Размещено на http://www.allbest.ru/

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

1. ХАРАКТЕРИСТИКА ИСТОЧНИКОВ И ИСТОРИОГРАФИЧЕСКИЙ ОБЗОР

2. ПЕЧАТЬ БЕЛАРУСИ ВО ВРЕМЯ ПОДГОТОВКИ И ПРОВЕДЕНИЯ ОКТЯБРЬСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ (АПРЕЛЬ - ОКТЯБРЬ 1917 г.)

2.1 Политическая обстановка в Беларуси после победы Февральской буржуазно-демократической революции. Положение печати

2.2 Создание газет «Известия Советов», «Известий Минского Совета рабочих и солдатских депутатов», «Крестьянской газеты», «Звязды», выпуск армейских периодических изданий. Их идейно-тематическое содержание

3. РАЗВИТИЕ БЕЛОРУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ И ПЕЧАТНО-ПОЛИГРАФИЧЕСКОГО ДЕЛА В 20-е гг. XX в.

3.1 Белорусская журналистика в годы иностранной интервенции, гражданской войны и восстановления народного хозяйства (1918 - 1925 гг.)

3.1.1 Декреты советского государства о печати и их значение

3.1.2 «Звезда» - первая массовая газета в системе периодических изданий. «Дзяннiца» - первая советская газета на белорусском языке. Создание газеты «Савецкая Беларусь», ее программа

3.1.3 Белорусская печать в восстановительный период. Решения парторганов о печати

3.1.4 Издательское дело на Гомельщине в 1921 г.

3.1.5 Развитие молодежной журналистики в Беларуси в 1921-1922 гг.

3.2 Развитие рабселькоровского движения. I съезд рабселькоров

3.3 Печатно-полиграфическая продукция Беларуси во второй половине 20-х гг. XX века

3.4 Белорусская литература в 20-е гг. XX века

3.4.1 Литературные объединения «Полымя», «Маладняк», «Узвышша». «Золотое десятилетие» белорусской литературы и печатно-полиграфического дела

4. РАЗВИТИЕ БЕЛОРУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ И ПЕЧАТНО-ПОЛИГРАФИЧЕСКОГО ДЕЛА В 30-е гг. XX в.

4.1 Новые методы работы печати. Пропаганда передового опыта. II съезд рабселькоров

4.2 Усиление партийного контроля. III съезд рабселькоров. Постановление ЦК о печати

4.3 Развитие культа личности, репрессии журналистов. Шаблонность в освещении жизни

4.4 Журналистика БССР в 1938-1941 гг. Освобождение Западной Белоруссии и помощь в создании газет

4.4.1 Журналистика БССР в 1938-1941 гг.

4.4.2 Освобождение Западной Белоруссии и помощь в создании газет

4.5 Белорусская литература в 30-е гг. XX века

5. ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ И ПЕЧАТНОЕ ДЕЛО НА БЕЛОРУССКИХ ЗЕМЛЯХ в 1917 - 1941 гг.

5.1 Политика власти по отношению к православной церкви в 1917 - 1918 гг.

5.2 Отношение советской власти к православной церкви в 20-е гг. XX в.

5.3 Атеистическое воспитание населения в 30-е гг. XX в. и перед Великой Отечественной войной, формы, методы и результаты

5.4 Православная церковь в социокультурном развитии западнобелорусских земель в 20-30-е гг. XX в.

6. ПЕЧАТЬ БЕЛАРУСИ В НАЧАЛЕ ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ (ИЮНЬ 1941 - АВГУСТ 1941 гг.)

7. ЦЕНЗУРА В БССР В 20-30-е гг. XX века

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

ПРИЛОЖЕНИЯ

ВВЕДЕНИЕ

В жизни современного человека печать играет огромную роль. Она является наряду с телевидением и радио основным средством распространения информации среди широких слоев населения. Газета, журнал, книга - это разные виды печатных изданий, которые, вместе с тем, представляют единое целое в системе идеологических средств любой страны.

История печатно-полиграфического дела Беларуси в рассматриваемый в дипломной работе период времени - это история Октябрьской революции, иностранной интервенции, осуществления индустриализации республики и коллективизации народного хозяйства, достойного отпора немецко-фашистским захватчикам

В период подготовки и проведения Октябрьской революции печать Беларуси активно отражала бурно изменявшуюся общественно-политическую обстановку. В феврале-ноябре 1917 г. в Беларуси начали выходить периодические издания Советов рабочих и солдатских депутатов. Помимо большевистских изданий, хотя и в значительно меньшем объеме на территории Беларуси имела хождение также печатная продукция эсеров, бундовцев, кадетов. В результате, велась острая полемика между различными партийными блоками и их печатными органами.

В период возрождения народного хозяйства литература, как и искусство в целом, находились в сложных условиях. Это было время появления и идейной борьбы разных течений и групп, обусловленных социальной неоднородностью общества и обострением противоречий между силами старого и нового государств и мировоззрений.

Одной из особенностей развития белорусской литературы в эти годы явилось то, что в среду писателей вошла большая группа молодых талантов из сельской местности. В большинстве своем молодые литераторы явились приверженцами социалистической революции.

Белорусская поэзия также приветствовала. Для нее характерным являлся оптимизм, дух борьбы за новую, лучшую жизнь. Для писателей, как и для всего белорусского народа, это было время надежд в осуществление всего задуманного. Такой подъем объяснялся тем, что белорусы, наконец, обрели собственную государственность, белорусский язык и культура советской властью были признаны официально.

Во второй половине 20-х гг. развитие белорусской советской литературы проходило в обстановке острой борьбы идейно-эстетических тенденций, разных литературных групп. Как и прежде активную и плодотворную работу продолжало «старое» поколение писателей и публицистов.

Одной из наиболее характерных черт и особенностей белорусской литературы конца 20-х - начала 30-х гг. XX в. явилось углубление историзма тематик. Писатели стремились не только правдиво отобразить действительность, эстетично ее утвердить, но и представить эту действительность в историческом разрезе, т.е. показать исторические причины, корни современных им событий, из действительности подойти к художественному осмыслению событий прошлого. Именно в эти годы много интересных произведений были посвящены революционному прошлому народа.

20-30-е гг. XX в. также явились периодом дальнейшего укрепления связей белорусской литературы с литературами других народов СССР. Белорусские писатели часто посещали культурные центры России, Украины, Грузии. В свою очередь представители союзных республик являлись всегда желанными гостями на белорусской земле.

В связи с ростом количества писателей, в 30-е гг. XX в. «сверху» завершился процесс образования единой писательской организации БССР.

30-е гг. XX в. в БССР являются одной из «черных», страшных страниц в истории белорусской интеллигенции. Это было время, когда культура, искусство, историческая наука, литература - все должно было подчиняться идеологическим установкам партии. В результате шумной кампании, направленной против интеллигенции, уничтожались музейные экспонаты, богатейший этнографический и фольклорный материал, старопечатные книги и рукописи. Преобладающее большинство замечательных представителей интеллигенции, тех, кто непосредственно был связан с возрождением культуры, литературы, науки и искусства белорусского народа, были подвергнуты репрессиям. А на их смену пришли люди, лишенные всяких моральных принципов, так называемые «выдвиженцы».

Несмотря на все трудности, к концу 30-х гг. XX в. БССР достигла значительных успехов в развитии печатно-полиграфического дела. Произведения литературы создавались для человека и благодаря росту его общеобразовательного и культурного уровня становились доступными для народа. В этом заключается высшее достижение белорусской литературы довоенного времени. К тому же она раскрыла целую плеяду замечательных писателей, публицистов и различного рода исследователей трудом которых создавалась эта литература.

Исходя из важности рассматриваемой проблемы, автором при написании работы была поставлена цель: исследовать развитие и достижения белорусской литературы и печатно-полиграфического дела в 1917-1941 гг. XX века.

Для достижения цели, автором были сформулированы следующие задачи:

Ш рассмотреть печать Беларуси во время подготовки и проведения октябрьской революции (апрель-октябрь 1917 г.);

Ш определить развитие белорусской литературы и печатно-полиграфического дела в 20-е гг. XX века;

Ш выяснить особенности белорусской литературы и печатно-полиграфического дела в 30-е гг. XX века;

Ш охарактеризовать печать Беларуси в начале Великой отечественной войны (июнь 1941 - август 1941 гг.);

Ш показать работу органов цензуры в БССР в 20-30-е гг. XX века.

Прогресс научного знания неразрывно связан с развитием методологии научно-познавательной деятельности. Она является конкретным средством, с помощью которого реализуется потенциал теории и появляется возможность получить дополнительные знания, раскрыть сущность изучаемых явлений и процессов. Научная значимость и познавательная ценность применяемых методов определяется их способностью обогатить науку новыми знаниями об изучаемом объекте, привести к более содержательному и более глубокому пониманию.

Каждая научная дисциплина отдает предпочтение тем принципам и методам исследования, которые в наибольшей мере соответствуют ее содержанию и профилю. Историческая наука использует, с учетом предметной специфики, особенностей целей и задач научного познания в. различных областях истории, широкую систему общефилософских и специально-научных методов, представляющих собой целый комплекс принципов, приемов и средств. Это, прежде всего методы диалектического, историко-генетического, хронологического, проблемно-теоретического, ретроспективного, сравнительно-исторического и системного исследования.

Диалектический метод позволяет видеть объект познания всесторонне и во всем его многообразии. Ведущими теоретическими принципами этого метода являются всеобщая связь, становление и развитие. Они составляют основу научного познания - принцип историзма, то есть представление истории как имманентно связанного закономерного процесса, в котором каждая последующая ступень есть результат предыдущей. Этот принцип ориентирован на видение действительности, постоянно развивающейся и изменяющейся во времени.

Принцип историзма является методологической основой любого научно-исторического исследования. Из него исходят практически все средства и способы исторического познания и в первую очередь историко-генетический метод. Последний предусматривает последовательный анализ фактов и процессов генезиса и эволюции изучаемых объектов. Он позволяет показать причинно-следственные связи и закономерности исторического развития. Историко-генетический метод позволяет довольно скрупулезно проследить цепь основных событий и явлений, развивающихся в рамках данного процесса.

Несмотря на широкие возможности историко-генетического метода исследования, он не может являться исчерпывающим средством познания, поскольку тяготеет к описательности и эмпиризму, что не позволяет убедительно доказать закономерность данного состояния или развития. Это можно сделать лишь на основе теоретического анализа, систематизации фактов и явлений. В связи с этим необходимо использовать ряд других методов. Важнейшим среди них является хронологический способ изложения в сочетании с проблемно-теоретическим методом познания.

Хронологическое освещение в данной работе является основным приемом построения материала. Он ориентирован на выделение и характеристику основных этапов и процесса развития печатно-полиграфического дела в Беларуси в 1917-1941 гг. При этом рассматривается содержание отдельных этапов конкретно развития периодических изданий и литературы. Этот метод дает возможность проследить общую динамику и логику процесса складывания основополагающих принципов развития литературы и печатного дела с 1917 г. от создания предпосылок и основ до его завершения, определенного временными рамками дипломной работы в августе 1941 г. Такой подход позволяет исторически конкретнее и полнее раскрыть последовательность и характер развития литературы и печатно-полиграфического дела в БССР в 1917 - августе 1941 гг.

Обязательным в историческом исследовании является и прием ретроспекции или ретроспективного познания. Он тесно связан с предыдущими методами и заключается в последовательном и поступательном углублении в прошлое с целью найти корни или первопричины изучаемых явлений и процессов. В настоящей работе данный метод позволяет выявить специфические черты, исторические особенности антидемократизации печати в конце 20-х - 30-е гг. XX в., ответить на вопрос - почему политика белоруссизации, а также развитие белорусских периодических изданий, литературы, сменилась их почти полным отрицанием, массовыми репрессиями и обвинениями в национал-демократизме в 30-е гг. XX в.

Для подлинно научной истории необходим историко-сравнительный анализ: исторические параллели и аналогии. Он основан на сравнении объектов исторического анализа во времени и в пространстве и позволяет существенно углубить исследование. Благодаря этому методу в истории определяются пути, варианты и модели развития отдельных явлений, определяется классификация и типология различных процессов и таким образом выделяется общее, особенное и единичное. В данной работе этот прием достаточно хорошо используется, поскольку в ней изучается важный исторический феномен, возникший в БССР с 1917 г.

В дипломной работе проведен сравнительный анализ литературы и печатно-полиграфического дела в Беларуси в 1917 - августе 1941 г. Это метод может быть применим к исследованию динамики роста влияния официальных советских органов власти на деятельность белорусских литераторов, на тематику описываемых ими событий и процессов, а также на различные печатные органы.

Анализ методологии научно-исторического познания показывает, что ни один из методов исследования не может быть самодостаточным и исчерпывающим и только их комплексное использование позволяет достичь поставленной цели.

1. ХАРАКТЕРИСТИКА ИСТОЧНИКОВ И ИСТОРИОГРАФИЧЕСКИЙ ОБЗОР

Литературе, а также печатному делу в БССР в 20-30-е гг. XX в., как и в целом проблеме культуры и искусства Беларуси довоенного периода посвящены многочисленные исследования отечественных историков и искусствоведов.

Источниковая база настоящего исследования сформировалась в процессе изучения ряда документов и материалов, выявленных автором. По хронологии их можно разделить на советский и постсоветский этапы.

К советскому периоду относятся документы официальных органов советской власти, а также материалы съездов советских писателей. Это декреты, распоряжения и постановления КПСС и КП(б)Б: «О печати» [19], [20], «О деятельности в области литературы и искусства» [21], «О перестройке литературно-художественных организаций» [23], «О мерах по укреплению литературного дела в БССР» [24], «Постановление Пленума ЦК РКП(б) по вопросу о нарушениях пункта 13 Программы и о постановке антирелигиозной пропаганды» [30], «Содержание работы Пленума ЦК КП(б)Б, состоявшегося в июле 1926 г.» [34], «Программа ЦК РКП(б) по активизации работы партийных изданий» [31], «VIII съезд РКП(б). Программа РКП(б). Раздел «В области религиозных отношений» [39], «Директива Совнаркома СССР и ЦК ВКП(б) партийным и советским организациям прифронтовых областей от 29 июня 1941 г.» [8], а также стенограммы «Первого Всесоюзного съезда советских писателей» [26].

В Декрете «О печати» [36] указывалась, что контрреволюционная пресса - могучее оружие буржуазии [36, с.131]. Также в декрете указывалось, что «…в особенности в критический момент, когда новая власть, власть рабочих и крестьян, только устанавливается…» пресса играет огромную роль, поэтому «…нельзя полностью оставлять это оружие в руках врага: она не менее опасна в такие минуты, чем бомбы и пулеметы» [19]. Вот почему и были приняты временные и экстренные меры со стороны большевиков, направленные на ужесточение контроля за печатными изданиями с целью недопущения дальнейшего хаоса в стране, а также потери своих позиций среди различных слоев населения, особенно среди рабочих, крестьян и солдат.

Рассматривая данную группу источников можно проследить динамику роста напряженности и нетерпимости в отношении научной, публицистической и исторической литературы, а также печатных органов БССР, в связи с нарастанием репрессий в отношении деятелей литературы и искусства на рубеже 20-30-х гг. XX в., а также, особенно в 30-е гг. Так, например, июльский (1926 г.) пленум ЦК КП(б)Б [34], отметив чрезвычайно важное значение литературы как средства культурного и политического влияния па массы, подчеркнул необходимость «обратить большее внимание на политическое воспитание «Мо¬лодняка» (литературное объединение - авт.) и других объединений и держать курс на приближение писателей и литераторов вообще к Советской власти…» [34, с.229].

В «Программе ЦК РКП(б) по активизации работы партийных изданий» [30] можно встретить рекомендации о принятии за основу губернским и уездным газетам освещать только те стороны жизни людей, которые соответствовали насущным задачам времени: а) партийная жизнь, б) сельскохозяйственное строительство, в) городское хозяйство, г) фабрично-заводская промышленность, д) народное просвещение, е) красноармейская жизнь [31, с.68]. Эта «Программа» и впоследствии меры КП(б)Б, направленные на улучшение содержания и политического уровня белоруской прессы говорят об односторонней направленности идейно-тематического содержания белорусской прессы и литературы. Были практически полностью исключены философский и национальный компоненты. С другой стороны, вышеотмеченные стороны жизни советских людей являлись насущными и приоритетными, вследствие чего необходимо было достаточное их отражение в печати.

В разделе «В области религиозных отношений» Программы VIII съезд РКП(б) [39] было четко определено основное направление «религиозной политики» советской власти и подтверждены ранее разработанные нормативно-правовые акты, определявшие отношение государства к церкви. Он гласил: «Партия стремится к полному разрушению связи между эксплуататорскими классами и организацией религиозной пропаганды, содействуя фактическому освобождению трудящихся от религиозных предрассудков и организуя самую широкую научно-просветительную и антирелигиозную пропаганду» [39, с.49].

Вышеотмеченные источники были полезны при написании работы тем, что показали мощный политический фундамент, на котором базировалось проведение политики в области литературы и печатно-полиграфического дела в БССР 20-30-е гг.

Еще одна группа источников, использованных при написании дипломной работы, это различного рода статьи белорусских писателей и публицистов, статьи, касающиеся развития периодики, литературы и искусства БССР в довоенное время. Это: «Барацьба супраць ухiлаў на гiстарычным фронце» [4], I. Данiльчык i Я. Карнейчык «Супраць нацыянал-дэмократычных выпраўленняў гiсторыi Савецкай Беларусi» [6], Я. Колас «Мои первые литературные шаги» [10], «Лiтаратурныя гурткi у дапамогу сацбудаунiцтву» [16], «Материальная база печати БССР» [17], «Пiсьменнiкi для тэатра» [28], «Результаты Первого съезда «Молодняка» [32], «У няволi буржуазнага нацыяналiзма» [35].

Знаменитый белорусский писатель и публицист Я. Колас [10], вспоминая свои первые литературные шаги, писал: «Имя Горького стало моим литературным знаменем. Его рассказы поднимали дух, раскрывали какой-то новый мир, который шел на смену старому, пробуждали творческую мысль и лучшие человеческие чувства» [10, с.3]. Поэтому можно с уверенностью утверждать, что между литераторами всего СССР обнаруживалась достаточно тесная связь, сотрудничество, особенно в 20-е гг. XX в. Это было обусловлено, как личными отношениями внутри советских литераторов, так и общими задачами, которые перед ними стояли.

В связи с развитием движения рабселькоров, а также стремительными темпами проведения индустриализации и коллективизации на белорусских землях в конце 1931 г. редакция газеты «Правда» объявила конкурс на лучшее освещение в печати борьбы за организационно-хозяйственное и политическое укрепление колхозов. В результате «Советская Беларусь» [17] отмечала, что Центральная республиканская сделал заключение о том, что конкурс открыл перед низовой печатью простор для проявления творческой инициативы. За время конкурса расширилась сеть газет в колхозах, совхозах, МТС, появилось новое звено печати - газеты в бригадах, на производственных участках, в транспортных колоннах МТС [17, с.4]. Это позволяет сделать вывод о массовизации печати в первичных ячейках хозяйственной и производственной деятельности людей с целью повышения их идейности и укрепления политической грамотности по отношению к советской власти.

При написании работы автором были также был использован сборник документов «Русская православная церковь и коммунистическое государство. 1917 - 1941 гг.» [33], где патриарх Тихон в обращении к православным 28 февраля 1922 г. заявлял: «Мы не можем одобрить изъятия из храмов, хоть и через добровольное пожертвование, освещенных вещей, использование которых не для богослужебных целей запрещается законами Вселенской церкви…» [33, с.75], что говорит о несогласии православной церкви с политикой, проводимой советским государством, как в отношении ее имущества, так и в отношении духовных ценностей, проводником которых она являлась среди широких слоев населения. В сборнике документов «История Беларуси в документах и материалах» [7] содержится Декларация литературного объедения «Узвышша», и «Матэрыялы па гiсторыi Беларусi з удакладненнямi i дапауненнямi» [18], где размещены сведения о реорганизации литературного объединения «Молодняк» в «Полымя».

Применительно к литературному объединению «Полымя» в «Матэрыялах па гiсторыi Беларусi…» [18] отмечается стремление известных белорусских писателей, таких как М. Зарецкого, Я. Купалы, Я. Коласа, Т. Гартного и др. к сохранению «Молодняка» по причине «тесной связи данной организации с трудовыми массами». Конечно же здесь следует понимать и скрытый смысл данного обращения белорусских литераторов к властям КП(б)Б - это их стремление к сохранению литературных обществ, в состав которых входили замечательные белорусские писатели и публицисты, являвшиеся хранителями белорусской самобытности языка и культуры.

О национальной форме белорусского литературного объединения «Узвышша» можно узнать из размещенной информации в «Истории Беларуси в документах и материалах» [7], где также отмечается, что содержание данного объединения должно оставаться пролетарским. Это говорит о том, что не только «Узвышша», но и другие белорусские литературные объединения, чтобы не быть закрытыми, должны были активно «нести в массы» идеи революции и социалистического строительства, раскрывать актуальные тематики, которые увязывались с общей идеологической направленностью советской культуры.

Различного рода материалы, статьи знаменитого лидера коммунистов, теоретика В.И. Ленина важны для раскрытия содержания политики в отношении литературы и печатного дела в первые годы советской власти. К ним можно отнести: «Первоначальный наброск статьи «Очередные задачи Советской власти» [12], «О характере наших газет» [13], «Письмо В.М. Молотову для членов Политбюро ЦК РКП(б) 19 марта 1922 г.» [15]. Так, в статье «Первоначальный наброск статьи «Очередные задачи Советской власти» [12] В.И. Ленин подчеркивал, что советская пресса отдает много места и внимания мелким вопросам жизни, которыми капиталисты и помещики старались оттянуть внимание рабочих от действительно серьезных и коренных социальных проблем [12, с.178].

Отдельного внимания заслуживает комментарий В.И. Ленина состояния религии в молодом советском государстве, который можно встретить в его статье «Социализм и религия» [14]. По словам В.И. Ленина «церковь была в крепостной зависимости от государства, а русские граждане были в крепостной зависимости у государственной церкви, когда существовали и применялись средневековые, инквизиторские законы, преследование за веру или за неверие, насиловавшие совесть человека…» [14, с.145]. «Государству», - по словам Ленина, «не должно быть дела до религии, религиозные общества не должны быть связаны с государственной властью… Полное отделение церкви от государства - вот то требование, которое предъявляет социалистический пролетариат к современному государству и современной церкви» [14, с.144]. Это говорит об односторонне непримиримой позиции, особенно в первые годы советской власти по отношению к церкви, в том числе и к православной.

В качестве источников в дипломной работе были использованы архивные документы из Национального архива Беларуси [1], а также Государственного архива Гомельской области [2], [3].

На примере письма П. Пономоренко [1] в ОГПУ, написанного в 30-е гг. XX в. можно сделать вывод о том, что накал обстановки, связанной с репрессиями культурных деятелей, в том числе и деятелей литературы был масштабный и всеобъемлющий. Много хороших и талантливых людей было репрессировано в результате подстроенных доносов, поклепов, что само по себе явилось черной страницей в истории БССР.

Рассматривая данные, относящиеся к деятельности Гомельского губернского отделения центропечати [2], [3] за 1921 г., можно сделать вывод о высокой степени распространения газет по Гомельской губернии с началом осуществления органами БССР политики НЭПа и в целом благоприятное ее воздействие на оживление издания печатно-полиграфической продукции на всей территории БССР.

В историографии данной дипломной работы следует охарактеризовать труды исследователей, которые, были использованы автором при ее написании. Данные исследования можно разделить на логически смысловые блоки, которые отражают определенные стороны развития периодики и литературы в рассматриваемый период времени.

К первому блоку работ относятся исследования общего плана по рассматриваемой проблеме: М. Касцюк «Бальшавiцкая сiстэма улады на Беларусi» [58], Л. Лыч «Беларусiзацыя: 30-я гг.» [76], «Гiсторыя культуры Беларусi» [77], С.В. Марцелев «К духовному расцвету» [79], «На путях строительства социализма: печать Белоруссии в 1926-1937 гг.» [80], Т.С. Протько «Становление советской тоталитарной системы в Беларуси (1917-1941 гг.)» [94], Г.М. Чаянкова «Беларусь у 20-30-я гг.» [104].

Нельзя сказать, что данные издания содержат много информации о литературе и печатном деле в 20-30-е гг. XX в., о проблемах современного общества, отражаемых в различного рода литературных изданиях, однако они помогают лучше систематизировать имеющийся материал и вводят в атмосферу времени интересующей исследователя проблемы.

Так, в частности, в работе С.В. Марцелева «К духовному расцвету» [79] приводятся сведения о высокой степени распространения рабселькоровского движения. Выполняя решения съезда, селькоры БССР в своих материалах широко пропагандировали опыт первых сельскохозяйственных коммун в республике, доказывали, что кооперация есть единственно верный путь выхода крестьян из нищеты и разорения. Так, один из селькоров, благодаря активной агитационной работе среди крестьян, добился организации артели в одной с деревень Славгородского района [79, с.86].

Второй блок - это исследования, статьи, в которых рассматриваются вопросы общественно-правового характера, сложных отношений творческой интеллигенции БССР в 30-е гг. XX в., а также официальных властей. К таковым относятся: Е.Г. Гимпильсон «Путь к однопартийной диктатуре» [47], У. Глыбiнны «Доля беларускай культуры пад Саветамi» [48], Э.Б. Ершова Исторические судьбы художественной интеллигенции Белоруссии (1917 - 1941) [52], М. Клепiкау «Вылучэнцы» на нiве культуры» [62], А. Кротов «Гульня ў незалежнасць» [68], С.В. Леонов «Советская государственность: замыслы и действительность» [73], Н. Недасек «Камунiзм i «беларускi нацыяналiзм» : XX ст.: беларускi шлях» [87]. В данных работах также приводятся правдивые факты о планомерной политике официальных властей республики, которые в свою очередь руководствовались указаниями из Москвы, по устранению каких-либо национальных отличительных рассуждений о самобытности белорусского народа, его самостоятельной истории и культуре. Общепринятые в советской идеологии тезисы должны были подвергнуть нивелировке историческое прошлое белорусского народа через призму марксистко-ленинской методологии. В результате, культурное прошлое, как собственно и настоящее белорусского народа было представлено однобоко и далеко не в полной мере.

В статье М. Клепикова «Вылучэнцы» на нiве культуры» [62], отмечаются конкретные действия официальных властей БССР в 30-е гг. XX в. применительно к процессам над «буржуазными национал-демократами». К таковым действиям относились: проверка библиотек, книжных магазинов, типографий и перерегистрация всех издательств. К разряду «ненужной беллетристики» были отнесены произведения В. Дунина-Мартинкевича, З. Бедули, М. Довнар-Запольского и др. [62, с.27]. Это говорит о поверхностном, а также безответственном отношении органов советской власти к национальной культуре, искусству белорусского народа. В результате ей был придан новый вектор развития на марксистко-ленинской основе, при сталинских методах интерпретации действительного положения в культуре.

Н. Недасек в статье «Камунiзм i «беларускi нацыяналiзм» : XX ст.: беларускi шлях» [87], показывает противоречивую сущность П. Пономоренко в отношении Я. Коласа и Я. Купалы на которых бы обрушил весь свой гнев, если бы не ордена Ленина врученные от Сталина. В личности П. Пономоренко Н. Недасек хотел показать человека-приспособленца к диаметрально противоположным обстоятельствам тоталитарной машины Советского союза.

Третий блок составляют работы библиографического, а также статистического плана: «Газеты СССР. 1917-1960 гг.» [45], «Друк Беларускай ССР. 1918-1980» [50], О.П. Федорова «Журнальная публицистика 20-х гг. XX в. как источник по истории советской интеллигенции» [100]. Эти сборники и специальные исследования помогают хронологически, а также тематически корректно выстроить многочисленную периодику и литературу рассматриваемого периода времени.

Формированию белорусской печати в предреволюционное время, а также в довоенное, движению рабселькоров, а также развитию белорусской журналистики посвящены исследования: Г.В. Булацкий «Первые рабселькоры Белоруссии» [42], А.Н. Виноградов «Истоки белоруской печати и журналистики» [44], Р.В. Булацкi, I.I. Сачанка, С.В. Говiн «Гiсторыя Беларускай журналiстыкi» [43], М.И. Холмов «Становление советской журналистики для детей» [102], «Праблематыка газетных выступленняу» [92]. На основе данных работ можно выстроить достаточно логичную цепочку в исследовании рассматриваемой в дипломной работе проблематики. Однако недостатком данных исследований является их односторонняя идеологическая направленность вследствие чего для объективного изучения необходимы работы постсоветского времени, которые затрагивают «запрещенные» в советское время аспекты той же проблемы - развития печатно-полиграфической продукции и литературы в БССР в 1917 - августе 1941 г.

При изучении рассматриваемой проблемы отдельно следует выделить работу С.В. Говiна «Друк Заходняй Беларусi (1921-1939 гг.)» [49], в которой автор рассматривает особенности развития периодической печати и литературы на территории Западной Беларуси, как в период ее оккупации поляками, так и события, повлиявшие на развитие печати в этом регионе после вхождения его в состав БССР. Например, в работе отмечается, что сразу после освобождения частями Красной Армии западнобелорусских территорий газеты издавались как органы временных народных советов. Так, уже 22 сентября 1939 г. вышла двухполоска «Виленская правда». Во втором номере под большой «шапкой» «Над краем нищенства и горя, унижения и слез восходит лучезарное солнце счастья» газета перепечатала передовую статью «Правды» (1939, 22 сентября), «Дружба и братство народов СССР», письма «Нам помогла Красная Армия», «Будем жить полным счастьем», и другие материалы сотоварищи материалы. [49, с.46]. «Виленская правда» на своих страницах рассказывала о первых шагах Советской власти, о разделе земли, о радости, с которым рабочие встретили свое освобождение [49, с.46].

Далее на страницах работы С.В. Говина перечисляются периодические издания первых дней и недель освобожденной территории Западной Беларуси, которые также имеются в энциклопедическом издании «Перыядычны друк Беларусi» [90]: 25 сентября в Гродно начала выходить «Свободная Беларусь». В течение сентября-октября вышли газеты «Рабочий» (Брест), «Полесская правда» (Пинск), «Красное знамя» (Молодечно), «За свободную жизнь» (Глубокое). Появились периодические издания в Барановичах, Лиде, Слониме, Новогрудке, Столбцах, Волковыске, Лунинце, Воложине и других городах [90, с.211]. Газеты печатали постановления местных органов власти, рассказывали о жизни рабочих всего СССР.

В. Колесник в своем исследовании «З хронікі Заходнебеларускага супраціўлення» [55], отмечает, что, когда Ю. Пилсудский выбрал линию на сближение с СССР, в 1933 году в Вильно было позволено издавать легальную коммунистическую прессу «Беларускую газету», «Асву», альманах «Лiтаратурная старонка» [55, с.139].

Четвертый блок работ связан с обзором деятельности Главного управления по делам литературы и издательств. К ним можно отнести исследования таких авторов как: «О деятельности Главлита Беларуси» [22], В.К. Ракашевич «Главлит БССР (1923-1991)» [96], А.В. Сумко Дзейнасць галоунага упраулення па справах лiтаратуры i выдавецтвау БССР (1922 - пачатак 1941 г.) [98]. В них на фоне деятельности вышеупомянутого управления рассматривается цензура, а также положение литературы и печатных органов в республике в 20-30-х гг. XX в., раскрывается непосредственная их взаимосвязь. Так, например, В.К. Ракашевич [96] приходит к выводу о том, что большая часть запрещенных к изданию произведений в первые годы работы Главлитбела была иностранного происхождения или была издана до Октябрьской революции. Это объяснимо, прежде всего, с точки зрения изменения методологических подходов к рассмотрению окружающей действительности в произведениях дореволюционного и послереволюционного периодов. Что же касается иностранной литературы, то здесь прослеживается несколько общая тенденция повышенной осторожности в разрешении к распространению литературы разных жанров на советской территории, прежде всего, из-за «буржуазного, разрушающего влияния на широкую аудиторию читателя» [96, с.179].

А.В. Сумко [98], рассматривая деятельность Главлита на территории БССР в 20-30-е гг. XX в., отмечает, что органы Главлита вместе с ГПУ БССР в начале 30-х гг. провели масштабную чистку белорусского книжного рынка. Были пересмотрены и конфискованы как контрреволюционные, почти все учебники по истории Беларуси, географии, языку для общеобразовательных школ. В результате сильно пострадала, а во многих случаях и полностью была утрачена та часть «золотого фонда» белорусской литературы, которая принадлежала талантливым ученым, писателям и публицистам Беларуси, в работах которых раскрывались самобытные черты белорусского народа, их историческое право на самоопределение среди равных себе соседних стран и народов.

Проблема политических репрессий в отношении многих деятелей культуры - очень сложная научная проблема. Историками она решится еще очень не скоро. Сложность состоит, прежде всего, в том, что до настоящего времени практически ничего не говорится о доносах, карьеризме многих известных деятелей культуры и литературы в частности, об их аморальном поведении (некоторые исследователи утверждают, что в 30-е гг. почти все творческие работники писали доносы один на другого). В современных публикациях, большинство из них носит политико-эмоциональный характер и написано не профессиональными историками, а публицистами, журналистами и т.д., без привлечения конкретных исторических материалов, фактов, аргументов. Однако проблема все же остается актуальной, поэтому автором дипломной работы использованы статьи А.В. Сумко [98] и В.К. Ракашевича [96] для прояснения отмеченных трудностей.

К периодике постсоветского времени относится статья У. Мiхнюка «Невiнаватым ад нас не выйдзеш…» [82]. В ней автором приводится информация, касающаяся тяжелого положения национальной белорусской интеллигенции на рубеже 20-30-х гг., а также в 30-е гг. XX в. В результате сфабрикованного в отношении политических и культурных деятелей БССР «Союза освобождения Беларуси» и разгрома так называемого национал-демократизма, проходила «чистка» многочисленных редакций, закрывались «буржуазно-националистические» газеты. Важным обвинением являлось то, что акцент в их работе был сделан не на классовой борьбе, не на строительстве социализма в СССР, а на отражении своеобразного исторического развития Беларуси. У. Мiхнюком отмечаются негативные черты обширных чисток среди литературных деятелей, которые сделали бедным национальный литературный фонд. На таких же позициях написана работа В.И. Адамушки «Палітычныя рэпрэсіі 20-х - 50-х гг. на Беларусі» [40], где приведены истинные причины массовых репрессий со стороны карательных органов советского государства в отношении деятелей науки, культуры и искусства БССР в 20-30-е гг. XX века.

Большое значение для закрепления новых знаний об истории Беларуси советского периода, в том числе и по рассматриваемой автором дипломной работы проблеме, имеют «Нарысы гісторыі Беларусі» [85], и «Гісторыя Беларусі» [46], а также работы И.И. Ковкеля «История Беларуси: с древнейших времен до нашего времени» [63], П.Г. Чигринова «История Белоруссии с древности до наших дней» [105] рекомендованные Министерством образования и науки для изучения в высших учебных заведениях страны. Сборник статей «Беларусь на мяжы тысячагоддзяу» [41], содержит некоторые сведения по состоянию религиозной обстановки в БССР в предвоенное время.

Более полно положение православия, а также его взаимодействие с литературой и печатным делом в Беларуси в 20-30-е гг. XX в. описано в работах советского и постсоветского времени. Это исследования: И.В. Жилинской «Государственно-конфессиональные отношения в Республике Беларусь» [53], Э. Зайковского «Роля канфесійнага фактару ў нацыянальнай свядомасці беларусаў» [54], коллективное издание «Канфесіі на Беларусі (канец ХVIII - XX ст.)» [57], монография Т.Я. Киприановича «Исторический очерк православия в Беларуси» [59], Ю. Лабынцева, Л. Щавинской «Православная литература Польши (1918-1939 гг.)» [71], В. Ладысева «Цяжкі шлях выпрабаванняў» [72], А. Лиса «Праваслаўны беларус» [74], М.И. Одинцова «Государство и церковь» [88], В.А. Тепловой «Православие и культура Беларуси» [99], статья в журнале «Гiсторыя: праблемы выкладання» И.И. Янушевич «Взаимоотношения государства и белорусской православной церкви: периодизация и содержание (1917-2004)» [108], а также менее объективные исследования в «духе советского времени» М.С. Корзуна «Русская православная церковь. 1917 - 1945 годы» [67] и А.А. Круглова «Мы и религия» [69].

К примеру, в работе Ю. Лабынцева, Л. Щавинской [71] отмечается, что в феврале 1925 года стало издаваться церковно-народное периодическое издание «Праваслаўны Беларус» [71, с.304], редактором которого был Я. Пачопка, художественным оформителем Я. Драздович. Эта же информация содержится также у А. Лиса [74, с.557]. На страницах данного издания уделялось много внимания проблеме использования белорусского языка в церкви, школе, печатались статьи западнобелорусских авторов. Поэтому его с полной уверенностью можно отнести к западнобелорусскому, проводившему политику единства белорусского народа, а также единства православия в противостоянии католическому польскому вероисповеданию. Как отметил Э. Зайковский [54], за статьи, критиковавшие правительственную политику против белоруссизации церкви газета была закрыта в декабре 1925 года [54, с.271]. И только 1 октября 1927 года благодаря усилиям протоиерея Л. Голода в Вильно вышло в свет издание «Праваслаўная Беларусь». Журнал Православного белорусского демократического объединения отстаивал права белорусского народа на самоопределение, бесплатное начальное образование и, главное, -- право пользоваться родным языком в церкви. В связи с этим следует подчеркнуть особую культурно-просветительскую ценность данного издания, а также нужно отметить большое его значение в деле отстаивания белорусской культуры и самобытности среди польского населения Западной Беларуси в 20-30-е гг. XX века.

Однако, все же, целый ряд вопросов необходимо подвергнуть определенной степени пересмотра и анализа. Не претендуя на полноту исследования проблемы, в дипломной работе на основе достигнутых источников и историографии предпринята попытка комплексного подхода к рассмотрению развития литературы и печатно-полиграфического дела в Беларуси в 1917 - августе 1941 г. Имеющиеся исследования и источники позволяют достигнуть поставленной цели и решить вытекающие из нее задачи.

2. ПЕЧАТЬ БЕЛАРУСИ ВО ВРЕМЯ ПОДГОТОВКИ И ПРОВЕДЕНИЯ ОКТЯБРЬСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ (АПРЕЛЬ - ОКТЯБРЬ 1917 г.)

2.1 Политическая обстановка в Беларуси после победы Февральской буржуазно-демократической революции. Положение печати

В первые дни Февральской революции большевистская партия насчитывала в своих рядах всего 24 тысячи членов. Перед большевиками ставилась задача - революционный потенциал трудящихся безотлагательно направить на реализацию задач социалистической революции.

Февральская революция внесла новое содержание в общественно-политические процессы, проходившие в белорусских губерниях. Наиболее существенным ее следствием было появление на политической арене разных идейных течений, партий и организаций, которые стали важным фактором общественно-политической жизни в Беларуси и на Западном фронте. Февральская революция дала решительный импульс белорусскому национально-освободительному движению, в рамках которого возродились или стали возникать новые политические партии. По мере углубления революции в рамках белорусского национального движения проходила оформление двух основных течений - либерально-буржуазного и революционно-демократического. В рамках этих течений шел интенсивный процесс формирования партий. В Беларуси складывались два блока политических партий национальной ориентации: либеральный и революционно-демократический.

Различные монархические организации как политически самостоятельная величина прекратили свою деятельность вслед за царизмом. Другая часть этих организаций трансформировалась в ранее существовавшие помещичьи союзы, придав им либеральную окраску. В Беларуси в буржуазно-помещичьем лагере были представлены два типа партий: консервативные, помещичье-религиозные (Белорусский народный союз, Западно-русское общество, Союз белорусского православного духовенства, Белорусский союз земельных собственников) и либерально-демократические (Могилевский белорусский национальный комитет, Гомельский союз белорусской демократии, Оршанский белорусский народный комитет, Белорусская партия автономистов, «Сувязь незалежнасці і непадзельнасці Беларусі», «Христианско-демократическое объединение», Белорусская партия народных социалистов) [105, с.437-438].

Широкое представительство различных политических партий в рядах либерально-консервативного лагеря отражало незавершенность дифференциации белорусской нации. При этом для этих партий и организаций была характерна идейно-политическая и организационная неустойчивость. Скорее, это был блок общественно-политических организаций, защищавших интересы различных слоев белорусского общества, прежде всего буржуазии, обуржуазившихся помещиков, зажиточного крестьянства, чиновников, православного и католического духовенства.

Помещичьи организации занимали крайне правый фланг в белорусском общественно-политическом движении. Сразу же после победы Февральской революции они составили основное ядро консервативного блока, противостоящего революционно-демократическим силам белорусского национального движения. Белорусскому союзу земельных собственников в этом блоке принадлежала ведущая роль. Однако в ходе развития революции помещичьи организации постепенно отодвигались на задний план общественно-политической жизни. Их место занимали национальные организации либеральной ориентации. К таким организациям можно отнести Белорусскую народную партию социалистов (БНПС) [63, с.398]. И хотя в ее программных документах доминировали правонароднические, демократические установки (предоставление Беларуси национально-территориальной автономии с законодательным органом - краевой Радой, возрождение белорусской культуры, отчуждение части частновладельческих земель в пользу крестьян и др.), тем не менее, она придерживалась кадетского пути общественного развития Беларуси. Организационное оформление БНПС свидетельствовало о том, что либеральные и правонароднические белорусские круги пытались занять свое место в общественно-политической жизни края.

По существу, являясь партией либеральной ориентации, БНПС отрицала насильственные методы борьбы за социальное преобразование общества, стремилась их осуществить законным конституционным путем. Этим самым она противостояла большевикам и другим политическим партиям, разделявшим методы «революционного насилия» в борьбе за власть.

После победы Февральской революции очень быстро развернула свою деятельность и Белорусская христианская демократия (БХД), возникшая на основе «Хрысціянскай злучнасці», первые кружки которой были созданы в 1916 г. В 1917 г. своим влиянием БХД охватывала значительную часть белорусов-католиков [105, с.438].

Левый фланг политического фронта в Беларуси составляла революционная демократия - рабочие, крестьянство, солдаты, определенная часть интеллигенции. Представители средних городских слоев. На выражение их интересов претендовали главным образом социалистические партии - эсеры, социал-демократы (меньшевики и большевики), революционно-демократические партии национальной организации.

Таким образом, расстановка политических сил в Беларуси была довольно сложной. По основным вопросам революции (о власти, аграрному, национальному и др.) позиции партий коренным образом расходились. Каждая политическая сила по-своему видела пути общественного развития.

Большевистская печать в этот период показывала негативные результаты деятельности Временного правительства, призвала сражаться за большинство в Советах рабочих и солдатских депутатов, активно пропагандировала лозунг смычки рабочих, солдат и крестьянства на борьбу за победу социалистической революции.

2.2 Создание газет «Известия Советов», «Известий Минского Совета рабочих и солдатских депутатов», «Крестьянской газеты», «Звязды», выпуск армейских периодических изданий. Их идейно-тематическое содержание

В период февраля-ноября 1917 г. в Беларуси начали выходить периодические издания Советов рабочих и солдатских депутатов. Одной из первых после Февральской буржуазно-демократической революции вышла газета «Известия Минского Совета рабочих и солдатских депутатов» [43, с.117].

Первый номер появился 18 марта 1917 г. Выходила газета три раза в неделю на русском языке. С первого по третий номера она называлась «Известия Минского Совета рабочих депутатов». С третьего - «Известия Минского Совета рабочих и солдатских депутатов» [43, с.117]. Идейно-тематическое содержание этого интересного издания отражает постоянную борьбу большевистской партии за массы против эсеров, кадетов и других небольшевистских партий в Беларуси в период двоевластия. Следует отметить, что в начале «Известия Минского Совета рабочих и солдатских депутатов» находились под влиянием эсеров и меньшевиков. Это было обусловлено тем, что в марте-апреле 1917 г. эсеры и меньшевики имели большинство в Президиуме Минского Совета рабочих и солдатских депутатов. Меньшевики и эсеры в газете поддерживали политику правительства. Однако в мае-июне прошли перевыборы в Президиум Минского Совета рабочих и солдатских депутатов, где большинство мест уже принадлежало большевикам [105, с.438]. Началась сложная борьба за большинство работников-большевиков и в газете.

Газета своевременно информировала население о решениях и постановлениях, резолюциях и директивах большевистской партии, размещала на своих страницах немало статей, направленных против черносотенной и контрреволюционной печати. Несколько острых статей было напечатано в «Известиях Минского Совета рабочих и солдатских депутатов» с требованием скорейшего установления на фабриках и заводах 8-часового рабочего дня, организации в Минске рабочей милиции [43, с.117].

Во втором номере, который вышел 20 марта 1917 г., в сообщении «Об организации и решении Минского Совета рабочих депутатов» подчеркивалось, что Совет единодушно решил послать поздравление Петроградскому и Московскому Советам рабочих и солдатских депутатов и освобожденным из-под ареста политическим заключенным. Указывалась, что Советом был разработан план крупной манифестации в Минске, чтобы продемонстрировать единство народа в борьбе с контрреволюцией. В этом же номере было напечатано сообщение о массовой записи рабочих и солдат в Минскую милицию. В сообщении отмечалось, что охрана общественной безопасности должна находиться в руках рабочих [44, с.48].

В третьем номере «Известий Минского Совета рабочих и солдатских депутатов», который был опубликован 23 марта был напечатан «Призыв исполкома Минского Совета рабочих и солдатских депутатов к солдатам об организации выборов делегатов в Совет [44, с.48-49].

23 марта в Минске прошло общее собрание всех социал-демократических кругов города. Собрание, как отмечала газета, в докладе «Создание Минской объединенной организации РСДРП», признало себя уполномоченным положить начало открытой широкой социал-демократической организации в Минске под названием Минская объединенная организация Российской социал-демократической рабочей партии. Был избран комитет и определен состав комиссий комитета: организационной, агитационной, пропагандистской, редакционной, финансовой и секретариата [58, с.55].

Особое внимание уделяла газета работе среди профсоюзов. Так, в четвертом номере она напечатала сообщение о созыве комиссии по созданию профсоюзных организаций железнодорожников, почтово-телеграфных служащих и рабочих иных предприятий. А в пятом номере приводились сведения о работе комиссии по организации профсоюзов печатников.

Редакция стремилась привлечь как можно больше рабочих, крестьян, солдат, революционной интеллигенции к сотрудничеству в газете. В соответствии с решением общего собрания Минского Совета рабочих и солдатских депутатов газета «Известия Минского Совета рабочих и солдатских депутатов» с 31 октября 1917 г. стала выходить под названием «Рабочий и солдат» [43, с.119].

Кроме «Известия Минского Совета рабочих и солдатских депутатов», печатались газеты Советов и в других городах Беларуси.

В Витебске, например, с 18 мая 1917 г. начала издаваться газета «Известия Витебского Совета рабочих и солдатских депутатов», в Полоцке с ноября 1917 г. - « Известия армейского Совета солдатских депутатов III Армии и Полоцкого Совета рабочих, солдатских и крестьянских депутатов», в Мозыре с 17 мая 1917 г. - «Известия Мозырского Совета рабочих и солдатских депутатов» [66, с.67]. С 21 апреля 1917 г. в Могилеве вышел первый номер «Могилевской газеты» [43, с.119]. Она являлась органом Совета рабочих, солдатских и демократических общественных групп.