Проблема постсоветской культуры

Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

Введение

1. Распад СССР

2. Последствия распада СССР

3. Распад единого культурного пространства

4. Возрождение Белорусской культуры

5. Новации в Белорусской литературе

6. Взаимовлияние и взаимообогащение культур в рамках союзного государства Беларуси и России

Вывод

Литература

Введение

8 декабря 1991 г. во время встречи в Белоруссии в Беловежской Пуще, проведенной в тайне от советского президента, лидеры трех славянских республик Б.Н. Ельцин (Россия), Л.М. Кравчук (Украина), С.С. Шушкевич (Белоруссия) заявили опрекращении действия союзного договора 1922 г. и создании СНГ-- Содружества Независимых Государств.

1. Распад СССР

культура республика литература беларусь

В сепаратном межгосударственном соглашении говорилось: “Мы, руководители Республики Беларусь, РСФСР, Украины, отмечая, что переговоры о подготовке нового Союзного договора зашли в тупик, объективный процесс выхода республик из состава Союза ССР и образование независимых государств стал реальным фактом… заявляем об образовании Содружества Независимых Государств, о чем сторонами 8 декабря 1991 г. подписано соглашение”. В заявлении трех руководителей говорилось, что “Содружество Независимых Государств в составе республики Беларусь, РСФСР, Украины является открытым для присоединения всех государств-членов Союза ССР, а также для иных государств, разделяющих цели и принципы настоящего Соглашения”.

21 декабря на встрече в Алма-Ате, на которую советский президент не был приглашен, одиннадцать бывших советских республик, а теперь независимых государств, объявили о создании Содружества по преимуществу с координационными функциями и без каких-либо законодательных, исполнительных и судебных полномочий.

Оценивая впоследствии эти события, бывший президент СССР говорил, что считает, что в вопросе о судьбе СССР одни выступали за сохранение союзного государства с учетом его глубокого реформирования, превращения в Союз Суверенных Государств, другие -- против. В Беловежской Пуще за спиной президента СССР и Парламента страны все мнения были перечеркнуты, и СССР был уничтожен.

С точки зрения экономической и политической целесообразности трудно понять, зачем бывшим советским республикам нужно было “сжигать дотла” все государственные и экономические связи, но не следует забывать, что кроме ярко проявившихся процессов национального самоопределения в советских республиках был факт борьбы за власть. И этот факт сыграл не последнюю роль в решении Б.Н. Ельцина, Л.М. Кравчука и С.С. Шушкевича, принятом в Беловежской Пуще о прекращении действия Союзного договора 1922 г. Крушение СССР подвело черту под советским периодом современной отечественной истории.

Распад Советского Союза привел к наиболее впечатляющей со времен Второй мировой войны геополитической ситуации. Фактически это была настоящая геополитическая катастрофа, последствия которой и сегодня отражаются на экономике, политике и социальной сфере всех бывших республик Советского Союза.

2. Последствия распада СССР

1. Политическая либерализация привела к росту числа неформальных группировок, с 1988 г. включившихся в политическую деятельность. Прообразами будущих политических партий стали союзы, ассоциации и народные фронты разных направлений (националистические, патриотические, либеральные, демократические и т.п.). Весной 1988 г. сформировался Демократический блок, в который вошли еврокоммунисты, социал-демократы, либеральные группировки.

В Верховном Совете сформировалась оппозиционная Межрегиональная депутатская группа. В январе 1990 г. внутри КПСС сложилась оппозиционная демократическая платформа, члены которой стали выходить из партии.

Стали образовывать политические партии. Монополия КПСС на власть утрачивалась, с середины 1990 г. начался быстрый переход к многопартийности.

2. Распад социалистического лагеря («бархатная революция» в Чехословакии (1989), события в Румынии (1989), объединение Германии и исчезновение ГДР (1990), реформы в Венгрии, Польше и Болгарии.)

3. Рост националистического движения, Его причинами были ухудшение экономического положения в национальных регионах, конфликт местных властей с «центром»). Начались столкновения на национальной почве, с 1987 г. национальные движения приобрели организованный характер (движение крымских татар, движение за воссоединение Нагорного Карабаха с Арменией, движение за независимость Прибалтики и пр.)

В то же время был разработан проект нового Союзного договора, значительно расширяющего права республик.

Идея союзного договора выдвигалась народными фронтами прибалтийских республик еще в 1988 г. Центр воспринял идею договора позднее, когда центробежные тенденции набирали силу и налицо был «парад суверенитетов». Вопрос о суверенитете России был поставлен в июне 1990 г. на Первом съезде народных депутатов Российской Федерации. Была принята Декларация о государственном суверенитете РФ. Это означало, что Советский Союз как государственное образование теряет свою основную опору.

Декларация формально разграничивала полномочия центра и республики, что не противоречило Конституции. На практике же она устанавливала двоевластие в стране.

Пример России усилил сепаратистские тенденции в союзных республиках.

Однако нерешительные и непоследовательные действия центрального руководства страны не привели к успеху. В апреле 1991 г. союзный Центр и девять республик (за исключением Прибалтийских, Грузии, Армении и Молдавии) подписали документы, в которых декларировались положения нового союзного договора. Однако ситуация осложнялась начавшейся борьбой между парламентами СССР и России, превратившейся в войну законов.

В начале апреля 1990 г. был принят Закон Об усилении ответственности за посягательства на национальное равноправие граждан и насильственное нарушение единства территории Союза ССР, которым устанавливалась уголовная ответственность за публичные призывы к насильственному свержению или изменению советского общественного и государственного строя.

Но почти одновременно с этим принят Закон О порядке решения вопросов, связанных с выходом союзной республики из СССР, регламентировавший порядок и процедуру выхода из состава СССР посредством референдума. Был открыт легальный путь выхода из Союза.

Съезд народных депутатов СССР в декабре 1990 г. проголосовал за сохранение СССР.

Однако распад СССР уже шел полным ходом. В октябре 1990 г. на съезде украинского Народного фронта была провозглашена борьба за независимость Украины; парламент Грузии, в котором большинство получили националисты, принял программу перехода к суверенной Грузии. В Прибалтике сохранялась политическая напряженность.

В ноябре 1990 г. республикам был предложен новый вариант союзного договора, в котором вместо Союза Советских Социалистических Республик упоминался Союз Советских Суверенных Республик.

Но одновременно были подписаны двусторонние соглашения между Россией и Украиной, взаимно признавшими суверенитет друг друга независимо от Центра, между Россией и Казахстаном. Создавалась параллельная модель союза республик.

4. В январе 1991 г. Проводится денежная реформа, направленная на борьбу с теневой экономикой, но вызвавшая дополнительное напряжение в обществе. Население выражало недовольство дефицитом продовольствия и необходимых товаров.

Б.Н. Ельцин потребовал ухода в отставку Президента СССР и роспуска Верховного Совета СССР.

На март был назначен референдум по вопросу сохранения СССР (противники Союза подвергли его легитимность сомнению, призывая к передаче власти Совету Федерации, состоящему из первых лиц республик). Большинство голосовавших высказались за сохранение СССР.

5. В начале марта шахтеры Донбасса, Кузбасса и Воркуты начали забастовку, требуя отставки Президента СССР, роспуска Верховного Совета СССР, многопартийности, национализации имущества КПСС. Официальные власти не могли остановить начавшийся процесс.

Референдум 17 марта 1991 г. подтвердил политический раскол общества, кроме того, резкое повышение цен усилило социальную напряженность и пополнило ряды бастующих.

В июне 1991 г. проходили выборы Президента РСФСР. Был избран Б.Н. Ельцин.

Продолжалось обсуждение проектов нового Союзного договора: одни участники совещания в Ново-Огареве настаивали на конфедеративных принципах, другие -- на федеративных. Предполагалось подписать договор в июле -- августе 1991 г.

В ходе переговоров республикам удалось отстоять многие свои требования: русский язык перестал быть государственным, главы республиканских правительств участвовали в работе союзного кабинета министров с правом решающего голоса, предприятия военно-промышленного комплекса переходили в совместное ведение Союза и республик.

Много вопросов как о международном, так и о внутрисоюзном статусе республик оставались нерешенными. Неясными оставались вопросы о союзных налогах и распоряжении природными ресурсами, а также статус шести республик, не подписавших соглашение. Вместе с тем среднеазиатские республики заключали между собой двусторонние договоры, а Украина воздерживалась от подписания соглашения вплоть до принятия своей Конституции.

В июле 1991 г. Президентом России был подписан Указ о департизации, запретивший деятельность партийных организаций на предприятиях и учреждениях.

6. 19 августа 1991 г. Создается Государственный комитет по чрезвычайному положению в СССР (ГКЧП), заявивший о намерении восстановить порядок в стране и предотвратить развал СССР. Устанавливалось чрезвычайное положение, вводилась цензура. На улицах столицы появилась бронетехника.

Президент и парламент РСФСР отказались подчиняться распоряжениям ГКЧП, принимая собственные указы и распоряжения.

Нерешительность членов ГКЧП, раскол в войсках, сопротивление населения больших городов (Москвы, Ленинграда и др.), поддержка, оказанная Президенту РСФСР Ельцину рядом правительств стран мира, и пр. обусловили неудачу попытки восстановить порядок в стране.

Вернувшийся 22 августа в Москву Горбачев утратил политическую инициативу, влияние и власть. После августовских событий процесс распада СССР и ликвидации институтов центральной власти ускорился.

Был распущен ЦК КПСС, деятельность партии приостановлена, а затем запрещена Президентом России. Резко сокращена компетенция КГБ за счет изъятия у него ряда функций и управлений. Произошли существенные кадровые изменения в структурах власти и руководстве средствами массовой информации.

Вслед за провалом путча восемь республик заявили о своей независимости, а три вновь образованные прибалтийские независимые государства в сентябре были признаны СССР.

Стремясь сохранить Центр, Президент СССР предложил республикам новый вариант союзного договора. Но союз уже окончательно распался.

3. Распад единого культурного пространства

Культурное пространство в целом может совпадать с государственными границами и состоять из множества культурных пространств регионального и республиканского уровней. Однако распад СССР, миграция населения внутри стран СНГ и за их пределы привели к возникновению этнически однотипных культур за пределами государственной границы (например, русскоязычные диаспоры). Поэтому культурное пространство может выходить за географические границы Беларуси вбирать культуру и носителей культуры, оказавшихся за пределами этих границ. С другой стороны, переезд в Беларусь граждан других стран, не несущих российских культурных традиций, сужает культурное пространство Беларуси.

Культурное пространство Беларуси состоит из двух крупных составляющих. Одна часть - это культурное наследие народов РБ, т.е. материальные и духовные ценности, созданные в прошлом, и представляющие ценность с эстетической, социально-культурной, исторической, археологической или архитектурной точек зрения. Другая составляющая культурного пространства - активная, находящаяся в социально-экономическом обороте часть культуры, которая потребляется населением в виде культурных благ, товаров и услуг, являющихся результатом духовного производства.

Естественно, граница между этими частями достаточно условна. Первая составляющая представляет основу - базу культурного пространства, определяет его качество и сущность. Одновременно эта составляющая культурного пространства характеризует с экономической точки зрения объем и масштабы культурного пространства, в основе которого лежат потребности населения в данный период. Потребности, тесно связанные со всеми слоями культуры и культурным потенциалом, определяют сегодняшнее состояние культурного пространства. Поэтому, культурное пространство можно также определить как развивающуюся, взаимодействующую систему культурных потребностей населения страны, органически связанную с накопленным культурным наследием и его повторным освоением в связи с развитием новых форм культурного поведения, реализации новых творческих концепций и применения новых культурных технологий. Следовательно, культурное пространство характеризуется динамичностью, способностью к саморазвитию, изменению масштабов, объема и структуры, пространственных границ.

В сферу действия экономических отношений входит лишь та часть культурного пространства, которая требует затрат экономических ресурсов и профессиональной организации производства товаров и услуг культуры.

4. Возрождение Белорусской культуры

В соответствии с законом в 1991 г. правительство Беларуси приняло Государственную программу развития белорусского языка и языков других национальностей, проживающих в республике. Программа расширяла сферы применения белорусского языка в государственных структурах, на производстве, в учебных заведениях. Это способствовало определенным сдвигам, но в связи с долгим отрывом от своих духовных и исторических традиций белорусский язык тяжело входил в повседневную жизнь.

На культурно-национальное возрождение направлена деятельность Белорусского фонда культуры, Национального научно-просветительского центра им. Ф. Скорины, Международной ассоциации белорусистов. Широкую известность получило "Згуртаванне беларусау свету "Бацькаушчына", которое в июле 1993 г. провело в Минске I съезд белорусов мира.

Значительные успехи сделаны в белорусистике. Опубликованы или переизданы десятки исследований по истории и культуре Беларуси. Среди них труды А.И. Малдиса, А.С. Лиса, В.Н. Конона, Г.А. Кохановского, Г.В. Штыхова и др. Переизданы работы репрессированных ученых А. Цвикевича, М. Довнар-Запольского, В. Игнатовского и др. Редакция энциклопедии выпустила шесть томов "Энциклопедии истории Беларуси".

Процесс возрождения особенно ощутимо отразился на литературе. Появились публицистические произведения М. Ермоловича "Старажытная Беларусь", В. Чаропки "Имя в летописи", К. Тарасова "Ефросинья Полоцкая". Большинство писателей направили свои творческие поиски на осмысление сложного социально-экономического и духовного развития Беларуси. Среди них В. Быков, Я. Янищиц, А. Кудравец, О. Лойко, С. Законников, А. Звонак, С. Граховский и др.

Увеличилось количество театральных постановок по национальной драматургии. В репертуарах драматических театров - пьесы по истории культурного наследия, такие как "Казимир Лыщинский", "Князь Витовт", "Шляхтич Завальня", "Тутэйшыя", "Знак беды", "Крест Ефросиньи Полоцкой" и др. Государственную премию Республики Беларусь получила постановка балета "Страсти" ("Рагнеда").

Традиционным стало проведение музыкальных фестивалей "Музыкальное Полесье", "Музы Несвижа", "Минская весна", "Белорусская сакавица", декада белорусской песни и поэзии в Молодечно и др. Особой популярностью пользуется международный фестиваль "Славянский базар" в Витебске.

Культурно-просветительные учреждения направили свои усилия на возрождение забытых праздников, обрядов, традиционных видов народного творчества. Начал работать литературный музей им. М. Богдановича в Минске, историко-этнографический в п. Мир, историко-краеведческий музей в Новогрудке и др. В Белорусскую культуру вернулся во всем своем величии восточнославянский первопечатник Ф. Скорина. В связи с 500-летием со дня его рождения по решению ЮНЕСКО 1990 г. был объявлен годом Ф. Скорины.

Возрождение национальной культуры привело к изменению отношений церкви и государства - от конфронтации к сотрудничеству. На 1 января 1988 г. в Беларуси насчитывалось 793 религиозные организации, которые относились к 8 конфессиям. На 1 июля 1995 г. в Беларуси действовало уже 2018 религиозных организаций, представлявших 24 конфессии. В республике зарегистрировано 7 религиозных учебных заведений, 10 монастырей (8 православных и 2 католических).

17 декабря 1992 г. был принят "Закон о свободе вероисповедания и религиозных организациях". Белорусское законодательство стремится обеспечить равенство всех религий и конфессий, государство одинаково относится ко всем религиозным организациям.

Таким образом, признание важности общечеловеческих и национальных ценностей открывает возможности для участия разных социальных групп населения, организаций в процессе духовного возрождения.

5. Новации в Белорусской литературе

По моему мнению особых новаций в Белорусской литературе нет. В последние двадцать лет белорусская литература в нашей стране прозябала в тени бестселлеров от иностранных авторов, не рождая ничего, что могло бы получить популярность не только у нас на родине, но и попасть на прилавок магазинов за рубежом. Были, конечно, некоторые случаи написания хороших книг, но все они издавались за границей, как правило, в России, и позиционировались как произведения русских авторов. А для того, чтобы культура Беларуси процветала, необходимо, чтобы эти авторы позиционировались как белорусские не только со стороны иностранцев, но и со стороны граждан нашей страны. Ввиду такого плачевного положения в белорусской культуре началось застойное явление по причине того, что настоящих книг, имеющих культурной ценности, просто не выходит. Жизнь литературы, как и обычная жизнь, требует непрерывного вписания в свою историю новых имен, и если этих имен нет, то можно сказать, что жизнь остановилась. Именно из-за этого белорусская литература впала в спячку, не озаряя мир и свой народ именами новых гениев. Ко всему прочему, в нашей стране даже нет самоокупающихся изданий, из-за этого новым авторам, даже если они что-нибудь напишут, надо публиковаться либо за свои деньги, либо в других странах, как правило в России, реже -- в Литве и Латвии. Но это не самое страшное, поскольку есть еще другой враг начинающего писателя -- это мираж успешности, который ему показывают преуспевающие беллетристы, и вместо того, чтобы создавать новое, он начинает подражать им, пополняя своими книгами и без того огромные ряды книг-клонов. А в искусстве, как известно, лучше создать что-то посредственное, но свое, чем более высокое, от которого за километр будет нести известным всем оригиналом.

Еще одна большая проблема белорусской литературы -- это низкая популярность книги среди молодежи. Но тем не менее, несмотря на это, нам, я имею в виду тех творческих людей с неугасаемым энтузиазмом, которые не боятся сказать свое слово в искусстве, нужно продолжать стараться создавать произведения по самым высоким стандартам, которые мы можем реализовать. Написать книгу может любой человек, но написать интересную книгу может не так много людей, а написать произведение, которая бы несло в мир нечто положительное и заставило читателя задуматься -- еще меньше. Но именно такие книги переживают столетия, в то время как тысячи других исчезают в водах Леты.

Несмотря на застой в развитии белорусской литературы, несмотря на низкий уровень притязаний читателя, несмотря на отсутствие адекватных издательств, несмотря на низкий интерес к художественным книгам, создавать настоящие шедевры сейчас еще более необходимо, чем в какое-либо другое время в нашей истории. Поскольку именно сейчас люди подвергаются страшному прессингу со стороны средств массовой информации, прививающих населению пошлость, безвкусицу, низкопробщину и халтуру. Именно для того, чтобы противостоять тьме низкопробных вещей должны создаваться настоящие шедевры. Искусство Беларуси должно процветать! Хоть и распространение книг печатным путем в нашей стране затруднено, интернет открывает довольно широкие возможности для тех, кто хочет быть читаемым.В общем, тому, кто хочет попробовать себя на нивах литературы, сейчас -- самое время, поскольку никаких авторов бестселлеров в нашей стране нету, и кто угодно может стать первым. Тем более, если книга станет популярной в одной стране, то обязательно издается во многих. Для того, кто стремится чего-то достичь, шансы весьма велики, даже если и не приобрести мировую известность, то по крайней мере стать писателем национального масштаба. Хотя, это тоже очень непросто. Впрочем, как и сама жизнь.

6. Взаимовлияние и взаимообогащение культур в рамках союзного государства Беларуси и России

Сотрудничество в области культуры в рамках Союзного государства является одним из важных составляющих интеграционного процесса между Республикой Беларусь и Российской Федерацией.

Основу этого сотрудничества составляют мероприятия, которые значимы для обоих государств-участников. Среди них: мероприятия посвященные празднованию Дня единения народов Беларуси и России, проект «Культурный обмен в рамках Союзного государства», фестивали художественного творчества и выставки произведений искусства, мастер-классы для одаренных детей, учреждение премий в области литературы и искусства и другие.

Наиболее крупным и значительным мероприятием в области культуры в рамках Союзного государства является Международный фестиваль искусств «Славянский базар в Витебске». Его финансирование из Союзного бюджета производится ежегодно с 1998 года. Это долгосрочная, крупномасштабная, межгосударственная культурная акция Союза России и Беларуси, которая ориентирована на объединение многонациональных творческих сил, всего самого ценного, чем славится каждая из национальных культур, на взаимодействие и взаимопроникновение разных культур, духовное единение народов. Одним из важнейших мероприятий, проводимых под эгидой Постоянного Комитета является Премия Союзного государства в области литературы и искусства (учреждена в 1999 году).

Различные концертные и конкурсные мероприятия проводятся в рамках фестивалей Союзного государства.

- Фестиваль Союзного государства творчества инвалидов «Мы - вместе». В 2007 году Фестиваль проходил в октябре в г. Смоленске. Одна из главных целей реализации этого мероприятия - доказательство общности и солидарности славянского мира и его культур, содействие диалогу о неприятии насилия во всем мире, демонстрация истинного Союза народов Беларуси и России, направленного на созидательные контакты.

- Фестиваль «Молодежь - за Союзное государство». Проводился Парламентским Собранием Союза Беларуси и России при участии Белорусского Республиканского Союза молодежи в Ростове-на-Дону. Цель фестиваля - активизация участия молодежных общественных объединений в программах и мероприятиях Союзного государства.

- Фестиваль Союзного государства «Творчество юных». Основная цель проекта - проведение ряда концертов различных молодых направлений и стилей молодых исполнителей России и Беларуси

- Телевизионно-театральный фестиваль Союзного государства «Ожившая сказка». Мероприятие проводилось в Москве Министерством культуры Республики Беларусь, Федеральным агентством по культуре и кинематографии и Постоянным Комитетом Союзного Государства.

- Мастер-классы для учащихся художественных учебных заведений России и Беларуси «Союзное государство - молодым талантам XXI века». За последние годы выросло целое поколение мастеров, являющихся продолжателями традиций национальной белорусской и русской культуры, а первые подобные школы, проведенные в 2003-2005 гг., показали их высокую эффективность. По мнению организаторов, культурное сотрудничество, базирующееся на основе проведения крупных мероприятий, будет получать дополнительные импульсы к развитию посредством проведения небольших, но не менее значимых мероприятий. Одним из таких мероприятий и является проведение мастер-классов, которые служат для сохранения и преумножения национальных традиций, их взаимного проникновения.

Основными задачами проведения мероприятий в сфере культуры являются восстановление памяти общих духовных ценностей, единого историко-культурного пространства, совершенствование системы работы с учащимися, как действенного направления воспитания юных граждан Союзного государства, установление дружеских взаимоотношений молодежи Беларуси и России, их гражданское и патриотическое воспитание.

Вывод

Десятилетнее существование Союзного государства стало важной вехой на пути восстановления общего культурного пространства наших народов и преодоления хаоса конца XX века, перекроившего карту некогда единой страны. Основная роль в восстановлении нашей духовной общности принадлежит культуре. Именно общей культурной памяти мы обязаны сохранением нашей исторической идентичности.

Литература

1. Медведев Р.А. Советский Союз. Последний год жизни

2. Гайдар Е.Т. Гибель империи: уроки для современной России.

3. Панарин И. Первая мировая информационная война. Развал СССР

4. А.С. Черняев, А.Б. Вебер, П.Р. Палажченко, Б.Ф. Славин, В.Т. Логинов, Л.Н. Пучкова, Н.Ф. Королева, Т.А. Александрова. Союз можно было сохранить. Белая книга: Документы и факты о политике М.С. Горбачёва по реформированию и сохранению многонационального государства.

5. Е.К. Лигачёв «Кто развалил СССР?» (мемуары)

6. Н.И. Рыжков «Последний свидетель» (мемуары)

7. Зенькович Н.А. 1991. СССР. Конец проекта

8. Стивен Коэн. «Вопрос вопросов»: почему не стало Советского Союза?

9. Мяло К.Г. Россия и последние войны XX века (1989--2000). К истории падения сверхдержавы

10. Нефёдов С.А. Алексеев В.В. Гибель Советского Союза в контексте истории мирового социализма

11. Сэттер, Дэвид. Век безумия: распад и падение Советского Союза.

Размещено на Allbest.ru