История Туровского княжества

Дальнейшая судьба Юрия Ярославича неизвестна. Имя его в летописи больше не упоминается. Можно думать, что он благополучно княжил до конца своих дней, оставаясь в стороне от феодальных усобиц и раздоров. На туровском престоле несколько позже упоминаются его сыновья, родственные отношения которых с Юрием Ярославичем восстанавливаются по отчеству и княжению. В 1162 и 1190 г. летопись упоминает князя Святополка ГюргевичаТуровского, под 1195 г. говорится о смерти князя Глеба Туровского68, в 1170 г. в летописи упоминается "Гюргевич Иван ис Турова", в 1183 г.-- Ярослав князь "Пиньский", в 1190 г. "вПинески" происходит "свадба Ярополча" [2, стб.672].

Сообщений о жизни и деятельности сыновей Юрия Ярославича явно недостаточно, чтобы отчетливо и в бесспорной форме восстановить картину политической жизни Туровского княжества. Однако и эти краткие записи раскрывают активное участие туровских князей в общерусских событиях. Характерной особенностью внешнеполитической жизни Туровского княжества в этот период является участие Юрьевичей в мероприятиях, проводимых киевскими князьями, и отсутствие крупных, отмеченных летописью предприятий по собственной инициативе. Очевидно, при сыновьях Юрия Ярославича произошло деление Туровской земли на отдельные княжества. Летопись не сообщает о времени деления и не указывает, на какие княжества была разделена Туровская земля. Однако сыновья Юрия Ярославича упоминаются летописью уже с указанием отдельного княжества или города с прилегающей округой. Имена Святополка и Ивана Юрьевичей сопровождаются определением "Туровский" (Святополк), "ис Турова" (Иван). Ярослав называется в летописи "князь Пиньский", а Глеб Юрьевич вначале назван "Дубровицкий", а в конце жизни -- Туровский. Судя по этим определениям, единая Туровская земля при сыновьях Юрия Ярославича была разделена на отдельные княжества -- Туровское, Пинское и Дубровицкое. Точное время деления неизвестно. Но уже в событиях 1174 г. названы князья туровские и пинские, а в 1183 г. отдельно названы "князь Пиньский" (Ярослав) и "князь Дубровицкий" (Глеб). Значительно раньше (1163 г.) упоминается Святополк Гюргевич Туровский [2, стб.521-694], но без титула "князь". В это время еще был жив Юрий Ярославич, который в 1167 г. отдавал свою дочь Малфид за Всеволода, сына Ярослава Изяславича. По-видимому, раздел Туровской земли произошел уже после смерти Юрия Ярославича, где-то между 1167 и 1174 гг. В летописи не сообщается о событиях, происходивших в Туровской земле. Очевидно, в это время Юрьевичи живут в мире с соседями и дружбе между собой, не ведут завоевательных войн и не испытывают нашествий со стороны соседей.

Сообщения XIII в. о Туровской земле скупы и отрывочны. Туровские князья и территории упоминаются, как правило, в связи с событиями более крупного характера. Раздробленная на удельные княжества и удаленная от крупных политических центров, Туровская земля не может играть крупной роли в общественно-политической жизни Руси, находится вне внимания летописца и упоминается лишь в связи с событиями общерусского значения, в которых принимают участие Туровские князья. В летописных сообщениях XIII в. о них говорится:"ис Гурова Святополчичи" (1204 г.), "князи Туровские" (1274 г.). По-видимому, Туров является центром самостоятельного княжества с династией Святополчичей, сыновей Святополка Юрьевича и внуков Юрия Ярославича.

Во время монголо-татарского нашествия основная масса войск Батыя прошла южнее Туровской земли. Летопись не называет туровских городов в числе разрушенных. Вполне возможно, что часть из них также пострадала от нашествия, но просто не названа, как и "иниимнозии" города, разрушенные Батыем. В подтверждение подобного предположения можно упомянуть летописное сообщение о том, что в окрестностях Берестья было "множество избиенных", хотя о разрушении самого города не говорится.

В XIII в. все большую опасность для Туровской земли представляет усилившееся Литовское государство. Русские княжества, обессиленные монголо-татарским нашествием, постепенно попадают в зависимость от него. Такая же судьба постигла Туровские земли во время правления Витеня и Гедимина.

Как видим, древнерусские письменные источники свидетельствуют о тесных политических отношениях Киевской и Туровской земель. Дополнительный материал, подтверждающий существование развитых экономических и культурных связей Киева и Туровской земли,-- это исследования археологических памятников. Принадлежность к одной этнической группе и общий уровень социально-экономического развития обусловливали близость материальной культуры восточно-славянских племенных союзов. Это нашло отражение в общем облике археологических памятников.

2. История Туровского княжества по данным археологических раскопок

Селища Киевской и Туровской земель располагаются в одинаковых топографических условиях, имеют небольшую мощность культурного слоя к бедны вещевым материалом. Городища обеих территорий имеют одинаковые принципы планировочной структуры и чрезвычайно сходные принципы и технику возведения оборонительных сооружений. Города являлись средоточием высших достижений Древней Руси в области экономики и культуры. Вещевые находки представляют основной материал по вопросам экономического и культурного развития Древней Руси.

Во время раскопок городов Туровской земли (Туров, Пинск, Давид-Городок, Берестье, Слуцк, Клецк, Рогачев) получен большой фактический материал, позволяющий говорить о тесных экономических и культурных связях с Киевской землей [13,53]. Особенностью Туровской земли является отсутствие крупных городов. Это объясняется существованием Туровской и Киевской земель под руководством одного и того же князя на протяжении XI--первой половины XII в., что отвлекало его внимание от Турова в пользу Киева, а также близостью самого Киева, что в некоторой степени препятствовало экономическому развитию Турова.

Для погребальных памятников характерен общий подкурганный обряд погребения, они отличаются лишь этническими, социальными и стадиальными (хронологическими) особенностями ритуала. Для курганных могильников Среднего Поднепровья присущ обряд погребения в подкурганной яме при крайней бедности погребального инвентаря и отсутствии в нем этноопределяющихпредметов [14,6,19,27] Для курганов Туровской земли характерно погребение на горизонте и наличие "дреговичских" крупнозерненых бус в женских погребениях.

В традициях бытового строительства Туровской и Киевской земель имеются различия. Для городов Туровской земли единственным типом жилых сооружений служит наземная срубная однокамерная постройка с деревянным полом на лагах и глинобитной (реже с использованием кирпича) печью, с тесовой крышей на кокошинах (наблюдения из раскопок Турова, Пинска, Давид-Городка, Слуцка). Для Среднего Поднепровья (Киевская земля) "полное господство полуземляночных жилищ в зоне лесостепи в X--XI вв. не подлежит сомнению". Районом преобладания полуземлянок в XII--XIII вв. остается по существу Среднее Поднепровье. В это время наблюдается расширение наземного жилища в зону лесостепи. Наземные жилища выявлены при раскопках городов Волынской (Изяславль.Данилов, Перемышль), Галицкой (Галич, Плеснеск, Лепковцы) земель, в Среднем Поднепровье (Воинь, Киев) [13,124].

Для восточнославянских племенных союзов характерна чрезвычайная близость предметов материальной культуры, особенно орудий труда и производства. Этим подтверждается единый уровень развития производительных сил восточных славян, единый способ производства и единый уровень социального развития. Однако вследствие неравномерности экономического и социального развития в рамках единого процесса среди них выделялись наиболее передовые и развитые. Киевская земля во главе с Киевом принадлежала к числу наиболее развитых в экономическом, социальном, культурном отношении областей Древней Руси и оказывала влияние на развитие народов Восточной Европы, в особенности на соседние древнерусские земли. Это влияние в области экономического развития проявилось прежде всего в распространении из Киева как товаров киевского производства, так и передовых приемов обработки различных материалов и передовой технологии ремесленного производства.

Во время археологических исследований городов Туровской земли собраны значительные коллекции разнообразных орудий труда и предметов бытового назначения. В Туровской земле существовало необходимое сырье для производства железа сыродутным способом (болотная и дерновая железная руда, лес для выжигания угля).

При раскопках Турова, Пинска, Берестья, Давид-Городка неоднократно встречаются кузнечные шлаки и кузнечные инструменты, что свидетельствовало о местной обработке черных металлов, а также горшки с обугленной органической массой, в которых производилось науглероживание железа и изготовление стали [13,183-186].

Многие орудия труда имеют рабочую кромку из стали (топоры, ножи, серпы, косы, ножницы, долота, сверла, пробойники), предметы вооружения также с режущей кромкой из стали (наконечники копий, стрел). Стальные пружины использовались при изготовлении замков. Кузнецы владели сложными технологическими приемами обработки железа--ковки, сварки, пайки, меднения, полуды, волочения проволоки и т. д. Наиболее высокого уровня в технологии обработки железа, специализации и организации производства достигали ремесленники таких крупных городов, как Киев, откуда высококвалифицированные приемы обработки металлов распространялись по другим территориям.

Значительно более тесные связи прослеживаются у ювелиров городов Туровской земли с ремесленниками и торговцами Киева, откуда могли поступать необходимые для ювелирного ремесла цветные металлы, отсутствовавшие в Туровской земле. В Берестье и Турове обнаружены куски свинца и тигельки, в Берестье -- медная проволока для каркаса дреговичских бус, в Турове -- свинцовые иконки, не имевшие аналогий в Древней Руси. Факты говорят о местном характере ювелирного производства. Технология литья по имитационным формочкам, очевидно, получила распространение в городах Туровской земли под влиянием более опытных и умелых мастеров из Киева[15,217-235].

В археологических коллекциях городов Туровской земли много изделий из кости. Сырьем служили рога и кости диких и домашних животных. Местное изготовление изделий убедительно подтверждается заготовками, полуфабрикатами, костями со следами обработки. Наиболее частые находки: гребешки, различные проколки, декоративные пластины, втулки, накладки. Косторезы использовали топор, пилу, нож, резец, сверло, а также токарный станок.

Получили развитие в городах Туровской земли гончарное, кожевенное, сапожное, деревообрабатывающее ремесла, прядение и ткачество. Они носили повседневный характер и развивались на базе местного сырья и местных традиций, а проследить в них влияние киевского ремесла не представляется возможным.

Связь Киева и Туровской земли четко прослеживается по импортным изделиям, производство которых локализовано в различных районах Древней Руси и в зарубежных странах. К числу широко распространенных предметов импорта в Туровской земле относятся шиферные пряслица, изготовленные в окрестностях Овруча и Искоростеня. В Туровской земле они представлены в массовом количестве практически во всех городах. Несомненно, импортными являются четыре шиферных погребальных саркофага, найденных в Турове. Возможно, привозными были большие каменные кресты на Борисоглебском кладбище, ибо в ближайших окрестностях Турова выходов каменных пород, а также валунов нет. При раскопках городов иногда встречаются шиферные жернова и сколотые куски шифера (Туров), которые подтверждают наличие связей с Киевской землей.

Популярными в городах Туровской земли привозными предметами были женские украшения из стекла -- браслеты, перстни, бусы, вставки для перстней. Крупные мастерские по изготовлению браслетов были в Киеве. Браслеты из Турова, Пинска по форме поперечного сечения и процентному соотношению разных типов, по цветовой гамме и химическому составу очень близки браслетам древнего Киева[16,190]. Это говорит о том, что браслеты не изготавливались самостоятельно в Турове и Пинске, а завозились из Киева. Много в Турове фрагментов стеклянной посуды XII--XIII вв. Химический анализ и методы орнаментировки позволяют выделить изделия русские и средиземноморские, изготовленные в странах Восточного Средиземноморья. Оконные стекла, найденные в Турове и Пинске.поступили сюда из Киева . Привозными были также стеклянные перстни и стеклянные вставные глазки для металлических перстней.

Почти во всех городах Туровской земли в нижних пластах культурного слоя встречаются обломки привозных амфор. На фрагменте амфоры из Пинска проверчена надпись "Ярополче вино", на фрагментах из Турова--отдельные знаки. Больше всего амфор найдено в Турове, и меньше в других городах Туровской земли. Амфоры с вином или оливковым маслом поступали в города транзитным путем через Киев. Очевидно, через Киев доставлена поливная расписная посуда (тарелка) из Средней Азии.

Оживленные торговые отношения Туровская земля поддерживала с Восточной Прибалтикой и Польшей. Во всех городах встречается прибалтийский янтарь, в Берестье обнаружена бронзовая инкрустированная фибула с квадратными звездообразными головками западнолитовского происхождения. В Берестье найдена также керамическая посуда, аналогичная мазовецкой, и большое круглопроволочное височное кольцо с эсовидным завитком на конце, какие бывали у мазовшаи.

О развитых торговых связях с Западной Европой говорят находки свинцовых товарных пломб, привешивавшихся к тюкам с товарами. Такие пломбы обнаружены в Берестье и особенно много в Дорогичине на Буге. Крупным торговым центром на западномпорубежьеТуровской земли было Берестье. Отсюда по просьбе ятвяжских князей отправлялись торговые караваны с хлебом в неурожайный 1279 г. [2, стб.879]Тесные связи с Киевом оказали большое влияние на развитие культурной жизни Туровской земли. Несомненно, положительную роль при этом сыграло принятие христианства. В Турове была основана одна из первых епископий на Руси. Очевидно, с введением христианства в Туровской земле и методами его распространения связана местная легенда, которая рассказывает, что по реке приплыли каменные кресты, остановились против города и вода в реке покрылась кровью. Христианство стало официальной господствующей идеологией Древней Руси, однако длительное время сохранялись пережитки язычества.

Утверждение христианства в Туровской земле способствовало открытию церквей и монастырей. Жена Святополка Изяславича Варвара основала в Турове Варваринский монастырь, сказание о Мартыне-мнихе повествует о существовании в Турове в XII в. мужского монастыря 98, предания говорят о раннем основании Лещинского монастыря в Пинске. С принятием христианства в городах Туровской земли связано начало монументального строительства. При археологических исследованиях в 1963 г. в Турове вскрыт храм XII в.99 Есть основание предполагать существование в Пинске сооружений монументального зодчества 10°. Летопись сообщает о возведении в Берестье в XIII в. церкви св. Петра [2, стб.927].

Туровский храм трехапсидный, трехнефный, близкий по архитектуре соборам Киевской и Владимирской архитектуры, начал сооружаться во второй половине XII в., по-видимому, во время епископства Кирилла Туровского и восстановления Юрием Ярославичем на туровском престоле династии Изяславичей. Он имеет крупные размеры и черты несомненного архитектурного своеобразия и лишь отсутствие аналогичных выявленных храмов не позволяет говорить о самостоятельной туровской архитектурной школе.

На основании письменных сообщений можно предполагать существование в Пинске древней Дмитриевской церкви , а в археологических исследованиях 1955, 1957 гг. на территории окольного города древнего Пинска собрана богатая коллекция разноцветных керамических плиток. Подобные плитки применялись для украшения полов и стен монументальных сооружений. По-видимому, в Пинске существовали такие сооружения или производилась заготовка материалов для их возведения.

Следует отметить сравнительную бедность городов Туровской земли сооружениями монументального зодчества. Очевидно, одной из причин этого было одновременное владение одними и теми же князьями Туровским и Киевским княжествами, при которых большое строительство монументальных сооружений они предпочитали производить в Киеве. Так, Изяслав Ярославич построил в Киеве Дмитриевский монастырь с церковью, Ярополк Изяславич -- церковь св. Петра в этом же монастыре, а Святополк Изяславич -- богатый храм св. Михаила. В Киеве существовала также Турова божница (Туровская церковь), построенная по преданию князем Туром, легендарным основателем Турова.

Принятие и распространение христианства в Туровской земле нашло отражение в ассортименте произведений прикладного искусства местного и импортного происхождения. В раскопках городов неоднократно встречались металлические, каменные и янтарные нательные крестики, в Турове и Берестье найдены створки крестиков-энколпионов, в Берестье -- свинцовые иконки-вставки напрестольного креста, в Пинске -- каменная резная иконка Иисуса Христа Эммануила, створки иконки-складня и железный крест. Значительное количество предметов церковного культа импортного происхождения. беларусь славянский туровский княжество

Свидетельством высокого уровня культурного развития Туровской земли является распространение грамотности и письменности. В Турове, Берестье при раскопках найдены древние писала в Берестье -- фрагмент маленькой дощечки для письма-диплома, в Турове и Берестье -- книжные застежки. В городах Туровской земли обнаружена серия различных предметов с надписью. На фрагменте амфоры из Пинска процарапана надпись "(Я)рополче вино", на шиферном пряслице надпись "пастасинопраслене", в Берестье найден самшитовый гребешок с прорезанным кириллическим алфавитом (от А до Л).

Туров, очевидно, был одним из древнейших центров русской письменности. Туровское евангелие по палеографическим особенностям датируется XI в. Возможно, Туров был одним из центров летописания. В Турове создавались и оригинальные произведения житийного характера. Сказание о Мартнне-мнихе описывает события, происходившие в Туровском монастыре с местным монахом Мартыном и содержит описание деталей и подробностей, свидетельствующих о местном, туровском происхождении этого произведения. Вершиной культурной жизни Туровской земли является многолетняя и плодотворная деятельность выдающегося церковного деятеля и поэта Кирилла Туровского. Перу Кирилла принадлежит 8 слов (речей, проповедей), 3 поучения, 30 молитв и 2 канона 10S. Произведения Кирилла Туровского получили широкое международное признание и известны в сербских и болгарских списках. В его литературных произведениях прослеживается великолепное знание церковной литературы. Учитывая местное происхождение и воспитание Кирилла Туровского, следует признать высокий уровень культурной жизни в Турове.

Заключение

Изучив проблемы образования и формирования Туровского княжества можно сделать следующие выводы:

1. Главным источником по истории Туровщины остаётся Киевско-новгородское летописание, представленное так называемой начальной летописью Нестора в двух последних редакциях "Повести временных лет", Ипатьевская летопись и частично Новгородская первая летопись, а также древнерусская летопись Киевского свода. В ходе детального рассмотрения истории формирования княжеств можно сделать вывод о том, что Туровское княжество является не до конца изученным.

2. Современной основой для изучения становления Туровского княжества являются археологические раскопки на территории города. Туровское княжество имело благоприятное географическое положение, что позволили, в первую очередь, сформироваться княжество, а также развиваться экономически и культурно.

Литература

1. Рыбаков Б.А. Спорные вопросы образования Киевской Руси. / Б.А. Рыбаков // Вопросы истории. - 1960. - N 9. - С. 24-25

2. Полное Собрание Руссих Летописей, издаваемое по Высочайшему повелению Императорскою Археографическою Коммиссиею. Том II. Ипатьевская летопись. / Автор: Коллектив - С.-Петербург. Типография М.А.Александрова, - 1908, - С.638

3. Повесть временных лет. [Подгот. текста, пер., ст. и коммент. Д.С. Лихачева; Под ред. В.И. Адриановой-Перетц] -- 1-е изд. Часть 2. Приложения. -- М.; Л., Изд. Акад. Наук, 1950. - 556 с. -- (Литературные памятники).

4. Татищев В.Н. История Российска./ В.Н. Татищев. - М. - 1962. - 1 т. - С. 482

5. Толочко П.П. Киевская земля. Древнерусские княжества X - XIII в.в. М.: Изд. "Наука". - 1975. - С. 304

6. Тихомиров М.Н. Древнерусские города/ М.Н. Тихомиров. - М.: Госполитиздат. - 1956. - С. 475

7. Насонов А.Н. Руская земля/ под. ред. В.К. Яцунский - М.: - изд. АН СССР. - 1951. - С. 282

8. Королюк В.Д. Заподные славяне и Киевская русь в X - XI вв./ В.Д. Королюк. - М. - 1964. С.536

9. Рыбаков Б.А. Первые века русской истории / Б.А. Рыбаков.- М.: изд. АН СССР - 1964. - С. 240

10. Шахмотов А.А. Повесть временных лет / А. А. Шахматов. - Петроград : изд. Археографической комиссии . - 1916. - 1 т.

11. Соловьёв С.М. История России./ С.М. Соловьёв - М.: изд. Наука.- - 1959. - 1 кн. - С. 401

12. Зайцев А.К. Черниговское княжество. - В сб.: Древнерусские княжества. - М.: изд. Наука.- 1975. - С. 569

13. Лысенко П.Ф. Города Киевской Руси. - Институт истории АН БССР. - Минск: Наука и техника, 1982. - 227 стр.: с ил.

14. Русанова И.П. Курганы полян X-XII вв./ Серия: Археология СССР - САИ.- М.: Наука- 1966. - вып. - 24.

15. Корзухина Г.В. Киевские ювелиры на кануне монгольского нашествия..// СА. - XIV т.- М.-Л.: Изд. Академии наук СССР, 1950. -- С. 306

16. Рыбаков Б.А. Ремесло древней Руси. / Б.А. Рыбаков. - М.-Л.: Изд. АН СССР. - 1948. - С. 792

Размещено на Allbest.ru