Размещено на http://www.allbest.ru/

Федеральное агенство по образованию

Санкт-Петербургский государственный архитектурно-строительный университет

Кафедра истории

Дисциплина: Отечественная история

Реферат

Самозванцы на Руси в смутное время

Студент группы 14 С 1

Е. В. Лёвочкина

Руководитель:

канд.ист.наук, доцент

С. Ю. Каргапольцев

Санкт-Петербург 2013

Оглавление

• Введение
• 1. Конец династии Рюриковичей и правление Бориса Годунова
• 2. Лжедмитрий I
• 3. Василий Шуйский и Лжедмитрий II
• Заключение
• Список использованной литературы

Введение

В исторической литературе события конца XVI -- начала XVII в. принято называть Смутой. Еще современники выделяли этот период в особый эпизод истории России. Тайна смутного времени волновала и продолжает волновать людей, заинтересованных в истории своей страны. Кто убил царевича Дмитрия? Кто надоумил Григория Отрепьева назваться государем России? Ответы на эти вопросы скрываются за тёмной завесой прошлого. От истоков царской власти, всегда обладавшей в глазах людей статусом почти божественным, начинается и история самозванцев - людей, пытавшихся без должных на то оснований внушить окружающим веру в собственную царственность. Но какими же были побудительные мотивы: убеждённость в своей высокой миссии или просто желание скандальной славы? боярин смута исторический рюрикович

Я попытаюсь максимально раскрыть выбранную мною тему, рассказать об интересных исторических фактах, отразить основной ход событий и сделать вывод по изученному материалу.

1. Конец династии Рюриковичей и правление Бориса Годунова

После смерти Иоанна Грозного из пятерых детей в живых остались двое: Федор, двадцати семи лет, и пятимесячный Дмитрий. Первому Иоанн завещал престол, второму -- знаменитый город Углич. Царевич Дмитрий жил там с матерью -- царицей Марией Федоровной. Федор Иоаннович, возведенный на престол, был слабого здоровья, кроткий и набожный. Он не стремился к власти. Но при дворе Федора был человек, имевший все качества государя, -- брат царицы Ирины Борис Годунов. Он с детства воспитывался при дворе Иоанна Грозного как царский родственник. Федор отдал в руки Бориса бразды правления. Царь и народ были довольны мудрым правлением Годунова. Но постепенно Борисом овладело желание стать настоящим, коронованным царем и властвовать безраздельно. Федор уже стоял на пороге могилы, но был еще один наследник--царевич Дмитрий. До сих пор нет доказательств, но существует версия, что Борис подговорил дьяка Битяговского погубить маленького царевича. Он послал Битяговского в Углич, где назначил управляющим хозяйством царицы Марии. 15 мая 1591 года замысел Бориса исполнился: царевич погиб. Горожане, подстрекаемые царицей, убили государевых слуг, заподозренных в убийстве царевича.

Кончина царя Федора Ивановича заставила главу его правительства боярина Бориса Годунова вступить в борьбу за царскую корону. Утрата фаворитом своего высокого положения означала в те времена скорее всего не только гибель его самого, но и тяжкие испытания, бесчестие для всей его многочисленной родни. В борьбе со своими соперниками -- представителями виднейших аристократических родов худородный Годунов проявил незаурядной искусство интриги расправившись с недовольными его возвышением боярскими кланами Шуйских и Бельских. Борьба за власть в Московском государстве, длившаяся практически со смерти Грозного в 1584 г. все царствование безвольного Федора, перешла в финальную стадию. 17 февраля она закончилась победой Бориса: созванный патриархом Иовом Земский собор, вняв панегирической речи патриарха, единогласно постановил «бить челом Борису Феодоровичу и, кроме него, никого на государство не искать». После многих упрашиваний 21 февраля Борис согласился исполнить просьбу народа. Во время венчания на царство у осторожного Бориса вырвалось: «Отче, великий патриарх Иов! Бог свидетель сему, никто же убо будет в моем царствии нищ или беден!» Он потряс за ворот свою сорочку: «И сию последнюю разделю со всеми». Борис был религиозен, циничное актерство трудно представить возможным в подобный момент. Царь, -- которого, разумеется, не следует считать агнцем, так как вряд ли мог быть таковым человек, ставший, а не родившийся царем, -- желал действительного счастья своему народу.

Ко времени воцарения в 1598 г. Борису Годунову было примерно 47 лет. Он прошел страшную опричную школу при дворе Ивана Грозного, был женат на Марии Лукьяновне -- дочери Малюты Скуратова-Бельского. В год женитьбы царского сына Федора на его сестре Ирине Годунов стал боярином. Годунов, царь, в краткое правление которого в жизни России случилось много существенных перемен: упразднение «двора» -- остатка опричнины, возвышение дворян, отмена Юрьева дня, учреждение патриаршества, колонизация окраин и их защита от набегов диких соседей, строительство новых городов (Березов, Валуйки, Воронеж, Курск, Нарым, Самара, Саратов, Тобольск, Тюмень, Царицын и др.), впечатляющих соборов и крепостных сооружений (Белый город в Москве, каменная крепость в Астрахани, стены вокруг Смоленска, пригодившиеся во время польской интервенции).

Борис вел крайне осторожную политику. Он всячески избегал войн с соседними государствами, стремился обеспечить благосостояние и, соответственно, политическую лояльность всех сословий России. Сам он по складу своего характера избегал острых ситуаций, охотно шел на уступки и компромиссы. Годунов, многие годы до воцарения прослуживший в верхах государственного аппарата, переоценил возможности последнего. Вместе с тем он недооценил силу пассивного сопротивления аристократии любым сомнительным или вредным с ее точки зрения нововведениям.

Падению Бориса много способствовали стихийные бедствия: три года подряд, с 1600 г., весной и летом шли проливные дожди, ранней осенью их меняли заморозки, хлеба не вызревали. Голод в стране достиг чудовищных размеров. По некоторым данным, в 1601-1603 гг. вымерло около 1/3 всего населения России. Народ быстро нашел традиционное объяснение обрушившегося на него бедствия: гнев Божий. Согласно древнему христианскому представлению, Бог наказывает народ не только за его собственные грехи, но и за грехи правителей. Сомнений не оставалось: Борис совершил какие-то страшные преступления.

Два греха вменялись особенно. Первый -- убийство 15 мая 1591 г. в Угличе по приказу Годунова «царственной отрасли» -- царевича Дмитрия. Второй -- «избрание» самого Бориса на царство Земским собором в феврале 1598 г. после смерти последнего представителя московской династии, царя Федора.

Обирание Бориса было вдвойне греховным: на престоле оказывался не просто «погубитель царского корени», но «самовластный восхититель» трона.

2. Лжедмитрий I

Вскоре после гибели царевича в Углич явилась правительственная комиссия во главе с князем Василием Шуйским, которая после допроса многих десятков свидетелей (следственное дело сохранилось) пришла к выводу о несчастном случае: царевич якобы проколол себе горло ножом, играя в «тычку» (кидая нож в землю), когда с ним случился эпилептический припадок. Несмотря на это, в народе продолжали ходить упорные слухи о причастности к убийству Бориса Годунова и его посланцев, а также о том, что царевич чудесным образом спасся, что и послужило основой для появления в скором времени первого Лжедмитрия.

Отождествление Лжедмитрия I с беглым монахом Чудова монастыря Григорием Отрепьевым было впервые выдвинуто как официальная версия правительством Бориса Годунова в его переписке с королём Сигизмундом. В настоящее время эта версия имеет больше всего сторонников.

«Димитрий» ребенком был взят в семью бояр Романовых, затем передан на воспитание в один из монастырей, где получил хорошее образование и стал послушником, а затем патриархом Иовом был посвящен в дьякона… Через некоторое время в разговоре с одним монастырским служащим «Димитрий», носивший имя Григорий, по секрету сообщил, что он - царевич, чудом спасенный в Угличе. Новость эта была сообщена Годунову, и он приказал сослать Григория в Соловки. Григорий, не ожидая ссылки, решил бежать и, несмотря на установленный над ним надзор, бежал в сторону Литвы и появился в Путивле, где и был принят архимандритом Спасским. Из Путивля Григорий направился в Литву Затем Григорий появился в Киеве, где сообщил, что имеет царское происхождение. Был представлен польскому королю Сигизмунду, который разрешил Григорию «набирать добровольцев для его армии и отпустил на их содержание средства. Григорий переехал в замок князя Мнишек… Началось движение против Годунова»

Правительство жестоко расправлялось с теми, кто помогал самозванцу. Но ни пролитая кровь, ни попытки укрепить армию верными Борису воеводами не смогли остановить гибель его династии. Ее судьба решилась под стенами небольшой крепости Кромы. Царские войска осаждали занятый сторонниками самозванца городок, когда пришла весть о неожиданной кончине Бориса (1605г.). Бояре-заговорщики сумели склонить полки на сторону Лжедмитрия. Оставшись без армии, оказавшись в политической изоляции, наследник Бориса Федор Годунов не смог удержаться на троне. 1 июня 1605 года в Москве произошло восстание. Народ разгромил царский дворец, царь Федор был взят под стражу. Под давлением обстоятельств Боярская дума должна была выразить покорность самозванцу и открыть перед ним ворота Кремля. Лжедмитрий I велел тайно умертвить Федора Годунова и его мать, и лишь после этого отправился в Москву.

С падением Годуновых закончилась целая полоса в политическом развитии. Вслед за тяжелым экономическим потрясением страна испытала ужасы гражданской войны, в ходе которой земская династия окончательно утратила поддержку народа. Восстание в Москве покончило с ней. Наступило короткое междуцарствие. Дума не сразу приняла решение направить своих представителей к «царевичу». Никто из старших и наиболее влиятельных бояр не согласился ехать на поклон к нему. Со времени избрания Бориса Годунова Боярская дума во второй раз должна была согласиться на передачу трона неугодному и, более того, неприемлемому для нее кандидату. Лжедмитрий был взбешен тем, что главные бояре отказались подчиниться его приказу и прислали в Тулу второстепенных лиц. Находясь в Туле, Лжедмитрий I известил страну о своем восшествии на престол, рассчитывая на неосведомленность дальних городов, Отрепьев утверждал, будто его признали. Между тем патриарх Иов не желал идти ни на какие соглашения со сторонниками Лжедмитрия. он сохранил верность Годуновым и поэтому должен был разделить их участь. Судьба патриарха решилась, когда Лжедмитрий был в десяти милях от столицы. Местом заточения Иова был избран Успенский монастырь в Старице.

«Царь Дмитрий Иванович» усидел на троне чуть менее года. Его политика носила явно компромиссный характер. Сознательно он избрал образцом в стиле правления период Избранной рады. Была произведена массовая раздача денежного жалования служилому дворянству и увеличены поместные оклады. Стимулировались поездки за рубеж купцов. Была начата проверка прав собственности в конфликтах между церковными вотчинами и дворцовыми владениями, а также черносошными землями. Готовился новый законодательный кодекс, причем в нем обобщалось законодательство за вторую половину XVI века. Он намеревался собрать выборных представителей от уездных дворянских корпораций с изложением нужд. Показательно, что при нем не видно сколь-нибудь массовых репрессий. Суд над Василием Шуйским (тот организовал заговор сразу же вслед за прибытием Самозванца в столицу) происходил на соборном заседании, и его вина была доказана публично. Шуйский, приговоренный к смертной казни, был помилован и отправлен в ссылку. Впрочем, и оттуда он был скоро возвращен.

Лжедмитрий несомненно стремился к большей открытости страны, к расширению политических, торговых и культурных связей. В этом движении внутренней политики, вполне хаотичном, явно заметна тенденция к консолидации общества. Не исключено, что, удержись Самозванец у власти, быть может, реализовался бы вариант постепенного преодоления раскола общества путем компромиссов. Впрочем юный и не слишком опытный царь допустил ошибки. Прежде всего у него так и не состоялась опора в верхушке политической элиты. Считалось, что царь пренебрежительно относился к русским обычаям, уклонялся от православного русского быта, заключил брак с католичкой Мариной Мнишек, которая не приняла православия. Общее недовольство усилили грабежи и насилие польской шляхты, приехавшей на свадьбу. Спровоцированное этим восстание москвичей против подданных Речи Посполитой прикрыло боярский заговор на жизнь царя. Самозванец был убит 17 мая 1606 г. - Василий Шуйский тайно организовал заговор против царя.

3. Василий Шуйский и Лжедмитрий II

Шуйский Василий Иванович родился двенадцатого сентября 1552 году. Отец, Шуйский Иван Андреевич, был князем. Уже в 1584 году Василий Иванович пополнил ряды бояр. После смерти Лжедмитрия I он поспешно был избран на престол небольшим числом сторонников. Почти сразу после воцарения Шуйского поползли слухи о том, что царевич Дмитрий жив. Один из его сторонников - Иван Исаевич Болотников - поднял осенью 1606 года народное восстание, охватившее более семидесяти городов юга и юго-запада России. В 1607 году восстание Болотникова было разгромлено. В этом же году Василий Шуйский для того, чтобы заручиться дальнейшей поддержкой бояр и консолидировать силы господствующего класса, издал «Уложение о крестьянах», которое историки охарактеризовали как "твёрдое начало крепостного права".

Летом 1607 г., когда войско Ивана Шуйского осаждало Тулу, в Стародубе появился второй самозванец, выдававший себя за царевича Дмитрия (Лжедмитрий II). Его выдвинули по согласию с Ватиканом противники польского короля Сигизмунда III гетманы Лисовский, Ружицкий и Сапега, объединившись с казацким атаманом И. И. Заруцким.

Личность Лжедмитрия II еще более загадочна, чем Лжедмитрия I. Различные документы и различные авторы называют разные имена - от местного жителя Матвея Веревкина до сына Андрея Курбского, в свое время примкнувшего к Лжедмитрию I. Михаил Геллер считает, что «Лжедмитрий II был школьным учителем из Шклова, перешедшим в православие… евреем, по имени Богданко».

Николай Карамзин считает, что Лжедмитрий II внешностью не был похож на Григория Отрепьева: «Новый Самозванец… был выше его, лицом не бел, а смугл; имел волосы кудрявые, черные (вместо рыжеватых); глаза большие, брови густые, навислые, нос покляпый, бородавку среди щеки, ус и бороду стриженую», но так же, как Отрепьев, «говорил твердо языком польским и разумел латинский».

Весной 1608 г. Лжедмитрий II с польско-литовскими и казацкими отрядами двинулся на Москву. Встретив сопротивление московских войск, «царь Дмитрий» 1 июля остановился в двадцати верстах от столицы, в селе Тушино.

Первого самозванца называли «расстрига» Гришка Отрепьев, второго, не зная и как бы не желая знать его имени, называли только Вор. В русском языке того времени это означало - мошенник, обманщик, но также - изменник, разбойник. По месту, в котором он обосновался, Лжедмитрий II вошел в русскую историю под именем Тушинского вора. 17 июля 1610г Шуйского свергли, насильно постригли в монахи, Боярская дума с князем Мстиславским во главе обратилась к королю Сигизмунду, заявив, что согласна избрать русским царем королевича Владислава. Среди присягнувших Владиславу был и Михаил Романов. В Москве наступило время «семибоярщины». А в России тем временем существовало целых пять правительств: так называемое Ярославское, Боярская дума в Москве, атаманы Трубецкой и Заруцкий, Лжедмитрий III в Пскове и Лжедмитрий IV в Астрахани. Все самозванцы в итоге были выведены, а сына Лжедмитрия II повесили в Москве.

Заключение

Итак, поводом к смуте послужил конец старой династии, со следовавшими за тем попытками искусственного ее восстановления в лице самозванцев. Это событие привело к борьбе политической и социальной. Силы, стоявшие за царями, которые так часто сменялись, и за претендентами, которые боролись за царство, были различные слои московского общества. Каждый класс искал своего царя или ставил своего кандидата на царство. Бесспорно, смута принесла стране немалые потери и бедствия, что главным образом повлияло на формирование внутренних и внешних устоев.

Анализируя ряд событий Смутного времени, становится понятно, что из всех самозванцев, претендовавших на престол, только у Лжедмитрия I была истинная возможность закрепиться на Российском престоле. Я считаю, что долгое правления Лжедмитрия I могло повлиять на развитие страны в лучшую сторону: было бы преодолено отставание от Европейских государств как в военном деле, так и в образовании, а также Россия смогла бы избежать многих бед и ошибок, вызванных реформами.

Список использованной литературы

1. Суздалева Т.Р., Фёдоров К.В., "История Отечества в вопросах и

ответах", МПСИ, М., 1997 г.

2. Безбородко Ф., "В преддверии смуты", приложение к "Независимой газете" №4, февраль, 1998 г.

3. Гордеев А.А. "История казачества" , Вече, М., 2006 г.

4. Геллер М.Я., "История Российской империи", МИК, М., 1997 г.

5. Карамзин Н.М., "История государства Российского", АРДИС, М., 2007 г.

6. Орлова Н., "Самозванцы", Белый город, М., 2003 г.

7. Скрынников Р.Г., "Самозванцы в России", Наука, Н., 1990 г.

8. Скрынников Р.Г., "Три лжедмитрия", АСТ, СПБ, 2004 г.

9. Скрынников Р.Г.,"Смутное время. Крушение царства", АСТ, М., 2007 г.

Размещено на Allbest.ru