Размещено на http://www.allbest.ru/

Сибирский Государственный Университет Телекоммуникаций и Информатики

Межрегиональный центр переподготовки специалистов

Контрольная работа

По дисциплине: История отечества

Новосибирск, 2014



1. Что означают эти понятия

Бобыли, бюрократия, верстание, голытьба, "грамотки", даточные люди, "домовитые" и "голутвенные" казаки, думные дворяне, гулящие люди, единый всероссийский рынок, куранты, "лучшие" ("большие") и "меньшие" ("молодшие") люди, мануфактура, парсуна, подьячий, половники, приказ тайных дел, протопоп, пятинные деньги, разряды, раскол, реестр, реестровые казаки, "розыск", самоеды, самодержавие, старшина, тяглое население, "узорочье", челобитная, ямская повинность.

Бобыли - бедное, иногда бездворовое, феодально-зависимое население в Русском государстве 15 - начала 18 вв. Несли сокращенные феодальные повинности. С введением подушной подати приравнены к крестьянам.

Бюрократия - система государственного управления посредством специальных должностных лиц, также название самого этого слоя профессиональных управленцев, чиновников.

Верстание - в Русском государстве 16 - 17 вв. зачисление дворян, детей боярских и городовых казаков на службу с одновременным назначением им земельного надела (поместья) и денежного жалованья.

Голытьба - городская и сельская беднота, обычно не имевшая постоянного местожительства и нанимавшаяся на различные работы.

"Грамотки" - письмо. Грамотку от сына получила.

Даточные люди - в России 15 - 17 вв. лица из тяглового населения, отданные на пожизненную военную службу.

"Домовитые казаки" - зажиточная верхушка донского казачества. "Голутвенные" казаки - низшая, бедная часть донского казачества.

Думные дворяне - в Российском государстве 15 - 17 вв. 3-й чин членов Боярской думы (после бояр и окольничьих).

Гулящие люди - в России 16 - начала 18 вв. общее название вольноотпущенных холопов, беглых крестьян и посадских людей и прочих лиц без определенных занятий и местожительства. Не несли государственных и феодальных повинностей и жили главным образом работой по найму.

Единый всероссийский рынок - устойчивые торговые связи между различными областями страны.

"Лучшие" ("большие") и "меньшие" ("молодшие") люди - наименования верхней, богатой и низшей, бедной части посадского населения.

Мануфактура - большое предприятие, где в основном применялся ручной труд наёмных рабочих и широко использовалось разделение труда.

Парсуна - произведения русской, белорусской и украинской портретной живописи конца 16 - 17 вв., сохраняющие приемы иконописи.

Подьячий - канцелярский служащий в приказах и местных учреждениях в 16 - 18 вв.

Половники - Крестьяне, отдававшие феодалам, в зависимости от которых находились, или своим богатым односельчанам (за долг) половину урожая. политика государство экономика

Приказ тайных дел - центральное государственное учреждение в1654 - 76 гг., контролировавшее деятельность всех учреждений и должностных лиц.

Протопоп - старое, вышедшее из употребления ещё в начале XIX столетия, название протоиерея (протопресвитера), в качестве настоятеля. Протопопы в уездах и губерниях всегда занимали должность председателя Духовных правлений, благочинных и т. д. Они пользовались особенным доверием епархиального начальства, и им делались особые поручения по исполнению общих правительственных распоряжений, насколько они касались Церкви, и распоряжений епархиального начальства.

Пятинные деньги - в Русском государстве 17 в. чрезвычайный государственный налог. Взимался сначала с имущества феодалов и посадского населения, затем и крестьян в размере 1/5 годового дохода.

Разряды - правительственные назначения на службу с учетом местничества, соответственно записи о назначениях в разрядных книгах.

Раскол - отделение от Русской православной церкви части верующих, не признавших церковные реформы Никона 1653-56 гг. Во второй половине 17-18 вв. был идейным знаменем антифеодальных движений.

Реестр - особый список, в который польское правительство вносило часть украинских казаков принимая на службу.

"Розыск"- старинное название следствия.

Самоеды - старинное название сибирских народов самодийской группы (ненцы, энцы, нганасаны и селькупы).

Самодержавие - монархическая форма правления в России.

Старшина - верхушка казачества в 16 - 18 гг., должностные лица (атаманы, полковники, есаулы, судьи и др.). В конце 18 в. превратилась в дворян помещиков.

Тяглое население - название крестьян, обязанных платить государственные налоги и выполнять государственные повинности.

"Узорочье" - резьба по дереву как вид декоративного искусства.

Челобитная - прошение, заявление, жалоба в Московском государстве 15 - начала 18 вв.

Ямская повинность - в Русском государстве до начала 18 в. обязанность сельского населения предоставлять для государственных нужд подводы, лошадей и возчиков. Эта повинность являлась основной для ямщиков - крестьян, живших в специальных селениях ("ямах"), которые получали государственное жалованье и освобождались от налогов. Подчинялись Ямскому приказу.

2. Кому принадлежат эти имена

Аввакум, Алексей Михайлович, Артамон Матвеев, Богдан Хмельницкий, Ерофей Хабаров, Михаил Романов, А.Л.Ордин-Нащокин, В.Поярков, Я.Острянин, Семен Дежнев, Симеон Полоцкий, Симон Ушаков, Степан Разин, Н.Спафарий, Тарас Федорович, Федор Алексеевич.

Аввакум - русский писатель, протопоп, глава старообрядчества и идеолог раскола в православной церкви.

Алексей Михайлович - второй русский царь из дома Романовых, сын царя Михаила Феодоровича от брака с Евдокией Лукьяновной Стрешневой.

Артамон Матвеев - русский государственный деятель и дипломат, боярин.

Богдан Хмельницкий - гетман Войска Запорожского, полководец и государственный деятель, организатор и идейный вождь восстания запорожских казаков против владычества Речи Посполитой, результатом которого, в процессе девятилетней борьбы, стало основание нового государственного формирования -- Войска Запорожского, которое в составе Речи Посполитой (формально) и потом России просуществовало до конца XVIII века.

Ерофей Хабаров - русский землепроходец. В 1632-1638 годах исследовал бассейн реки Лены, открыл соляные источники и пахотные земли.

Михаил Романов - стал родоначальником царской династии, первым Романовым, взошедшим на русский престол.

А.Л. Ордин-Нащокин - ближний боярин, крупный государственный деятель, дипломат, один из предшественников Петровской реформы.

В.Поярков - письменный голова, первый совершивший в 1643 - 1646 гг. путешествие по Амуру.

Я.Острянин - украинский казак, один из руководителей крестьянско-казацкого восстания 1638 на Украине.

Семен Дежнев - якутский казак, первые из европейских мореплавателей, за 80 л. до Беринга прошедший через пролив, отделяющий Азию от Америки. Берингу, притом, не удалось пройти всего пролива, а пришлось ограничиться плаванием только в его южной части, тогда как Дежнев прошел пролив с С. на Ю., по всей его длине.

Симеон Полоцкий - деятель восточнославянской культуры XVII в., поэт, переводчик, драматург и богослов, один из идейных лидеров "латинствующих".

Симон Ушаков - талантливый художник и график, последний великий иконописец допетровской Руси, прочно соединивший древнерусскую художественную традицию с новым реалистичным направлением

Степан Разин - известный в народе под именем Стеньки Разина, глава народного движения, за которым утвердилось название бунта Стеньки Разина. Ядром этого движения явилось донское и волжское казачество, заключавшее в своей среде много недовольных московским правительством и московскими порядками.

Н.Спафарий - Спафарий участвовал в так называемом "строении книг" - перевел и снабдил рисунками несколько книг для поднесения царю. Спафарию принадлежат труды: "Хрисмологион", "О сивиллах", "Мусы", "Арифмология", "Василиологион", "Описание церкви св. Софии в Константинополе", "Книга иероглифийская", "Дневник путешествия по Сибири", "Описание Китая", "Описание реки Амура" и "Татарская книжица".

Тарас Федорович - гетман (командующий армией) запорожских нереестровых казаков (с 1629 года), активный участник борьбы за освобождение Украины из-под власти Речи Посполитой (федерация Королевства Польского и Великого княжества Литовского).

Федор Алексеевич - русский царь с 1676 года, из династии Романовых, сын царя Алексея Михайловича и царицы Марии Ильиничны

3. Что означают эти названия, с какими событиями связаны соответствующие географические пункты

Азов, Андрусовское перемирие, Белгородская черта, Запорожская сечь, Зборов, Зборовский договор, Корсунь, "Куранты", Левобережная Украина, "Орел", Пилявцы, "Повесть о Горе-злосчастии", "Повесть о Ерше-Ершовиче", "поход за зипунами", Правобережная украина, Разрядный приказ, "Синопсис", "Сказание о куре и лисице", Славяно-греко-латинская академия, "Слово и дело государево", соляной бунт, "Соловецкое сидение", "Устав ратных, пушечных и других дел, касающихся до воинской науки", "Учение и хитрость ратного строя пехотных людей", "Шемякин суд".

Азов - город имеет бурное историческое прошлое, здесь проходило множество войн и сражений. Азовская крепость известна со времен турецкой войны. Через этот город проходил известный шелковый путь, здесь обитали греки, римляне, турки, а в последствии в город вошли казаки и Азов стал столицей донских казаков. В семнадцатом веке произошло знаменательное событие, Петр первый отвоевал Азовскую крепость у Турок, а для этого приказал строить здесь военный флот. В последствии этот флот, базировавшийся на Азовском море, успешно справился с поставленной задачей и Азов стал Российским городом, южными морскими воротами, а Османская империя была значительно ослаблена.

Андрусовское перемирие -- мирный договор между Россией и Речью Посполитой на 13,5 лет, завершивший русско- польскую войну (1654--1666) за Украину и Белоруссию. Подписано 30 января 1667 А. Л. Ординым-Нащокиным (Россия) и Ю. Глебовичем (Польша) в д. Андрусово под Смоленском.

Заключение Андрусовского перемирия стало важнейшим внешнеполитическим событием. Оно положило конец вековому противостоянию Речи Посполитой и России, будучи в 1686 году подтверждено Вечным миром. Киев так и остался в пределах России. Было закреплено воссоединение Левобережной Украины с Россией, возвращены старинные западно-русские земли.

Белгородская черта - укреплённая линия на южных рубежах Русского царства, создана в середине XVII века. Служила для защиты от набегов крымских татар, ногайцев, литовцев, черкас. В комплекс сооружений засечной черты входили города-крепости, различные инженерные сооружения, естественные природные препятствия (болота, леса, реки). Административное и военное управление оборонительной линией располагалось в Белгороде.

Запорожская сечь - название целого ряда последовательно сменявших друг друга военных и административных центров днепровского низового казачества с XVI по XVIII вв., называемых «Сечь» по наименованию главного укрепления (военного лагеря) и «Запорожскими» по месту их расположения в низовьях Днепра южнее труднопроходимых днепровских порогов.

Сечь являлась центром деятельности и управления всеми войсковыми делами, резиденцией всех главных старшин, стоявших во главе низового казачества (то есть действующего в низовьях Днепра).

Зборов - город Зборов, расположенный над берегами Стрипы, - административный и культурный центр района на Тернопольщине. Поселение лежало на торговом пути между Киевом и Галичем. В 1241 г. татарская орда нанесла городу большие разрушения.

Зборовский договор - заключен между казачьим вождем Богданом Хмельницким и королем Речи Посполитой Яном Казимиром 17 августа 1649 г. По Договору земля Запорожских Казаков вдоль рек Роси и Сулы приобретала статус федеративного сочлена польско-литовской Речи Посполитой, причем вводился ряд ограничений в правах для Поляков: поселенных между Казаками; Белорусов и Украинцев договор почти не касался.

Корсунь - 26 мая 1648 недалеко от Корсуня состоялась большая битва между польским и казацким войском. Казаки, вместе с союзниками татарами, получили в этой битве победу, наголову разбив польское войско. Эта битва стала первой серьезной победой войск Хмельницкого (не считая значительно меньшей битвы под Желтыми Водами). Во время Освободительной войны Корсунь не раз становился временной резиденцией Богдана Хмельницкого, который в городе имел собственный дом.

«Куранты» - С 1621 года в Посольском приказе для царя и его окружения составлялись "Куранты" - нечто вроде рукописной газеты, сводки новостей о событиях в других странах.

Левобережная Украина - присоединение Левобережной Украины. Одним из условий Люблинской унии 1569 г. -- важнейшего события истории Восточной Европы XVI-XVII вв. -- было присоединение украинских земель непосредственно к Польше. На плодородные земли Украины хлынули польские феодалы, стали расти фольварки -- барские имения. Неуклонно развивался процесс закрепощения крестьянства, постепенно приобретавший на территории Украины особенно изощренные и жесткие формы. Землевладельцы получили право судить и карать крестьян, вплоть до лишения жизни, а крестьянина фактически лишили даже права жаловаться на своего пана.

«Орел» - княжна Софья Фоминична привезла на Русь герб Византии - двуглавого орла. Его комбинация с московским гербом в виде Георгия Победоносца и стала гербом объединявшегося тогда под гегемоном Москвы Русского государства.

Пилявцы - село Пилява Старосинявского района Хмельницкой области Украины. Близ Пилявцев 11--14 сентября 1648 года казацкое войско Богдана Хмельницкого разгромило польскую армию в период Освободительной войны украинского народа 1648--1654 годов.

"Повесть о Горе-злосчастии" - русская лироэпическая, в стихах, о добром, склонном к "кроткому пьянству" молодце, неотвязно преследуемом Горем-Злосчастием - "двойником" его слабостей и недобрых мыслей, от которого он спасается уходом в монастырь. Судьба безымянного молодца определяется не только заветами рода, "домостроевскими" уставами и промыслом Божиим, но и личной свободной волей, что характерно для эпохи перестройки средневековой русской культуры в 17 в., как необычное для прежней литературы теплое сочувствие автора к падшему молодцу.

"Повесть о Ерше-Ершовиче" - сатира на судопроизводство, где передан самый процесс судопроизводства с его бюрократизмом, канцелярщиной и крючкотворством.

"Поход за зипунами"- по своим целям это был обычный казачий поход «за зипунами» с целью взятия военной добычи. Но он отличался от аналогичных предприятий своими масштабами. Поход распространился на нижнюю Волгу, на Яик и в Персию, носил характер неповиновения правительству и блокировал торговый путь на Волгу. Все это неизбежно вело к столкновениям столь крупного казачьего отряда с царскими воеводами и к превращению привычного похода за добычей в восстание, поднятое казацкой голытьбой.

Правобережная украина - сформировалась в ходе Руины, после того как левобережные полки отказались признавать власть Юрия Хмельницкого и начали избирать собственного гетмана. Это положение было закреплено Андрусовским перемирием 1667 года, в котором Правобережная Украина была подчинена Речи Посполитой. В 1793 в результате второго раздела Польши Правобережная Украина вошла в состав Российской империи.

Разрядный приказ - государственное учреждение (орган военного управления) в Русском царстве XVI--XVII веков, ведавшее служилыми людьми, военным управлением, а также южными и восточными «украинными» (пограничными) городами Русского царства.

"Синопсис" - в 70-ых годах 17 века, появилась первая историческая книга «Синопсис» (обозрение). Написал её монах Киевско - Печерского монастыря Иннокентий Гизеля. Труд рассказывал истории России и Украины с самого начала, с момента образование Киевской Руси. В 17-18 века, книга «Синопсис» использовалась как учебник по русской истории.

"Сказание о куре и лисице" - демократическая сатира, вышедшая из народной, преимущественно городской среды, объектом которой были господа и властители, церковь и церковники., в котором высмеиваются лицемерие и стяжательство духовенства.

Славяно-греко-латинская академия - первое высшее общеобразовательное учебное заведение в Москве. Создано в 1687 под названием Эллино-греческая академия на основе школы при Богоявленском монастыре как всесословное учебное заведение. Инициатива организации академии принадлежит Симеону Полоцкому, составившему в 1680 "Академический привилей" (учредительную грамоту), в котором определены задачи, содержание, формы обучения и права академии. Академия готовила образованных людей для государственной службы и церкви, осуществляла цензуру книг духовного содержания и суд над отступниками от православия.

"Слово и дело государево" - система политического сыска в России в 17--18 вв. Распространилась с царствования Михаила Федоровича (1613--45). Каждый, кому становилось известно о злых умыслах по отношению к царю, оскорблении царского имени, государственной измене и т. д., обязан был под страхом смертной казни донести об этом властям. Обвиняемые и свидетели заключались в тюрьму и в ходе допросов подвергались пыткам. Для окончательного решения их пересылали в Москву.

Соляной бунт - восстание в Москве в 1648. Вызвано недовольством населения налоговой политикой правительства, которое для пополнения государственной казны заменило различные налоги единым прямым налогом на соль, что вызвало её подорожание в несколько раз.

"Соловецкое сидение" - принятое в исторической литературе название восстания в Соловецком монастыре, в котором участвовали монахи, не принявшие церковные реформы патриарха Никона, крестьяне, посадские люди, беглые стрельцы и солдаты, а также участники восстания С. Т. Разина.

"Устав ратных, пушечных и других дел, касающихся до воинской науки" - один из первых рукописных воинских уставов русской армии, составленный в 1607 г. (дополнен в 1621) дьяком Посольского приказа Онисимом Михайловым (Радишевским) на основе иностранных военных книг и опыта русского войска XVI - начала XVII веков.

"Учение и хитрость ратного строя пехотных людей" - первый в России воинский устав.

"Шемякин суд" - в рукописном произведении конца XVII и XVIII вв. под названием "Повесть о Шемякином суде" рассказывается о неправедном судье (Шемяке), который в расчете на взятку выносит неожиданные для всех приговоры.

4. Назовите термины. обозначающие следующие исторические явления

1. Феодальная повинность, состоящая в обработке крестьянами господского поля.

Феодальная рента

2. Устанавливавшиеся государством сроки, в течение которых феодалы могли возвращать беглых крестьян.

Урочные лета

3. Городские поселения, принадлежавшие церковным и светским феодалам и не несшие государственного тягла.

Белые слободы

4. Беднейшие группы населения, жившие наемным трудом.

Голытьба

5. Правительственные назначения служилых людей на различные должности с учетом местничества.

Разряды

6. Своды записей о назначениях служилых людей.

Разрядная книга

7. Учреждение, ведавшее служилыми людьми.

Разрядный приказ

8. Форма феодального государства, при которой монарху принадлежит неограниченная власть.

Абсолютизм (абсолютная монархия)

9. Система политического сыска, в соответствии с которой каждый россиянин под страхом смерти был обязан донести об известных ему умыслах против царя или о государственной измене.

«Слово и дело государево»

10. Старинное название следствия.

"Розыск"

11. Воинские части, сформированные по образцу западноевропейских армий.

Полки нового строя

12. Высшее должностное лицо у украинских казаков.

Гетман

13. Казачьи лодки, на которых совершались походы по Черному морю, на Турцию.

«Чайка»

14. Движение против церковных реформ патриарха Никона.

"Соловецкое сидение"

15. Небольшие монастыри в отдаленных местах, служившие убежищем старообрядцев.

Скиты

16. Агитационные воззвания, рассылавшиеся С. Разиным.

"Поход за зипунами»

17. Участники освоения Сибири и Дальнего Востока.

Ермак Тимофеевич, Ивана Кольцо, Яков Михайлов, Никита Пан и Матвей Мещеряк

18. Деревянное укрепление в пограничных, во вновь присоединенных землях.

Засека

19. Старинное название стихов.

Вирши

20. Странствующие актеры на Руси.

Скоморохи

5. Вспомните имена или названия

1. Пушечный мастер, издавший первую в России книгу - руководство по военным делам.

Олисиман Михайлов (Радышевский)

2. Свод законов, принятый в середине 17 в. Соборное уложение

3. Собрание представителей украинского народа, принявшее решение о воссоединении Левобережной Украины с Россией.

Переяславская Рада

4. Патриарх, инициатор церковных реформ середины XVII в.

Патриарха Никон (Никита Минев)

5. Наиболее крупное и длительное антиправительственное движение старообрядчества.

Соловецкое сидение"

6. Восстание, вызванное расстройством денежного обращения.

«Медный бунт»

7. Остров на Дону, где в начале восстания С.Разина находилась его опорная база.

Городок Кагальник

8. Первый русский заполярный город в Западной Сибири.

Мангазея

9. Первый договор между Россией и Китаем.

Нерчинский договор

10. Шедевр деревянной архитектуры под Москвой.

Дворец Алексея Михайловича в Коломенском

11. Поселение иностранных мастеров в Москве.

«Немецкая слобода»



6. Знаете ли вы

1. Каковы были основные товары русского экспорта?

Основными статьями западного вывоза из России были предметы земледелия, охоты, животноводства, рыболовства, морского и некоторых других промыслов. Весьма важную часть русского экспорта составляла пушнина, русские купцы закупали в разных городах и селах, а затем продавали иностранным купцам конский волос, свиную щетину, гусиный пух, войлок. Особенным вниманием иностранных купцов пользовались кожи кожевенные изделия. Экспортировались и продукты животноводства - сало, мясо, масло и др. Из продуктов земледелия уже в 16 веке в большом количестве вывозились лен и пенька, экспортировалась также греча, льняное семя и растительное масло, Продавались за рубеж и продукты обработки технических культур: канатная пряжа, канаты. Западноевропейские купцы покупали в России в большом количестве продукты морского промысла и рыболовства: моржовую кость, ворвань, акулий и тресковый жир, кожи морских животных, икру, рыбу ценных сортов - треску, палтус, семгу. Очень существенными предметами вывоза были мед и воск. За границу направлялись мачтовый лес, лиственничная губка, кап (застывший березовый сок), солодковый корень, продукты использования и переработки древесины: смола, вар, зола, поташ. Шли на экспорт также алебастр и слюда. Велась транзитная торговля персидским шелком, нефтью и ревенем.

2. Сколько приказов было в XVII в.?

Вся полнота верховной государственной власти, законодательной, исполнительной и судебной с середины XVI столетия сосредотачивается в руках царя. Все действия органов власти совершаются от имени царя и по царскому указу. Свою власть царь осуществлял непосредственно через Боярскую Думу и Приказ тайных дел (с 1646 года).

Функции государственного управления реализовывались через систему приказов - административно - судебных учреждений центрального и местного управления в Московском государстве. Становление приказов произошло в конце XV - начале XVI вв. Каждый приказ имел определенные функции, хотя четкого разграничения компетенций между ними не было. Многие приказы совмещали административные, судебные и финансовые функции.

Непосредственно Боярской Думе подчинялись Разрядный приказ, Поместный приказ и Посольский приказ. Этим трем приказам подчинялись все остальные приказы (кроме Дворцовых приказов и Патриарших приказов). Приказ Тайных дел подчинялся исключительно царю. Кроме того, царю и приказу Тайных дел подчинялись Дворцовые приказы. Свои приказы имел и Патриарх Московский и всея Руси, которые подчинялись только ему.

Возглавляли приказы судьи из числа бояр, окольничьих, а также дьяков и думных дворян. Приказная система ликвидирована с образованием в первой четверти XVIII века коллегий в связи в проведением петровских "реформ".

Даты образования отдельных приказов

1535 год Разрядный приказ

1547 год Приказ Большого Дворца

1556 год Поместный приказ

1564 год Приказ Большого прихода

1567 год Ямской приказ

1571 год Челобитный приказ. Холопий приказ. Разбойный приказ

1573 год Постельный приказ

1579 год Земский приказ

1582 год Пушкарский приказ

1586 год Иноземский приказ

1599 год Конюшенный приказ. Казанский приказ

1601 год Стрелецкий приказ

1616 год Казачий приказ

1619 год Сыскной приказ

1620 год Аптекарский приказ

1621 год Приказ счетных дел

1628 год Приказ каменных дел

1634 год Приказ сбора ратных людей

1634 год Приказ сбора даточных людей

1637 год Сибирский приказ

1646 год Приказ тайных дел

1649 год Монастырский приказ

1667 год Торговый приказ

Функции некоторых приказов

РАЗРЯДНЫЙ Вопросы личного состава армии. Назначение служащих государственного аппарата: воевод, наместников, послов. Руководство военными операциями.

ПОМЕСТНЫЙ Управление поместными и вотчинными землями центра Европейской России. Наделение дворян землей по решению Разрядного приказа.

ПОСОЛЬСКИЙ Международные вопросы.

ЯМСКОЙ Организация ямской гоньбы - государственной почтовой связи.

РАЗБОЙНЫЙ Вопросы разбойных и воровских дел (кроме Москвы)

ЗЕМСКИЙ Вопросы разбойных и воровских дел в Москве. Осуществление полицейских функций.

ЧЕЛОБИТНЫЙ Принятие прошений на царское имя. Осуществление судейских функций. Рассмотрение апелляций

СТРЕЛЕЦКИЙ Вопросы стрельцов-пехотинцев, проживавших в городских слободах

БРОННЫЙ. ПУШКАРСКИЙ Вопросы изготовления и хранения оружия.

ГОРОДОВОГО ДЕЛА Строительство городов на южных границах России.

СЧЕТНЫХ ДЕЛ Проверка доходов и расходов всех приказов.

КАМЕННЫХ ДЕЛ Осуществление казённого каменного строительства и заготовка строительных материалов для него.

БОЛЬШОГО ПРИХОДА Сбор на местах таможенных доходов. Наблюдение за мерами длины и веса.

НОВОЙ ЧЕТВЕРТИ Кабацкие сборы в Москве и южных городах. Борьба с незаконной продажей вина и табака.

БОЛЬШОЙ КАЗНЫ Вопросы казённой промышленности и торговли. Чеканка монеты.

АПТЕКАРСКИЙ Медицинские вопросы.

БОЛЬШОГО ДВОРЦА Управление дворцовым хозяйством в столице, дворцовыми волостями и селами по всей стране.

КАЗЁННЫЙ Хранение вещевой казны царя.

КОНЮШЕННЫЙ Наблюдение за царскими конюшнями и мастерскими, изготовлявшими кареты, сани, упряжь для царских выездов.

ЛОВЧИЙ Вопросы царской охоты.

СОКОЛЬНИЧИЙ Вопросы соколиной охоты.

ПОСТЕЛЬНЫЙ Вопросы царской спальни.

3. Такие выражения как "подлинная правда", "вся подноготная", "волокита" отражают некоторые реалии административной и судебной практики XVII в. Что они означали первоначально?

"Подлинная правда" - такая, которую в Древней Руси вырывали у запирающегося на допросе подсудимого, избивая его "подлинниками" - особыми длинными палками. Само собой разумеется, что возникло выражение это в языке приказных и судебных подьячих: сами подсудимые отлично знали, что измученный пыткой человек может признаться и в том, в чем он не повинен; далеко не всегда "подлинная правда" бывала правдой.

Узнать всю подноготную «Не скажешь подлинной (правды), скажешь подноготную», - говорили палачи обвиняемому, если считали, что он продолжает отпираться. И тогда наступал черед следующей, еще более ужасной пытки. Несчастному загоняли под ногти пальцев рук и ног железные гвозди. «Правда, выведанная при этом истязании, называлась «подноготной».

Волокита Недобросовестное затягивание дела или решения какого-нибудь вопроса, а также медленное течение дела, осложняемое выполнением мелких формальностей, излишней перепиской.

4. Какая часть Украины вошла в состав Российского государства в XVII в.?

В марте 1653 г. послы Украины передали русскому царю Алексею Михайловичу просьбу гетмана Б. Хмельницкого о воссоединении Украины с Россией. Откликнувшись на эту просьбу, Земский собор в октябре 1653 г. единогласно одобрил решение о вхождении Украины в состав Российского государства. Аналогичное решение было принято 8 января 1654 г. на Войсковой раде, созванной в Персяславе. Таким образом, в состав России вошли Левобережная и Слободская Украина, Киев и Запарожье.

5. Какие изменения в религиозных обрядах были проведены согласно реформе патриарха Никона?

1653-1655: Патриарх Никон провел церковные реформы. Было введено крещение тремя пальцами, а не двумя, крестный ход вокруг церкви совершать не по солнцу (с востока на запад, посолонь), а против солнца (с запада на восток), поясные поклоны вместо земных, исправлены по греческим образцам иконы и церковные книги. Эти изменения вызвали протест широких слоев населения. Но Никон действовал жестко и без дипломатического такта, в результате спровоцировав церковный раскол

6. Каковы были формы сопротивления старообрядцев?

Церковный раскол впервые привел к массовым религиозным выступлениям. Движение старообрядцев объединяло представителе* самых разных социальных слоев, понимавших по-своему привер женность традициям своей веры. Разнообразными были и форм протеста: от самосожжения и голодной смерти, отказа признават никоновскую реформу, уклонения от повинностей и ненодчинени властям до вооруженного сопротивления царским воеводам. Только за 20 лет (1675-1695) в массовых самосожжениях погиб ли до 20 тыс. старообрядцев. Крупнейшими вооруженными выступлениями борцов за веру были Соловецкое восстание 1668-1676 гг., движение раскольников по время Московского восстания 1682 г., выступление на Дону в 70-80-е гг. Особо жестоко было подавлено восстание монахов Соловецкого монастыря. Кровавая расправа, учиненная воеводами над его защитниками, стала последним событием царствования Алексея Михайловича, умиравшего в страшных мучениях летом 1676 г. Народная молва связывала его мучительную смерть с Божьей карой за убийство невинных. Однако выступления старообрядцев проходили вплоть до конца столетия, уже при Петре I. Таким образом, усиление феодального гнета, закрепощение крестьян, попытки ликвидировать остатки казачьего самоуправления, борьба царских и церковных властей с «иноверцами» вели к массовым народным выступлениям, главным результатом которых становились корректировки правительственного курса.

7. Почему правительство пошло на массовую чеканку медных денег, что привело к известному восстанию?

Медный бунт -- произошедшее в Москве 25 июля (4 августа) 1662 года восстание городских низов против повышения налогов в годы русско-польской войны 1654--1667 годов и выпуска с 1654 года обесценивающихся по сравнению с серебряными медных монет. Выпуск необеспеченных (номинал многократно превышает рыночную стоимость содержащегося в монете металла) медных денег привел к их значительному обесцениванию в сравнении с серебряными. Через год после бунта чеканка медных монет была прекращена. Как и Соляной бунт, Медный бунт был, в основном, выступлением бедноты против неудачной политики первых Романовых и конкретно правительства Алексея Михайловича.

В XVII веке в Московском государстве не было собственных золотых и серебряных рудников, и драгоценные металлы ввозились из-за границы. На Денежном дворе из иностранных монет чеканили русскую монету: копейки, деньги и полушки (половина деньги).

Затяжная война с Речью Посполитой из-за Украины потребовала огромных расходов. Чтобы найти деньги на продолжение войны, А. Л. Ордин-Нащокин предложил выпускать медные деньги по цене серебряных. Налоги собирались серебром, а жалованье раздавалось медью. Мелкая медная монета поначалу действительно имела хождение наравне с серебряными копейками, однако вскоре чрезмерный выпуск ничем не обеспеченных медных денег, которые чеканились в Москве, Новгороде и Пскове, привёл к обесцениванию медных денег. За 6 рублей серебром давали 170 рублей медью^[2]. Несмотря на царский указ, все товары резко подорожали

Финансовая ситуация, сложившаяся в стране, привела к расцвету фальшивомонетничества.

7. Дайте объяснение или выскажите свое мнение по следующим вопросам

1. Каковы были основные категории российского крестьянства в XVII в. и в чем состояли различия в их положении?

Категории крестьян в 17 в : а) крепостные б) холопы в) государственные

г) монастырские ( церковные)

Из частновладельческих получше жилось крестьянам дворцовым, хуже всех -- крестьянам светских феодалов, особенно мелких.

Крестьяне работали в пользу феодалов на барщине («изделье»), вносили натуральный и денежный оброки. Обычный размер «изделья» -- от двух до четырех дней в неделю, в зависимости от размеров барского хозяйства, состоятельности крепостных (богатые и «семьянистые» крестьяне работали больше дней в неделю, «скудные» и «одинокие» -- меньше), количества у них земли. «Столовые запасы» -- хлеб и мясо, овощи и фрукты, сено и дрова, грибы и ягоды -- возили на дворы к владельцам те же крестьяне. Плотников и каменщиков, кирпичников и живописцев, других мастеров дворяне и бояре брали из своих сел и деревень. Крестьяне работали на первых фабриках и заводах, принадлежавших феодалам или казне, изготовляли на дому сукна и холсты и т.д. и т.п. Крепостные, помимо работ и платежей в пользу феодалов, несли повинности в пользу казны. В целом их обложение, повинности были тяжелее, чем у дворцовых и черносошных. Положение зависимых от феодалов крестьян усугублялось и тем, что суд и расправа бояр и их приказчиков сопровождались неприкрытыми насилиями, издевательствами, унижением человеческого достоинства. После 1649 г. широкие размеры принял сыск беглых крестьян. Тысячами их хватали и возвращали владельцам. Чтобы прожить, крестьяне шли в отход, в «батраки», на заработки. Обедневшие крестьяне переходили в категорию бобылей. У феодалов, особенно крупных, было много холопов, иногда по нескольку сот человек. Это -- приказчики и слуги для посылок, конюхи и портные, сторожа и сапожники, сокольники и «певчие ребята». Лучше жилось государственным, или черносошным, крестьянам. Над ними не висел дамоклов меч непосредственного подчинения частному владельцу. Но они зависели от феодального государства: в его пользу вносили налоги, несли разные повинности.

2. Соборное уложение 1649 г. окончательно закрепостило крестьян. В каких его положениях это конкретно выразилось?

По Соборному Уложению 1649 г. крестьяне были окончательно прикреплены к земле (а не к личности помещика). Но затем крепостное право стало напоминать холопство, так как крестьяне стали прикрепляться не к земле, а к личности помещика, который получил право отчуждать своих крепостных .

По Соборному Уложению 1649 г. крестьяне были окончательно прикрепленыПо Соборному Уложению 1649 г. крестьяне были окончательно прикреплены к земле (а не к личности помещика). Но затем крепостное право стало напоминать холопство, так как крестьяне стали прикрепляться не к земле, а к личности помещика, который получил право отчуждать своих крепостных крестьян (продавать, закладывать, дарить и др.). К концу XVII в. помещики начали открыто продавать своих крестьян Легализовано это было Петром I.

Центральное и наиболее важное место в Соборном Уложении занимает глава XI. Ее название «Суд о крестьянех» показывает, что целью главы служило правовое регулирование взаимоотношений землевладельцев в вопросах владения крестьянами. Монопольное право владения крестьянами закреплялось в Уложении за всеми категориями служилых чинов по отечеству. Закон о наследственном (для феодалов) и потомственном (для крепостных) прикреплении крестьян является наиболее крупной и радикальной нормой Уложения, а отмена урочных лет сыска беглых стала необходимым следствием и условием претворения этой нормы в жизнь. Ничего подобного ни по значению, ни по последствиям другие главы Уложения не содержат.

3. Какой период российской истории ознаменовался наиболее активной деятельностью Земских соборов и с чем это было связано?

Один из важнейших Земских соборов состоялся в июне 1648 г., когда в Москве и других городах прошли восстания. На соборе были проданы челобитные от дворян, с требованием усилить зависимость крестьян (сыск без урочных лет). Посадские люди в своих челобитных выразили желание уничтожить белые (не обложенные сборами и налогами) слободы, жаловались на непорядки в управлении и суде. Интересы этих слоев населения были отражены в Соборном Уложении 1649 года, утвержденном Земским собором.

4. Почему реформа Никона вызвала столь значительный социально-политический резонанс, привела к массовому движению протеста?

Введение новых обрядов и богослужения по исправленным книгам многие восприняли как введение новой религиозной веры, отличной от прежней, «истинно православной». Возникло движение сторонников старой веры - раскол, родоначальниками которого были провинциальные ревнители благочестия. Они стали идеологами этого движения, состав участников которого был неоднородным. Среди них было много малообеспеченных служителей церкви. Выступая за «старую веру», они выражали недовольство усилением гнета со стороны церковных властей. Большинство же сторонников «старой веры» составляли посадские люди и крестьяне, недовольные укреплением феодально-крепостнического режима и ухудшением своего положения, что они связывали с нововведениями, в том числе и в религиозно-церковной сфере. Реформу Никона не приняли и отдельные светские феодалы, архиереи и монахи. Уход Никона породил у сторонников «старой веры» надежды на отказ от нововведений и возвращение к прежним церковным чинам и обрядам. Сыски раскольников, проведенные царскими властями, показали, что уже в конце 50--начале 60-х годов XVII в. в некоторых местностях это движение приобрело массовый характер. При этом среди сысканных раскольников наряду со сторонниками «старой веры» оказалось немало последователей учения монаха Капитона, то есть людей, отрицавших необходимость профессионального духовенства и церковных властей. В этих условиях руководителем православной церкви России стала царская власть, которая после 1658 г. сосредоточилась на решении двух основных задач -- закреплении результатов церковной реформы и преодолении кризиса в церковном управлении, вызванного оставлением Никоном патриаршей кафедры. Этому призваны были содействовать сыски раскольников, возвращение из ссылки протопопа Аввакума, Даниила и других священнослужителей, идеологов раскола, и попытки правительства склонить их к примирению с официальной церковью (Иван Неронов примирился с ней еще в 1656 г.). Решение этих задач растянулось почти на восемь лет, в основном из-за противодействия Никона.

5. Раскол русской православной церкви имел значительные, многообразные и долговременные последствия политического и культурно-психологического плана. В чем они заключались?

Церковный раскол в России, прогремевший в середине XVII века, был вызван церковной реформой. Данная реформа была инициирована новым патриархом Никоном, однако, по мнению многих исследователей, значительную роль в начале преобразований и решающую роль в их осуществлении сыграл царь Алексей Михайлович. В результате последствия церковного раскола оказались не только литургическими, приведшими к появлению раскольников-старообрядцев, но и политическими, сказавшимися на судьбе всей Церкви. Причём раскол не преодолён до сих пор, несмотря на явное движение к этому со стороны Русской Православной церкви.

Выделяют три основных последствия церковного раскола. Первое последствие наиболее явное и заключается в непосредственном церковном разделении. Помимо основной Русской Православной церкви, которая стала осуществлять свою литургическую жизнь по новым, реформированным правилам и уставам, появилось множество групп верующих, в совокупности довольно многочисленных, которые не признали богослужебные нововведения и продолжили осуществлять религиозную жизнь по старым, дореформенным, обрядам - старообрядцы (староверы).

На протяжении долгого времени, особенно с самого момента раскола и до начала XVIII столетия, вплоть до окончания правления Петра I, старообрядцы подвергались преследованиям, в том числе и физическому уничтожению.

Второе последствие затронуло духовную сферу всего российского общества. Прежде всего, было нарушено духовное единство населения, появились основания для вражды на религиозной почве, в силу чего народ уже не был монолитным в религиозном и нравственном смысле. К тому же новые церковные обряды усилили социальную разобщённость. До этого момента церковная жизнь, строившаяся на древних русских церковных традициях, была мощным консолидирующим началом - по одним книгам молились и крепостные крестьяне, и бояре, и царь. Таким образом, подчёркивались нравственное единство и равенство всех православных людей. В новых же условиях, когда ставка была сделана на греческие каноны, которые по понятным причинам не могли быть доступны и понятны простому народу, была обозначена линия разделения между большинством населения и богатым грамотным меньшинством.

Третье последствие раскола стало попадание Церкви в зависимость от государства. При проведении церковной реформы патриарх Никон опирался на государственный аппарат, который и насаждал насильственными методами новые церковные порядки. Более того, по мнению учёных, без активности государства проведение реформы было бы невозможно, так как в Церкви существовала серьёзная оппозиция Никону, да и с богословской точки зрения его позиции были уязвимы. Попав в зависимость от власти при Алексее Михайловиче, Церковь продолжала терять своё влияние и далее, пока при Петре I и вовсе была лишена особого положения в обществе, потеряла институт патриаршества и стала по сути одним из ведомств государственного аппарата.

Существование Церкви в таком качестве на протяжении двухсот лет, по одному из мнений, и стало одним из факторов, обусловивших социальные потрясения в России начала XX столетия.

Впрочем, в самой Русской Православной церкви позиция по отношению к реформе, к церковному расколу и к старообрядцам пусть медленно и неравномерно, но со временем всё же менялась. В начале XVIII века иерархи Церкви почти единогласно и сурово осуждали раскольников как еретиков, практически повторяя все доводы Никона. Через сто лет Церковь уже смотрела на старообрядцев не столь сурово, допуская возможность использования старых обрядов при соблюдении некоторых условий. В начале прошлого века, в условиях политических изменений и либерализации законодательства, в том числе и религиозной сфере, официальный, пусть и во многом формальный, запрет на открытую религиозную деятельность старообрядцев, в том числе возведения собственных храмов, был снят.

Наконец, в 1971 году Поместный собор Русской Православной церкви принял постановление о снятии всех прошлых «порицательных выражений» в адрес старообрядцев и о признании старых обрядов «равночестными» принятым в РПЦ. Было также сказано, что «спасительному значению обрядов не противоречит многообразие их внешнего выражения, которое всегда было присуще древней неразделенной Христовой церкви и которое не являлось в ней камнем преткновения и источником разделения». Правда, на данный момент эти шаги не привели к возобновлению молитвенного общения между РПЦ и крупными старообрядческими общностями. Так что последствия церковного раскола пока не преодолены.



Список литературы

1. Валишевский К. Первые Романовы. - М.: ИКПА, 1989.

2. История России. С древнейших времен до конца ХХ века. В 3-х т. М., Аст, 1996

3. Материал из кн.: "Славянская энциклопедия. XVII век". М., ОЛМА-ПРЕСС. 2004.

4. Ништадтский мирный договор 30 августа 1721 года. - Отечественная история (IX - первая четверть XVIII вв.): Материалы и методические указания / СПГГИ (ТУ). Сост.: В.Г. Афанасьев, Л.Т. Позина и др., СПб, 2006.

5. Павленко Н. И. и др. История России с древнейших времен до 1861 года». - М.: Изд-во «Высшая школа, 1996.

6. Сахаров, А.П. Новосельцев, Истрия России с древнейших времён до конца ХVII века, М., 1996

Размещено на Allbest.ru