Свято-Успенский собор в Жировичах

Размещено на http://www.allbest.ru/

Свято-Успенский собор - главный храм Жировичского Свято-Успенского мужского монастыря. По замыслу архитекторов алтарь нового храма разместился в точности над местом, где произошло чудесное явление Жировичской иконы Божией Матери.

При входе в коридор, ведущий в собор и семинарию, с левой стороны устроен спуск к колодцу, который находится в специально устроенной нише под алтарной частью храма. Этот колодец хранит исток родника, бившего из-под корней груши, на которой была обретена икона. Здесь же находился корень этого дерева. успенский архитектура рационализм

Свято-Успенский собор строился в 1629 - 1671 гг. Фундатором строительства выступил владелец Жирович Иван Мелешко, кастелян смоленский, а деньги на внутреннюю отделку собора пожертвовал канцлер Лев Сапега. Это величественный и большой храм. Его высота - около 40 м., длина - 55 м. Он сочетает в себе барокко и классицизма, а также черты византийской (базиличной) церковной архитектуры.

Не всегда собор выглядел так, как сегодня. Исследователи полагают, что собор мог иметь трехглавое завершение и центрическую планировку, что роднит его с современными по времени строительства православными Богоявленским собором в Могилеве и Благовещенским собором в Супрасле. Очевидно, не был полностью реализован первоначальный план: остались, например, неоконченными две башни на главном фасаде. Как свидетельствуют источники, собор был поврежден войсками Богдана Хмельницкого в 1655 г.; потом ремонтировался и перестраивался. В 1821 г. была начата реконструкция собора, при этом башни были разобраны, внешняя отделка выполнена в стиле позднего классицизма. Окончательно работы над собором были завершены при ремонте 1867 г.

Собор также был поврежден во время военных действий в первую мировую войну. Интересным фактом является и то, что за годы второй мировой войны ни одно из строений монастыря не пострадало от бомбежек и обстрелов. Старожилы рассказывали, что перед входом в собор долгое время можно было видеть огромную воронку от бомбы, но в куполе собора не было ни одной пробоины.

Под зданием собора находились большие подвалы, где в XVII - XVIII вв. размещалась братская усыпальница; здесь же были похоронены многие знатные люди своего времени. В первой половине XIX в. эта усыпальница была замурована, а умерших монахов стали хоронить на братском кладбище.

Собор освящен в честь праздника Успения Пресвятой Богородицы. Он имеет два боковых придела: в честь Покрова Пресвятой Богородицы и Рождества Иоанна Крестителя. Несмотря на перестройки и изменения внешнего облика, внутри Свято - Успенский собор сохранил свое барочное архитектурное убранство.

Исследователи полагают, что в первоначальном виде собор мог иметь трехглавое завершение и центрическую планировку, что роднит его с современными по времени строительства православными Богоявленским собором в Могилеве и Благовещенским собором в Супрасле. Первоначально храм имел только центральный иконостас, который хорошо сохранился до нашего времени. В 1779 г. для росписи этого иконостаса, а также иконостаса Явленской церкви был приглашен мастер Григорий Медведский. На иконостасе привлекают внимание иконы апостолов, центральный образ «Спас Вседержитель» в серебряном окладе. Боковые иконостасы по времени относятся к ремонту храма в 60-х гг. XIX в., равно как и серебряные ризы на образах.

На стенах храма сохранились росписи разного времени. Так в плафоне (под куполом) можно видеть изображения четырёх евангелистов, относящиеся к XVIII в. Росписи на столбах и стенах, выполнены в послевоенное время, изображают наиболее чтимых святых, в том числе белорусских, а также великие церковные праздники. Много росписей было сделано в 1959 г. местным художником-самоучкой Владимиром Ковальчуком. Это было время гонений на религию, и мастер, подвергаясь риску, проникал в храм ночью и творил там тайно, при свечах.

В соборе имеются иконы с частицами мощей святителя Николая Мирликийского Чудотворца, преподробной Евфросинии Полоцкой, преподобных старцев Оптинских, блаженной Матроны Московской. В алтаре находятся иконы с частицами мощей святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна и новомученика святителя Иоанна Рижского, которые выносятся на поклонение в дни их памяти. В пределе Пресвятой Богородицы находится икона новомученика Серафима (Шахмутя). Справа от царских ворот находится Крест, в которых помещены частицы мощей святых угодников Божиих. Среди них частицы мощей Иоанна Кормянского, праведной Софии Слуцкой, преподобных Феодора Санаксарского и Варлаама Чикойского.

Заложен как главный храм монастыря базилиан. Каменная 3-нефная купольно-крестовая базилика (длина 55 м, высота ок. 40 м) с полукруглой алтарной апсидой со ступенчатым контуром.

Сначала построен в стиле барокко (окончен в 1650 году), имел две башни на главном фасаде. После реконструкции в первой половине XIX в. приобрёл черты классицизма. Были разобраны башни, изменены декор, форма светового барабана и купола, фасады оформлены колоннами и пилястрами и завершены трёхугольными фронтонами. Интерьер сохранился барочный.

Из-под собора бьет целебный источник, возникший, по легенде, при обнаружении иконы.

Успенский собор был построен неподалеку от того места, где стоял первый, сгоревший храм. В настоящее время место алтаря первой жировичской церкви отмечает небольшой деревянный крест. По замыслу архитекторов алтарь нового храма разместился в точности над местом, где произошло чудесное явление иконы.

Свято-Успенский собор в Жировичах является главным храмом Жировичского монастыря и именно он дал название всей обители (полное название монастыря - Свято-Успенский Жировичский мужской монастырь). За этот величественный и внушительный храм нужно благодарить игумена Петра Мимонского. Ведь именно его стараниями Свято-Успенский собор в 1629-1671 годах был построен.

Сегодня Свято-Успенский собор в Жировичах - памятник архитектуры стилей барокко, рококо и классицизма. Однако первоначально храм строился в барочном стиле и имел три купола. Впечатляли и размеры собора: в высоту он достигал 40 метров, в длину - 55.

По замыслу архитекторов, алтарь храма разместился в точности над местом, где произошло чудесное явление иконы Жировичской Богоматери. Согласно легенде, икона была найдена около груши пастушками. На территории собора сохранился корень этой груши, расположенный в специально устроенной нише. Вместе с корнем дерева, в нише располагается колодец, хранящий исток родника, когда-то бившего из-под этой груши (сегодня ниша находится слева от входа в собор). Чудотворная икона Жировичской Божьей Матери является самой почитаемой святыней монастыря и самой маленькой в мире из почитаемых икон Богородицы. Размер иконы 5,6*4,4 см, практически детская ладошка. На иконе ясно различимы трещины - следствие пожара, в котором пострадала святыня (в благодарность за спасение и иконы был возведена Богоявленская церковь).

В 17-18 веках под алтарной частью Свято-Успенского собора находилась братская каплица-усыпальница, где хоронили как монахов, так и многих знаменитых духовных лиц того времени (так, здесь был захоронен архиепископ Иосиф Кунцевич). Однако в первой половине 19 века усыпальница была замурована и с тех пор монахов стали хоронить на братском кладбище.

В 1821 году Свято-Успенский собор в Жировичах был значительно реконструирован. В результате храм лишился двух башен и приобрел черты классицизма. В те годы в храме располагалось 15 резных алтарей с 40 иконами. Окончательно, работы над собором были завершены в 1867 году.

Сегодня Свято-успенский собор в Жировичах возглавляет архитектурный комплекс монастыря и представляет собой трёхнефную крестово-купольную базилику с полукруглой апсидой. Синий купол храма виден за много километров от Жирович. Впечатляет и убранство главного фасада собора: дорическая ордерная система, нашедшая воплощение в двух спаренных колоннах в средней части, декоративная балюстрада, декор, совмещающий в себе элементы классического стиля и византийской архитектуры.

Несмотря на значительные внешние перестройки храма, внутри Успенский собор в Жировичах сохранил барочную архитектуру. Центральный декоративный элемент храма - это трёхъярусный деревянный иконостас 17 века, выполнен в барочном стиле. Для его росписи в 1779 году был приглашен мастер Григорий Медвецкий. На своду купола капеллы сохранился уникальный лепной декор 17 века, а под куполом можно увидеть изображения четырех евангелистов 18 века. Росписи на стенах и столбах выполнены уже в послевоенное время, однако тоже поражают своей красотой и одухотворенностью.

Свято-Успенский собор в Жировичах хранит множество святынь, почитаемых православными верующими: чудотворные и мироточивые иконы, мощи святых, кресты… Поэтому нет ничего удивительного, что паломнические туры по Беларуси в первую очередь ассоциируются с посещением Жировичского монастыря и его главного храма - Свято-Успенского собора.

Баромкко (итал. barocco -- «причудливый», «странный», «склонный к излишествам», порт. perola barroca -- «жемчужина неправильной формы» (дословно «жемчужина с пороком»); существуют и другие предположения о происхождении этого слова) -- характеристика европейской культуры XVII--XVIII веков, центром которой была Италия. Стиль барокко появился в XVI--XVII веках в итальянских городах: Риме, Мантуе, Венеции, Флоренции. Эпоху барокко принято считать началом триумфального шествия «западной цивилизации». Барокко противостояло классицизму и рационализму.

В разных контекстах слово барокко могло означать «вычурность», «неестественность», «неискренность», «элитность», «деформированность», «преувеличенную эмоциональность».

Барокко свойственны контрастность, напряжённость, динамичность образов, аффектация, стремление к величию и пышности, к совмещению реальности и иллюзии, к слиянию искусств (городские и дворцово-парковые ансамбли, опера, культовая музыка, оратория); одновременно -- тенденция к автономии отдельных жанров (кончерто гроссо, соната, сюита в инструментальной музыке). Мировоззренческие основы стиля сложились как результат потрясения, каким для XVI века стали Реформация и учение Коперника. Изменилось утвердившееся в античности представление о мире как о разумном и постоянном единстве, а также ренессансное представление о человеке как о разумнейшем существе.

Для архитектуры барокко (Л. Бернини, Ф. Борромини в Италии, Б. Ф. Растрелли в России, Ян Кристоф Глаубиц в Речи Посполитой) характерны пространственный размах, слитность, текучесть сложных, обычно криволинейных форм. Часто встречаются развернутые масштабные колоннады, изобилие скульптуры на фасадах и в интерьерах, волюты, большое число раскреповок, лучковые фасады с раскреповкой в середине, рустованные колонны и пилястры. Купола приобретают сложные формы, часто они многоярусны, как у собора Св. Петра в Риме. Характерные детали барокко -- теламон (атлант), кариатида, маскарон.

Классицимзм -- художественный стиль и эстетическое направление в европейской культуре XVII--XIX вв.

В основе классицизма лежат идеи рационализма, нашедшие яркое выражение в философии Декарта. Художественное произведение, с точки зрения классицизма, должно строиться на основании строгих канонов. Интерес для классицизма представляет только вечное и неизменное. Эстетика классицизма придаёт огромное значение общественно-воспитательной функции искусства. Классицизм устанавливает строгую иерархию жанров. Которые делятся на высокие и низкие. Каждый жанр имеет строго определённые признаки. Смешивание жанров не допускается.

Главной чертой архитектуры классицизма было обращение к формам античного зодчества как к эталону гармонии, простоты, строгости, логической ясности и монументальности. Архитектуре классицизма в целом присуща регулярность планировки и четкость объемной формы. Основой архитектурного языка классицизма стал ордер, в пропорциях и формах близкий к античности. Для классицизма свойственны симметрично-осевые композиции, сдержанность декоративного убранства, регулярная система планировки городов.

Размещено на Allbest.ru