Общественный строй Древней Руси

Размещено на http://www.allbest.ru/

Общественный строй Древней Руси

Содержание

Введение

Глава 1. Общественный строй Древней Руси

1.1 Характеристика общественного строя Древней Руси

1.2 Особенности общественной строя Древней Руси

Глава 2. Государственный строй

2.1 Раннефеодальная монархия и ее особенности

2.2 Основные итоги развития Восточнославянского государства

Заключение

Список литературы

Введение

Каждый народ гордится своей историей, но наша, русская история неповторима, она особенна и самобытна!

Ее создавали наши предки, они формировали государственность, по крупицам собирали земли, оттачивали русский язык, приумножали культуру, выковывали русский характер. То, что нам досталось от прошлых поколений, добывалось трудом и кровью миллионов людей. Думаю, поэтому то и необходимо хранить, изучать, просто знать нашу историю. С благодарностью помнить о делах дней минувших.

Кто такие русские, откуда они, где их прародина? Почему в одних случаях мы говорим - русский, а в других - российский? Эти и подобные вопросы задавали и раньше, задают их и сейчас.

Тридцать одно поколение отечественной истории создавало русскую истории: с 862 года, года образования Русского государства до наших дней.

Русь - Россия - Российская империя, именно в этих словах заключен смысл истории нашей страны, ее зарождение, развитие и расцвет.

Историю Древнерусского государства можно разделить на три этапа. Первый из них - это время довольно длительного «собирания» восточнославянских земель. Он растянулся с 80-х годов IX в. почти до конца Х в. древнерусский феодальный монархия восточнославянский

Второй этап - это время существования относительно единого Киевского раннефеодального государства, приблизительно со времени Владимира I до 20-х годов XIII в., когда оно окончательно распалось на независимые княжества. И, наконец, третий этап - господство феодальной раздробленности - от 20-х годов XII в. до монгольских нашествий 30-40-х годов XIII в.

Объединение восточнославянских земель было подготовлено внутренними социально-экономическими процессами. Славянская в своей основе Киевская Русь вобрала балтские, финно-угорские племена, причем объединение Севера и Юга было ускорено участием в этом процессе варяжских дружин.

Крещение Руси было важным этапом в развитии ее культуры, которая обрела совершенно новые черты. Наиболее значительным после принятия христианства стало византийское влияние, однако и оно вскоре было переосмыслено и переработано на основе самобытной культуры, истоки которой восходят к глубокой древности.

Русская земля, как единое целое, подвластное киевским князьям, сложилась во второй половине IX -- начале X в.

Основной формой объединения племен была военная демократия, включавшая в себя наряду с княжеской властью такие институты, как вече, совет старейшин, народное ополчение. По мере роста внешней опасности и разложения родового уклада происходила концентрация власти в руках племенных вождей -- князей, объединявшихся в более крупные "союзы союзов".

Таким образом, началось формирование единой территориальной общности -- Русской земли, которая по своему политическому устройству представляла собой федерацию славянских племен.

Классики отечественной историографии -- Н.М. Карамзин, С.М. Соловьев, В.О. Ключевский -- внесли значительный вклад в изучение истории Древней Руси. Заслуженным авторитетом и влиянием пользуются труды других выдающихся российских историков. Это, прежде всего сочинения Н.М. Костомарова, А.А. Корнилова.

Образование древнерусского государства явилось завершением длительного процесса формирования феодальных отношений и классов феодального общества. Формирующийся в этих условиях феодальный государственный строй древней Руси приспосабливал для своих целей предшествующие ему органы управления, в чем-то отличавшиеся, но во многом сходные с ним по форме и по содержанию.

Глава 1. Общественный строй Древней Руси

Традиционно историю Древнерусского государства отечественные историки делят на три периода:

- I период (IX - середина X в.): формирование государства, правление первых киевских князей (Олега, Игоря, Святослава).

- II период (вторая половина X -- первая половина XI в.): эпоха расцвета Киевской Руси, ее наивысшего могущества, правление Владимира Красное Солнышко и Ярослава Мудрого.

- III период (вторая половина XI -- начало XII в.): время территориально-политической раздробленности.

Геополитическое пространство, в котором располагалась Киевская Русь, находилось на стыке разных миров: кочевого и оседлого, христианского и мусульманского, языческого и иудейского.

Население Древней Руси испытывало мощное влияние разнонаправленных цивилизационных факторов. Естественно, это сказывалось на истории государства с самого начала его формирования.

Важнейшая черта создававшегося государства -- завоевание славянских племен и подчинение их киевскому политическому центру. При Олеге дань Киеву стали платить древляне, северяне, радимичи. После его смерти процесс присоединения земель к Киеву продолжался: в княжение Игоря (912--945) и Ольги (945--957) были присоединены земли уличей, тиверцев и, окончательно, древлян, отказавшихся при Игоре платить двойную дань. Жена Игоря, Ольга, упорядочила сбор дани, установив "уроки" -- размер дани и "погосты" -- места сбора дани. Игорьи Ольга, вероятно, укрепили дворы княжеских управителей, превратившиеся затем в опорные центры княжеской власти.

Становление государства продолжалось при Святославе (964-- 972). Исследователи расходятся в оценках его личности: одни считают его талантливым полководцем и видным государственным деятелем, другие -- разбойником варяжских кровей, видевшим цель жизни в военных походах. Но, так или иначе, Святослав стремился расширить владения Руси и наладить торговые связи с другими странами.

Он нанес поражение Волжской Булгарии, разгромил Хазарский каганат, совершил успешные походы на Северный Кавказ, Азовское побережье, овладев Тмутараканью на Тамани, отразил натиск печенегов, заключил с Византией договор о ненападении. В 972 г. он попал в засаду к печенегам и был убит.

По сохранившейся доныне легенде, печенежский хан приказал сделать из черепа Святослава чашу, окованную золотом, чтобы пить из нее на пирах в надежде, что к нему перейдет слава князя. Осталась в истории и знаменитая фраза Святослава, которой он предупреждал противников: "Иду на вы".

При Владимире (980--1015) все земли восточных славян объединились в составе Киевской Руси, а сам князь, окончательно подчинив каганат, принял титул "каган", т.е. царь. Создалось единое русское государство, выступившее субъектом огромного евразийского региона, в котором находились такие мощные государства, как Византия и Арабский халифат.

Владимир переносит центр тяжести в своей деятельности с организации дальних грабительских походов на упрочение власти Киева над восточнославянскими племенами. Переход к оседлой жизни в столице был серьезным шагом в направлении феодализации государства. Королевские монархи того времени в основном управляли своими странами из столиц. Владимир же, хотя и совершал военные походы, никогда не оставался на завоеванных землях, а возвращался в Киев.

Его походы диктовались нуждами государства. Строительство оборонительных сооружений по рекам Десне, Осетру, Суле, Стугне также говорило о том, что он намерен постоянно жить в столице и защищать ее от кочевников. Спокойная обстановка в столице была залогом успешных государственных реформ.

Киевскую Русь большинство историков рассматривают как раннефеодальное государство. Во главе его стоял наследственный князь, державший "стол" в Киеве. Ему подчинялись князья подвластных земель. Княжеские сыновья и старшие дружинники получали в управление крупнейшие центры, ставшие столицами уделов, на которые была разделена Русь.

Удельные князья продолжали оставаться вассалами великого киевского князя. Первоначально насчитывалось шесть уделов, затем число их выросло, но все удельные князья были из рода Рюриковичей. Принцип наследования в те времена был таков: престол передавался от брата к брату, от дяди к племяннику (но он часто нарушался отцом, передававшим престол сыну или другим родственникам). В целом такой принцип наследования не способствовал укреплению политической устойчивости государства.

Киевский князь выполнял функции законодателя, военного предводителя, верховного судьи, сборщика налогов. По всем вопросам он поначалу советовался с дружиной. В его руках дружина была средством принуждения, управления, сбора дани, защиты собственных интересов и населения страны от врагов.

Можно говорить о государственно-образующей деятельности дружины в эпоху становления восточнославянской государственности. Вплоть до концаXв. князь зависел от дружины, считался с нею. Однако Владимир уже в начале своего правления перестал пополнять дружину скандинавами. По словам Исаева И.А он "разорвал пуповину, прочно связывавшую Киевское княжество со Скандинавией".

На эпохе Владимира дружинная форма государственности заканчивается. Князья племенных княжений, великие бояре, видимо, составляли верхушку дружины, которая постепенно превратилась в военно-административный спой общества, а позднее -- в класс феодалов. Что же касается норманнов, то их полная ассимиляция местным славянским населением завершилась к началу XI в.

Сначала население вотчины состояло из рабов и полусвободных категорий зависимого населения. И только со второй половины XI в. в вотчине появляются феодальные элементы.

Эксплуатация крестьян велась с помощью централизованной феодальной ренты (сначала отработочной, затем натурально-оброчной), а частное феодальное землевладение стало развиваться только в XII в.

Главное отличие феодализма на Руси от Запада заключалось в огромной роли "государственного сектора" в экономике страны -- в наличии территориальных общин свободных крестьян, плативших подать великому князю. В Европе же в X--XIII вв. происходило разрушение общинных структур, шел процесс классообразования на основе выделения частной собственности.

В 1980-х гг. специалисты пришли к выводу, что древнерусский город -- это постоянный населенный пункт, в котором с обширной сельской округи -- волости -- собиралась, перерабатывалась и перераспределялась большая часть произведенного там: прибавочного продукта, т.е. город был центром ремесла и торговли.

Связь с обширной сельскохозяйственной округой отличала город от замка феодала, погоста или рядового волостного центра. Однако большинство ученых сходятся в том, что города на Руси, в отличие от Европы (где они были центром ремесла, торговли, культуры). В первую очередь играли роль политических центров и опорных военных пунктов.

1.1 Характеристика общественного строя Древней Руси

Как известно, история наука версионная, нет, и не может быть единого взгляда, понимания на те, или иные события.

Вопрос о природе социального строя в Древней Руси остается в отечественной науке одним из самых спорных и запутанных.

Одни историки считают, что там сложились рабовладельческие отношения (В.И. Горемыкина), другие определяют это общество как переходное и доклассовое, в котором существовало несколько социально-экономических укладов, но преобладал общинный (И.Я. Фроянов).

Большинство сходится в том, что в рамках Древней Руси шел процесс зарождения раннефеодального общества, значительно отличающегося еще от зрелого феодализма. Думаю, что нужно провести аналогию сравнения разных строев, что бы как то приблизиться к истине.

Основные черты зрелого феодального строя:

- монопольная собственность феодалов на землю;

- наличие крестьянского хозяйства, в котором производитель владел орудиями труда, скотом и пользовался частью земли, передаваемой ему феодалом;

- за ее пользование он нес повинности - оброк, барщину или денежную ренту;

- личная зависимость крестьянина от феодала;

- господство натурального хозяйства.

Историки пытались обнаружить зарождение этих черт и, в первую очередь, феодальной собственности на землю, в недрах древнерусского общества.

Особенности общественного строя Древней Руси.

Община и свободные общинники. Основным населением Древней Руси являлись свободные общинники - люди (в единственном числе - людин, отсюда - простолюдин). В Древней Руси и в Х1 в. земледельческая община - вервь составляла экономическую и социальную основу общества.

Она отвечала за общественный порядок на своей территории перед государством (за труп, обнаруженный на ее территории, она должна была заплатить или найти и выдать убийцу), платила штраф-виру за своих членов, владела землей, которую периодически распределяла между семьями. За владение, т.е. распоряжение и пользование землей, а также за охрану от набегов кочевников общинники платили дань князю, который постепенно воспринимался ими как верховный собственник всей земли.

На практике даннических отношений основана выдвинутая В.И. Куликовым концепция государственного феодализма, трактующая дань как зародыш феодальной ренты, поступавшей коллективному феодалу - государству. И.Я. Фроянов же видит в ней военную контрибуцию, собираемую князем с покоренных племен.

Система наказания в Древней Руси свидетельствует о том, что еще царят пережитки родоплеменного строя -- существует кровная месть. Определен четкий круг родственников, которые могут мстить, -- это отец, сын, брат, племянник. Но в Правде Ярославичей кровная месть уже запрещена, а за убийство введен денежный штраф. В Древнерусском государстве существовала община -- вервь, которая уже не являлась родовой, в ней выделялись отдельные семьи.

Крестьяне XI--XII вв. именуются как люди и смерды. За убийство человека платился штраф в размере 40 гривен, а за убийство смерда -- 5 гривен. Смерды были зависимыми от князя, поэтому после их смерти все имущество отходило хозяину. Военная служба также входила в обязанности смерда. Все зависимые люди, которые работали на дворе, назывались челядью.

К челяди относились рабы (холопы), задолжавшие крестьяне, люди, которые нуждались в защите и работе. Холоп, который ударил свободного человека, мог быть убит обиженным, а в более позднее время жестоко наказан телесно. Пойманный беглый холоп подвергался наказанию господина, а те, кто помог беглому советом или едой, обязаны были платить большие штрафы.

В XII в. существовали два вида холопства -- полное и неполное. В полное холопство попадали пленные, люди, вынужденные пойти на самопродажу, женившиеся на рабыне. В XII в. распространялась такая группа населения, как закупы. Это были люди, которые вступали в зависимость от землевладельца за долги и работали до тех пор, пока долг не будет погашен. Закупы занимали промежуточное положение между холопами и свободными людьми. Если закуп предпринял попытку сбежать от господина, то это превращало его в холопа. Хозяин мог прибегать к телесным наказаниям. Закуп имел право выкупиться на волю, вернув ссуду.

Рядовичи -- еще одна категория зависимых людей, которые из-за нужды заключали договоры («ряды») с феодалами и выполняли различные работы согласно этому ряду. Рядовичи часто выступали в качестве мелких административных агентов своих хозяев.

1.2 Особенности общественной строя Древней Руси

Различные категории неполноправного населения, лишившегося своего социального статуса, порвав связь с общиной, назывались изгоями, пущенниками, прощенниками (рабы, которых отпустили на волю) и др. В процессе роста имущественного неравенства возникла феодальная собственность на землю. Это привело к образованию двух классов: феодалов и зависимых от них крестьян. В XII в. появляются феодальные вотчины.

В дружине существовала внутренняя иерархия. Самое верхнее положение принадлежало старейшей дружине, члены которой назывались боярами. Самую нижнюю иерархическую ступень занимала «молодая дружина», члены которой именовались отроками.

С образованием единого государства происходит формирование разветвленного аппарата управления. Должностными лицами государственной администрации являлись представители дружинной знати.

Наместниками в городах князь назначал посадников, предводителями военных отрядов -- воевод; высшими должностными лицами -- тысяцких; сборщиками поземельных податей -- данников; судебными чиновниками -- мечников, вирников; сборщиками торговых пошлин -- мытников.

Глава 2. Государственный строй

Государственный строй Древней Руси, можно определить, как раннефеодальную монархию, которая образовалось путем объединения мелких княжеств.

С образованием первого государства 882год, объединение Киева и Новгорода под властью Олега, власть великого князя усиливалась и принадлежала старшему, среди Рюриковичей.

Во главе стоял киевский великий князь. Князь опирался на дружину и совет старейшин. Управления на местах осуществляли его наместники и в сельской местности-иволостели.

Отношения сюзеренитета-вассалитета ставили всех подчиняющихся князю феодалов в положение служилых людей. В наибольшей зависимости от князя находились младшая дружина и "слуги под дворским". Крупные феодалы-землевладельцы пользовались большей автономией.

Сам, великий князь находился в договорных отношениях с другими князьями. Местные князья могли принуждаться к службе силой оружия. Усиление местных феодалов вызывает появления нового органа власти - снема, т.е. феодального съезда. При таких съездах решались вопросы войны и мира, разделение земель.

Местное управление осуществлялось доверенными людьми князя, его сыновья опирались на военные гарнизоны, руководимые тысяцкими, сотниками и десятниками. В этот период продолжает существовать численная или десятичная система управления, которая зародилась в дружине, а затем превратилась в военно-административную систему. Ресурсы для своего существования местные органы управления получали через систему кормлений - сбор с местного населения.

В своем правлении князь опирался на совет, состоявший из бояр и «княжних людей». Отдельные функции руководства отраслями дворцового хозяйства осуществляли тиуны и старосты. Со временем эти дворцовые управители превратились в управляющих отраслями княжеского хозяйства.

Десятичная система управления заменяется дворцовой вотчиной, при которой политическая власть принадлежит собственнику. По сути, складывались два центра власти: княжеский дворец и боярская вотчина, этот принцип установился в ходе дальнейшего процесса феодальной раздробленности.

В раннефеодальной монархии важную государственную и политическую функцию выполняет народное собрание - вече.

Выросшие из традиции племенных сходов, оно приобретает более формализованные черты: для него готовится "повестка дня", подбираются кандидатуры выборных должностных лиц, в качестве организационного центра действуют "старцы градские" (старейшины).

Определяется компетенция веча: при участии всех свободных (правоспособных) жителей города (посада) и примыкающих поселений (слобод) решались вопросы налогообложения, обороны города и организации военных походов, избирались князья (в Новгороде). Исполнительным органом веча был совет, состоявший из "лучших людей" (городского патрициата, старейшин).

В ее компетенцию входили земельные переделы полицейский надзор, налогово-финансовые вопросы, связанные с обложением податями и их распределением, решением судебных споров, расследование преступлений и исполнение наказаний.

Длительный процесс возникновения древнерусской государственности продолжался с VII по XI в. Сложились основные признаки государства: аппарат управления с великим князем во главе; свод законов «Русская Правда» (первая половина XI в.); границы русского государства признавались в договорах с большинством соседей; власть государства признавали 5-7 млн. жителей Древней Руси X-XI вв.

2.1 Раннефеодальная монархия и ее особенности

Раннефеодальная монархия, это форма правления, хронологически первая из форм феодальной монархии. Развивается при переходе к феодализму в зависимости от климатических особенностей региона либо от рабовладельческого строя (Южная Европа, Северная Африка, Передняя Азия, Средняя Азия, Индия, Китай), либо непосредственно от первобытнообщинного строя (Западная Европа, Северная Европа, Восточная Европа). Сохраняется также в период феодальной раздробленности. Хронологически предшествует сословно-представительной монархии. В условиях военной демократии князь, опираясь на дружину, из выборного военачальника превращается в главу государства и начинает передавать верховную власть по наследству. Он начинает назначать должностных лиц «мужей» в качестве своих наместников в округах (в городских центрах союзов племён), позднее наместники монарха заменяют собой и выборных должностных лиц более низких уровней.

С ростом территории государства, ростом бюрократического аппарата, разветвлением правящей династии происходит политическая децентрализация, на утверждение той или иной кандидатуры на монаршем престоле начинают влиять крупные феодалы. Верховная власть становится номинальной.

На следующем этапе, при полном развитии слоя мелких феодалов на местах и городского сословия, глава государства в союзе с ними получает возможность ущемить права крупных феодалов, территориально увеличить свой домен и начать процесс централизации государства, вновь сделать свою власть реальной и наследственной.

2.2 Основные итоги развития Восточнославянского государства

В процессе развития от племенного строя к государству социально-политическая структура восточных славян прошла три основных периода:

1) межплеменные объединения -- VIII--IX вв.;

2) появление государства как политического объединения автономных племенных княжений, князья которых были подчинены киевскому князю, -- конец IX -- первая половина X в.;

3) формирование государства -- середина -- вторая половина X в.

Его главные признаки:

а) публичная власть в виде княжеской династии Рюриковичей с аппаратом княжеского административно-судебного управления при постепенном снижении роли веча;

б) территориальное деление не по племенам, а по волостям с городами и погостами, заменой родоплеменных отношений на территориальные

в) фиксированная податная система ("подымное" -- от дома подать белкой, куницей и проч.; "полюдье" -- дань, дар, повоз) и начало поземельного обложения в виде оброка.

Идеологическое оформление эти социально-политические процессы получили в принятии христианства как государственной религии. Созданное государство можно характеризовать как раннефеодальное, в котором процесс генезиса феодализма еще не завершился. Экономически и политически господствующим был класс землевладельцев-феодалов, но свободное крестьянство сохранялось.

Единство Киевской земли держалось на силе киевских дружин, на единстве княжеского рода и церкви, на общности геополитических интересов восточных славян, их этническом родстве, сходстве общественного устройства и ментальности. Так, роль богатства сводилась у них в немалой степени к способу повышения престижа. Князья и знать тратили богатства на организацию пиров, "дарения, дачу милостыни и прочее.

Идеалы общества и князей совпадали. Благочестивых князей любили не только при жизни, но и после смерти, перенося свою любовь и привязанность на их потомков. Память о них веками жила в народном сознании, являясь отражением идеала глубокого, гармоничного взаимопроникновения народа и власти, выработанного восточными славянами в древности и наиболее отвечающего историческим стремлениям и чаяниям русских людей.

Некоторые ученые выносят начало становления феодализма на Руси за пределы древнерусского периода. С их точки зрения, с IX до первой трети XIII в. общество Руси имело сложный переходный характер. Оно уже было не родоплеменным, но еще не раннефеодальным. М. Фроянов определяет его как "дофеодальное". Общество было организовано на общинно - территориальных началах с элементами социального неравенства при отсутствии классов.

Киевская Русь характеризуется как огромный межплеменной суперсоюз с центром в Киеве, который в XI--XII вв. распадается на независимые города-государства, окруженные многочисленными сельскими общинами. Дружеские отношения сохранялись до XIV в., оставаясь антиподом отношений феодальных.

Основой политической жизни была непосредственная демократия, выражавшаяся в прямом участии населения в городских народных собраниях (вечах). Таким образом, Древняя Русь дала первые образцы российской демократии, сохранявшиеся до нашествия монголов.

Базовой структурой древнерусской цивилизации выступала территориальная община в различных формах (от городской до сельской). Древняя Русь была частью Европы, развивалась в том же темпе и в том же направлении. Отличала страну внутренняя сплоченность, всенародное единство. Это было время великих свершений, "героическая эпоха", былинное царство. К XI в. имя "Русь" приобрела этногосударственное значение. В пределах единого древнерусского государства завершилось формирование древнерусской народности.

"Сложившееся на восточной оконечности Европейского континента Древнерусское государство сыграло выдающуюся роль в формировании облика средневековой Европы в целом, ее политической структуры, международных связей, ее экономической эволюции, культуры. Оно влияло в IX--XI вв. на положение Византии, Хазарского каганата. Болгарских государств на Волге и на Балканах, прикрывало Центральную и Западную Европу от кочевников-печенегов и половцев, своей борьбой с немецкими захватчиками надолго изменило соотношение сил в Прибалтике, Центральной и Северной Европе

Заключение

Какое значение в истории занимает история Древней Руси, ее формирование в государство? На это вопрос каждый ответит по своему, но считаю, что Киевская IX--XII веков - это колыбель государственности трех братских народов - русских, украинцев, белорусов.

- это одна из крупнейших держав средневековой Европы, игравшая важную историческую роль в судьбах народов и государств Запада и Востока.

- от совсем небольшого союза славянских племен Среднего Приднестровья, Русь выросла до огромной державы, объединившая в себе восточнославянские племена, ряд литовско-латышских племен Прибалтики и многочисленные финно-угорские племена северо-востока Европы.

Сложение русской государственности не сопровождалось оттеснением или истреблением тех лесных племен, с которыми соприкасались в своих походах за данью дружинники киевских князей тысячу лет тому назад: литовцы и карелы, мордва и латыши, эстонцы и чуваши - все они в свое время были вовлечены в важный процесс первичной феодализации в системе Киевской Руси.

Молодое государство Русь, обозначившееся в начале IX века, очень скоро стало известным во всех концах Старого Света: английские, норвежские и французские короли стремились завязать брачные связи с великими князьями Киева;

Византийская империя была постоянным торговым контрагентом Руси, а на востоке русские купцы плавали по всему "Хорезмийскому" (Каспийскому) морю и с верблюжьими караванами доходили до Багдада и Балха (современный Афганистан).

Было бы ошибочно преувеличить степень развития феодализма. Подобно христианству в языческом океане, феодальные вотчины долгое время существовали в окружении свободных общин. Незрелость феодальных отношений, сочетание в общественном строе элементов старого и нового дали основание историкам характеризовать древнерусское общество - раннефеодальным.

Конечно же, есть множество мнений на все гипотезы, одни историки согласны, другие - нет, но в этом и самобытность, неповторимость нашей родной истории!

Список литературы

1. Воронин А.В. История Российской Государственности Учебное пособие. М.: Академия, 2004. - 512 c.

2. Вернадский Г.В. Русская история: Учебник. М.: Проспект, 2002. - 349 с.

3. В.И. Горемыкина М.М., Ляшенко Л.М. От древней Руси к императорской России. М.: Гардарика, 2004. - 315 c.

4. Данилевский И.Н. Древняя Русь глазами современников и потомков (IХ-ХII вв.). М.: Проспект, 2003. - 415 с.

5. История отечественного государства и права в схемах и таблицах: Учебное пособие / Под общей ред. В.П. Сальникова. СПб.: Питер, 2003. - 641 c.

6. Исаев И.А. История государства и права России. - 2-е изд., перераб. и доп. М., Юристъ, 2003. - 478 c.

7. История государства и права России: Учеб. / В.М. Клеандрова, Р.С. Мулукаев, А.А. Сенцов и др.; Под ред.Ю.П. Титова. - М.: Проспект, 2003. -241 c.

8. Куликов В.И. История государственного управления в России: Учебник для студентов сред. проф. учеб.заведений.-2-е изд., стериотип. - М.: Академия, 2003. - 589 с.

9. Кацва Л.А., Юрганов А.Л. "История России VIII-XV вв. М.: Былина, 2004. - 365 с.

10. М. Фроянов «Рождение славян» М.,2001

Размещено на Allbest.ru