больной велел принести духовное завещание и приступил к его исправлению. Внесение поправок в завещание требовало присутствия официальных лиц.

В третьем часу дня 18 марта 1584 г. царь велел приготовить себе баню. Над завещанием больной трудился примерно два часа, в бане пробыл с третьего часа дня до семи, то есть более четырех часов.

Из бани царя перенесли в спальню и посадили на постель. Государь желал потешиться игрой в шахматы. Государь стал расставлять фигуры, но руки не слушались его. Все фигуры стояли по своим местам, кроме короля, которого он никак не мог поставить на доску. Не справившись с королем, больной лишился сил и повалился навзничь. В комнате поднялась суматоха.

Проведенные реформы

Растущая социальная напряжённость в стране поставила власть перед необходимостью перемен. Вокруг Ивана сложилась Избранная рада. Считают, что в неё входили священник Благовещенского собора Сильвестр, митрополит Макарий, молодой придворный Алексей Фёдорович Адашев, дьяк Иван Висковатый, князь Андрей Михайлович Курбский.

Проводя реформы, московское правительство испытывало нужду в поддержке нации в целом. Чтобы обеспечить эту поддержку, правительство обратилось к политически наиболее значимым сословиям - духовенству, боярству и дворянству. Идея соборности стала развиваться с середины XVI века. Земский Собор собирался по царской грамоте. В его состав входили Боярская Дума, Освещенный собор (церковные иерархи) и выборные от дворянства и посадов.

Земские соборы решали основные вопросы внешней и внутренней политики, законодательства, финансов, государственного строительства. Вопросы обсуждались по сословиям (“по палатам''), но принимались всем составом собора. Собор 1550 года принял новый Судебник, 1551 год - основные положения реформы церкви. Наиболее представительным был Собор 1556 года, решавший вопрос о войне с Польшей. На нем было сформировано пять курий, представлявших духовенство, боярство, приказных людей, дворянство и купечество.

В 1550 Скрынников Р.Г. Иван Грозный. М., 2001. С. 25 году царь вместе с Думой принял новый Судебник. В центре законодательной работы, по-видимому, стоял Казённый приказ, возглавляемый казначеем. Не случайно в период подготовки нового кодекса А. Адашев получил чин казначея. Судебник рассматривает в основном судебные процедуры, уголовные преступления и некоторые нормы гражданского права.

Существенные реформы были проведены в жизни церкви.

В 1549Там же. С. 23 году церковный собор провел канонизацию «новых чудотворцев». От времен феодальной раздробленности остались в наследство мелкие различия в обрядах в разных землях. Еще существенней было то, что в разных землях молились подчас разным святым: в каждом княжестве, наряду с общерусскими, поклонялись и своим, «местночтимым» святым.

В 1551 году состоялся новый церковный собор. Книга его решений содержит сто глав и сам собор называют Стоглавым. Его задачами были: унификация церковных обрядов, принятие мер по улучшению нравов духовенства, чтобы повысить его авторитет.

В 1550 Кобрин В.Б. Иван Грозный. М., 1989. С. 24 году был принят указ, несколько ограничивающий местничество. Первое ограничение касалось молодых аристократов. Юные отпрыски боярских родов могли спокойно, без урона для чести своего рода проходить стажировку в войсках, набираться воинского опыта.

В стране был введен новый земельный кадастр, который определял новую единицу налогообложения - «большую соху». Она составляла на одном хорошем поле 800 четвертей у помещика, 600 у монастырей, 500 у черносошных крестьян. Всего норма для трех полей составляла соответственно 2400, 1800 и 1500 четвертей, т. е 1200, 900 и 750 десятин.

В 1550 году Там же. С. 29 в связи с упорядочением административной и военной службы правительство предполагало отобрать из знати и дворянства тысячу «лучших слуг» и наделить их поместьями в Подмосковье. Будучи поблизости от столицы, «лучшие слуги» в любой момент могли быть вызваны в Москву для ответственных служебных поручений. Подготовлявшаяся реформа должна была приобщить цвет провинциального дворянства к делам управления. Составили список, в который вошло чуть больше тысячи - 1078 человек. А вот земли не нашлось. Реформа не была осуществлена.

В целях укрепления вооруженных сил правительство Адашева преступило к организации постоянного стрелецкого войска и сформировало трехтысячный стрелецкий отряд для личной охраны царя. Стрелецкие войска зарекомендовали себя с лучшей стороны в военных компаниях последующих лет.

Начали постепенно создавать первые приказы - органы, которые управляли отдельными отраслями государственной жизни. Правда, называли их первоначально еще не приказами, а избами.

В 1555-1556 годах Кобрин В.Б. Иван Грозный. М., 1989. С. 27 было принято «Уложение о службе», которое ввело точный порядок службы феодалов. Была установлена норма, какого количества земли - поместья или вотчины - должен выходить один вооруженный воин на коне. С первых ста четвертей (около 170 гектаров) выходил сам феодал, со следующих - его вооруженные холопыю.

Реформа устного управления была проведена одновременно с принятием "Уложения о службе". Согласно этой реформе кормления были отменены. Население теперь должно было платить не кормленщикам, а государству: вводился новый налог - "кормленичий окуп". Эти деньги распределялись между феодалами, выходящими на службу.

Но политика Избранной рады не удовлетворяла московскую элиту. Бояре были недовольны отменой кормлений и других привилегий, а дворяне - тем, что не получили новых поместий за счет вотчинников и монастырей. Положение усугублялось неудачами во внешней политике.

В 1565 году Скрынников Р.Г. Иван Грозный. М., 2001. С. 80 Иван Грозный выделил себе опричнину -- государев удел с особой территорией, войсками, учреждениями. Политика опричнины была направлена на искоренение предполагаемой измены в среде знати.

В первые дни опричнины Москва стала свидетелем кровавых казней. Казнили десятками, сотнями, целыми семьями и даже родами.

Весна 1566г. принесла с собой долгожданные перемены. Опричные казни прекратились, власти объявили о прощении опальных.

Прекращение казней и уступки со стороны опричных властей ободрили недовольных и породили повсеместно надежду на полную отмену опричнины.

Но после выступления земцев, в 1566 году Там же. С. 98, царь не только не отменили опричнину, но постарался укрепить её изнутри. Царь забрал в опричнину Костромской уезд. Правительство не только расширяло границы опричнины, но и укрепляло важнейшие опричные центры, строило замки и крепости.

Продолжением опричного террора стали набеги на крупные уездные города - Новгород и Псков. В декабре 1569 г. царь созвал в Александровской слободе все опричное воинство и объявил ему весть о "великой измене" новгородцев. Не мешкая войска двинулись к Новгороду.

8 января 1570 г. Скрынников Р.Г. Иван Грозный. М., 2001. С. 119 царь прибыл в древний город. В городе прошли повальные аресты. Опричники увезли арестованных в царский лагерь на Городище. Суд над главными новгородскими «заговорщиками» на Городище явился центральным эпизодом всего новгородского похода.

Следующим за Новгородом стал Псков. Опричные санкции против этих городов преследовали две основные цели. Первая состояла в том, чтобы пополнить опричную казну, а вторая - в том, чтобы терроризировать низшие слои городского населения, подавить в нем все элементы недовольства, ослабить опасность народного возмущения.

Запущенная царём машина репрессий набирала обороты, и, в конце концов, наступил момент, когда Иван понял, что продолжать так дальше нельзя. Царь оправдывал опричнину необходимостью искоренить «неправду» бояр - правителей. Состав думы пополнился земцами, многие из которых испытали злоупотребления опричнины.

Помимо всего прочего Грозный примерно наказывал опричных, чтобы вернуть доверие земщины.

Попытки положить конец вопиющим злоупотреблениям на первых порах не затронули основ опричного режима, но проводились они с обычной для Грозного решительностью и беспощадностью и вызвали сильное недовольство в опричном корпусе.

Подготовляя почву для окончательной расправы с опричной гвардией, царь Иван старался обеспечить себе поддержку тех сил, которые более всего пострадали от опричных порядков.

В итоге всех устрашающих мер Ивана Грозного военная система страны расшаталась. Лучшие воеводы были казнены; другие были до того запуганы, что боялись вступить с неприятелем в бой, опасаясь потерпеть неудачу и быть за это казненными. Опричное войско оказалась небоеспособным.